大河报·大河客户端记者 张丛博
近日，郑州市发改委批复大河村国家考古遗址公园项目景观工程初步设计，概算总投资85581万元。一时间，“郑州将打造国家考古遗址公园”的消息，引发广泛关注。
△大河村国家考古遗址公园规划图
据悉，大河村国家考古遗址公园项目是郑州落实黄河流域生态保护和高质量发展国家战略、建设黄河文化主地标城市的重点项目。本次景观工程是大河村国家考古遗址公园项目的有机组成部分，后续还将建设遗址博物馆和保护展示等工程。
那么，大河村国家考古遗址公园未来长啥样?什么时候建成开放?11月5日，大河报·大河客户端记者进行了采访。
整体规划：“一核”“两节点”“三片区”大河村国家考古遗址公园项目位于郑东新区CBD西北角，北邻连霍高速，西邻中州大道。项目规划占地2400亩，以讲好仰韶文化故事为主线，项目建设内容主要包括博物馆、保护展示设施、陈列展览、原始农作、公众体验设施等工程。
△大河村国家考古遗址公园核心区规划图
郑州大河村遗址博物馆馆长胡继忠向大河报记者介绍说，大河村国家考古遗址公园将按照“一核”“两节点”“三片区”进行布局。“一核”是文化遗产保护展示核心区，以文物本体保护展示为主，展示大河村先民们遗留下来的环壕、房基、手工作坊、墓葬等珍贵文化遗存。“两节点”是指中国仰韶文化博物馆、中原考古研究展示中心，“三片区”指生态湿地修复区、原始农耕种植区、互动体验休闲区。
胡继忠说：“考古遗址公园将做好两个衔接，一方面要做好黄河文化的保护传承弘扬，最核心的内容就是做好文物遗产的本体保护展示;另一方面是围绕黄河流域生态保护，通过景观绿化和生态修复，展示仰韶文化中晚期黄河中下游交界地带的生态环境。”
将打造“中国仰韶文化博物馆”按照规划，其中的一大亮点是将打造“中国仰韶文化博物馆”，建设全国仰韶文化研究和展示中心，全面展示厚重的仰韶文化。
△大河村国家考古遗址公园规划图
黄河文化是中华文明的重要组成部分，主要分布于黄河流域的仰韶文化，是黄河文化的主根脉和早期最重要代表，其在史前率先开启社会复杂化和文明化进程，具有鲜明特点。
胡继忠表示，目前国内还没有一个全面系统展示仰韶文化的平台，而大河村遗址具有自己独特的优势。大河村遗址中的仰韶文化、龙山文化、二里头文化和商文化基本上是延续发展下来，时间长达3300多年，其中仰韶文化延续2400年许，包含了仰韶文化的产生、发展和消亡的全过程，链条完整，一脉相承。
△大河村遗址博物馆展示的彩陶盆
中原考古研究展示中心将依托河南省文物考古研究院，为考古院丰富的中原文物资源提供研究展示的平台，观众可以系统地了解整个中原地区、中华文明的发展历程。
游客可领略中原先民的农耕生活据郑州市发改委发布的消息，大河村国家考古遗址公园项目景观工程，将以原始地貌水系，模拟展示史前时期大河村所处地域环境，种植大河村出土史前作物及历史作物，展示史前黄河流域农耕粟作文化，营造大河村遗址历史景观氛围。
△大河村遗址博物馆展示的碳化种子
胡继忠介绍说，在原始农耕种植区，将种植仰韶文化时期大河村遗址的水稻、粟、黍等农作物，游客可以领略中原先民的农耕生活。在互动体验休闲区，将提供室内外的研学服务，可以体验考古、制陶、搭建房屋、绘彩等内容。
