应该说，曹操设疑冢是相当成功的，近两千年来，人们一直没弄清他的墓地所在。曹操真正的陵墓究竟在哪里呢?
蒲松龄的《聊斋志异》中有篇《曹操冢》，为我们解开曹操疑冢之谜提供了条线索。原文不长，大致的意思是:先后有两人在许昌城外的河里洗澡，下水后却变成死尸浮出，尸体好像是被刀斧砍过一样地方官为弄清真相，便令人从河的上游截断水流，水落石出，见水下的石崖上有洞，洞口设置着以河水为动力的转轮，轮上排有锋利的刀子。人们将轮子卸下进洞发现一块小石碑，上写篆字，仔细看，才知是曹操之墓。于是，人们将棺材劈开，将里面的遗骨抛出，墓中的金银财宝也全被人们取走。
曹操死于洛阳，自河南洛阳至河北临漳的路程比从洛阳到许昌要远一倍，既然不是就地安葬，那么曹操灵柩有归葬临漳的可能性，也有归葬许都的可能性。如果说这个可能性存在的话，蒲松龄所记载的故事就不一定是空穴来风。但众所周知，蒲松龄作《聊斋志异》，多是采自民间故事和传说，这篇《曹操》肯定也是道听途说，不过却也言之凿凿。如果这则故事是真的话，那么可以断定:曹操的遗体是运回许都安葬的，所谓七十二疑冢没有一个是真的。
后来，有盗墓者挖开了七十二疑冢中的一些坟墓。原来。这些坟墓和曹操确实没有关系，而是北朝时期的皇亲国戚、王公大臣的墓地。而且，从后来的盗墓者挖出来的大量文物就可以看出，这里埋葬了多位北魏、北齐时代的王公贵族，其中还有北齐献武帝的十一子高阳王的墓以及吴郡王的墓等等，根本就不是曹操的。所以，七十二疑冢是曹操生前所设，用以迷惑后人的。而北朝的王公贵族只是坐享其成而已。而且，经过长时间的考古，这里不仅仅有72座坟墓，实际上应该是134座。
那么，既然七十二疑冢里没有曹操的真墓，他的真墓又在何方呢? 七十二疑冢中并没有曹操的陵寝，那么曹操的尸骨到底埋于何处?这仍然是个谜。史学界和考古学者们又是怎样看待这个问题的呢?
相传，曹操在洛阳临死之前，把儿子和心腹大臣叫到身边交代说:“现在天下还未安定，不要照搬旧的丧制葬我。我有头疼病，很早就戴上了头巾。我死后，照样衣着和戴上头巾即可。文武官员来殿中吊唁，只要哭几声就算了;那些驻防各地的将士，都要坚守岗位，官吏们也要恪守职责。我死后，就埋葬在邺城西面的山冈上，跟西门豹的祠堂靠近。不要用金玉珍宝陪葬，也不要设陵邑神道，不留任何痕迹，以防人掘盗。”曹操死后，其子遵其遗嘱为他举行了简单的葬礼。陵上不建寝殿，仅有铜驼、石犬各二其墓室玄宫建筑缺乏详细记载。曹操还认为，葬地应选在贫瘠的地方，不应占良田。他之所以将自己的墓地选在了西门豹祠所在的西原之上，是因为这里属丘陵地带，没有侵占良田，而且这里也非常开阔，使他的功臣们死后也葬在这里陪伴自己。
根据这点有限的资料，后人对曹操真实陵寝的所在地作了种种推测和考察:
一种说法认为，曹操的确是按照自己生前的意愿被埋葬在邺城西岗西门豹祠一侧。
理由是除了曹操自己的遗命，还有距三国时代不远的西晋陆机的《吊魏武帝文》中，有埋葬在邺城的西岗上，与西门豹祠堂相近的话。可见，曹操的归宿如其生前所愿。然而，由于西门豹是个除暴安良的历史人物，黄河流域包括邺地居民惯以建立西门豹祠避祸禳灾，临漳一带有多处西门豹祠，哪一个西门豹祠附近有曹操陵墓呢?而且，曹操遗命的意思是在可以看见西门豹祠堂的西原上建立自己的陵寝，而陆机所书则为“葬于邺之西岗上，两处地点大相径庭，到底是笔误还是有意混淆是非，不得而知。有人推测说据陆机之文，曹操墓在今临漳县西面的丰乐镇西门豹祠一带。但丰乐镇西门豹祠建于北齐天保五年(公元554 年)，死于公元220年的曹操，怎么会遗命安葬于此祠之旁?这种说法自然不攻自破。
