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1、文学史上的人奇闻趣事
文学史上的人奇闻趣事
苏轼生平及其奇闻趣事
首先让小编带领大家了解一下苏轼的生平。
苏轼
苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐 名。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。苏氏四门生为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒 。
苏轼的父亲
他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。
结发妻子王弗
苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子?记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
科举及出仕
嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。
嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。
仕途风波
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
狱劫及突围
这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。本是官样文章，但他知道自己被外放，是新党的御史们作了手脚，因此心中的不平之气便按捺不住，不由得在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。当时朝中政敌章敦、蔡确等人借此指责苏轼以“谢表”为名行讥讽朝廷之实，妄自尊大，发泄对“新法”的不满，请求对他加以严办。御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其他诗文中找出个别句子，断章取义的给予定罪，认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。于是朝廷便将苏轼免职逮捕下狱，押送京城交御史台审讯。此时，沈括还出来告密，说苏轼诗作有讥讽朝政之意，章敦等人便以苏轼的诗作为证据（令苏拭倒霉的诗句是歌咏桧树的两句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”这两句诗被人指称为隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！”）指控他“大逆不道”，想置他于死地。一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。
苏轼下狱后未卜生死，在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，便以极度悲伤之心，为弟苏辙写下诀别诗两首，交给狱卒，托其转交给弟弟苏辙。
其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”
其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西。”
后来诗篇到了神宗皇帝受中。宋神宗被就欣赏苏轼的才华，并没有将其处死的意思，只是想借此挫挫苏轼的锐气。读到苏轼的这两首绝命诗，感动之余，也不禁为如此才华所折服。加上当朝多人为苏轼求情，王安石也劝神宗说：圣朝不宜诛名士。神宗遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。
重被起用
宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。
外调与苏堤
俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
一贬再贬
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠,享年六十六岁。
苏东坡一家三代的奇闻异事
苏东坡学士，常与小姐互相嘲戏。东坡是一嘴胡子，小妹嘲云：
口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。
小妹额颅凸起，东坡答嘲云：
未出庭前三五步，额头先到画堂前。
小妹又嘲东坡下颏之长云：
去年一点相思泪，至今流不到腮边。
东坡因小妹双眼微抠，复答云：
几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。
秦观到了苏府，见了好友苏东坡，然后拜见了苏洵，讲明向苏小妹求婚之意。他就暂住苏府，与苏东坡吟诗作对。
一日，求婚者相继来到苏府，应试者每人做一篇文章。苏洵看见泰观的文章与众不同，便转给女儿批阅。苏小妹对秦观的文章很赏识。于是，苏洵便决定选秦观为婿。就在苏家办婚事。
结婚之日，苏小妹才认出新郎原来就是在庙里纠缠自己的疯道士，便想出新婚之夜三难新郎的主意，出一出在庙里所生的气，同时也跟他开一个玩笑。
洞房之夜，苏小妹将秦观关在门外，命丫环给他三道试题，答出来，才能入洞房。
秦观轻而易举地答出了前两道题。丫环念出的第三道题是句上联：
闭门推出窗前月
秦观却被第三道题难住了，急得来回踱步。正好苏东坡从这里经过，听到了苏小妹出的上联，本想提醒妹夫，但又怕伤了他的面子，因此，当秦观踱步到池塘边时，苏东坡捡起一块石子投进池塘。顿时，清彻的池水映着的星光月影四散开去。秦观见此情景，便吟道：
投石冲开水底天
苏小妹听罢，遂开门迎新郎入洞房，共度良宵。 推荐阅读：肯尼迪遇刺解密
苏轼与妓女马盼盼有一段不了情
