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西安工地挖出古墓群 新闻,西安北郊明珠花园秦墓发掘简报

历史趣闻2023-7-20阅读:308

西安西郊热电厂二号唐墓发掘简报

《考古与文物》2001年02期 陕西省考古研究所隋唐研究室

西安西郊热电厂二期工程施工中发现唐代墓葬群,随即报知陕西省考古研究所。陕西省考古研究所立即派人前往发掘。此次共清理发掘唐代墓葬51座,其中二号墓出土了18件唐代三彩器物。现简报如下:

一、墓葬形制

西郊热电厂位于西安西郊西户公路之南,北距西郊枣园村约3公里,西北距秦阿房宫2公里,西面地下为古河床。二号墓位于工地东南,东临M1有5米,西邻M3仅1米多。

此墓座北向南,方向180度。平面为刀把形,由墓道、过洞、天井、墓室四部分组成。开挖前地表及上层土已被农民平整土地时破坏,原先的文化层不复存在,铲去地表土,墓道、天井遗迹清晰可辨。现存地表土均为生土,土色为浅黄色马兰土,土质松软,内含少量料姜石。按墓道、过洞、天井、墓室分述如下(图一):

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墓道;平面呈梯形,南宽北窄。由于地表上层已遭破坏,墓道开口层位不清楚。现存墓道长2.8、南宽0.9、北宽0.84、距现地表深2.3米。墓道剖面为长斜坡阶梯状。台阶宽0.3、高0.15米,台面不平。内填棕色五花土。

过洞:位于墓道天井之间,长0.6、宽0.76.高1.15米,顶为土洞拱顶。

天井:位于过洞与墓室之间,平面呈长方形,长1.4、宽0.5米,内填棕色五花土。

墓室;土洞、拱顶。南北长2.5、东西宽1.6、高1.4米。墓室四角稍显圆弧。洞顶塌落已遭盗扰,葬具、葬式不明,残存部分骨殖已呈粉状。墓室中间有3枚锈蚀铁棺钉。18件三彩器物无规律摆放在墓室内。

二、出土遗物

此墓出土文物共18件,均为三彩器。天王俑(M2∶1)自色高岭土胎,通高60厘米。头戴翻沿胄盔,顶上高耸孔雀尾。面部未施釉彩,表情怒目圆睁。双肩龙头吞袖,身著明光铠甲。一手插腰,插腰手式为兰花指;一手为平握拳,作执物状。天王俑双脚踏小鬼,小鬼面部表情痛苦异常,身体倒地作挣扎状。须弥底座。通体饰蓝、白、黄三色釉,小鬼面部为蓝色,四肢白色(图二;封二,左)。

镇墓兽(M2∶2)白色高岭土胎,通高45厘米。兽面,蹄足,蹲居于须弥座上。头顶饰两带叉鹿角,身两侧各饰5个卷曲鬃毛。怒目张嘴,牙齿非常清晰,口内舌上涂红,头上未施釉彩,身上饰蓝、黄、绿、白四色釉,四肢饰黄、白二彩釉,色彩呈斑点片状(图三;封二)。

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塔式罐

标本M2∶3,白色高岭土胎,可分三层,底层为塔式罐底座,为喇明叭状,座上端为一扁球体,口尖唇微敛,并有1.5厘米小平台。通身饰数道凸弦纹。座高28、喇叭口径22.6、上端球体口径11厘米。球体未施釉为白胎。喇叭状下座施黄褐色彩釉,中间夹有黑色斑点及少量绿色流彩。中间一层为圆形凹底托盘及附在托盘上的三层上仰莲花瓣。托盘凹底朝上放于扁球体上,上托上层罐体,罐体底部四周莲瓣簇拥,犹如盛开莲花。托盘通体白彩,三层莲瓣上施蓝、白彩,背施黄彩。最上层为三彩罐,高24.5厘米。侈口圆唇,束颈,鼓腹,最大径23厘米,在腹上部近颈处,腹下斜收,平底。从颈外到肩部饰四瓣莲花,花瓣由白、黄、蓝三色饰染,腹下部仅点缀几处流彩。有垂流釉。罐腹上部贴饰有4个兽面铺首。饰黄、绿、蓝、白四色。这个塔式罐三层通高54厘米,罐上还应有塔形盖,发掘时未曾见到(图四,左;封面)。

