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地里挖出文物,地宫内挖出惊人文物

历史趣闻2023-7-21阅读:373

地底挖出的文物能有多离谱?

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确定不是穿越回去的吗?

还有专门提醒在座各位今年是虎年的……在刚过去的2021年底,三星堆遗址8号坑出土了长得“虎头虎脑”的龙形青铜像。

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考古工作者正在介绍三星堆8号坑出土的龙形青铜像(来源:央视网)

不止这一个虎,我们“挖”出来的虎相关文物还很多。

三星堆文化:虎形金箔

在三星堆文化的先民的妙手中,一块小小的“金疙瘩”被反复捶打成薄薄的金片,就成了一头身长动辄2-3米的虎,这就是“虎形金箔”。他们还细心地观察到虎的毛皮上那些垂直的黑色条纹,于是别出心裁,在金箔上印出“目”字形纹,来表示虎的斑纹。

虎在准备攻击猎物,或交配的时候,会发出的威武咆哮声,三星堆文化的先民能时常听到这个声音,心惊胆战之余,也把虎的这种“咆哮”行为记录了下来,并展现在了虎形金箔上:虎头高高昂起,大张着嘴,做着咆哮的状态!考古学家认为,这玩意儿或许不是独立存在的,很可能是黏贴在一些特殊器物上的“配件”,表现出古代巴蜀地区的人们“崇虎”的传统。

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虎形金箔(来源:三星堆博物馆)三星堆遗址地处成都平原,其文化年代大致与中原商文化年代相当。别看这一带现在在野外基本很难看到虎,在历史时期虎的分布密度可是相当恐怖的。

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虎在成都平原的历史分布状况,可以看出20世纪以前虎广泛分布于成都平原,三星堆文化的先民观察虎应该不算难(来源:中国珍稀野生动物分布变迁地图集)

红山文化:虎形玉牌饰

如果说虎形金箔显示了三星堆文化的先民对虎习性的观察,那么下面这件虎形玉牌饰则显示出“红山文化”的先民对虎的具体特征的认识。

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红山文化虎形玉牌饰之草图(来源:赤峰博物馆)

没有找到原物,看看草图好了,我们能直接看到虎一个侧面的全貌。红山文化的先民可以说非常喜欢夸张的手法了。看,他们把虎的眼睛“放大”到从脑袋上看都有凸起的感觉了,虽然虎的眼睛确实不小吧,哈哈哈!红山文化的先民也在玉牌中表现了虎张着大嘴的情景,但比三星堆文化的虎形金箔更细致的是,他们表现出了虎的牙齿。你能明显看到它那已经露在嘴外,像长长的利剑一样的牙齿。

这里需要稍微讨论一下,要知道在生物史上,拥有这种“剑齿”的哺乳动物,主要有鬣齿兽科(Hyaenodontidae)、猎猫科(Nimravidae)、以及猫科下的剑齿虎亚科(Machairodontinae)。那么,这件红山文化的虎形玉牌,表现的是我们认识中的虎呢,还是这三类动物中的一类呢?红山文化的年代距今约五六千年,与中原仰韶文化中、晚期相当。而就目前的化石证据来说,鬣齿兽科和猎猫科的物种已经陆续在中新世(约2300万年前-533万年前)灭绝,与红山文化年代差异太大,排除。

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鬣齿兽的头骨(来源:法国国家自然历史博物馆)

最后剩下的剑齿虎亚科主要生存于中新世至更新世(约1600万年前至11000年前),可以说,其生存年代下限与红山文化年代的上限虽然大大的拉近了,可还是有一段距离,排除。因此,在更新的化石证据能证明剑齿虎亚科更晚灭绝以前,蝌蚪君认为红山文化的虎形玉牌上的“剑齿”,是对一般虎类犬齿的艺术夸张。

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南美洲的一般剑齿虎Smilodon(DiBgd绘)

仰韶文化:蚌壳摆塑龙虎图案

仰韶文化的先民坐不住了!用金、玉这么好的材料算什么本事,放弃吧,看我们以常被丢掉的蚌壳作为材料“摆”出来的“虎”吧!考古学家在河南濮阳的西水坡遗址的众多文化层中,发现了距今6000多年的仰韶文化遗存,其中发现了几组罕见而令人震惊的、以蚌壳摆塑而成的“动物图案”,尤以第三组展现的“龙虎”主题图案为壮观,我们来看看当年的考古发掘简报是怎么描述这幅图的。

640西水坡遗址第三组蚌壳摆塑龙虎图案(濮阳西水坡遗址考古队 绘)

