近日，"2020年度山西考古新发现"出炉，6个考古项目成功入选。其中，阳泉市城区平坦垴汉代古井遗址，经山西省考古研究院专家判断，为目前国内发现的规模最大、保存最完好的战国水井。
山西阳泉出土的战国古井（工作人员对古井进行三维扫描）
此消息甫一传出，立刻在全国范围内引起极大的轰动，各大新闻媒体争相报道，全国考古专家的目光纷纷聚集到太行山深处的山西阳泉。
要说古井，实在不算稀奇。目前全国范围内发现的古井数都数不清，无论是在闹市中心，还是在荒村野岭，也无论是史前时期，还是先秦两汉，直至魏晋隋唐、宋元明清，历朝历代各种各样的古井都有大量发现。
广西柳州古代水井
阳泉发现的战国水井，之所以能够在数以千计的古井中脱颖而出、独树一帜，在于其形制独特：一是规模最大，二是用于支护井壁的九边形榫卯木构造相当罕见。
今天，咱们从我国古代水井的起源聊起，进而聊一聊古代水井的形制这个话题。
我国水井的起源《击壤歌》云："日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。"水井，是人类社会从游牧走向农耕的标志。
远古时期，人类还不知道凿井取水，只得傍水而居，以便利用天然的水源，活动范围受到很大的局限。
荒漠中的古代水井
而且，河水性格暴戾，湖水时有涨落。天若久雨，水则暴涨，水源浑浊无法饮用，甚至还会冲毁家园、夺人性命；若久旱不雨，水位下降，乃至枯竭，人类日常生活便会受到很大影响。
后来，经过长期的生产实践和生活经验的积累，人类渐渐知道了地下可以挖出水来，而且比之江湖塘水更为清洁卫生。经反复实践，最终掌握了用人工取得水源的方法，这就是凿井技术的发明。
河姆渡遗址中的水井
有了水井，人类的居住和生产领域得到了无限扩大，也就是说，人类从此可以离开河流居住，深入到更富庶肥沃、更广阔遥远的地区去生产和定居，从而极大地促进了人类文明的飞速发展。
那么，我国到底从什么时候开始有井的呢？
有人说，远在黄帝时代就已经有井了，史称"黄帝穿井"。
《周易·井卦》云："黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。"
古代水井
也有人说，井是大禹时代有一个名叫伯益的人发明的，史称"伯益作井"。
《吕氏春秋·勿躬篇》曰："伯益作井"。《经典释文》卷二《井卦》下引："《世本》云：'化益作井'。宋衷云：'化益伯益也，尧臣'。"《淮南子·本经训》说："伯益作井而龙登玄云，神栖昆仑。"
在公元前十六世纪前后的甲骨文中，就出现了"井"字。在《周易》井卦卦辞中，已有 "改邑不改井，无丧无得"的记载。
饮水不忘掘井人，追根溯源，我国的水井，其实并非一朝一夕由哪一位先帝圣人发明的，它是无数先民在长期生产实践中不断的经验积累的结果。
古代水井
据考古发现，我国早在新石器时代晚期就有大量水井出现，主要发现于长江下游及黄河中下游地区。
我国南方长江流域最早的水井，发现于浙江余姚河姆渡遗址，同时，太湖流域的上海青浦崧泽、松江汤庙村和江苏吴县澄湖遗址，也发现了数以百计的水井，距今差不多都有6000年的历史了。
中原地区的水井，是从龙山文化时期开始的，如河北邯郸涧沟遗址、山西襄汾陶寺遗址、河南汤阴白营遗址，距今也有差不多4000年以上的历史了。
河姆渡遗址
