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西北地区奇闻,一个住过多位传奇人物的神奇地方

奇闻趣事2023-4-15阅读:1426

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本文目录一览:

1、西北地区奇闻

西北地区奇闻

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朱文杰绘制

本文作者:朱文杰;原标题:火药局巷

西安城墙的西南角,朝外是圆的,朝内是方的,被称为外圆内方,甚是奇特,且寓意也深远非凡。是西安现存之城墙四角的唯一形状,因其标异而尽显夺目之光。

外圆,据说是唐皇城城墙的遗传,这也使这段城墙,在我眼中突然就厚实了许多。内方,则是由两条巷道成夹角形成的,南北向是南马道巷,东西向是火药局巷。

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西安城墙的西南角,朝外是圆的

火药局巷,顾名思之,必然是因了清代在这里建有火药局而得名的。火药,是我们的老祖先发明的。可到了清代鸦片战争时,西方列强们却用装上了火药的大炮,轰开了我们的大门,把偌大一个中国弄得千疮百孔。而设在西安城墙西南角的这个“官办”的火药局,只能在镇压人民反抗时派上用场了。

终于,等来了1911年的辛亥革命,火药局所在的这条巷子,成了打响辛亥革命第二枪的发动之地。记得有老人说这巷子住过陕西辛亥革命的元勋,当年大雁塔歃血为盟卅六人中的哥老会首领张云山,这个张云山虽争议颇大,但他却是陕西辛亥革命起义的关键人物,曾任秦陇复汉军兵马大都督,而且累有战功。陕西辛亥革命的头面人物中有“四张”之说。除过住在东头菊花园的张凤翙,其他三张全住在西安西头。冰窖巷的张钫张伯英,龙渠湾的张光奎聚亭,再就是火药局的张云山了。而且都离城墙不远,火药局、龙渠湾更是紧挨城墙脚下。

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哥老会首领 秦陇复汉军兵马大都督张云山

火药局巷住过厉害的人物,当然不至张云山一人。我在东西甜水井小学的同学沈培龙,家住火药局巷4号,他的父亲叫沈昆仓,曾任国民20路军张伯英手下的军需处长,他的第一个老婆是张伯英的侄女,当时应是一位显赫人物。

沈家同院上房住的人物,更为了得,说出来有如雷贯耳的大名鼎鼎,他就是与杨虎城一起守长安的另一只虎---李虎臣。沈培龙四五岁时,就很得李虎臣疼爱,经常让李虎臣抱着,坐他的洋车去平安市场,听说书。

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“二虎守长安”李虎臣

他记得李虎臣1米6左右身高,白胡须。爱喝稠酒、爱抽烟,有一杆翡翠玉石嘴的旱烟锅子和一把白银铸雕的水烟袋。培龙家对门的我们的另一个同学王唯一,他说他小时候还给李虎臣点过烟呢!

而我认识的现居西梆子市街的一位朋友,特别爱好研究西安文史的东壁先生,给我说:李虎臣在梆子市街员家巷还置有一处老宅院。解放初那几年,李虎臣爱提个鸟笼子,到四知村崖上,含光里周围的菜园水池和城墙外环城树林中溜鸟。东壁老兄还给我说过李虎臣一件传奇事儿,很让我感动,深感李虎臣的大义和宽厚。说是抗日战争时,已经八十多岁的曾率镇蒿军围攻西安的罪魁刘镇华,因病回到西安的菊花园开通巷的住所养病。被老百姓发现了,上百名西安市民就把刘镇华揪出来,让他到埋有西安围城上万尸骨的革命公园去请罪。有人告知了李虎臣。李说:刘镇华虽是罪大恶极,但他已经是行将就木之人,不要再折腾他了,让他在门口朝革命公园方向磕几个头,就算了。二虎守长安的英雄说了话,老百姓才算放过了这个刘镇华。吓得刘镇华第二天就逃出了西安。

沈培龙同院还住着一位享有盛名的人物,叫赵超凡,是西安华峰面粉厂的创始人兼总经理。这可是西安民族工业的开拓之人呀! 赵超凡生于山西晋城东四仪村,因而被称为“晋商娇子”,在开封与人创办了“开封信昌银号”, 被誉为“中原金融一杰”,而在西安创办华峰面粉股份有限公司,则成为了“西安近代工业先驱者” 。