整幅图案的中部偏南摆塑的是“龙”,龙头朝东,龙背向北,龙头高昂,龙身舒展,龙背上骑着一个人,此人两只脚跨在龙背上,一只手在前,另一只手在后,脸颊微侧,好像在回头观察着什么。

威风凛凛的虎摆塑在龙的北面,虎头朝西,虎背向南。这只虎像龙一样高昂着头,尾巴高高地翘起来,身上的鬃毛像松针一样耸起,宛如为飞奔做好预备。对于“尾巴高高地翘起来”这个说法,一般来说,虎的尾巴是尾尖翘起,有时不停地抖动,并发出低沉的吼声时,说明它可能处于戒备的状态。而除了尾尖之外,尾巴其他部分通常不会处于这样一种上扬的姿态,而是……

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虎全身骨骼侧面图(Richard Lydekker 绘)

至于“身上的鬃毛耸起”这个表述,“鬃毛”特指部分动物颈部的毛,比如马颈纵列的毛,雄狮颈部呈环形的毛。但在我们的常识里,虎的颈部似乎没长狮子(雄)那样威武的鬃毛。其实,虎中的一些亚种,如苏门答腊虎,被观测到的部分个体,其颈部就长出了发育不全的鬃毛。

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苏门答腊虎的部分个体,其颈部长出发育不全的鬃毛(来源:quora)

不过,虽然有上面的特例,但制作蚌壳摆塑龙虎图案的仰韶文化先民,究竟观察到的是哪个亚种的虎,这个亚种的虎是长了鬃毛,还是没长鬃毛而只是被仰韶先民进行了艺术夸张,目前还不得而知。

【文博小知识】文物有“可移动文物”和“不可移动文物”之分。虽然西水坡遗址发现的三组“蚌壳摆塑龙虎图”是用蚌壳摆塑而成的,但它和前两种“文物”不同,因为我们一旦将这些蚌壳人为错位,其所蕴含的历史信息、文化信息就会遭到破坏,且很可能不具有复原性,所以应该称其为“不可移动文物”。

殷墟文化:各种材质的“虎”……

你一定知道这个常识:河南安阳殷墟是商代后期都城,发现了商代青铜重器、甲骨文、宫殿等,是考古界众望所归的“明星遗址”。其实,过去在殷墟生活的以商族为主体的先民们,更是把老虎玩出了花样,他们貌似喜欢用各种材料做出虎的造型。比如,在殷墟侯家庄王陵区发现的、以大理石制作的石虎(图1)、石虎首人身(图3)、石虎头(图4)等。

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在著名的妇好墓中发现的象牙杯,其把手的下部就是一头立体的虎的造型,另外在杯的口沿部还有一圈“虎纹”。

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此外,殷墟遗址中还发现了以绿松石、骨、木等多种材料制成的虎类遗物,绝大多数出土于贵族或王室成员的高级墓中。其实,这在一定程度上反映了在商代,殷墟所在的洹河流域是野生虎的重要生存区域。

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从上世纪三四十年代开始,以杨钟健先生为代表的学者就对“安阳殷墟动物群”进行研究,结果显示,虎的遗存虽然占全动物群的数量较少,但所发现的猪、水牛、貘、山羊、扭角羚、兔、猴、象等多种同时期哺乳动物的遗存显示,该地为虎的生存提供了重要的食物资源,商代洹河流域的虎极可能为数不少。

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虎在河南地区的历史分布状况,可以看出20世纪以前,郑州以北的豫、冀、晋三省交界(殷墟所在的安阳亦在此范围内)是虎的重要分布地。

(来源:中国珍稀野生动物分布变迁地图集)在加拿大的皇家安大略博物馆,还藏有一件反映当时“人虎关系”的珍贵文物,即一片刻有文字的虎骨(右前腿之肱骨),其内容为:辛酉,王田于鸡录,获大×虎,才(在)十月,隹王三祀,脅日。

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虎骨刻辞的摹片和拓片(来源:《怀特氏等收藏甲骨文集》)大致的意思就是,商王外出狩猎,猎获一头虎。不得不说,商王所获猎物,可比清代帝王“木兰秋狝”时所获猎物上档次多了……

从成都平原到洹河,从洹河再到辽河,广大土地上的古人观察着虎,制作着“虎”的情景,我们是看不到了,面对野生虎种群严峻的现在,让我们在虎年到来之际,呼吁出对它们进行更好保护的承诺吧!