据历史学家考证，这种原始态水井的诞生历史，其实要远早于大家目前已知的历史时期，也就是说，大约在距今8000多年前的新石器阶段，史前居民就有可能挖掘出了水井。
为什么这样说呢？
因为当时已经制造出了掘地工具，如骨耜、石耜等，并掌握了一定的发掘经验。先民们挖坑挖得多了，有时候就会在坑里挖出水来，慢慢地就初步掌握了挖掘水井所必备的技术条件。只不过在目前的考古发掘工作中，我们尚未见到更早年代的水井出现。
古代水井的形制水井的形制，主要包括水井的开口形状、深浅、井壁所用材料，以及附属设施的有无等，限于篇幅，在这里，我们主要从水井的形状和材料两方面来简单论述，重点是先秦两汉时期的水井。
依据井口形状，可分为方形、圆形和不规则形；依据井壁内有无井圈，可分为土井和带圈井，其中带圈井根据井圈使用材质的不同，又可分为木井、竹井、陶井、砖井，以及混合型井。
河姆渡遗址中的方形木构水井
对于史前水井的形制，一般的规律为："先浅后深、先方后圆""方形木构浅井早于圆形深土井，后被圆形深土井所取代"。
在河姆渡遗址的第二文化层下（距今6000～5500年），发现了一口边长约2米、深约1.35米的方形木构竖井，这是我国迄今发现的最早的水井遗址。
在河南汤阴白营龙山文化时期（距今4100±80～3760±100年）的村落遗址，发现一口圆角方形的木构深井，口大底小，井口长5.80米、宽3.60米，井底长1.20米、宽1.10米，深11米。
在太湖流域的上海青浦崧泽、江苏吴县澄湖、上海松江汤庙村等崧泽文化遗址（距今4900～5800年）发现了数以百计的圆形（椭圆形）竖穴浅井。
崧泽文化遗址
在黄河流域的龙山文化遗址（距今4000余年），如河北邯郸涧沟遗址、河南洛阳锉李遗址、河南汝煤山遗址、山西襄汾陶寺遗址，都先后发现了深浅不一，大小各异的圆形（椭圆形）竖穴深井。
夏商周时期发现的水井遗址，相对来说比较少，基本以长方形为主，也有圆形和正方形的，以及不规则形状的。
古代水井
这说明，原始先民在发明水井的时候，最早的水井形式是土井。
土井是指井壁无任何衬砌，以土为井壁。这种井最为简陋，开凿成本较低。
土井井壁被水长期浸泡，容易坍塌，卫生条件也难以保证。后来人们便在水井的井壁和井底安置木质构件，对井壁进行加固，同时也达到了过滤水质的目的。
河南荥阳后真村汉代水井
之所以最先采用这种方形水井，也许先民们觉得方形更好挖，且认为有利于力的平衡，同时容易稳定井框。
战国时期，是青铜器和陶器的时代。有了更为先进的掘土工具，水井的开凿更加普遍，这时期陶圈井比较盛行。
陶圈井，是将烧制好的陶圈在土井中一节一节套叠起来，使之成为筒状，井圈与井壁之间用土或碎陶片填实。
江苏连云港发现的古代陶圈井
这种水井的施工方法，与近代修建桥墩使用的沉井法很相似。当选挖好的竖穴圆形土井掘至近水线的流沙层时，将陶圈放入井内，再从井圈内挖去沙土，井圈逐渐下沉，上面再层层套叠井圈。
江苏连云港发现的古代陶圈井
井圈的上下口沿，都凿有凹槽，使得圈与圈之间的接缝更为紧密、吻合，不但可以有效固定井壁，也能更好地防止泥沙渗入井中，而且陶圈还可以对井水进行再次净化。
汉代砖井
到了汉代，由于砖的广泛应用，故两汉至六朝的水井多用砖砌。除了常见的圆形井，也有五角形、八角形井。这种砖井井壁更加圆滑、坚固，井水也能达到更好的过滤净化效果。