华峰面粉公司,这可是西北地区第一家机制面粉工厂,改变了西安当时没有现代工业的历史,是西安近代工业的开端之一。从建厂开始一直到解放后厂子公私合营,赵超凡一直主管公司业务。抗日战争期间,在西安的豫剧大师常香玉,购买大量面粉接济难民,但她只买华峰面粉厂的。成为当年西安坊里之间的一桩美谈。解放后,华峰成为西安群众面粉厂,也就是现在仍为西安面粉行业龙头的“爱菊集团”。我曾于2006年6月组织西安艺术家到西安自强东路的爱菊采风,还建议厂里保护当年建厂之初的四层粉楼,因为那是西安民族工业发展的历史见证。

这火药局巷真乃藏龙卧虎之地,一个院子住过的人物,就让人感到震惊。其它大院,还不知有多少世人尚不知道的奇人逸事呢?!

火药局由东朝西,南北两边有门牌48个号。东边与东西甜水井街和双仁府南口,丁字相连。西边顶头与城墙相会,而快到西头约五十米处朝北拐的一条小巷子,也属火药局,这里则与四知村三道巷、含光里接壤。

火药局巷西头,解放前有几个大坑、水涝池、荒滩,那里芦苇荒草遍布,是水鸟、野鸭子、仓鹭的乐园。可能是修城墙取土遗留下来的。以后逐步改造为菜园子,有点田园野趣的自然风光。

这北拐的巷子有两个庙很有名,在《清代西安府图》标有名字,一个是会真庵,一个是风火洞。会真庵为道教,归西安东关的八仙宫辖管。因年久破败失修,四十年代中后期已拆毁。

而风火洞老百姓也称风癫洞,风火洞的名字经常被这里的人念成风禾洞,而我的一位住在火药局巷的,篆刻书法上成就不凡的朋友丁伯令,就把他的号,称为丰禾洞人,相当有味道。这丁伯令是中国书法家协会会员、中国画家协会西北创作中心艺术顾问、西安文史艺术研究院研究员、国家高级工艺美术师。而他曾经为华君武、何海霞、魏巍、贺敬之、张爱萍等赫赫有名的文人先贤制印,並得到他们的赞赏。丁伯令刻石、痴石、恋石。初始之时他把祖传的一方上好的端砚锯成小块,开始练习篆刻,刻完了石头,就在城墙脚下找一些质地细腻的旧城砖块,刻了磨,磨了刻,终于以磨砖为镜、废印成山的精神,锲而不舍的努力,登上了篆刻艺术之大道。

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书法篆刻家 丁伯令

其实,风火洞、风癫洞的真名叫达摩庵,属佛教,这里住过一位闻名遐迩的风癫和尚而得此名。

这风癫和尚在西安名声不太大,甚至鲜为人知。但在他的老家甘肃,却是一位震天动地般的比之于济公活佛般的人物。我因从小住四知村,与这火药局地界的风火洞近在咫尺,所以对这位风癫和尚特别关注。可以说是听着风癫和尚的传奇故事长大的,尤其是他坐化、肉身成佛等诸多传说,让我深感神秘莫测。

而在我写有关风癫和尚这一段查资料时,查到了一位陕西渭南人,出生在西安,曾就读于西安高级中学,现居西安的甘肃省作家协会副主席李禾,他是一位研究风癫和尚的专家。他1962年在永登县红城公社驻队时,就听到南边相邻的苦水公社苦水街猪驮山风颠和尚的奇闻怪事。並得到一夲《风颠禅师言行实录》手抄本。

通过细读《实录》,李禾认为,风颠和尚是一位道高名重、济世怜民的僧人。风颠和尚很可能属于佛教禅宗中的临济宗。该派致力于把佛性从彼岸世界拉回到每个人的内心世界,强调要建立个人的自信,追求一种自由、奔放、豁达的风格。比起历代禅师,风颠禅师有过之而无不及,似乎思想更激烈,行为更超越,即使济公也要逊色几分。

