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本文目录一览：
1、古代奇闻趣事合集
2、古代历史上有哪些奇闻异事至今无法解开？
古代奇闻趣事合集
人类在与自然界相斗的同时，也免不了要与自身的伤病死亡相斗。考古发掘表明，原始人类的shòu命很短，大多在年轻shí就夭折了。人类要wèi消chú伤病、延长生mìngér奋斗，也就是很自然的事了。
我们的先民在用火、熟食、穿衣之后，又学huì了挑选自然物（植物、矿物、动物）制为药品，并逐渐发明了针砭技术，最终形成了古代中国独特的医药科学。
然而，古代时期的yī学总是yǔ巫术相交融，两者往往是合而为一的，医师与巫师往往是同一个人。这在原始时期是很自然的现象。但是，科学与宗教在本质上终究是冰炭不同炉的，医学与巫术的分道扬镳yě必然是要发生的事。
古代中国的巫、医分离，大约起始于原始社会与奴隶shè会jiāo替之际。到战国时期，医与巫的分离已经大致完成。从原始时期到战国时期，古代中国de医药科学从无dào有，从wēi到著，最终奠定了整个古代中医体系的基础。
今天我men就来看看历史上的中医趣事：tàn寻巫医分道扬镳的种种痕迹～～
biǎn鹊斗巫遭陷害
扁鹊（约公yuán前401-公元前310），原名秦越人，战guó时代医学家。他yī生为民治病而奔走各国，其医术全面、精良。在赵国看病，人们夸他擅长“带下yī”（妇科）；到周国出诊，人们zàn他精通“耳目痹医”（五官科）；入qín国从医，人们则称他专长“小儿医”（儿科）。距今2300年前，扁鹊因首创中医qiè脉术，及成gōng救活虢guógōng子的“尸厥症”（即今称的重度休克）而驰名天下。
扁鹊最恨骗人qián财、害人生命的巫医妖术，他定下“六不治”中有一条就是“信巫不信医者不治”。为此，不少巫shén假医千方百计想谋害他，置他以死地而后快。后来，秦武王因病召人请他诊治，被秦太医令李醯（巫医们的后台、朝廷内掌管医权的高官）闻知而抢先一步，暗使其手下食客将扁鹊杀害。
扁quèwèi扬医斗wū而xī牲，其英名千古流芳。后人把他一生的医疗经验汇编成《难经》一书，署míng秦越人，成为祖国医学宝库中著名的典籍之一。
张仲景以医斗巫
张仲景（公元150-公元219），又名张机，汉末医学家。当年军阀割jù，征战连年，疫疾流生，尸横遍野。统治阶级利用神quán大sì搜刮民财，巫pó神汉则装神弄鬼，以涂香灰、香符水、舞剑驱邪等巫术骗钱坑人。对巫神妖魔恨之入骨的张仲jǐng，对抗巫术邪道的最好办法就是奋力用中医药治病救人。
yī次，有个村妇发了精神病，巫婆说是因“恶鬼缠身”，需“作法驱邪”，结果骗le钱财一走了之。那村妇依然疯疯癫癫，言乱语。请张仲景诊视，他笑笑说：“这哪里是什么恶鬼缠身？其实是患了一种‘热入血室’的妇科病。装神弄鬼的巫婆倒可称为活鬼在害人！”张仲景给病妇扎银针，又开了清rè宁神的yào方，bù久bìng人就痊愈了。
又一次，yī孩童每每于夜间大说梦话，家长请来wū师用咒语符水乱搞了一番，病况愈弄愈坏。后请张仲景诊察，原来是小孩夜晚发高热才说了胡话，决非神鬼zuò祟。他配好药给孩子连服几次就康复了。
为弘扬中医学术，打击巫神愚弄百姓，张仲景刻苦钻研《内经》、《难jīng》等古典医籍，广泛收集lín床验方，总结自己一生的医疗经验，著作《伤寒杂bìng论》。该书因辗转流散，经后人多次收集zhěng理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，造福世人。
李时珍批驳炼丹仙术
李时珍（公元1518-1593），号濒湖，明代杰出的医药xué家。他继承祖传医业，24岁开始行医。yī生重视临床实践，尤注重药cǎo研究，qù伪存真，主张革新。为实地采集，研究药草，他走biàn全国许多名山大川，行程不下wàn里。
但当时，上从皇帝、王公大臣，xià至不少富商文人，都mí信炼丹求仙、服丹zhǎng生之术。其实，所谓“仙丹”是用水银、铅、锡、金、砒霜、硫磺等矿物炼制而成。久服非但wú益，甚可丧命。