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标本M2∶4,白色高岭土胎。结构亦为三层。造形与上而罐式相同,只是色彩不同。此罐底座均施黄褐釉。托盘、莲花瓣及罐体底色均为黄褐色,罐颈肩部亦饰四莲花瓣,施蓝、黄、白三色釉。仰莲瓣饰蓝、黄两色(图四,右;封二,右)。

七星盘(M2∶5)白色高岭土胎,口径16.5、高2.5厘米。敞口,圆唇外翻,唇上有三道细线弦纹,口、腹主饰蓝彩,口沿上有少量黄色流彩。盘底饰浅黄色釉,中心划纹为宝相花图案,以蓝、黄、白三色间隔饰染。出土时盘内放有盆(2件)、盘、碗、鸟食罐、胭脂盒7件小器物,如众星捧月,俗称七星盘(图五、六;封三,1)。

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标本M2:6,红色陶土胎,施白化妆土。高14.5.口径3.5厘米。敵口,圆唇,束颈,鼓腹,平底,底径7.5厘米,施褐黄底色釉,黄中央绿色点彩,呈不规则斑点状(图七,1;封三,2)。

标本;M2,7,红色陶土.胎,施白色化妆土.高14、口税&5、底径7.5厘米。敞口,圆唇,束颈,鼓腹,平底。口施绿軸,颈部绿釉较深,腹饰蓝、绿、黄榻三彩釉,呈不規则条纹状(图七,2封底)

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标本M2:8,红色陶土胎,下施白色化妆土。高14、口径8.5、底径7.5JS米"敞口,圆唇,束颈,鼓腹,平底。施绿色底釉,中间夹有白色点彩,呈不规则斑点状(图七,3?封三,4)

标本M2:9,红色陶土胎,下施白化妆土。高14.5、口68.5,底径7.5厘米.敝口,圆暦,束颈,鼓腹,平底。施单一绿色軸(图七,4)图八)。

碗(M2:1。)白色高岭土胎,高2.5、口径5.7厘米。侈口,圆唇,深腹,平底,底残。通体施白釉,碗外下部露胎。碗内粘烧有一三彩残片(图一O,lj圈九,6)。

标本M2?11白色高岭土膾.高2.5、口径5.7厘米。敛口,宽沿,深腹.腹下斜收,假圈足.内饰白釉,外施釉至半腹(图一O,2;图九,5).

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标本M2x 13,白色高岭土胎。高2.5、口径5.7厘米。敛口,宽沿,方唇,深腹,假圈足.通体施深绿色釉(图一O,3图九,2).

盘(M2:12)白色高岭土胎。高2.1、盘径6厘米。侈口,圆唇,浅盘.斜腹,圈足。通体内外均施白釉(图一0,4,图九,3).

杯(M2:14)白色高岭土胎。高3、口径4.7厘米。敞口外撤,尖唇,深腹,假圈足。通体施黄褐色釉(图一O,5;图九,4)。

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胭脂盒(M2*15)白色高岭土胎。高3.5、腹程5.5,通体扁球形,上口微凹,小平底,散口,尖唇.口沿处内凹一圈,为卡放盒盖之处.未见盖。上部通体饰黄軸,中间夹有片状白融。下部未施釉,仅有两块绿色袖斑(图一O,7,封三,3)。

鸟食罐(M2?16)白色高岭土胎.高4M米。侈口,圆唇,束颈,鼓腹,腹下斜收,平底。通体绿釉,腹下部未施釉,施袖不匀有块状流彩(图一O,6图九,1)。

标本M2:17,红色陶土胎。高3、口径11厘米。敞口,圆唇,浅腹,園底。内饰土黄色単色軸,口部有少许流釉。钵外部未施釉(图一O,8,图,1)?

标本M2:18,红色陶土胎“高3、口径11厘米。敞口,圆唇.浅腹圍底.内施红褐色单色釉(图一O,9;图一一,2)。

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三、结语

西安西郊热电厂二号墓出土的这批唐三彩器物很丰富,遗憾的是没有墓志。因此不知墓主是谁,无法确定墓主人的身份地位,不知其埋葬的确切时间,亦不知这批三彩器物来源何处。下面就这几个问题谈一点笔者自己粗浅的看法

1.墓主的身份地位

从二号慕的墓葬形制来看,仅有一个天井,且无甬道,墓室又很小,小于一般的唐墓墓室。是一座较为典型的唐代小型墓.仅此一点不难看岀墓主身份地位的低下,起码不是那些达官显责。但又有一个天井,出土的三彩器物却又如此丰富精美,反过来又说明了墓主的身份地位绝对不会是普通的平民百姓。那么他的身份究竟是什么呢?低级官吏、富豪乡绅.还是商人?我们认为他扱有可能是一个富有的商人.

