只要有古墓的地方，就会有盗墓贼光顾。
然而，有一种古墓，因其特殊的墓葬位置，令盗墓者望而却步，这就是崖墓也叫悬棺。
位于江西鹰潭市龙虎山仙水岩的悬棺，以其历史最悠久，数量最多，规模最大位列中国悬棺之首。
几十年来，考古人员克服种种困难，想要一探悬棺内的秘密。
1、初探绝壁上的洞穴
据当地的人说，二十世纪七十年代，有人撑着竹排行进于泸溪河时，常有木板从上空掉进水里。
循着垂直的山崖向上看时，只见大大小小的山洞里，竟摆放着类似棺木的东西。
在几十米甚至几百米高的山洞里，是什么人有这样的能耐，能将棺木放在临水陡峭的悬崖上，而且有些洞口还用木板封住了洞口。
“传说有神仙，那个金盘、金碗、金菩萨都有。”
“那个地方好邪，谁都不敢去。”
“盐仓仓，米仓仓，那个封了板子的洞，不论什么时候都不能随便去，很可怕。”
当地村民各种神邪鬼魅的说法，都给龙虎山蒙上了几分神秘的色彩。
而当时的贵溪市博物馆馆长谢健根，偏偏不信这个邪。
几十年来，他一直从事文化研究工作。
从20世纪60年代开始，就对龙虎山悬棺产生了浓厚的兴趣。
面对谜团重重的悬棺，他暗下决心，要用科学的方法，揭开龙虎山悬棺的神秘面纱。
1978年，谢健根的想法得到了省相关部门负责人的支持。
可还没有开始，就遇见了一个亟待解决的难题。
龙虎山仙水岩属典型的丹霞地貌，岩石高大坚硬，崖壁光滑且呈九十度垂直于地面，根本没有任何可以落脚的地方。
如果不借助工具，在几米深的水面上，很难登高半步。
就在谢建根一筹莫展之时，村子里的人告诉他，当地有个叫李永新的药农能登上这样的悬崖，李永新祖祖辈辈以采草药为生，他所采的吊兰，都生长在悬崖峭壁上。
就这样，谢建根很快联系上了李永新和另一个药农舒纯西。
在他的说服下，两位药农同意了老谢的邀请。
但是能不能达到山崖上的洞穴，大家心里都没底。
这一天，经过精心地准备，两位药农开始攀岩了。
谢建根在崖壁下忐忑不安地等待着结果，过了许久，老谢在下面喊话“老李啊，怎么样了呀？”
只见一些斗笠、草席、两个小罐子，还有一个破烂棺材板陆续落到水里。
在药农的眼里，这些都是不值钱的破烂东西，而在谢建根的眼里，它们是无价之宝。
很快，这几样东西被送往国家文物部门鉴定。
经过相关部门的碳14测定，仙水岩悬棺，是2600多年前春秋战国时期越人的墓葬。
神秘的悬棺里，究竟还能探寻到哪些有价值的文物和信息，是谢建根和其他考古工作人员，都迫切想要知道的。
2、惊险再探龙虎山悬棺
考古人员了解到，龙虎山仙水岩的悬棺都被放在峭壁上的天然洞穴里，而且都选择了朝阳的一面。
中国古代有土葬、火葬等丧葬方式，然而龙虎山特有的丧葬方式，却有着其他方式难以达到的高度。
为了做进一步的探查和研究，国家文物局和江西省文物局，派出了多名工作人员。
而在江西省博物馆从事研究工作的刘诗中，就是其中一位。
他认为，由于条件的限制，仅凭龙虎山悬棺的种种传说和有限的文物，还不能确定悬棺的更多信息。
因此，必须组织专业队伍，进入崖墓当中进行考古，这样才能更多地认识龙虎山悬棺的秘密。
1978年，一只崖墓考古工作队进入了龙虎山，他们试图揭开龙虎山悬棺的千古谜团。
但如何进入崖壁上的洞穴，成了摆在考古队员面前的第一道难题。
刘诗中回忆说：“因为我们首先要发掘，仙水岩那一带面临一个宽阔的江面，那么，要有一个平台支撑，一定的架子才能上去，但是这个平台要用什么东西来做，当时大家提出用几百个汽油桶捆起来，做成一个浮动的台子”
但是这一方案很快遭到了谢建根的否定，“300个汽油桶到哪里去找啊？有钱都买不到。”
这时，有人提出了用毛竹，毛竹的浮力大，用完以后还可以卖掉，收回一些成本，大家一致通过毛竹方案。
