（央视财经《经济半小时》）大遗址是我们的祖先以大量人力营造、并长期从事各种活动的遗存，是证实中国百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的核心文物资源。如何让这些陈列在广阔大地上的大遗址“活起来”“传下去”呢？
甘肃南佐遗址：黄土高原上发现百万粒水稻遗存
位于甘肃庆阳的南佐遗址于1958年发现，坐落于黄土高原董志塬上。
二十世纪八九十年代曾经过两个阶段的6次发掘，勾勒出了一个距今5200年到4600年新石器时代仰韶文化晚期的大型聚落。1996年，第二轮考古发掘结束后，考古人员对发掘区进行了保护性回填。
2021年6月，由甘肃省文物考古研究所牵头，联合中国人民大学、西北工业大学、兰州大学等组成的考古发掘队进驻南佐，这是南佐遗址时隔25年后，再次启动发掘。
经过大规模调查和勘探，已初步确定南佐遗址整体面积约600万平方米。大家推测，南佐遗址很可能会是一个类似于故宫布局的史前宫城。
今年8月，南佐遗址联合考古队有了重大发现，他们在遗址中央大殿的南侧、东侧、西侧相继发现了部分宫墙。近期，他们又成功找到了宫城北墙。
南佐遗址最大特色之一，就是遗址中部有9座大型夯土台，9个夯土台合围的核心位置即北台南侧的宫殿区或宫城，中央大殿建筑面积800多平方米，室内面积630多平方米。业内认为这是目前中国考古所发现的建筑面积最大、保存最完好的5000年前宫殿建筑，也是同一时期室内面积最大的单体建筑。
南佐遗址发现了大量极为珍贵的文物，有陶片、石镞和骨镞，还有大量的炭化水稻遗存，这在黄土高原地区极为罕见。
从目前发掘的种种迹象表明，距今5000年前的南佐人，已经进入了早期国家阶段。而且，可能存在一个以南佐为核心、拥有区域王权的“陇山古国”。
中初鸣制玉作坊遗址群：良渚时期长江下游最大制玉作坊遗址群
中初鸣制玉作坊遗址群，位于浙江省湖州市德清县雷甸镇，总面积100万平方米，是迄今为止长江下游地区发现的良渚时期最大制玉作坊遗址群。
自2017年勘探和发掘以来，至今已出土3000多件良渚时期的文物，其中以玉器和陶器为主，这对研究良渚文化时期玉器的生产模式和玉器制作具有重要意义。
在中初鸣制玉作坊遗址考古现场，考古队队员朱叶菲和张冰俏正在对现场新发现的陶罐碎片进行取样、定位。张冰俏手中的这台仪器采用“载波相位差分技术”，简称RTK，是一种卫星定位测量方法，相比于传统定位测量，速度更快、也更精准。
测量仪器的底部放在被测量文物旁，找水平，核准标，两三秒钟的时间，就会自动测量出经纬度，在屏幕上输入文物名称、探方序号、地层序号等重要信息，点击保存，这个新出土的文物坐标就完成了。
“数字考古”是在计算机技术支持下，通过现代测绘、遥感、三维重建、虚拟现实等技术，充分采集和运用考古现场各种空间信息进行综合分析。以前，想要确定一件文物的坐标，需要用到罗盘和皮尺等工具进行手工测量。如今，便捷式RTK、遥感航拍等数字设备，正在成为考古队员手中的“考古利器”。
借助现代科技的力量，越来越多埋藏于地下的文明，正在慢慢揭开神秘的面纱。
自2017年考古发掘以来，中初鸣遗址项目确认土台有29座，玉器作坊遗址群的总体格局逐渐明晰，填补了良渚文明在玉器制作发现上的空白，是继良渚古城申遗成功后良渚文化最重要的发现。
（来源：央视财经）
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河姆渡遗址简介
河姆渡遗址是浙江省余姚市一处公元前5000年至公元前3000年间的新石器时代文化遗址，位于余姚市河姆渡镇芦山寺村的姚江北岸。
遗址发现于1973年夏，此后的两次发掘发现遗址包含4个叠压地层，揭露了干栏式建筑等遗迹，出土了夹炭黑陶等遗物和大量动植物遗存和栽培稻谷，一时轰动学术界，其代表的考古文化被命名为“河姆渡文化”。
1982年，河姆渡遗址被公布为全国重点文物保护单位，2001年被《考古》杂志评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。发现地建有河姆渡遗址博物馆和遗址展示区。
扩展资料：
河姆渡遗址共发现61余种动物的遗骸，主要见于第一期和第二期，尤以第一期居多。这些遗骸多因古人食用后丢弃而较为破碎。其中，无脊椎动物3种，脊椎动物58种，脊椎动物中以哺乳类为最多，此外还包含爬行类、鱼类和鸟类。在遗址中发现的猪和狗为驯养动物。
在发现的猪标本中，少年个体和成年个体占到90%，且第一期发现的陶猪身体比例介于野猪和现代家猪之间，证明当时已有养猪食肉的行为。遗址中出土的狗标本和狼存在明显的差异，且在居住区发现了疑似狗粪，证明当时已驯养狗。
此外，发现较多的水牛标本，说明当时也有可能驯养水牛。其余动物为捕猎所得，包含象、犀牛、麋鹿、红面猴等在浙江野外已不存在的物种。据研究，这些物种遗骸应当是本地所产。
参考资料来源：百度百科－河姆渡遗址
成都宝墩遗址发现4500年前水稻田，古人是如何种植水稻的？
成都新津宝墩古城遗址是目前发现的我国长江上游地区最早的，规模最大的史前人类大规模定居点，在定居点附近发现了4500年前的水稻田，而且从遗址发掘的残留物可以判断，这里的种植的谷物不只是拥有水稻一个品种，还包括了黍和粟。
工作人员对这个区域的进行了仔细的研究，发现这个区域低于正常地面二米，而且这些区域的地面基本上都是水平的，地面基本上全部被淤泥所覆盖，如今这些淤泥基本已经干涸，这样淤泥应该是当时的人们从其它地方运到这里来的。这个区域的规划的很有格局，大区域被规规整整的分割成多个正方形或者长方形的小区域，而且每个小区域之间也都存在沟渠，用于排水和灌溉。虽然结构相比今天比较简单，不过在当时确实非常先进的。
成都宝墩遗址发现4500年前水稻田的就是典型的农耕文化的产物。除了现代化的机器设备，优良的稻种以外，其它的耕作方式和现代的耕作方式基本是一样的。传统的农耕主要是在自然条件下，通过人力，牲畜，手工的劳动工具和积累的耕作经验而发展起来的。他们在荒地上开垦出土地，然后将通过运输的方式将肥沃的土壤运送到这里，并填埋到开垦土地的底部，然后修建水沟和水渠，修建好了这些以后，然后通过人和牲畜共同耕作的方式来完成种植，根据一年四季的变化，积累出了丰富的气候变化经验，这些经验经过发展最终进行了中国的二十四节气，中国的农民从古带今都是用二十四节气来指导农时。而牛的驯化也是在这个时期完成的，牛是当时农耕文化中重要的组成部分。可以说农耕文化彻底改变了人类的命运，人类也开始了自己的高速发展期。
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