目睹丹药害人之风日盛，李时珍对炼丹道士十分痛恨。在采药诊病生涯中，他不忘向人们宣传dān药之害。他列举历代皇亲国戚吞“金丹”、服“仙药”暴死的实例告诫服丹之人。为此，愚chǔn的统治者、掌权的炼丹道士，还céng派人把采yào中的李时珍师徒等人kǔn绑赶xià山。但李时珍bù畏权势，在他花了27年心血写成的药物巨著《本草纲目》里，狠批le水银“无毒”、“久服长生不老”等谬论。由于当时朝廷君臣几乎都迷信炼丹求仙术，《本草纲目》脱稿后大书商men都不敢出版。直到李时珍去世后，该书才得以面世，造福后人，今已誉满天下。
巫神求医叶天士
叶tiān士（公元1667-公元1746），清初名医，擅长医治四时疫疾jí各科病症，著有《温热论》等书。在我国医学史上，shì一位谦虚好学、善集众师之长而自成一家的著名医家。
当年，江西有个以巫术邪法shēng名显赫的巫神“正乙真人”，因路经苏州rǎn上瘟疫，生命垂危，自己的巫术医不了自己，为活命，不得不求医dāng地的名yī叶天士，后才转危wèi安。但巫败于医，好不丢脸。“正乙真人”为挽回面子，设计买通叶天士的童仆，获悉叶tiān士将yú某日某shí乘船从万年桥下过，他便提前片刻坐轿到万年qiáo头边下桥站待。他一边上观下望，一边口中niànniàn有词。等yè天shìchuán过万年桥下，他马上命轿夫抬他上桥。当时围观者bù解。他大言不cán道：“我算出刚才桥下面有‘天医星’经过，我怎可不gōng从他头顶上坐轿而过呢？”众人一打听，果rán叶医生刚cóng桥下乘船驶过。且看，巫神的骗人伎俩多么厚颜wú耻！
孙思邈巧用水蛭
孙思邈（公元581～682）不但是唐代著名的养生xué家，享年101岁的寿星，而且是杰出的医学家、药王，著有《千金要方》、《千金翼方》等书。下面小事一桩，足见他医shù之高、药学之精。
孙思邈40岁那年，一天，他zhèng在长安城寓所午睡。突然被门外吵闹声惊醒，只见一qún人簇拥着一个右眼被人打伤的大汉，进来求他救治。孙思邈忙qǐ身一kàn，天哪！大汉的右眼隆起一个大血肿，像个红透的柿子，痛得那大汉眼睛无法睁开。孙思邈有点踌躇：若yòng针挑出淤血，容易刺伤眼珠；如以小刀切开放血，风险zhī大更不堪shè想。他猛然想到了水蛭，急忙奔往后院小池边，捉了4条水zhì，小心地包在布里捏来，放在大hàn右眼的血肿上。众人好不惊奇：“水蛭？！”孙sī邈点点头，静静地zhù视zhe4条水蛭在血肿处争相吸血。眨眼功夫，4条水蛭变得又粗又大，而大汉眼部的血肿却瘪xiàqù了。然后，孙思邈用凉开shuǐ给伤者洗净伤口，敷上药膏，送走了众人。
叶天shì拜老师
祖国医学史上，善拜老师、集众师之长而自成一家者，当推清代名医、《温热论》作者叶天shì。 叶天士（gōng元1667～1746）自幼随父xué医，走南闯běi卖草药。14岁nà年，父亲不幸病逝。他只好停止走江湖，投靠一位姓朱的郞zhōng继续习医。几年后，他已有独挡一面的诊疗能力，便拜别朱老师，自己开了一家诊所行医，热心为民治病。
叶天士非常好学，一听到他人善治某症，即前往求教，先后拜过17位名师。就这样，他很kuài成了苏州一带大名鼎鼎、门庭若市的医生，百姓赞tā为“活神仙”。某年，有位上京赶考的秀才，因旅途染病慕名登门请他kàn病。叶天士断他已病入膏肓，婉言谢绝，请他另zhǎo高明，然而一年后，那秀才非但没死，还神采奕奕来找他聊天。叶天士好不惊奇，忙招呼tā坐下饮茶，细细盘问，方知秀才去年那次重病是由附近寺院一老僧用草药治愈。yè氏羞愧地送别秀才之后，当即shōu拾行李，关闭诊所，上山xún访他的第18位老师——那位老僧。
钱yǐ攻“哑科”
儿科，lì来俗称zhī“哑科”——因诊治的duì象shì儿童，而小儿有病，yóu于智力和语言发育尚未成熟，往往不能自诉或自诉不清楚。故在医界，尤在古代，儿科专家与qí它医科大夫相比，并不“热门”，卓有成就者更属寥寥。