很快，工作人员做了一个二米长、四米宽的竹排，并在竹排上固定好钢架。
然而钢架只能架到和洞口水平的位置，离洞口还有几米的距离。
为了能进入洞口，工作人员在铁架与洞口之间又搭建了铁桥，铺上木板。
万事俱备，当考古队员移动铁架接近一处洞穴的时候，一名在铁架上的考古队员发现，这是一个有封门板的隐蔽洞穴。
一般来说，古人先将棺木放置在洞穴当中，再由外向内用木板封住洞穴，这其中会在里边安装一些防止盗墓的设施。
尽管已经过去二千多年，一些木板已经朽烂，但考古人员在面对这些封门板时，也必须小心翼翼。
因为之前从来没有遇到过这种墓，不知道里边是什么结构。
刘诗中告诉记者：“我们就来寻找有没有金属工具，或者人们常说的有没有暗器一类的，后来努力地寻找，每一个角落，我们都轻轻地刮，看看当时有没有铜制的东西，或者铁制的比较尖锐的东西，后来没有发现。”
经过仔细地排查，考古人员终于可以放心地进入洞穴了。
当工作人员轻轻地揭开棺木，用毛刷抚去历史的尘埃后，一组组文物瑰宝便呈现在眼前。
小心翼翼地抽出剑鞘里的宝剑，只见寒光闪闪。
凭经验，工作人员以为是青铜所制，不敢动它，怕割伤手。
可鉴定后的结果令大家很是意外，这把看似锋利无比的宝剑竟然是木制品。
这一现象引起了考古人员的注意。
刘诗中告诉记者：“为什么我们没有发现金属品，而且大量的是仿造金属品，同样在越人墓里的，住在平地上的，埋葬时用金属品，反而住在山区的，藏在洞穴里的，没有看到金属品。”
紧接着，发掘出一个类似于铜壶的东西。
谢建根一眼看去，外形与质地和铜器没有什么区别，然而当他轻轻掂起它时，顿时觉得很诧异。
“你说那个是铜的吧，但是我刚才一举起来，这个重量不对，铜的好重，它是轻飘飘的，这就说明这个不是铜，是陶器。”
在相同时期出现的墓葬就有青铜器的存在，而龙虎山悬棺中为什么没有青铜器类的随葬品，而是采用木制或者陶器呢？
据工作人员推测，居住在江西一带的古越人，可能受到了某种忌讳的影响，随葬品里的金属制器，会让死者的灵魂受到惊吓，所以他生前用的东西，就用陶器或木器来代替。
这一次的发掘，出土了陶器、竹木器、纺织具、乐器等文物，还有保存较为完好的人体骨架。
这些陶器、竹木器精细地做工，反映出当时的工艺水平之高。
3、悬棺安放之谜
随着考古工作的不断深入，又陆陆续续发现了很多崖墓群。
然而，面对着一副副用楠木制成的棺木，考古人员困惑了，这些棺木轻的重达三四百斤，重的超过了上千斤。
二千六百多年前，没有吊车起重机，甚至没有动滑轮。
古人，是如何将这些沉重的棺木，运送到几十米甚至上百米高的崖洞里的呢？
关于悬棺的安放之谜，人们有着许多猜测。
比如堆土法和地质变迁说，但都被专家一一否定。
考古人员通过对棺木的多次考察，发现棺盖两端以及棺身都有孔眼，没有孔眼的就会在棺木两端设置把手。
考古人员猜测，这些设置都与绳索捆扎有关系。
为了解开谜题，上海同济大学与江西文博系统等单位，联合成立了一个中国悬棺课题组。
在机械专家陆敬严教授的带领下，试着复原出一个仿古吊装工具。
与此同时，在江西铜绿山铜矿遗址，发现了一个三千三百年前就使用的木制绞车辘轳，这一发现让课题组兴奋不已。
课题组认为，只要在山崖上安装一个定滑轮，配合地面上的绞车辘轳就可以把棺木吊到足够的高度。
在进行了多次模拟实验后，课题组决定在龙虎山的一号墓洞进行实验。
一号木洞距离水面约26米，仿古脚车的位置在山下的石阶上，房子的关木也用船运到了洞穴的下方。
两位药农抓住绳索很顺利地进入洞穴，负责绞车的人小心翼翼地转动绞轮，可是随着棺木徐徐上升，脚车的轱辘架子也起来了。
