导语：从今日起，我将多年前阅读的《西域考古记》阅读笔记与诸位分享，今日分享第一部分斯坦因历次考察路线及丹丹乌里克的发掘。
1.《西域考古记》与斯坦因其人
本书是作者多次在中国西部考古探险的记录。正如作者在序言中提到的“这部书的用意是打算把我在中国新疆和亚洲内陆毗邻各地所作考古学和地理学上的探险概要地叙述一番。”这一部分共四章，分别介绍了亚洲内陆的地理状况；中国历史上对西域的控制以及此地的文化交流；几次考查路线的叙述和对和阗地区丹丹克里克遗址的考古工作。以下为四章的章题：亚洲腹部的鸟瞰；中国之经营中亚以及各种文明的接触；越兴都库什山以至帕米尔同昆仑山；在沙漠废址中的第一次发掘。
西域
斯坦因全名为马尔克·奥莱尔·斯坦因，1862年出生于匈牙利布达佩斯，1943年卒于阿富汗喀布尔。英国考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家，分别于1900年-1901年、1906年-1908年、1913年-1916年、1930年-1931年进行了四次著名的中亚考察，其考察的重点地区是中国的新疆和甘肃，与俄国人普尔热瓦尔斯基、瑞典的斯文·赫定并称为中国西部探险史上的“三斯”。其主要著作有《中国新疆考古学地形学探险考察初步报告书》、《沙埋和阗废址记》、 《古和阗考》、 《沙漠契丹废址记》、 《西域考古图记》、 《亚洲腹地考古记》等。
斯坦因
斯坦因对中国西部考查的时期，正处于探险者重新发现中国西部时期。，各种形形色色的冒险家进入中国西部探险、考察和搜集情报。因此他们的著作对于当前人了解消失的西域文明具有重要的参考价值，尤其是以斯坦因为代表的冒险家，进行实地调查，绘制了精准的地图，并对于相关文物进行了挖掘，虽然对我国的文物进行了掠夺性的盗挖，对于我们今日研究中国西部的学者价值很大，尤其是敦煌文书的发现，更成为当今敦煌学研究的必不可少的参考。
2.从中亚的帕米尔高原到中西文明交汇处第一章：亚洲腹部的鸟瞰。正如作者在文中所述“我们的目的地西大妫水东抵中国本部新疆”，妫水即现在的阿姆河。这些地区主要是沙漠、绿洲、高山峻岭，又是古代中西文化交流的大通道，加上气候干燥，使得许多文物得以保存至今，这是斯坦因对这些地区探险的动机。具体来说，这些地区西部是东西走向的兴都库什山脉，中国新疆最北为阿尔泰山脉、向南依次为准噶尔盆地、天山山脉、塔里木盆地、昆仑山脉和青藏高原。独特的地理状况使得这里成为东西文化的分界点，各自发展成为了不同的文化实体，也确实割断了文化之间的自由交流。
新疆
但是这在古代葱岭地区，也就是今天的帕米尔这里有一个打开的通道，为不同文化交流创造了条件，作者认为在这些地理环境恶劣的地区，水是决定该地区村民生存至关重要的资源。深处亚洲内陆，水汽少，因此高山融水成为了这里唯一的水源，因此河流常为季节性河流，但随着向东的伸入，逐渐由戈壁过渡到草原，水热条件也逐渐变好，这也就是著名的河西走廊，同时也就是中国同中亚交流的大孔道。
在塔里木盆地南北，天山南北地理环境也差异很大，天山以北多为草原，是游牧民的牧场，而塔里木盆地则为沙漠广布，生存条件最为恶劣，赖有绿洲护庇，河流穿行，发展出了绿洲灌溉文明。作为中西之间的枢纽，这一地区也是中原文化、印度和波斯文化交汇点，因此呈现出文化融合的特色，这是其他地区所没有的。欲了解一地的文化，必须从地理开始，分析新疆的文化特色，自然要从其独特的地理区位和环境特点来分析，了解文化传播的孔径和商道的走向，必须借助于详细的地理分析之上，才能契合实际。
帕米尔高原
第二章：中国之经营中亚以及各种文明的接触。这一部分作者从历史上中国对西域的政策和控制着手，认为要想了解此地的情况，必须“先将此地政治方面重要的历史叙述一番”。斯坦因首先从汉朝开始讲起，一直叙述到清朝末年，作者认为，中国对于西域的控制或者说是经营是一种被动的防御政策，起初是为了防备外患，如汉朝防备匈奴人，唐朝防备突厥人，清朝对付准噶尔势力。等到将此间势力击败之后，转而开始维持这一通道的畅通，进行屯戍，设立驿站，客观上起到了促进文化和经济交流的作用，中国的政治势力之所以扩展到这里，是与中国良好的组织能力分不开的。
匈奴的和亲
传统上中西交流的大通道是走这区域的，后来随着海路的日渐重要，这一大道才渐渐被人所遗忘，直到近代再次发现西域，重新审视其价值。该地区所遗留下的遗址也带有不同文明交融的特色，正是由于处于中西交流的大通道上。而且这条通道的畅通与中央王朝的国力强弱有着密切的关系，当国力强大，这条道路就畅通，反之亦然，如汉武帝时代对西域的经营和东汉后期已经不能完全控制西域形成鲜明对比。该地受到波斯、印度和中原文明的影响，这是作者所发掘到的文物所证明的。（未完待续）
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参考文献：
1.（英）斯坦因：《西域考古记》
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斯坦因西域考古记怎么样
在书店无意发现了这本书，不过没在书店买，因为书店不打折，于是在当当下单，八折优惠。作为二十世纪叱咤中亚考古探险的诸多大师中，斯坦因和赫定应该是其中傲视群雄的两大“天皇巨星”，不过在国人眼中，一个等同诸葛亮，另一个则是曹操。 斯坦因在中国西部作了四次考察，其中第四次被礼送出境外，第一次也仅限于新疆和阗地区，而第二次和第三次考察跨度最大且成果最为辉煌。第一次在和阗地区的考察写出了《古代和田》，第二次在新疆甘肃考察写出了《西域考古图记》，第三次在新疆甘肃内蒙考察完成了《亚洲腹地考古图记》，这些丛书内容浩大，专业性较强，因此斯坦因也写了几本通俗读本 —— 第一次在和阗考察完成了《沙埋和阗废墟记》，第二次考察后完成了《沙埋契丹废墟记》，而《沿着古代中亚的道路》则是斯坦因回顾自己三次中亚探险的经历和成果浓缩版的通俗读本，不过书中对于第一次考察经历记述很少一笔带过，而集中讲述他在中亚最辉煌的两次经历，尤其是第二次。 《沿着古代中亚的道路》是由广西师范大学出版社出版，该出版社还出版了记述斯坦因第二次考察经历的《西域考古图记》，共六分册，我买到五册，独缺丛书中的《从罗布泊沙漠到敦煌》。对比宏大的《西域考古图记》，《沿着古代中亚的道路》摒弃了报告中过多的文物专业成果记述，而是侧重于他考察的经历，很适合考古旅游爱好者，激发这些爱好者探寻热情。和回顾浓缩同期另一位大师赫定探险经历的《亚洲腹地旅行记》相比，本书更侧重考古经历，而赫定偏重于人文风情的记述。如果你被《沿着古代中亚的道路》一书中内容吸引住的话，那么等着你的将是完整版的考察记述《西域考古图记》和《亚洲腹地考古图记》两大丛书。
《斯坦因西域考古记》作者提及“中国最初进入中亚，
创造：张迁出使西域
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