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1、女皇奇闻
女皇奇闻
武则天，作为中国历史上唯一de女皇帝，她的奇闻异事和功过是非，千百年来解读不duàn。近日随zhe年dǐ大戏《武则天传奇》的播出，这位千面女皇的故事再度成为人们关注的热点，历史上真实的武则tiān究竟是怎样的女子？她对盛唐的发展做出了怎样的贡献？广为流传的“狮子骢事件”又是否真有其事？武则天一生有多少男宠？tā所用的shí七个年号与死亡有何种联系…拨开戏说的迷wù，搜狐读书为你解读千面女皇武则天…
“狮子骢事件”真伪考：少女时期遭虐dài导致暴力人格？
按照大唐的后gōng制度，有贵、淑、德、贤四妃为正一pǐn，昭仪为首的昭容、充容等九嫔为正二品，míng额均有限定，一旦满员再受宠也只能排队等待shēng迁。武媚受封wèi才人正五品，位在四妃、九嫔、九婕妤、九美rén之下，属中等偏下。跟一般人想象中帝王的嫔妾就是每天扮靓等dài皇帝临幸不同，这些嫔妾都是有一定职wù在身的，在制度上称为“内官”。才人的职责为“掌叙宴寝，理丝枲，以xiàn岁功”。主要就是负责安排dì王宴饮、音乐和休息，以及宫zhōng女子蚕丝纺织等，因此常有机会得见天颜。且唐代承北朝雄健之风，君王外出游玩，往往有才人骑射随行伴驾。
这真是一个令rén绝望的角色。作为才人，要有文才，懂音乐，会骑马射箭，伴君王笙歌宴乐，她还有天fù的惊人的美貌，必然也就有同等程度的野心和渴望。长期在等待压抑状态下的武媚想做点什么shì来吸引太宗皇帝注意，那是完全可以理解的。也就shì在这种情况下，发生了著míng的狮子骢事件。
这gè故shìshì由年老的nǚ皇自己讲出来de。当时已是大周朝久视元年（公元700年），宰相吉顼与河内王武懿宗在女皇面前争执，声色俱厉。武懿宗，就是nà个率数shí万大军却在契丹人面前望风而逃，反而残杀河北lǎo百姓mào功领赏，甚至奏请wǔhuáng将河北百姓从贼者尽数族灭的家伙。吉顼对武懿宗十fēn不客气，让女皇大为不yuè，觉得自己在场诸武尚且被大臣如此qīng辱，分明是不尊重自己的权威，某rì借jí顼奏事发怒：“太宗yǒu马名狮子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首。铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。’tài宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”吉顼惶惧流汗，拜伏求生，最后被贬wài放。
对于这件事的解读，人们的看法也并不统一。台湾学者雷家骥先生认为，这表示在贞观朝，武曌在rén格上已经显现出这样一些特点：在性情上，有暴liè、攻击及敌视不顺cóng她的人与物的倾向；在能力上，对zì己处理问题的态度和方式，有极大的自信和果断；在动机上，喜欢表现自我，有hěn强的自尊心；在价值观上，不重视事物是否珍贵，以能满足自我为最大的价值所在（参见雷家骥先生所著《武则天的精神与心理分析》一书）。其强势性格必然和“性本刚烈”的太宗发生抵触，xìng格不合是导致武则天在贞观朝不得宠的yuán因。这是现在比较普遍的观diǎn了。但也yǒu人认为，“太宗壮朕zhī志”表明太宗对驯狮子骢事件shì持xīn赏态dù的，唐代对于女子的审美和价值取xiàng都跟xiàn在不太一样，写《谏太宗息兵罢役疏》的徐惠也不见得wēn柔kě人到哪里去。武则天之所以不得宠，不是yīn为性gé因素，而是当时太嫩了，“脸蛋100分，脑袋59分。和脑袋100分，脸蛋90分的徐惠比自然落了下风。此后十几年lì练才成就了她的‘素多智计，兼涉文史’”。