地里挖出文物,地宫内挖出惊人文物

山西惊现豪华大墓,出土2100件青铜器,墓主人与赵氏孤儿有关系?


山西太原惊现一座豪华大墓,各式各样的陪葬品将墓穴内部塞得满满当当,光青铜器就有2100多件!

这座大墓出土了 一组19只的编钟 ,无论是形制还是音色,都 不亚于著名的湖北“曾侯乙编钟” 。

究竟是谁的墓能 有7座大鼎陪葬 ?谁的 棺椁内有上百件玉器 ?

1987年7月,山西太原热电厂正在进行扩建施工

挖掘机师傅挖着挖着,底下的人却赶紧叫停了他。

原来大家发现,挖掘机先是挖出了黄土,但越挖土的颜色就越深。 黄土居然渐渐变成了黑土,这是怎么回事呢?

有人开玩笑说:“ 咱这是挖到煤矿了吧 ,发大财了。”

这可是在山西,挖到煤矿倒不是没可能。

大家七嘴八舌地讨论着,一个年纪稍大的工人却提出了其他意见,他吐出一口烟。不紧不慢地说:“ 也可能不是矿,而是坟 。”

这句话瞬间打破了众人的美梦,他们不再幻想,赶紧通知了工厂领导。

在热电厂领导的邀请下,山西文物考古研究所的研究人员即刻赶往现场进行考察。

考古人员首先确认黑土是木炭,心里已经隐约有了猜测。他们紧接着拿出洛阳铲,顺着发现黑土的地方探了下去。

结果符合专家们的预期,这底下 不仅挖出了木炭,还有青膏泥和五花土 。这让专家确信 地底下藏着一座古墓,而且是一座积石积炭墓!

要知道, 积石积炭墓是指既用了石头加固、又用了木炭防潮的墓穴。墓主人能采用这种墓穴设计,说明他的地位不低 。

经过国家文物局的批准后,山西文物考古研究所才敢继续对这座大墓进行考古工作。

专家忙乎了好几天,这座大墓的模样才逐渐显现出了大致的轮廓。

这就是一座规模宏大的积石积炭墓,它 东西长11米,南北长9米,深14米 。

更让专家惊喜的是,这座墓保存得很好,完全没有被盗过的痕迹,他们将是第一批打开墓穴的人。

打开墓穴后,眼前的景象让专家觉得头晕目眩。各式各样的陪葬品将墓穴内部塞得满满当当,光青铜器就有2100多件。

专家在这座墓中发现了春秋时期体型最大的青铜鼎,取名为“ 三足兽蹄青铜大鼎 ”,后来成为了 山西省博物馆的镇馆之宝 。

这座鼎高度接近1米,口径为1.04米,它有着深深的圜底形鼎腹,容量足够塞下一头牛。 紧接腹部的是三条粗壮的兽蹄足,每一根都雕着兽面纹,分别是 夔龙纹、夔凤纹和蟠螭纹 。三足兽蹄青铜大鼎的器形硕大雄伟,造型古朴浑厚。这座鼎 曾赴意大利展出 ,使得欧洲观众赞叹不已。

在春秋时期,墓穴内部鼎的数量常常标志着墓主人的身份。按照周朝的礼仪制度, 天子配9鼎,诸侯配7鼎,卿大夫配5鼎 。

而这座墓中与三足兽蹄青铜大鼎类似的鼎一共有7个, 符合诸侯7鼎的礼制 。

难道墓主人真是一位诸侯吗?如果他是,那他又是哪一国的哪一位诸侯王呢?

仅凭这7个鼎还不足以确定墓主人身份,专家必须继续搜寻,从其他陪葬品中找到答案。

除了三足兽蹄青铜大鼎外,引起专家注意的青铜器还有4个“ 青铜方壶 ”和3个“ 大铜鉴 ”,这两样东西都是春秋时期的贵族用来贮藏酒的高级礼器。

虽然这两样东西较为常见,但热电厂出土的酒器 铸造之精美,保存之完好,目前在国内是绝无仅有的 。

“ 鸟尊 ”是另一件形制更小更精致的酒器,与前面两者相比,它更 是精品中的精品 。它的鸟喙可以自由开合,身上有着细腻的纹路, 根根羽毛清晰可见 。不仅是羽毛, 鸟尊的表情也被刻画得栩栩如生,仿佛在生气一般 。

可能有人要问了,为什么要把这只鸟的表情刻画成怒目圆睁的样子呢?