二号墓出土了18件三彩器物,没见唐代事中常出的陶器及金银玉器,亦无銅镜.三彩器物的组合可分为两大类,一类为压胜、避邪、駆鬼的天王俑、镇墓兽$另一类是塔式靈、?、钵、盘及盘内摆放的小件器物,这一类是墓主为地下享用放置的日常生活用品。三彩器物中没有唐墓中常有的文官俑、騎马俑、仕女俑等仪仗俑和猪,马、牛、羊等动物俑e唐代埋葬流行厚葬之风,盛唐犹甚。“视死如生”,在人世间所能显示其身份地位的、生活上所能享用的东西作成明器埋入地下,故而仪杖俑群、使仆俑群、动物俑、天王、武士、簟基兽之类的俑群大量出现在唐墓中,这是唐代墓葬出土文物的一大特色。牛羊满圈、妻妾成群是多绅富豪显示其富有的一大特点,此墓中既无动物俑,也无使仆俑,所以难以断定他是一个乡绅。车马仪仗能反映慕主生前的社会地位,此蓦中没有,因此我们也很难将他排在盲吏之列,没有墓志也可以证明这一点,基志内容多为证明慕主家族的显赫、墓主生前的社会地位高下以及诃以吹嘘玄暈的生平事迹.二号墓墓主死后无摹志,可见他出身并非名门望族,也没有让人仰蓦的社会地位,更无可以吹噓的一两件生平快事.可见墓主非官吏,亦非乡绅.

商人有钱,买几件器物埋入地下显示生前的富有是很有可能的.在传统观念很深的中国封建社会中,重农抑商,商人除了本身有钱、生活上奢侈之外是没有什么社会地位的.因此我们认为二号嘉暮主很有可能是一个商人.唐代在京城长安经商的胡人不少,可基中无反映其特色的三彩载货骆鸵和牽鸵的胡人俑.大的商人与多紳一样僮仆成群,基中亦无僮仆俑。可见墓主非本地大商人亦非胡商.只是一个普通商人。

2.墓葬年代

此基无墓志,亦无任何有纪年之物,仅出土了18件三彩器物,因此我们仅能从其慕葬形制道。这种类型的墓流行于初唐到盛唐,中晚唐小慕流行折背刀把形。以此为据,其年代早不过初唐,晚不过盛唐。

三彩器物在唐代流行不足百年,这本身也是判定年代的依据之一%这批三彩器中,16件为日常生活用品,这些日常生活用品流行时间长,器物特征变化不是很明显,很难作为断代的依据。天王俑和镇墓兽变化特征明显,有很强的时代特征,初唐时期墓内出土的均为武士俑,高宗时期成武生动的天王俑逐渐取代了手持盾牌?的就士俑。早期天王俑双手握拳曲举胸前,脚踏牛或兽。武则天至玄宗年间.三彩俑出现,装節越来越华丽,并且形体比以前高大,流行一手叉腰,一手握拳平举作执物状,脚踏小鬼夜叉,神态更显威武凶猛。天宝年以后,不见三彩天王俑,天王俑均为陶质且制作粗糙.形体比例失调,衣着虽仍华丽但已不精致,显得繁杂。有的脚踏二小鬼,一跪一卧,与三彩天王俑有很明显的区别

镇墓鲁通常一墓中出二件,一为人面,一为兽面,此墓仅有一兽面而无人面镇墓兽,造形有较为典型的开元时期特征.天宝后镇嘉兽以站立式为主,流行一手抓蛇,一手上挙脚踏夜叉的形式