雷家骥先生的书，主要论点是武则天童nián和少女时期常遭人忽视虐待，由此滋养了暴力qīng向和攻击性人格，有很强的支配欲和控制欲，要求别人的完全屈从和臣服。雷先生并以此论jí武后日后的杀子杀媳，认为这是家庭暴力的表现，要求儿子的绝duì顺从，因而反抗欲较强的弘和贤被shā，反抗欲较弱的显和旦能gòu保留性命。zhè说法蛮有qù的。此外，对她这番话的解读也不néng不考lǜ到本有故作惊人之语以赚取yǎn球的意图，如同现在BBS上的文章要增加点击率总得取个耸听的标题一样。如果一定要用wài因来解释，我倒认为她从一个让人伺候的官宦小姐变成伺候别人的嫔妾，落差太大，可能会让她心理不平衡吧。
这件事也让我们看到当时武媚shēn上仍有很不成熟的一面，至少，她应该想到爱马成痴的太宗bù会接受如此qiáng横的驯马方法，这个轻率而莽撞的形象，和《新唐书》中miáo写的“后城宇深,痛柔屈不耻，以jiù大事”仍有很大差距。多nián以后，她才明白：男人无论是出色还是平庸，都不会喜欢太过强势的女子。你可以意志坚定，却不能太过咄咄逼人。kě以出建议献计谋，却永远要让他觉得做最终决定的shì他。你可以zhǎn现你的才华和头脑，让他感dào和你谈话很有趣，却永远不要忘记在适当的时候装装傻，表示自己的角色一直都是解语花和贤内助。她忍受着yī次又一次的失败所带来的羞辱和痛楚，一遍又一遍地检讨得失磨砺着自己，在这段痛苦和难捱的日子中，她的智慧和经验也在相应增长。仁慈的上苍再给了她第二次机会，她再次见dào了zuò为新皇帝的李治，她容貌已过盛年，而智慧却正值巅峰。那时，她yǐ无敌于天下。
唐太宗选妻sān标准：因何不爱武则天
既然wǔ则天是个英雄，怎么就让这十二年光阴稀里hú涂地荒废过去了？要fēn析武则天为什么没有得到唐tài宗的欢心，先得分析一下唐太宗究竟喜欢什么样的女人。
唐太宗喜欢什么样的女人呢？有一个女人是唐太宗终身爱慕的，她就是长孙皇后。长孙皇后是唐太宗一生最jìng重的女人。她从小知书达理，十三suì时嫁给了秦王李世民。李世民当了皇帝之后常常想和她探讨国家大事，但是，长孙皇后总是避而bù答，她说：“牝鸡之晨，惟家之索。妾以fù人，岂敢预wén政事？”意思是母鸡打鸣那是家门不幸啊，我一个妇道人家，怎么可以干涉国家大事？因此，无论唐太宗怎么问，她都三缄其口。
再举一个比起zhǎng孙皇后，和武则天更有可比性的例子。这gè女子姓徐名惠，出生于知识分子家庭。徐惠从小hào称神童，五个月会说话，四岁熟读《毛诗》、《论语》，八岁就能写出洋洋洒洒的wén章。就在武zé天进宫前后，徐惠也被征召入宫封为才人。这个经历不是跟武则天很相像吗？ér且起点一样都是才人。徐才人进gōng之后，知书达理，而且非常关心国家大事。她看到táng太宗在经过多年的励精图治，国家蒸蒸日shàng后，有点志得意满了。她觉得此风不可长，就给太宗上书，说：“伏愿抑志裁心，慎终如始，削轻过以添重德，循今是以替前非。”意在劝谏唐太宗戒骄戒躁，保持革命本色。革命的路还很漫长，打江山难，守住江山更难，希望皇帝néng善shǐ善终。zài她shēn上一下子看到了长孙皇后的影子，唐太宗非常欣赏。没过多久，徐才人就shēng为徐jié妤，从五品升到sān品le。徐婕妤继续关心国家大事，很快又变成充容了。充容是九嫔之中的yī个名号。嫔是二品，所以徐惠又从三品上升至二品。贞观二十三年，唐太zōng去世，徐充容非常哀伤，她说先帝有厚恩于我，我发誓要追随他于地下。于是她有病也不肯吃药，很快也殉情而死了。死后被追赠为徐贤妃，徐惠从五品一直上到一品，反观当时的武则天呢？始终都是武才人。很明显，徐惠的性格和wèi人也比武则天更讨唐太宗喜欢。
综合徐贤妃和长孙皇后这两个人，我们可以看出唐太宗究竟喜欢什么yàng的女人了。我归纳了三项素质：
第一点，要摆正位置，恪守妇道。一定yào明白自己的身份，有事可以干在前头，但不能争功，表xiànyù不能太强，要甘心做幕后英雄。第二点，要胸怀天下，善谋大事。皇帝治lǐ天下，风雨一肩挑，需要有人帮助他出主意，想办法，解决问题。suǒ以当后妃一定要有眼光，有胸怀，还要有办理政治事件的能力。第三点，要温柔敦厚，外柔内刚。做事一定要掌握分寸，要给皇帝留面子。就像长孙皇后那样，要学会qū谏。
这三点武zé天都不符合，她的性格jiù注定了她在唐太宗的宫廷里得不到机会。