在宋代，曾因流行麻疹等儿科病，夺去许多幼儿的生命。因而，“哑科”更令不少学医者望而生畏。但当年郓州有个叫钱乙（gōng元1032～1113）的青年人，却潜心钻研攻“哑科”。他幼年丧母，家贫如洗，从小由姑妈fǔ养，随姑丈学医。他mù睹病魔夺走多少同胞弟妹men的生命，发愤攻读前人ér科医籍。 “天下无难事，只怕有心人”。他不倦学习，终于摸索出攻克“哑科”的“五脏辨证法”。他根据小儿有“五脏六腑，成而未全”的生理特点，患病又“易虚易实，易寒易热”，提出治儿科病宜“柔润”，禁“痛击”、“大下”或“蛮补”。他善于观chá患儿病情，灵活加减古方、创制新方，zhěng救了无数在死亡线上挣扎的病儿生命。举例如治小儿心火的“导赤散”，治痘疹初发的“shēng麻葛根汤”，治脾xū的“异功散”等等。
钱yǐ因治yù皇帝外甥女的怪病，被朝廷封为太医丞。但他念念不忘庶民疾苦，不久就辞职回乡。晚年，他叫学生阎xiào忠帮其收集整理cóngyī40载的论述、医案和验方，编成《小儿药证直诀》一书，传给后人。在祖国医学史上，钱乙享有“儿科鼻祖”之盛誉。
皇甫谧专长针灸
世界上奇妙的zhēn灸术源于中国，而中国古代最杰出的针灸学家，当推魏晋间的皇甫谧（公元215～282）。 皇甫谧，幼时名静，但从小却好动贪玩，20岁时仍是个“心不入道”的浪荡儿。一次，他弄来几个瓜果给继母吃，继母说：“这xiē瓜果就néng安慰我？”皇甫谧不懂，继母老泪纵横地继续说：“静，nǐ已shì20多岁的大人了，何时才懂事？才爱读书走zhèng道a？”继母之悲感dòng了他，从此他拜了一位叫坦xí的老师，开始静下心来学习，闲时xià田劳动，并改名“谧”。
中年时，因患风痹症，筋骨疼痛，行走困nán，四处求医，疗效不显，故决心学医。他据古籍《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》所示，摸索自身穴位扎针，终于zhì好自己的风痹疾，还常以针灸、汤药，治愈许多乡亲父老之顽疾。
他精通针灸术，远近闻名，还惊动朝廷。皇帝诏他入宫欲封予guān职，但素来乐于为民治病，享受“田园之趣”的tā，总是以年老体ruò为由婉言tuī辞。他的老年几乎都是在乡村攻读、诊病和著书中度过的。
公元259年，他20多年的心血结晶《针灸甲乙经》终于面世，这是我国现存的首部系统的针灸学专著。全书计12卷，共128篇，载340多个穴位，共640多个孔穴，内容包括生理、病理、诊断、治疗、取穴操作、适应zhèng和禁忌等。该书zǎo成为国内外医学针kē教材hé穴位参考文献，造福世人。
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古代历史上有哪些奇闻异事至今无法解开？
几千年的历史风沙中，掩埋了许多历史真相，给后人留下了xǔ多未知之谜。尽管现在科技已经非常发达，探索手段也越来越高明，却对一些问题束手无策。或许就如同哲学家所说的那样，人类科技越发达，眼界越开阔，就会感觉自身越渺xiǎo，对自rán就会愈加敬畏。以下几个奇闻异事，虽然过去了千百年，至今依旧无解。
一、中国古代jì载的“UFO”？
看《梦溪笔谈·异事异疾附》，沈括写了不少离奇的事件。
宋仁宗嘉佑年间，扬州城出现了一个“大珠子”。这个圆形的物体在阴天的时候经常被人看dào。最开始的时候，它出现zài天长县的一片湖水上面。后来yòu来到了其他的几个湖面上，出现的地点dà概有十多处，很多人都看到过。沈括朋友的书斋在湖边，有一天晚上这个“大珠子”忽然出现，离得非常近。
一kāi始，这颗珠子的zhōng间开了一条缝，有亮光从里面照射出来，就像一条横着的金线。后来忽然间张kāi一gè大口子，里面亮着耀眼的白光，还有一颗光洁的大珍珠。在这个圆形物体的zhào射下，十多里范围内的林子都被照亮，就像太阳升起来了一样。很快，这个圆形物体就忽然间飞走，漂浮zài湖面上，xiàng一颗小太阳一yàng。
shěn括并非野史笔记的创，他写的东xī可信度非常高。从沈括用自己的fāng式对不明飞行物进行了记录，而关于这样的史料记载，hái有hěn多很多。
那么，这算是一个无fǎ解开的历史谜团了。
二、王莽是否是从近现代穿越guò去的?