从三彩流行时间,到天王俑、镇墓善的特征来看,此墓时代应为开元时期,早不到武则天时,晚也应是天宝初年

3.器物来源

陕西地区唐三彩的发现最早见于唐代1R勰元年的郑仁泰墓中°以后在豔德太子、永泰公主等墓中也出土了大量精美的三彩器物。这些实物的拥有者不是皇亲国戚,就是达官显责。在巳往发掘的唐代小型基中,虽也有三彩器物的发现,恒都是少地的仅一两件"这次西郊热电厂二号慕出土的三彩器,数量之多、造型之美在唐代小型基中是罕见的.那么它们的来源在那里?现已公布的三彩窑址仅两处,一处在河南巩县,一处在陕西铜川黄壁,两处距京城长安都在百里之外.路途遥远,三彩易碎,运输是一个很大的问题。多年来在西安地区唐代慕葬的发掘中不断地有三影器物的发现,专家们推断西安地区成滅有三彩窑。今年西安西郊桃园机场发掘中,发现了大的三彩残片,发掘了4个三彩窑.证实了西安地区确有三彩窑及作坊,解决了西安地区三彩的来源问题。同时也有人推测当时的三彩作坊不是仅此一处,其他地方也应该有。

这批器物出土之后,我们请来有关专家,大家认为:这批三彩和河南巩套所出三彩风格迥然不同,河南三彩颜色鲜亮,陕西三彩颜色较深,显得非常擬重,这批三彩显然不是河南所出。铜川黄堡三彩窑以生产日常用品为多,以黄褐、绿色为主,这批三彩蓝彩较突出,也不是铜川黄堡三彩窑所出。西郊桃园旧机场三彩窑所出三彩均为残片,色彩虽有相近之处,但也不尽相同,存在着较大差异。这批三彩既非河南三彩,亦非铜川黄堡和旧机场三彩窑所出,那么它们来源何处,将是一个值得探讨的问题,我们当然不排除另有三彩窑的可能。

这里我们提出另一种假设,这批三彩是从市场上购来的。这座墓是一座小型墓葬,墓主身份低微,为其专门烧制的可能性很小。西安西郊桃园旧机场是唐代长安城礼泉坊,距唐代西市很近。而西郊热电厂在西市以西不是很远。唐代西市就设有专门卖丧葬明器的“凶肆"。从地理位置来看,产品的生产地、市场、消费者都相距不远,很方便。那么这批三彩从“凶肆”购回的可能性是极大的。既为市场就不应只有一处产品,既为市场也不应只有一家店铺,我们认为这批三彩器物不是从一家店内购买的一处产品,可能是从一家购买的几处产品或从几家店铺内购买的。从这批三彩器的胎质来看,分红色陶土胎和白色高岭土胎。从色彩上看,天王俑、塔式罐、镇墓兽、七星盘施蓝色釉较为突出,而两个钵、一个罐、6个小型盘、罐等均为单色釉。很难断定为同一窑口的产品。另外七星盘内摆放的7件小型器物各不相同,与以往所出同类物不一样,以往七星盘内7件器物是同一器形或仅中心一件与其周边6件不同。我们推测这批三彩七星盘的器物是拼凑的,当然这还有待研究考证。

综上所述,我们在未找出生产与其相同产品的三彩窑之前不排除从西市“凶肆"购回的可能。这批三彩器物是唐代三彩顶峰时期的产品,不论其造型、色彩都有很高的艺术欣赏价值,是研究唐代三彩不可多得的实物资料。墓主身份低微却出土了18件如此精美的三彩器物,打破了精美三彩器均出自大墓的惯例,丰富了小型墓葬随葬品的内容。