据悉，大河村国家考古遗址公园计划2022年10月之前建成开放，建成后将是郑州市的一个集考古发掘、原始文化展示、市民休憩、旅游观光的大型公共文化场所，对郑州打造黄河文化主地标城市，传承华夏文明起到巨大推动作用。
大河村遗址有多牛?大河村遗址位于郑州市东北郊大河村西南，是以仰韶文化、龙山文化为主，兼有二里头文化和商代遗存的古聚落遗址。大河村遗址的发现和发掘，为研究原始氏族制社会到奴隶制社会漫长的历史过程提供了重要的实物资料和确凿的地层证据。
△天文图像彩陶片。郑州市文物局官网图
○星空下的村落
大河村遗址出土陶器主要有红陶黑彩、白衣彩陶等。彩陶片上绘有各种天文图像如太阳纹、月亮纹、星座纹、日晕纹等，表现了先民对宇宙世界的认知和感悟，被誉为“星空下的村落”。
△仰韶文化时期房基
○天下第一屋
大河村遗址仰韶文化时期房基，屹立5000多年，被考古界公认为“天下第一屋”。工艺为以木为骨，以草为筋，拌泥砌筑建成后，像烧制陶器一样，用火内外煅烧整个房屋。
△大河村遗址博物馆供图
○彩陶双连壶
高20厘米，红陶黑彩，表面布满平行线条图案，两壶并连，腹部相连处有一圆孔相通，壶的两侧各附一耳，壶上的彩绘线条流畅，风格独特，堪称彩陶艺术的瑰宝。
双腹相连，或许是氏族结盟或举行重大庆祝活动时氏族首领、长者对饮的酒具，被认为是和平、友好、相敬、相亲的象征。
附名词解释：仰韶文化
仰韶文化是中国新石器时代一支重要的考古学文化，距今约7000—5000年，主要分布在陕西、河南、山西三省，影响远达甘肃、青海、湖北、河北、内蒙古等周边地区，陕西西安半坡、陕县庙底沟、河南郑州大河村、山西夏县西阴村、甘肃秦安大地湾等都是著名的仰韶文化遗址。同时，仰韶文化也是中国第一个被发现和命名的考古学文化，在考古学研究和考古学史中都具有重要地位。
大河村遗址的遗址保护规划
所在地区：河南 郑州市
编制单位：北京清华同衡规划设计研究院
编制时间：2011-01
编制人员：郭黛姮，贺艳，肖金亮，崔利民，周立，孙闯等
项目规模：172公顷
委托单位：郑州市文物管理局
空间布局：以大河村现有仰韶文化房基F1～4遗址保护房、文物库房和既有考古探明区域为中心，在保护范围内设核心展示区，在建设控制地带内设置保护与研究中心、旅游服务区、行政管理区，为遗址保护提供管理、研究、展示服务场所；利用城市规划的公共绿地作为大河村遗址展示的补充地块，设立场景复原区。
设计特色：大河村保护规划对遗址现状进行详细调研，并利用三维激光扫描技术，在不触及文物本体的情况下，对大河村仰韶房基遗址F1-4进行全面扫描。扫描工作数据客观、全面、详实，为日后的本体保护及保护房的建设奠定基础。规划中分别针对已发掘遗址、地下遗址以及出土文物提出保护措施，并针对需要提出建立考古遗址保护与研究设施、文物陈列馆。
大河村保护房方案是在原有仰韶遗址保护建筑的基础上的改扩建设计。新建保护房以仰韶房基遗址展示棚为主体，通过休息厅与已建文物库房连接，形成一组集考古挖掘、遗址现场展示、文物陈列展示为一体的文物保护建筑。保护房在设计构思上汲取大河村出土文物特色，在功能上切合土遗址保护原则，并通过大跨度屋架的结构处理，实现立面的自由布置，以适应不断发展的考古发掘需求。
大河村考古遗址公园规划本着保护第一；持续考古、动态保护、动态开放和可持续发展原则，以 “星空下的村落”为理念，在保护规划的基础上，完善遗址的展示与阐释内容；加强大河村遗址的考古、研究和保护工作；根据不同的考古情况和遗址保护情况，制定若干保护展示规则。