吸取了第一次的经验，工作人员重新固定了绞轮，这一次棺木被顺利吊入洞中。
课题组成功吊装棺木的方式，被各大媒体竞相报道，但冷静下来后，还是有人指出了这其中存在的疑问。
当时所选的一号墓穴算是比较低矮的，只有二三十米高。
但是在龙虎山另一面的金枪峰，整个山高一百五十米，崖壁几乎九十度垂直于水面，最高的悬棺是七八十米。
如此高的高度，在哪里寻找支点，绳索怎么固定，怎么用一种机械的办法上去，始终还是个迷。
4、悬赏破谜题1997年，龙虎山旅游集团悬赏30万，招募破解龙虎山悬棺安放之谜的智慧之士。
都说重赏之下必有勇夫，一个叫肖旺强的香港奇人出现了。
肖旺强带着他的朋友李海青来到龙虎山，他在研究了龙虎山地区的悬棺的情况以后，提出了一个与众不同的悬棺吊装方法。
他的方法是，首先将棺木运送至洞穴的下方，再将绳木结合的牵引装置固定在山体上，当棺木提升到洞穴的高度时，由事先进入洞穴的人员将棺木拉入。
2009年1月2日演示那天，肖旺强和李海青都非常紧张。
李海清回忆说：“当时确实担心，木头和绳子的总重量也都有五六百斤了，如果再加上人站上去进行演示，这个重量就有上千斤了，100多米的高度，下面又是芦溪河水，万一出现什么问题，那是不堪设想的。”
悬棺随着号声一步步往上升，直到悬棺伸到洞口，被洞里的人放进去时，大家才松了一口气。
但当人们冷静下来以后，发现肖旺强的这个运送悬棺的提拉方法，虽然简单，但是针对龙虎山特殊的地貌来说，仍然存在运输、安装以及如何保证安全等难题。
另外还有一个问题，演示中所选的棺木都是轻的，假如一个一两千斤重的棺木又能否拉得动呢？
肖旺强的方法是不用滑轮，一个人抬棺木，一个人拉绳索，棺木越重，绳索的摩擦系数也就越大。
就在专家对肖旺强的方法提出疑问时，另一个人出现了。
他就是家住鹰潭市的夏瑶年。
夏瑶年退休后的大部分时间都用来研究龙虎山的悬棺，多次看过龙虎山悬棺升棺表演的夏阳年也在琢磨，如何用最简单的方法就能解决龙虎山悬棺的安放。
尽管此前在龙虎山进行了几种悬棺的吊装实验，但龙虎山特有的条件对棺木的放置有很多障碍。
其一，龙虎山的金枪峰有150米高，崖壁如刀砍斧凿般光滑，棺木是如何被运送至山顶，然后由上而下放置。
其二，许多悬棺都放置在屋檐上，上凸下凹的崖壁上，有的崖壁上檐突出达数米，无论怎样，将棺木由上而下放置，都很难将棺木放进洞穴之中。
夏瑶年分析了几种放置的方法后，提出了自己的方法——云梯法。
这一方法的灵感来自于电影，古代攻城时用到的工具，是将两段、三段甚至四段五段的短梯子，连接成一个长梯子。
在他的模型中，随着绞轮绞动，梯子可以上下伸缩，而棺木也可以靠绳索固定，通过梯子提拉。
这时，云梯和崖壁形成一个稳定的三角形，无论棺木的重量有多重，都不会压垮设备。
夏瑶年转动绞轮，棺木稳稳的被送到洞穴口，而后他在洞口用木棍搭建了一条云梯和洞口之间的通道，在通道上铺上木板，这样棺木就可以顺利送入洞内安放，整个过程只要一个人就可以完成。
夏瑶年的实验成功了，但这个实验忽略了一个条件。
夏瑶年的云梯装置是固定在陆地上的，而龙虎山的大部分悬棺都在临水而居的崖壁上。
对此，夏瑶年给出的解释是，泸溪河水到了冬天，水位就变得很浅，古人会选择在冬天进行丧葬。
这一说法显然立不住脚。
时至今日，龙虎山景区可以看到悬棺的升棺表演，但悬棺的安放依然是个谜，悬棺的谜题破解金额也已提升到了100万。
或许，巨额奖金并不是目的，探寻破解悬案的过程，才是最吸引人的所在。
参考资料：
2013CCTV－10《走近科学－千年悬棺之谜》
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