參加发掘人:孙铁山徐雍初张建锋 郝顺利马金虎 王书逊

照像:张明惠

修夂:张菊兰

整理:孙铁山

执笔:孙铁山徐理初

西安工地挖出古墓群 新闻,西安北郊明珠花园秦墓发掘简报

含光门的唐长安皇城含光门遗址发掘简报

含光门的发掘,是在配合西安市环城建设委员会整修西安城墙的工程中进行的。发掘工作从1986年3月下旬开始,至6月底结束。
含光门遗址在全面发掘之前,首先需拆除一段长28米的明、清时所建的西安城墙。所谓明、清时修建的今西安城,从发掘的一段看来,除城墙两侧砖壁下的基础部分为明代所建外,绝大部分为清代所重建,其城墙用砖几乎全是清代的,很难分别出是否还有明代之砖。
发掘清理工作分两步进行,首先清除明、清时所增筑的部分,然后再清楚元代及元以前在门道内所筑的夯土。及至将明、清时在含光门门道内所筑的夯土清除后,唐含光门的东部门墩即全部显现出来。明清修筑西安城时,仍利用了唐代皇城的城址,但为了增筑的牢固,再将含光门的门墩及城墙两侧削成台阶式,然后再加土夯筑,以防滑坡倒塌。
元代封闭东门道所填筑的夯土高达7米多,夯土呈黄褐色,杂有少量的宋代瓷片,夯筑的比较坚实,夯层也清楚,但在门道两壁处有缝隙,从外侧可以明显看出是后来封筑的痕迹。将填筑的夯土清除后,即出现宋的路面和铺石,遂将宋代路面层保留,停止往下发掘。
中门道的上部有厚2米多元代所筑的夯土,在元代夯土之下为灰褐色夯土,土质杂有较多的唐代残砖,并出土数枚唐代开元通宝铜钱。这一灰褐色夯土厚达4.9米多,从出土遗物看,可能是在门道废毁后不久填筑的,换言之,也就是五代初韩建整修唐代皇城为“新城”时,将中、西两门道封闭而填筑的。在上述夯土层之下,即为灰烬、砖瓦堆积层,厚1米多,未经过夯筑。在这一砖瓦堆积层之下,即是唐含光门的门道路面。正由于这一灰烬、砖瓦层的堆积,在五代初封筑门道时未加清理,才将门道两侧的砖壁及柱础等保存下来。
以上为含光门发掘过程的大体情况。 含光门共有三个门道,门址的平面形状呈长方形。门墩东西长37.4、南北宽19.6米。方向北偏东1°30′。门墩是以纯净的黄土夯筑而成,东部保存最高处(由唐代地面起)8.2米。其外皮包砌砖壁,包砖厚0.35米。砖壁仅底部保存一部分,最高处尚有1米多,砖基深入唐代地面下0.7米多。门墩向上有收分,平均高一米就收进0.24米,约四与一之比。
三个门道的建筑形制相同,保存比较完整。这次仅将中间和西侧两个门道发觉到唐代地面,东侧的一个门道清理至宋代门道路面层保护下来。从各门道内的灰烬和红烧土的遗迹看来,含光门在唐末被火烧过。中、西两门道的路面上有烧过的灰烬和木炭,路面有的被烧成深红色,特别是门道两侧的夯土壁面在有立柱的部位都有大片红烧土,烧土厚达3厘米多。西侧门到在中间门限的两侧有大片木灰,灰烬内发现大型铁门钉多枚。出门道北端一部分被后来破坏外,其余均保存了唐代原来的地面和车辙遗迹。中间门道的路面原有铺砖,但大部分被扰乱无存,无车辙痕迹。门道内填有灰烬及砖瓦的扰乱土,厚达1米许。经过火烧毁后,中、西二门道未在修复使用,就在门道内的灰烬、砖瓦扰土层之上加筑夯土,而将这两个门道封闭了。仅保留了东侧一个门道加以修复、使用到宋代。
各门道的宽度不一,中间门道宽5.72米,西门道宽5.35米;东门道虽未发掘到唐代地面,但从两端的侧面可以测得宽亦5.35米左右。看来中间门道是有意比两侧门道宽大些,而东、西门道是一致的。各门道的进深均为19.60米。门道之间的隔墙厚均3.07米。在历次发掘的门址中这是保存的最好的一处。
门道的建筑形制与1937年发掘的明德门遗址基本相同,也是木构架门道的城门。门道两侧各有排列整齐的柱础石15个,两列柱础东西对称。
含光门内侧上城的马道尚未发现。因发掘的范围小,由门墩东端向东仅发掘了5米,再向东已延入西安城墙内,不便发掘。从发掘的一段看来,城墙由门墩向东两侧均向内斜收,向东城墙渐窄。这段城墙的内外壁均砌砖壁面,但砖壁尽底部保存残高0.5米。门墩西端向西为通行的街道,未作发掘,待改道后发掘清理,或可能发现马道也未可知。
从发掘所知,唐以后含光门只保留了东门道继续作为含光门通行,直至宋时又进行过整修,至元代重修奉元城时而将东门道封闭不用,含光门至此也随之消失。