第二种说法是曹操葬漳河底。
理由是魏文帝曾下了一道诏书给自己的弟弟曹植，劝阻他不要去祭祀父亲，其中有一句话的意思是:想在漳河上祭祀自己的父亲，对着漳河水上看下看，感到分外的悲凉。
有人因此认为，曹操陵墓是别出心裁地修建在漳河河底。清代文献中有一段记载，说顺治初年，漳河干涸，一渔夫见河中有大石板，旁边有一道缝隙，以为里边有很多的鱼，于是从缝隙中爬进去，只见石板下面有一道石门，于是出来招呼捕鱼的人一块进去。刚刚打开石门，只见石门里面尽是美女，有的坐着有的站着，分成两列，但一下子就都化为灰烬。一张石床上横卧着一个人从所戴的帽子和所穿的衣服来看像一位王侯。石室中立了一块碑，碑文明确地记载此人就是曹操。因为美女是活着殉葬的，被地气凝结，所以没有腐烂，好像活人一样，但一见到风，就化为灰烬，只有曹操是用水银保护尸体，所以肌肤都没有腐烂。于是，众人把尸体破坏，将珍宝尽数取走。更有甚者，198年，当地农民曾在漳河大桥河床挖到过银元宝、银锹等，因而又有人重提这个故事，但后来的检测肯定这些元宝、银锹等是明代皇宫的船队在此翻船遗落的，与曹操墓无关。
第三种说法是，曹操陵在其故里谯县的曹家祖坟。
据三国时魏国文献记载:公元220年，魏文帝曹丕率领军队驻扎在谯县，让军队和谯县的父老百姓在谯县东边饱饱地吃了好几顿，并在自己的老家旧居前立了一块碑，碑的名称就叫做“大飨之碑”。曹操死于该年正月，初二日入葬，如果是葬于邺城的话，那魏文帝曹丕为何不去邺城而返回故里了呢?他此行的目的是不是为了纪念其父曹操?有人说，这一年曹不亲自祭祀了谯陵，谯陵就是曹家的祖坟，位于城东20公里处。这里曾有曹操建的精舍，还是曹丕出生之地。此外，亳州有庞大的曹操亲族墓群，其中曹操的祖父、父亲、子女等人之墓就在此。由此推断，曹操之墓也当在此。
还有一些人坚信，曹操就葬于漳河边，即七十二疑冢中的一座。
近代史学家邓之诚在其《古董琐记》中有一段记载:据说磁县有个农民叫崔老荣，此人在鼓城镇西15里的墓葬地挖坑时，墓坑突然塌陷。他继续挖掘，发现一个石室，外有石门，石门旁有许多死人的遗骸。县官陈希贤闻知后，派人向石室内倾倒硫磺，然后再派人进去，发现石室四壁就像刚刚粉刷过一样。石室中央有一石棺，棺前有石刻的墓志铭，说明是魏武帝曹操的墓。在此之前，附近曾发现这样的石室十余个，但均无石棺，所以人们认为这才是曹操的真冢。根据此记载，可知这个“曹操”规模很小，仅容一棺，虽然有墓志为证，但不像是已贵为王的曹操的坟墓。况且，曹操下葬时曹丕刚刚即魏王位，汉献帝给曹操的谥号为“武王”。“武帝”之号，是曹丕称帝以后才改的。而此墓志说曹操为魏武帝，要么是曹不称帝之后才安葬其父，要么是后人的伪造。
因此，这些记录还是不可信到目前为止，上述诸说或因缺乏实物佐证而不能断言，或是一家之言尚未得到公认，曹操陵墓究竟何在仍是个未解之谜。你是怎么认为的呢?
他祖坟，他老家
何止小时候?还有曹操胎儿，幼儿，少年，青年，中年，老年的骸骨。有的动物是蜕皮，曹操是蜕骨。
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