到大河村遗址 探寻5000年前的“星空下的村落”
大河村遗址出土的釜形红陶鼎
大河村遗址“天下第一房”的房基和保留的部分墙体
大河村仰韶文化彩陶纹饰
大河村遗址出土的各类彩陶器物
大河村遗址博物馆的镇馆之宝“白衣彩陶盆”
大河村遗址出土的白衣彩陶钵
大河村遗址博物馆内的史前建筑基址
彩陶片上的星象图案
开栏的话
文物，在地下酣睡，又在博物馆苏醒。 历史 ，被考古发掘，又被博物馆一一陈列。一座博物馆，不仅陈列文物，再现 历史 ，储存记忆，也是人们和文明安静沟通的一个空间。
西侧的中州大道，每日车水马龙；北侧的连霍高速， 汽车 疾驰而过。喧闹的城市，迎来又一次清明，桃李花谢，梧桐花开。作为河南省首家史前遗址博物馆，大河村遗址博物馆包孕着五千多年前的大河村，那个生活在“星空下的村落”。
彩陶器上的纹路，日月星辰，花鸟虫鱼，几何中的对称，天文中的概念，通过图案可以窥探大河村先民的智慧。
如今，大河村国家考古遗址公园项目，正在对这一片古老的地域进行升级改造。中国仰韶文化博物馆，遗址本体核心保护展示区，原始农耕种植区和互动区，预计将在今年年底前和大家见面。届时，大家可以多方位、更深入地了解和触碰这片五千多年前的文明。
文物
“肤白貌美大长嘴”这里有个年轻的镇馆之宝
大河村遗址博物馆的镇馆之宝是什么？是彩陶双连壶，还是小口尖底瓶？其实，这里的镇馆之宝，还有一个比较年轻的物件。它“肤白貌美大长嘴”，它就是白衣彩陶盆。
这也是一件比较年轻的镇馆之宝，距离它正式出土也不过8年的时间。2014年，大河村遗址一次意外发掘，让白衣彩陶盆重现天日。
在随后的抢救性清理过程中，人们惊喜地看到，彩陶片竟不是孤立存在的。专业人员对周围进行了场地清理，发现还不止一件彩陶盆，而是一件组合体。剔除表面的泥土后观察，这组器物由一件夹砂陶罐、一件白衣彩陶盆，以及一件红陶钵组成。
白衣彩陶盆给人的印象是大，无论是口沿处的弧度，陶片的数量，还是陶盆的数量，都堪称一件重器。
修复后的彩陶盆，高15.7厘米，口径45.7厘米，通体施白釉。根据介绍，口径如此之大的陶盆，在史前发掘领域，特别是仰韶时期的器物来说，是相当罕见的。
而另一件镇馆之宝则是1972年出土的“彩陶双连壶”，高20厘米，泥质红陶，红衣黑彩，器表满布平行线条图案，利用连通器原理将两个造型一样的壶体连接在一起。
据推测，彩陶双连壶应为礼仪用品，可能是氏族部落结盟或重大礼仪活动时部落首领、长者对饮的酒具。
纹饰
天文、数学、几何、美术陶罐上的图案不简单
白衣彩陶盆的魅力之处还在于，它身上所体现的数学元素和先民智慧。
在它的口沿处，8组直线纹组成的对称图案，以及腹部4组由方格纹和圆点纹组成的彩陶图案，相互对称，十分匀称。
由此可见，当时的大河村先民在绘制陶器的时候，已经有了对称和均分的概念。
根据器形纹饰分析，白衣彩陶盆被断代为仰韶文化早期偏晚。这一时期的下限是距今6000年前，这也就意味着，在比中华文化5000年文明史还要早至少1000年的时候，大河村先民就已经有了几何学的初步认识。
徜徉在大河村遗址博物馆中，陈列的各种陶器上的图案，给游客留下了深刻的印象。如果说红黄蓝是色彩三原色，那么白红黑便是大河村遗址文明的三原色。