西安工地挖出古墓群 新闻,西安北郊明珠花园秦墓发掘简报

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这是考古学家张光直教授的随笔集,收录其80及90年代所写书序、讲演稿、报刊文字及访谈记录。内容涉及考古人类学研究理论与发展,学者介绍,学界轶闻掌故、考古时事及对学术的前瞻。以随笔的形式,读者不仅可了解张光直学术上的直知灼见,于字里行间,我们感受到的是一位诙谐、宽容、乐观、热富有社会使命感的尊长。这是“张光直作品系列”中的一本。
十四,《秦公帝王陵》
本书是一部全面研究秦公、秦王和秦帝陵墓的专著。作者通过实地考察,获取了充足、完备、翔实的一手资料,详细介绍了秦陵四大陵区即西垂陵区、雍城陵区、栎阳陵区和咸阳陵区的陵墓、陵园、陵寝建筑、陪葬墓、陪葬坑等情况。特别是列为世界遗产名录的秦始皇陵,其规模之大在世界帝王陵中也属罕见。秦始皇皇陵的考古发现,在中国古代帝王陵墓中占有特殊重要地位,成为世界认识中国古代灿烂辉煌文明的重要窗口。
十五,《趣味考古》
本书包括趣探事源,趣谈考古,趣觅古迹,趣话文物几个篇幅,用生动的语言讲述了考古文化的历史演变与发展,探究了考古中的来龙去脉之谜。
十六,《考古的故事:中国卷·彩图版》
本书作为“彩色人文故事”系列丛书的一种,力图通过一种全新的视角来解读中国考古。编者在参考大量历史文献、考古资料并结合最新研究成果的基础上,从考古者、考古过程、考古等多种角度来探索中国古代文明,使读者在阅读过程中能真切感受到考古探索过程中难以言表的身心体验。
十七,世界伟大考古纪实系列报导
1:众神的宫殿
作者:理查德·艾尔曼
1999年3月3日,人类考古史上最重大的一次发现正通过卫星向全球现场直播……著名预言家凯西在上个世纪曾说,20世纪末,人们将开启狮身人面像隐藏了数千年的“档案馆”,以揭开人类起源与智慧之谜。而埃及古老的谚语则告知我们:每当世纪交替之时,神秘的金字塔或通往远古的墓道就会被发现,从而找到一段人类失去的历史。
2:废墟的真相
作者:吕贝克·斯特夫
你即将看到:考古史上最为动人心弦的篇章——14个失落的城市在百余年间相继被发现,它们无疑是人类文明的最早胚胎,有的甚至可以追溯到人类的黎明时期。14个城市,14个扑朔迷离的故事,每一次发现都是考古史上最为动人心弦的一章,它们共同奏响了史前文明的挽歌。本书几乎囊括了自考古学诞生以来所有伟大的考古发现,可以说是一把打开远古、通向未来的钥匙……
3:水晶头骨之迷
作者:凯瑞·路易斯·托马斯
克利斯·马顿
美洲土著人世代流传着一个故事:祖先留下了十三个水晶头骨,当地球文明达到极致时,它们会重新出现,并揭示出人类过去和末来的秘密……
九十年代,英国的两个电视制片人果然在中美丛林的古庙废墟中,找到了一个精美绝伦的水晶头骨,他们追踪调查,终于发现十三个水晶头骨已全部现世,每一个头骨都来历不凡且具有不可理喻的一些灵异表现。 这一发现和金字塔上的狮身人面像一样神秘莫测,引起全球考古学界的一场激烈论战……
本书是关于这一发现探索过程的真实全纪录,作者摄制的同名电视纪录片已在英国BBC及欧美各大电视网播映,引起举世瞩目。
4:破译圣经
作者:苏拉米·莫莱
从《创世纪》到《启示录》,笼罩着令人炫目的神秘光环,上帝从天国来到人间,又从人间回到天国,在这一过程中,他不仅将天国的幻象多次投印到人间的大地上,而且还将其深深地投印在地球先民的脑海里,成为人类文明的集体记忆:从“大西洲”到“太平洲”;从《神秘埃及》到巴比伦泥版;从漫天烈火的所多玛到惊天动地的通古斯;从密咒遍布的帕姆帕沙漠到丛林深处的卓尔金星……
在这本书中,穿过历史的迷瘴,我们将通过《圣经》与那些上帝的羔羊进行对话,从亚当到基督,从但丁到诺查丹玛斯……他们将讲述天国的神圣,他们还将述说天国的神秘。
5:人是太空人的后代
作者:葛瑞姆·汉卡克
人类的起源的说法可以说是众说纷纭, 葛瑞姆·汉卡克以他自己的角度和眼光去看待这个问题, 并写了人是太空人的后代此书, 从中以他自己的带有一些超意识的眼光去探讨了这个问题, 您不妨在读了此书之后, 与作者一起去回味这份独特的滋味!

 

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你是怎么知道众人趣的?
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