原来鸟尊的把手被雕刻成了一只老虎,这只虎趴在鸟尊的背上、张口狠狠咬住了鸟尊。不难看出二者正在经历一场厮杀,难怪鸟尊的表情像是如临大敌。

这只鸟尊上面没有文字,但从画面就能解读出一个故事,与其说它是一件实用性酒器,不如说它是一件赏玩性极高的艺术品。

热电厂出土的鸟尊 与美国弗利尔美术馆收藏的“子作弄鸟”尊十分相似 ,据说子作弄鸟尊也出土于太原,而且它们的 造型手法和整体风格趋于一致 ,只是国内这件更加精美。有学者认为, 两件鸟尊可能出自同一位工匠之手,只是产出的时间段不同 。

无独有偶,鸟形礼器不止有鸟尊,还有“ 酒器匏壶 ”。与前者相同,这件酒器也有自由开闭的鸟喙和生气的表情。不同在于,酒器匏壶的鸟没被老虎咬伤,而是主动出击用爪子抓住了一只蛇,狰狞的表情代表它用尽了全力不让猎物逃脱。

从这两件精巧的酒器出发,专家推测墓主人爱好风雅,接下来出土的乐器则则印证了专家的猜想。

热电厂 出土了大量乐器,其中最为珍贵的是一组19只的编钟 。这组编钟无论是形制还是音色,都不亚于著名的湖北“曾侯乙编钟”。

根据史料记载,尺寸这么大且花纹如此丰富的编钟一般只会出现在宫廷之中,这类编钟可以统称为“编镈”。

与这19件编钟一起出土的,还有一组13件的 石编罄 。这两者合起来简直就是春秋时期的交响乐队,在古代属于帝王级别的人物才能享有这些。

这套编镈和编罄不仅再次验证了墓主人的高贵身份,也让专家确信墓主人所在的时期为春秋战国。

一般来说,这个时期的贵族应该是能文能武的,前面的文物都证明墓主人有一定调查文化修养,那有没有其他文物能证明墓主人善武呢?

很快,一件与战争有关的文物出现在了专家的眼前。

“ 虎灶 ”,一种 先秦军队外出打仗时常常使用的便携式炊具 。它的底部有一只老虎张着大嘴,可以将柴火放进虎嘴燃烧,产生的烟雾会顺着老虎尾部的中空管子排除。老虎头部上面顶着一口锅, 这口锅被称为“斧” , 和破釜沉舟的“斧”是同一个含义 。

虎灶和其他文物相比,可能不那么精致,但它也有着重要的考古价值。比如你原先可能也知道破釜沉舟中斧的含义,但真正看过这件物品后,你才能真正在脑海中想象出这个成语所描述的画面。

不仅的虎灶,热电厂 发现巨型战马坑 也证明了墓主人是个能带兵打仗的人物。这个坑的 面积超过110平方米,整齐排列着16辆战车和44具战马的骸骨 。

这个战马坑让专家大吃一惊,16辆战马的规格十分罕见,专家也没见过几例。

除了行军打仗时用的16辆战车,专家还发现了一辆 供墓主人日常使用的“舆车” 。

这辆舆车保存得十分完好,连车轮处被藤条绑扎的痕迹都非常清楚从复原结果来看,舆车是一种圆形马车。 在这辆舆车之前,专家从来没有发现过这种圆形马车,它具有极其重要的考古价值 。

舆车一共需要5匹马来驱动 ,而《周礼》曾言:“天子驾六, 诸侯驾五 ,卿驾四。”这似乎再次说明了墓主人一定是春秋时期的诸侯,并且他可能是独霸一方的大诸侯,才有如此的财力和权力去享有这一切。

既然基本确定墓主人是一位诸侯,那剩下的问题就是推测他是哪一国的哪一位诸侯了。

相信很多朋友都知道,山西在春秋时期属于晋国领土。专家据此推测吗,认为墓主人应该是晋国的一位国君。

然而史料和以前的考古工作都证明, 历代晋侯的墓葬都发布在距离太原300多公里的曲沃县 。

曲沃县才是晋国国君的家族陵园,那太原这座诸侯级墓穴的墓主人究竟是谁呢?