在苦水的民间传说中,还有许多风颠和西安有关的故事。例如:康熙三十一年,即公元1692年,关中大旱,蝗灾蔓延,饿殍遍野。风颠带上弟子明德,每天在咸宁(西安当时辖咸宁、长安二县)街头忙碌,一边收尸掩埋,一边收留父母双亡孤儿。风颠给孤儿们盘热炕,雇人昼夜照顾。此举感动了咸宁县令,下令把孤儿安置在养生院,提供吃穿。当年十月初,风颠号召人们领养这些孤儿,并一再告诫:“孤儿领去,要当作自己亲生儿女养育。积善积德不在烧香拜佛,全在诚心诚意做善事。”不到半月时间,100多名孤儿全被人们领养。

按李禾先生所写,风颠和尚后半生多栖游于西安一带,康熙四十九年(公元1710年)腊月初八日,圆寂于西安老城内西南角的火药局巷达摩庵。人们为他镀金身时,金粉全渗入皮肉。康熙皇帝听到后奇怪地说:“莫非是渗金佛祖么?”当康熙说此话时,风颠遗容顿生金光,灿灿照人。从此人们称风颠“渗金佛祖”,称达摩庵为“风颠洞”。

《实录》记载,风颠禅师云游到西安后,总兵视其为妖道,派兵捉拿。风颠上房逃躲,情急之下误入人家烟筒。看到此,李禾想起童年在西安时,曾听当时的老人讲,传说有一神佛曾从一个人家的烟筒中降落,满面蒙灰,俗称“风火爷”。这与《实录》所载相符。李禾认为,西安人所说的“风火爷”就是这位风颠和尚。

风颠和尚姓李,名福,永登县地方史志编纂办公室原副主任苏裕民说,根据李家家谱,李福祖籍长安府周至县南门外石桥子,不知何时何因迁居苦水。查阅丁福保编撰、文物出版社1984年出版的《佛学大辞典》,“风颠”一条介绍:清康熙间陕西人,名超常,号风颠。俗姓李,名福……

李禾先生从苦水民间听说,风颠生前喜欢绘画,西安碑林博物馆里的达摩像是风颠和尚画的,《风颠禅师言行实录》中也多处记述风颠和尚画达摩像的故事。李禾专门去碑林,果然找到了这两方达摩像碑刻,分别为《达摩东渡图》和《达摩面壁图》。两碑上均刻有“已巳仲冬风颠写”字样,旁边立的说明牌上标注为“均为明末风颠和尚所画”。李禾还专门找碑林有关人员,说明此像为清朝风颠所作。

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从以上李禾先生所记之中,让我震撼的第一是关于“渗金佛祖”原来是源于西安的。第二是搞明白了风火洞和风火爷的来源和出处。第三则是清楚了风癫和尚祖籍,原来是咱周至人。怪不得一生多半栖身落脚修行在西安。第四最爽气,原来碑林博物馆藏有风癫的作品《达摩东渡图》和《达摩面壁图》,有这两件实物见证,真是让人有太难得的惊诧和欣喜了。

在西安有传说:风癫坐化,肉身不腐,于文化革命即将开始时的1966年初,托梦让甘肃老家亲戚把自己遗体搬回甘肃躲过了文革中的横扫封资修,横扫一切牛鬼蛇神这场浩劫。让我深感神秘玄奥! 另外我看到一夲书中记着:风癫和尚坐化在他修行的风火洞中的一口大缸内,群众用土坯墙把此洞隔封,以后若干年风癫的骨骸被移埋在庙外的菜地里,到1981年他在甘肃的族人来西安,才把他的遗骸迁走。

两件传说,虽有差异,其中肯定有误传,但其神奇却不容致疑。我以为,核实真假已无关重要。反正是小小的火药局巷,竟然隐藏这么个大活佛,确实是我们的一大发现,值得继续研究考察之,並建个风癫和尚纪念馆和重修达摩庵、风火洞。其意义已不言而喻,切不可数典忘祖,让甘肃有识之士看轻了我们!

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朱文杰

朱文杰 :1948年10月出生于西安,现任西安市诗书画研究会名誉会长、西北大学中国节庆文化研究中心副主任、西安秦砖汉瓦研究会副会长、西安市文史馆馆员。系中国作协会员、国家一级作家。出版诗集《哭泉》《灵石》《梦石》《朱文杰诗集》(上、下卷);报告文学《老三届采访手记》;散文集《清平乐》《拾穗集》 《长安回望》《吉祥陕西》(上、下卷),《邮票上的美丽陕西》。

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