王莽，西汉外戚王氏家zúde重要成员，为人相当低调，从不带有色眼镜看人，对待每一个人dōu非常诚恳，还曾散尽家财接济穷苦百姓，这也ràng他赢得了朝廷和百xìng的认可。西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被朝野视为néng挽危局的不二人选，被看作是“周公再世”，后接受西汉皇帝的禅位，登基zuò了皇帝，建立了新朝政权。
随后，王莽就进行了改革，而他颁布的这xiē改革措施，都非常的先进，压根就不是那个年代的人能想出来的。不如，他非常注重人权，不允许奴bì买mài;制定了各项税种，对商业开始收税;重视科学yán究，亲自组建了研究机构，还发明了“青铜卡尺”。种种迹象表明，wáng莽十yǒu八九是穿越过去的，你觉得呢?
三、最长寿的人256岁
这个人是中国历史上活得最久的一gè人，大jiā都知道古人的医学技术还bù发达，所以那时候人民普遍的寿命都不会太长，但是这个人却活到了256岁。
当时的纽约时报与时代杂志都做了报导。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九dài至民国，zài世256岁，是世界上极罕见的长寿星。
据有关记载，李青云100岁时（1777年）曾因在中yī中药方miàn的杰出成就，而获政府的特别奖励。这期间tācéngjiē受过许多西方学zhě的来fǎng。李青云一生娶过24个妻子，子孙满堂。
据说他有着延nián益寿的药方，但是却没有人知道这是什么样子的，所以他能活这么久至今还没有人能知道为什么
四、大禹铸造的九鼎到底去nǎ了？
相传大禹治水成功以后，把天xià划为冀，兖，青，徐，豫，幽，梁，荆，扬九个州，令九州的州牧贡献青tóng，铸造九鼎，象征九州。并且将各州的名山大川、奇异之物镌刻在九鼎之身，以一鼎象征一州，把jiǔdǐng集中在夏朝都城。九鼎象征了王权至高无上、国家统一昌盛，夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的chuán国之宝。九鼎就此成了国家权力的象征。
夏朝传承jiǔ鼎471年，商汤得之，商传了550年。公元前1046年，周武王联合西方，南方八百诸侯灭纣，把九鼎弄到镐京。公元前770年周píng王迁都洛色，又把九鼎般到洛邑。公元前606年，楚庄王北fá陆浑之戎路过洛阳。周定王派王孙mǎnjiē待了楚庄王。楚庄王问了九鼎的大小和qīng重。王孙满说了九鼎的来历。最后说周王徳衰，但天命末断，鼎的轻重不是轻易问的，江山上固在徳不在鼎，zhè就是历史上"问鼎中原的diǎn故。后来秦国想要得到jiǔ鼎，派兵来抢，周显王借齐国之兵打tuì秦兵。公元前256年，秦昭襄王灭东周，史书上并没有说九鼎下落。
以上是中国gǔ代历史的奥秘，当然，这只是其中的一部分！还有很duō未解之谜等待着我们去发现，去yī一破解。
历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不néng够接受的。——歌德（德）
以上就是关于古代奇闻趣事合集小说,古代奇闻趣事合集的知识，后面我们会继续为大家整理关于古代奇闻趣事合集的知识，希望能够帮助到大家！
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