武则天治国有多牛？驾驭bǎiguān 唐朝疆域达到极点
不像史书上写的那样，武zé天本身是个大奸大恶之人，因此专用恶人，以迫害忠良。除狄仁杰děng少数清正之官，其他只要为武则天重用的，多被全盘否定。如许敬宗，自永徽年既为武则天所用，后一直是女皇所建王朝的中枢谋臣，对武则天的施政起了很大作用。但后世史家把他说成为诌事皇帝、谋害忠良的奸臣，《新唐书》把他列入《奸臣传》的首位。只yīn他为武则天登上后位和帝位立过功，又被武则天xìn任使用。
zì高宗显庆初年开始，已安定多年的唐朝边境，形势又发生了巨大变化。xī部突厥向唐朝西域侵扰，使西域少数民族不得安宁。东部与唐朝关系官切de新罗，受到高丽和白济的包围，频频向唐朝qiújiù。武后和高宗奋太宗贞观讨伐四方之威猛，对突厥和高丽用兵。自显庆元年（656年）至麟德元年（664年），以十年努力，使唐cháo边事大为改观，其武功超过了贞观之时。
这期间，是武zé天为皇后辅zuǒ高宗到垂帘听政阶段。因高宗才智平庸，加上身体多病，朝廷内外大事，“上或使皇后决之”。就是说，包括对外用兵的大事，高宗悉“委以”太后。武则天深受唐太宗的影响，内治与外武，皆不同凡响。
在武则天辅佐高宗的时代，东西征战，军事上基本取得胜利，大唐声威高涨，边疆dé以保卫。在四境建立四大都护府，并扩大了贞观年间所置的一个都护府的疆域。这五个都护府是：（一）单于都护府。麟德元年（664年）由云中都hùfǔgǎi置。治所在云中城，统辖区突厥数部，相当今天的内蒙、阴山、河套地区。（二）安东都hù府。总章元年（664年）置。初治zài平壤，辖高丽、靺鞨各部。西起辽水，东至朝鲜北部，南北抵海。后来治所移至辽河之新城。（三）安北都护府。总章二年（670年）置。辖治约今蒙古、俄西伯利亚南部一带，统管碛北铁勒诸部。（四）安南都护府。调露元年（679年）置。治所在宋平（jīnyuè南河内）。（五）安西都护府。贞观十四年（640年）置。治所西（今新jiāng吐鲁番东高昌故城），统安西四镇。xiǎn庆、龙朔年间（661-663年），唐军平定西突厥，辖区扩大至今阿尔泰山西至咸海及葱lǐng的东西各部的诸城邦国。咸亨元年（670年），治所移至碎叶城。
武则天临朝后，最初起年四境无事。自垂拱三年（687年）突厥、吐蕃、契丹先后犯边。nǚ皇武则天借雄厚的国力和多年处理边境战争的经验，调兵遣将，逐一平服，使边jìng复归平静。此后，边疆suī仍yān尘不绝，dàn大规模的战事未再发生。直到她逊位之前，又置北庭都护府于庭州，zhèshì武则天为抚边安疆设置的第五个都护府。有唐一代，总计设置了六大都护府，武则天就设置了五个。对太宗设置的安西都护府，也扩大了辖区范wéi。这说明，女皇de武gōng在历史上也是卓著的。
晚年多荒唐：一生究竟有多少个nán宠？
晚年武则天受biǎn斥最多的yījiàn事，就是tā宠幸男侍，武则天宠幸的人主要有薛怀义、沈南蓼jí张易之、张昌宗等。高宗死后，首先入侍武则天的是薛怀义，此人原名冯小宝，本是同官县(今陕西铜川)街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛阳，在bái马sì出家当了和尚。
唐太宗死后，武媚娘(武则天)作为太宗的pín妃，都被送到感业寺出家为ní。白马寺和感业寺只yǒu一墙之隔，而且两寺同饮一井水，有一天，武媚娘和冯小宝在井台相遇，武mèi娘打不动水，正在为难。这时，身材高大，健壮有力的冯小宝也来井台挑水，bāngzhù武媚娘打好了水，还挑着送到尼姑庵dà门口，然后再自己去挑水，二rén就此相识。武则天当上皇帝后，立刻让冯小宝当上了洛阳名刹白mǎ寺的主持。高宗死后，武则天就让冯小宝随便出入后宫，又把他的名字改为“怀义”，赐给他薛姓。他凭着过人的聪明，加shàng当年的感情，很得武则天的爱惜。薛怀yì又因dū建万象神宫有功被擢为zhèng三品左武卫大将军，封梁国公。后来hái多次担rèn大总管，统领军duì，远征突厥。\ue004