为了进一步确认墓主人的身份,专家决定打开墓主人的棺椁,因为墓主人的贴身陪葬品中一般都会有显示墓主人身份的物件。

然而可惜的是, 墓穴底部被放置了大量朱砂,时间久了,棺椁和尸体都已经严重腐化 ,只留下了一点痕迹。

专家根据仅有的金属片和碎漆片推测出, 墓主人的棺椁至少有三层,而且周身遍布金漆彩绘,整体风格是和墓穴一样豪华 。

除了棺椁的碎片,专家 还发现了 上百件墓主人贴身携带的玉器 , 比如 口中含着的 玉璧 、套在脖子上的 项链 ,身体两侧挂着的 玉佩 和戴在手指上的 玉管 等 。每一件精致小巧的饰品都是当时难得一见的奢侈品。

考古人员还在墓主人的腰旁发现了 一把被腐蚀的青铜宝剑 ,它的剑身修长,手柄处还镶嵌着精美的玉雕。

遗憾的是,尽管玉质饰品和青铜宝剑都十分珍贵,其中却没有能证明墓主人确凿身份的东西,这让专家大失所望。

一转眼,专家已经基本完成了对整座墓穴的挖掘工作,然而他们依旧无法确认墓主人的具体身份。

这个时候,专家选择了最简单也最困难的方法,他们要重新清理出土的每一件物品。这个方法简单明了,只要完成就一定可以找到证据,但光青铜器就有2100多件,所以清理的工作说困难又很困难。

功夫不负有心人有心人, 经过一次次清点,专家终于在一件铜戈上找到了文字 。

这件铜戈上端立着一只老虎,爪下擒着一只雄鹰,老虎昂首长啸,应当是在炫耀自己的胜利。虎鹰和戈浑然一体,和鸟尊一样属于极富想象力的艺术精品。

经过专家辨认,铜戈上刻着五个字,即“ 赵孟之御戈 ”。

应该怎么理解这五个字呢?

所以根据铜戈,我们知道 墓主人是赵家的长子 。

专家翻阅史料,发现 这个赵家极有可能就是影视剧《赵氏孤儿》中的赵氏一族 ,这里正是赵家的家族墓地。

在春秋时期,赵家是晋国最大的家族之一,他们和另外两个家族一起瓜分了晋国的权力,史称“三家分晋”。当时晋国发生“六卿纷争”,赵家以一己之力先后铲除了范氏、智氏和中行氏,最终与韩魏两家一起统治了晋国。

经过查证,晋国春秋晚期的 “赵孟”一共有5位,分别是大将军赵盾、赵盾之子赵朔、赵氏孤儿本尊赵武、赵武孙子赵鞅,以及赵鞅之子赵无恤。

墓主人究竟是五个“赵老大”中的哪一位呢?

对于这个问题,专家也毫无头绪,直到一位工作人员在青铜豆盖子上又发现了一个模糊不清的铭文。

专家一致认为, 豆盖子上的铭文是一个“先”字 ,极有可能和“赵孟之御戈”的“赵”一样, 是代表着家族的姓氏。

一翻史书,专家发现晋国还真有姓“先”的世家大族,他们 和赵家一样是世袭的卿大夫,而且和赵家还有着不解之仇。

为了争权夺利,先家和赵家的继承人一直在明争暗斗,双方各有输赢,但笑到最后的是赵家。

代表赵家灭掉的先家的赵老大赵鞅,只有他才可能将先家的东西作为战利品放到棺椁制造。

自此,专家认定太原这座豪华大墓的主人就是赵鞅。

赵鞅又名赵简子, 《列子·说符》曾记载赵简子十分爱鸟 ,这座墓中出土的众多鸟形铜器好像也验证了这件事,侧面说明《列子》一书依照事实撰写的。

当然肯定又有人要问了, 赵鞅官虽然大,可他不是诸侯啊,凭什么用这样的规格下葬?

专家给出了合理的解释, 周王朝末期,天子权力旁落,诸侯争权,已经造成了“礼崩乐坏”的局面。

赵鞅虽然不是晋王,但他才 是实际上掌控军权的人 。如果他想要诸侯待遇, 晋王不敢管,周天子管不到 ,所以他才能享有诸侯级别的墓葬。

地里挖出文物,地宫内挖出惊人文物

为什么好多文物都是从地底挖出来的呢?

1.一些是陪葬品,埋到了坟墓里。如富贵人家的坟墓。
2.一些是因为灾难,被埋入地下。比如地震、洪水、滑坡等自然灾害造成的非人为的下陷、埋没。如各种遗址。强烈的地震,能摧毁城市,包括建筑和居民,使之成为废墟,特别是在古代。好像古代的开封城,就埋在了地下。大概是黄河洪水泛滥,淤泥埋了它。
3.人为的藏匿。为了怕所拥有的好东西给自己带来灾祸等原因,就把它人为埋藏。
4.遗落。不小心丢了。比如过河,不小心把宝贝掉水里了,又没有找到。
5.其他。
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个人人为。呵呵

 

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