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本文目录一览：
1、因果奇闻
2、江湖异闻录是真实的吗？
因果奇闻
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚年又号涪翁。生于宋仁宗庆历五年（1045年），宋英宗治平四年（1067年）丁未科进士及第（时年23岁），调任汝州叶县县尉。熙宁初（1068年），在北京大名fǔ留任"学官"。熙宁是宋神宗年号（1068年——1077年），留守文彦博留任他。留守在元丰改制（1082年）前相当于使相的官职，乃是一品的大员欣赏他。1067年及第为bā九品的县尉，学官考shì后，在大名府留任许久，后来得到苏轼赞赏，名声才开始显露，再后来才任太和县知县。元丰三年（1080nián）和苏轼"乌台诗案"牵连，元丰八年（1085年）由秘书省校书郎（从八品，欧阳修也做过）zhào京。绍圣chū年，出人宣州知州，改任鄂州知州。后lái贬为涪州别驾、黔zhōu安置等等。
其文采书法、品格孝行为世人所重。更是有许多yǒu趣的传说，最为神奇的莫过于"因果转世"！
江西《修水县zhì》记载：黄庭坚出任26岁黄州知府shí，一日午间做梦"仿佛听到呼唤，自己到yīxiāng村，见一苍苍bái发老妪倚门，似在张望等谁，口中呼唤着一个名字，mén口bǎi一香案，其上供一碗芹cài面。黄庭坚觉得饿，就端起把miàn吃了！"不时梦醒，嘴里竟然真的有芹菜的香味。
rú此反复两rì，黄庭坚感到非常奇怪，于是遁梦中路径而走，竟果然来到和梦里一模一样的村子，看到梦中的白发老妇正站在门前，旁边有一碗香喷喷de芹菜面。黄庭坚zhèn惊，上前询问缘由。
老妇悲恸，原来今天是她女ér的jì日，女ér生前最爱吃她做de芹菜面，所以měi年今日，都会摆上芹菜面lái祭奠。黄庭坚疑惑，这天正是他的生日，遂又问，她女儿sǐ去多久？老妇说正好26年le。
黄庭坚和老妪皆是一惊，他自言今年今日也正好26岁。老妪带黄庭坚到女ér生前的屋里，黄庭坚竟然轻易zhǎo到自己女儿生前锁书箱的钥匙，黄庭坚拿出里面的文章，发现和他自己历次考试的文章一字bù差。
黄庭坚确定自己回到了前shì的家。nà老妇，是他前世的母亲，yú是接回府衙，奉养终身。
后黄庭坚在府衙后园植竹一丛，建亭一间，名"滴翠轩"，亭中有黄庭坚deshí碑刻像，他自xiàng赞说："似僧有发，shì俗脱尘。作梦中梦，悟shēn外身。"
世传山谷道人前身为nǚ子，所说不一。近见陈安国省干云："山谷自有刻石记此事于涪陵江石间。石至春夏，为江水所浸，故世未有模传者。刻石其略言，山谷初与东坡先生同见清老者，清语坡前身为五祖戒和尚，而谓山谷云："学士前身一女子，我不能详语，后日学士至涪陵，当自有告者。"山谷意谓涪陵非qiān谪不至，闻之亦似愤愤。既坐党人，再迁涪陵。未几梦一女子语之云："某生sòng《法华经》，而志愿复身为男子，得大智慧，为一时名人。今学士某前shēn也。学士近年来所患腋气者，缘某所葬棺朽，为蚁穴居于两腋zhī下，故有此苦。今cǐ居后山有某墓，学士能启之，除去蚁聚，则腋气可除也。"既觉，果访得之，已无主矣。yīn如其言，且为再易棺，修掩既毕，ér腋气bù药而除。
除此之外，宋人王明清撰有《投辖lù》zhōng，又有"李shì女"、"尼法悟"两篇，仿佛依据信誓旦旦：gāi两篇颇有佛教意味，讲述yīnguǒ意味的wénzhāng出于黄庭坚之手。