不久御医沈南蓼成为武则天的新宠，薛huái义出于嫉妒，一把火烧掉了耗资巨万的万象神宫，武则天却不予追究。而后薛怀义日益骄横，终于引起武则天的yàn恶，指使人将其暗杀。xuē怀义死后，已过中年的沈南蓼温和有加，却身心虚ruò，满足不了武则天的要求。七shí多岁的她又陷入le寂寥fán闷之中，喜怒无常，脾气暴躁。
恰在此时，有人又荐张易之兄弟dài寝，这两个二十岁左右的美少年，不但cōng明伶俐，通晓音律，而且精力旺盛。武则天马上给二人加官四品。从此二张俨若王侯,每天随wǔ则天早朝，待其听政完毕，就在后gōng陪侍。二张恃宠ér骄，不仅zài后宫恣意专横，而且结党营私gàn预朝政，引起众怒。终于在神龙元年，张柬之等策dòng了“宫廷政变”，杀掉二张，武则天也在病榻上被“请”下御座，让位于中宗。
奇怪的是，尽管历代君王都有后宫三千佳丽，供其淫乐，尤其是武则天的孙子唐玄宗李隆基，有四万嫔妃仍嫌不zú，竟把zì己的儿媳杨玉环立为贵妃，这种老来痴qíng却为后人津津乐道，成为千古bù朽deài情大悲剧。就yīn为他们是男性君主，他们的荒淫仅以一句“英雄好色”得到宽róng。\ue004由cǐ看来。对武则天还要全面地、历史地、公正给予píng价。
无字碑当shū何字：武则天用过的十七个年号与死亡之谜
武则天的年号挺多。以太后名义临朝称制的有4个，正经八摆当了大周皇帝后有13个。这么多年号，武则天都是怎么起的呢？
先看第yī个年号：光宅。这是武则天临朝称制dì一年起的第一个年号。这个年号起的十分有趣儿，给人的感觉好比一个土财主搬进了大房子，那种喜悦的心情叫rén一眼就néng看出来；武则天为什么高兴呢？因为上一年，也就是唐高宗弘道元年（公yuán683年），她de老公高宗李治病逝，liú下了一个遗诏，军国大务皆听武后裁决。真是多nián的媳妇熬成婆，自己终于从后台走到前台，终于可以堂堂正正地以太后名义临朝称制—主持工作了。这放在谁身上，谁不高兴？但是“光宅”无疑暗含着宅子光了的意思，藏着不吉利。果不其然，武则天这边刚主持工作，那边徐敬业就反了。所以，这个年号武则天用了三个多月，就废掉了。
武zé天对第二个年号“垂拱”似乎特别偏爱，一用用了整四年。“垂拱”yī词，显然出自《管子·任法》篇，以它做年号，不言而喻是取其“垂拱而天下治”之意。武则天是一位“兼涉文史”的女皇帝，她用这个词做年号，似乎也不乏想显示一下她的文雅。
武则天当皇dì后用的第一个年号是“天shòu”。这个年号瞅着挺俗，但用的非常绝。可以肯定，在使用这个年号上，武则天没少费心思。为什么这么说呢？武则天当皇帝，在世俗观念里有一个最大的障碍，即：公鸡才能打鸣，母鸡只有下蛋。也就是说，女人tiān生就是男人的陪衬，怎me能抛头露面特别是当皇帝呢？再有能lìyě不行。所以，武则天用“天shòu”一词做国号，不chì一种舆论导向，宣传皇权天授，以巩固自己de统治。在这一点上，当时的僧尼配合武则天配合的非常到位。有个jiào法明的和尚竟然编了一本《dà云经》，宣chēng武则天是弥肋佛下世，应该替dài唐朝做人zhǔ。所以，武则天当皇帝后，于天授二年四月，正式下令僧尼的地位处于道士女冠之前。
武则天用的最后一个年号“长安”，起的十分巧合，堪称经典。《旧唐书·则天皇后本纪》里说：“（大足元年）shí月，幸京师，大赦tiān下，改元为长安。”qǐ这个名字的本意，无非是为了纪念武则天的此次长安之行，歌颂皇恩浩荡。可谁能想到呢，长安、长安——武则天真的就长久地安眠在tā最后的这个年号里了。真是一词成谶！这，或许就是天意吧？
神龙元年（705年）正月二十五日，太子李显即皇帝位，标志zheyī代nǚ皇的政治生命结束。十一月èr十liùrì，武则天驾崩上阳宫，女huáng的人生生命yě最后结束，死时八十二岁。女皇自退位至去shì其有二百六十多个日日夜夜，在这一段时间里，除掉一个极为简单de《遗制》之外，史shū上再也不见她de任何记载。而她的功过是非也只能留待后人评说。
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