中新网2月4日电 香港《文汇报》今日刊发陈雄先生的文章称，白居易多管闲事逼死名妓关盼盼的事情广为人知，这里我要说的是一位马盼盼，知道的人可能少一些。这位马盼盼，牵扯到的也是一位大诗人，他就是同白居易一样鼎鼎大名的苏轼。
公元1079年，42岁的苏轼任徐州太守。刚刚上任，就遇到了百年不遇的特大洪水，他亲临抗洪第一线，冷静指挥，动员一切力量将洪水挡在了城外，四十多天后，洪水退去。这时候的苏轼，才记起徐州有座燕子楼，想起两百多年前关盼盼在燕子楼香消玉殒的故事。他在燕子楼上住了一夜。写了一首《永遇乐》，副标题是“夜宿燕子楼?梦盼盼?因作此词”。
这个夜晚，苏轼在“明月如霜”的园子里，感受“好风如水”。“曲港跳鱼”的声响清晰可闻，连“圆荷泻露”的嘀嗒声也隐约能听见，只觉无边的寂寞深深袭来。苏轼睡下后，在梦中梦见了关盼盼，并从梦中惊醒，他惆怅万分，披衣起身，恍恍惚惚围着园子转悠，不知不觉，把园子走了一个遍。后来，他发出了“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”的沧桑之叹。可以想见，关盼盼的梦中倩影，是留在多情的诗人心中挥之不去了。
十分凑巧的是，当时的徐州，也有一名官妓，与关盼盼同名，叫马盼盼。
当时的风气是，官员喝酒，都有能歌善舞的官妓侍饮，这些官妓，她们的职责就是为官员表演节目以添酒兴。宋朝有一项规定，官员叫官妓陪酒，是工作需要，而与官妓发生关系，就要受罚。
这位马盼盼，十分喜欢苏轼的书法，一直很希望学习苏轼写字，而且她很有天赋，模仿得不错。当时，苏轼为防徐州水灾再次泛滥，在东门城上建了一座“黄楼”，黄为土色，寄寓“以土克水”之意。弟弟苏辙写来一篇《黄楼赋》，苏轼打算亲笔书写《黄楼赋》，刻在碑上立于“黄楼”内。他写到一半时，因有事离开了一会。马盼盼一时兴起，拿起苏轼的笔，续写“山川开合”，也许是刚写完这四个字，苏轼就回来了，也许是写完这四个字，马盼盼觉得和苏轼的笔迹还有距离，就不敢写了。反正，苏轼看到马盼盼写的四个字后，开心地笑了，并且没有重新来写，只是稍加润饰，所以后来流传下来的《黄楼赋》碑文中的“山川开合”，实是马盼盼的笔迹。
作为一名官妓，马盼盼敢在太守兼大诗人面前班门弄斧，足见她天性活泼俏皮，也可以说明苏轼与马盼盼关系非同一般。而马盼盼摹仿苏轼的笔迹，几可以假乱真，除了她的书法天赋以外，还可以看出，她学苏轼的字不是一天两天了。
苏轼对那些沦落风尘的女子，一向非常怜惜，何况马盼盼这样慧巧俏皮的女子？所以，马盼盼跟随苏轼左右，扮演着女秘书兼红粉知己的暧昧角色。马盼盼深得苏轼宠爱，除了姿色与才气，她的名字也很重要吧！因为苏轼的心中有一个“盼盼”情结。看到马盼盼，他可能会想起关盼盼。
和尚道潜是苏轼的莫逆之交，他长相标致，文采出众，写诗很快，往往下笔立成，让满座叹服。有一次，道潜到徐州来看东坡，东坡安排他在逍遥堂住下。那天，苏轼刚设宴招待完客人，身边正好有一大群官妓，还未让她们“下班”，就直接带到和尚道潜这里来了。苏轼是个爱开玩笑的乐天派，有时喜欢捉弄朋友。本来，带着妓女去拜访和尚，这是违背礼俗的。这次，苏轼来看道潜，带来的不是一个妓女，而是一群妓女。这时候，苏轼就指使马盼盼上前向道潜求诗。道潜镇定自若，要来纸笔，一气呵成，写了一首绝句：
寄语巫山窈窕娘，
好将魂梦恼楚王，
禅心已作沾泥絮，
不逐春风上下狂。
不管别人如何理解这首诗，我的看法是，这首诗是道僧用来回敬或者说来调侃苏轼的。因为苏轼派妓女来向他求诗，首先就是调侃在先，所以道僧回诗一首，正是以其人之道还治其身。道僧称马盼盼为“窈窕娘”，可见马盼盼的确妖娆美丽，然后又用了“巫山”和“楚王”两个典故，将苏轼调侃了一番。。
道僧的意思就是：马盼盼啊，你去给苏轼带个信，面对你这样勾人心魄的美女，他苏轼不能一亲肌肤，就让他在梦中懊恼吧，就让他心痒难熬吧！而我早已摆脱尘俗的欲念，我的心就像沾了泥巴的柳絮，不会跟随春风轻薄地翻飞的。
道僧就像一位心理学家，一眼看出苏轼的心思与尴尬。对于官妓马盼盼，苏轼宠爱得不行，但是按照当时的朝廷的规定，又不能与马盼盼来真格的。
马盼盼何曾不是对苏轼情深意重？她即使将崇拜爱慕向苏轼倾心表白，但碍于她官妓身份，苏轼也不敢公然“跨越雷池”半步。苏轼本来政敌颇多，那些想“整”他的人，正担心他不犯错误呢！如果苏轼与马盼盼发生私情，一旦被人抓住把柄，他的结局可想而知。
所以，这首诗由马盼盼递给苏轼后，苏轼对道僧的调侃没有正面回答，想必这也触到了他的伤心处。他避重就轻，将道僧夸了一番，说：“我也曾看见柳絮落泥中，认为可以入诗，想不到被你抢先了！”
有人认为，苏东坡的两首送别词《江城子?恨别》、《减字木兰花?彭门留别》都是写给马盼盼的。苏轼在徐州呆了两年，就改知湖州。
离别徐州的时间，正是春暖花开的三月，烟花三月，从古到今都是最美丽的季节。
这两年时间里，马盼盼那么近距离地见证了心中偶像的喜与悲，那么幸运地感受到了一位大诗人对自己的疼惜和爱怜，现在，他要离去，这最美丽的季节，也凭添了无限的伤感。
苏轼觉得他与马盼盼相聚的时间太短，所以说：“天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。” 苏轼的感受，也是马盼盼的感受，所以马盼盼流泪了，与苏轼携手“折残红”。马盼盼的泪一开始流，就再也收不住，苏轼说她“寄我相思千点泪，流不到，楚江东”。是啊，马盼盼再多的泪，也流不成一条河。苏轼还说端着玉觞，喝不下酒，因为酒杯中有“佳人千点泪”。
苏轼走后，马盼盼不久就去世了，她去世的时间大约在1084年或者稍前，也就是说，在苏轼离开马盼盼大约4年时间后，马盼盼死了。
“鬼头词人”贺铸曾经写过一首《和彭城王生悼歌人盼盼》的诗，来追忆怀念马盼盼，并在诗题下注云：“盼盼马氏，善书染。死葬南台，即凤凰原也。生赋诗十篇，因和其一，甲子四月望。”
马盼盼的死因，贺铸没有道明。马盼盼为苏轼所迷，一腔痴情却得不到任何结果，抑郁而终的可能性很大。和白居易逼死关盼盼不同，马盼盼的早逝，责任不在苏轼，如果真要苏轼负责，他就只好一声叹息了。
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