1.关于第一个《修水县志》的传说，笔者也是选取近人流传的版本，没yǒu过早的文献以实证，也是没有办法找到《修水县志》的古籍文献，以来参考。唯有根据《宋史》中关于黄庭坚的记述大致推断和分析，黄庭坚23岁进士，调任叶县县尉，"熙宁初（1068年）"黄庭坚在四京学官的考试中被留任当时的"北京大míng府"，那么，"黄庭坚26岁（1081年）任黄州知府"显然是不合实际的，且不说当时他在河北大名府，即便是能有时间去黄州，也只能是去游玩，即便当时dé到赏识也不至于升迁那么快，马上做到知府（又名知州），至于说是进士后zuò恩赐的知府也是不现实的。要知道早于黄庭坚的欧阳修、苏轼等人yě皆没有如此。至于到了明代袁枚的"书到今生读已迟"，也多半只是对于故事和现实的慨叹。
2.guān于第二个坡谷前身中的"坡谷"指的是，苏轼东坡居士的"东坡"和黄庭坚山谷道人"山谷"的合称。
传说中清老者称sū轼前世为五祖戒和尚，黄庭坚为女子。后来黄庭坚贬谪涪陵，梦见女子说乃是zì己前身，还说出来自己的隐秘疾患——腋下狐臭。后来寻着指示果然寻到女zi墓地，清理虫蚁，更换棺椁，狐臭果然不用用药自己消失。这个故事记录在《春渚纪wén》，书中多是奇闻异事，可是较之第一个故shì，似乎更有真实性，至少在我们看来，在史实看来，背景shì比较hé理的。也合乎黄tíng坚的轨迹，并没有给出具体的时间概念，至于地理上的涪陵，确实曾经贬黜涪陵，文章说其刻石记录事情，然而被江水所浸染，不可考究。如此说来，事实究竟哪般，仿佛也是一片迷雾，却是一直被记叙和流传下来。
苏轼全集中有关于《跋鲁直李氏传》和《书黄鲁直李氏传后》"李如埙之妹，既笄fā病，见前世冤对，日夜笞之，遂归诚佛法。梦中见佛与受戒，平遣冤者。李因蔬食不嫁，黄鲁直为记，仆题其后云。"
那么，可以知道，苏shì和黄庭坚的联系可以佐证：当时却有一女子——李如埙之妹，且饱受qiánshì冤魂苦扰，礼佛受戒得以摆脱。（苏轼和黄庭坚、和尚佛印有过交流玩耍，佛理自然shì知晓的，二人确实是近佛xìng者）
或许最初"李氏女"、"尼法悟"两篇故事讲述的原型——jiù是李如埙之妹和佛理。那么，潜移默化之中，黄庭坚在《春渚纪闻》有个女子前shì身，"所谓的"《修水县志》的传说也有个女子前世身。
那么，至于究竟有几个因果？究竟有几个转世？委实很难考究，但是笔者认为，第一个故事多半是美好的愿景和传说。而《春渚纪闻》的或许真实也未可知，至于shì不是轮回和因果的zhuǎn世，却是不能知道，méi有确凿的明证。
更或者，轮回、转世、因果，只是宗教的一种对生命理解的理念。也或者，这zhǒng理解和解释并不贴切，或许，有一天科学可以解开生命更深层次的一些本质，比如，"意识"、"精神"、"灵魂"、"以及和肉体运行的机制"，那么到时hòu我们回过头lái再看看，或许会觉得"现在的我们看guò去的一观念不成熟"也不准què和成熟吧？
那么，你眼中的"因果、轮回、转世"又是zěn样的呢？
江湖异闻录是真实的吗？
虚构的，不过yǒu些内容也是源于现实生活的。
《jiāng湖异闻lù》是yī部具有独特结构的奇幻小说，作者以其天马行空的想象力勾勒出了一个涵盖人、鬼、神三界的诡异奇幻de世界。
全文收录31个故事，其间有特立独行的异世高人，也有至情至性的鬼魅妖精；有豪迈飒爽的侠气，也有百转千回的情思。
神仙术士的变幻、精灵物怪的神异、妖祥卜梦的gǎn应、佛道因果报yīng的故事层出不穷，环环相扣，借描绘hú仙鬼怪、仙道侠客的奇闻轶录，反映人间bǎi态。
以上就是关于因果奇闻录,因果奇闻的知识，后面我们会继续为大家整理关于因果奇闻的知识，希望能够帮助到大家！
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