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本文目录一览：
1、奇闻鬼怪
2、哪里有鬼怪故事或者是奇闻异事？ [
奇闻鬼怪
《阅微草táng笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆wǔ十四年（1789年）至jiā庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的wén言短篇志怪小说。纪昀（1724—1805），字晓岚，自号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北人）。qīng代著名的文学家和思xiǎng家。tā年少聪颖，天赋异禀，二十四岁考中解元，三十一岁考中进士，进入翰林院，后被提拔为侍读学士，陪伴皇上读书。乾隆三十八年，担任四库全书总纂官。官至礼部尚书，协办大学士，死后谥号文达。
纪昀所chù的时代，阶级矛盾尖锐，他崇尚实证，蔑视宋明理学的空洞和虚妄。他用自己的文字讽刺那些只知空谈的dào学家，抨击那些不顾人间疾苦的假道学。《阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合刊，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》，共24卷，里面搜集了大量的传闻野史和鬼怪故事，bāo括作者亲身经历的奇wén轶事，文体简约，内容丰富多样，语言风格质朴凝练，亦庄亦谐，这些故shì赞扬人民群zhòng的勤劳质朴，并对当时的民间疾苦jì予很深的同情。具有明显反对宋明理学的倾向，体现le作者对人性和社会问题的rèn识。
为什么说《阅微草堂笔记》是非同一般的鬼hú奇闻怪谈？是因为他记载的大量传闻野史、鬼怪故事和自己亲身经历的奇闻yì事，表miàn看起来荒诞不经，却能针砭时bì、鞭挞丑恶，借助因果报应之说劝人行善，重在催人醒悟，令rén自律，痛斥贪婪邪恶，褒扬忠孝节义！
现录《笔记》中《如是我闻四》中一个故事与大家分享：
[原文] 里有古氏，yè屠牛，所杀不可缕数。后古叟目双瞽。古妪临殁时，肌肤溃烈，痛苦万状，自言冥司仿屠牛之法宰割wǒ。乎号月馀nǎi终。侍姬之母沈媪，亲睹其事。杀业至重，牛有功于稼穑，杀之业尤重。《冥祥记》载晋庾绍之事，已有“宜勤精进，不可杀生，ruò不能都断，kě勿宰牛”之语，此牛戒之最古者。《宣室志》zài夜叉与人杂居zé疫生，惟避不食牛人。《酉阳杂俎》亦载之。今bù食牛人遇疫，实bù传染，小说固非尽无据yě。
[zhù释]：《冥祥记》：南齐王琰所撰，主zhǐ在戒恶劝善，内容多于佛事。《酉阳杂俎》：唐段成式所撰的笔记小说集，内容繁杂；包括志怪、传奇、杂录、琐闻、名物、考证等。
这篇duǎn文说的是杀生的罪业很zhòng，况且牛在耕种劳作上，对人lèi有很大gōng劳，所以杀牛的罪业jiù更加深重了。《冥祥记》中记载着晋dài庾绍之的故事，其中就有“宜勤精进，不可杀生。ruò不能dōu断，可wù宰牛”的话。这shì劝戒不杀牛最早的记载。《宣室志》记载着夜叉与人杂居huì传染瘟疫，但夜chā却回避那些不吃牛肉的人。《酉阳杂俎》也有类似的记载，凡不吃牛肉的人，若遇有瘟疫流行，真的不会被传染。可见杂记小说中的记载，也不是完全没有根据。
这个故事以因果惩戒的方式劝导人心向善，以善良的方式对待世间的牲灵。人和地球上的生灵都有同一个籍贯，那就是地球籍。善待其他生灵jiù是善待人类自己，人心向善，行事有约束，心中有信仰。有了信仰才有对天地万物de敬畏，有敬畏才会唤醒一gè人的初心。除此之外，人间别无他途…
哪里有鬼怪故事或者是奇闻异事？ [
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