这三种色彩，组合成了不同的图案。通过这些图案，可以窥探大河村人当时的物质世界和精神世界。图案共分这几类：花鸟虫鱼纹、天文星象纹，还有其他日常生活中常见的纹路，比如六角形、睫毛、网、篦等。
大河村又被称为“星空下的村落”。太阳纹、月亮纹、日晕纹、彗星纹等，是大河村先民观察和利用天文知识的体现。
将彩陶钵的纹路展开，能看到外围有十二个太阳，内圈太阳的外围，是24处连缀成圈的三角形，象征着太阳的光芒。虽然不能由此断定是十二个月和二十四节气的雏形，但是根据推测，这很可能表明着日、月、年等较为原始的时间观念。
工艺
这里的房屋也是陶制品烧制出来的“天下第一房”部分墙体依旧在
泥土经过高温淬炼，不复是泥土，而成为生活用具，盆盆罐罐，成为文明的物质实体。
从仰韶文化，到龙山文化，再到夏、商，陶器的品相、形制，也随着制作工艺的提高，而趋于多样和细腻。
大河村遗址博物馆内的陈列文物，很多都是烧制出来的。这里保留着国内迄今保存最为完好的史前居住建筑基址，而大河村先民5000年前所居住的房子，其实也是烧制出来的。
博物馆内迄今仍保留着一部分探坑。在一众灰坑、墓穴、窖穴之间，5000年以前的地基，有的清晰可见，有的依稀可见。而被称为“天下第一房”的F1-4，依然保留有完整的平面布局，其中北墙面还留有1米多高的墙体。
而它所用的建筑方式，是典型的“木骨整塑”。简单来说，是在墙体内插入木桩、绑缚横木、加填芦苇，形成木骨泥墙。待墙壁和地坪晾干后，在室内和室外点火烧烤。
这样一来，墙体坚硬，墙内木骨碳化，变成有孔隙的防潮、保暖、隔热的夹层陶墙，这便是“整塑”。换句话说，整栋房子，就是一件陶器。最后，再上梁架檩，铺草压泥，敷设房顶。
这样的房子，大河村遗址内还有很多。它们奠定了我国北方传统民居建筑的基本形制。它们的出现，也标志着先民的居住方式从地下或半地穴式转到了地面之上。
建设
大河村国家考古遗址公园预计今年年底前建设完成
大河村遗址拥有华夏民族进入文明阶段关键时期——仰韶文化的完整发展脉络，是黄河文化最为精彩的组成部分，因此，也被誉为“仰韶文化的标尺”。
它也是黄河故事的一个重要篇章。如何讲好大河村遗址故事，让更多的人了解先民们的智慧和生活？大河村国家考古遗址公园项目，正在如火如荼进行中。
大河村遗址博物馆相关人士介绍说，项目规划与黄河流域生态保护和高质量发展国家战略充分衔接，一方面注重黄河 历史 文化（即大河村遗址、中国仰韶文化）的保护传承，另一方面注重黄河生态环境的修复和保护。
整个公园按“一核（即大河村遗址本体核心保护展示区）”、“两节点（即中国仰韶文化博物馆、河南省文物考古研究院新院）”、“三片区（即生态湿地修复区、原始农耕种植区和互动休闲体验区）”进行规划布局，总占地面积2400亩，总投资16亿元。
项目于2021年1月正式启动建设，目前生态湿地修复区、原始农耕种植区已基本完成，中国仰韶文化博物馆建筑已局部封顶，博物馆展陈方案已基本编制完成。
根据介绍，遗址核心区本体保护展示工程即将全面启动，河南省文物考古研究院新院项目已获省发改委立项。根据计划，整个公园将于2022年底前建成，并初步具备对外开放条件。
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