阳泉战国水井的独特之处山西阳泉市区洪城北路东侧、距平坦垴战国古城北墙570米处发现的这口战国水井，其形制相当奇特：不仅规模巨大（残深9米，上口内径4.5米），而且采用平面九边形的木构支护结构。
山西阳泉发现的战国水井
考古人员对古井的木料进行碳十四测年，数据显示它是在距今2220±30年这么一个范围，据此，山西省考古研究院相关专家综合判断古井的砌筑时代为战国，废弃时代在西汉。
井壁四周由两端加工成原始榫卯结构的柏木相互搭接，呈闭合的九边形后逐层垒砌，为了增强稳固性，垒砌过程中榫头朝向逐层更替，现存38层。
阳泉战国水井出土的木构件
这么大体量的工程，不会是一个村落等小团体能够完成的，考之古井所处位置在平坦垴战国古城内，推测这应该是一种官方行为。
如此巨大规模的水井，目前只有安徽马鞍山市五担岗发现的东周水井可以相比肩。
据《安徽省马鞍山市五担岗遗址东周水井考古发掘简报》：该处水井由井坑和井筒两部分组成，井坑开口平面近椭圆形，西北—东南方向长13.5米，东北—西南方向长11.5米。井筒位于井坑中央，呈圆筒状，中部略宽，两段略窄，口径0.95米，底径0.55米，最大腹径1.3米，深15.8米。
书籍封面插图是安徽马鞍山五担岗东周水井剖面示意图
如此，按照总工程量来讲，安徽马鞍山东周水井似乎更大一些。不过，马鞍山东周水井之所以"大"，是大在井坑面积，而不是井筒口径。
所以说，相比较于山西阳泉战国水井之4.5米的井口内径，安徽马鞍山东周水井之0.95米的井筒口径，实在是小巫见大巫了。
安徽马鞍山五担岗东周水井
所以说，山西阳泉发现的战国水井，当之无愧为"全国第一" "古井之王"。
阳泉战国水井，除了规模巨大，其井壁之九边形木构支护结构的造型也颇为奇特，且砌筑工艺极其考究，这在古代水井考古研究中是相当罕见的，目前尚未有类似的文物出土。
据现场分析推测，此井的砌筑工艺是自上而下分段砌筑：即下挖一定深度，进行支护，随后再下挖、再支护。
山西阳泉市战国古城城墙遗址
这种施工方法，与陶圈井如出一辙。但就施工工艺来讲，用榫卯结构的柏木相互搭接以固定井壁，这样的技术，显然要比陶圈井复杂得多了。
同时，井内出土了大量筒板瓦残片及木构件，推测当时井上方有井栏、井亭之类的建筑物，经过考古专家拼合实验，可以复原出井栏的砌筑结构。
阳泉战国水井井圈复原图
井内出土的槽口榫、企口榫、燕尾榫等木构件，是现存较完整的早期榫卯结构实物，它的发现对古井砌筑工艺、早期木构建筑的研究，有着重要意义。
如前文所述，大约在春秋战国时期，因为出现了金属挖掘工具和陶器，彼时的水井基本不采用木头来支护井壁了，可阳泉这口战国水井偏偏用柏木来做支护，并且是九边形的榫卯构造的井壁。
阳泉战国水井出土的木构件
为什么不用陶圈来做支护？
难道说，战国时期阳泉境内没有陶器生产？
经查阅文献资料得知，阳泉陶瓷在3500年前的先商时期就已开始烧造，出土的实物标本有磨光黑陶、夹砂陶、印纹陶、铅釉陶等残片；到了唐五代、宋金时期，白瓷、黑瓷、印花瓷、点彩、戳印添彩等在全国非常出名，特别是白瓷，非常精美，达到了"薄、白、润、透"的艺术高峰。
平定刻花瓷（平定县隶属山西省阳泉市）
那么，阳泉战国水井为什么不使用更为便捷和先进的陶井圈，而是选用柏木？难道是井口太大了，烧不出如此巨大的陶圈来？
这的确是个难解之迷。
不仅如此，这口古井还有更多不解之谜：这口水井的用途是什么？日常饮用？农田灌溉？军队专用？这口井是谁挖掘的呢？它跟赵简子修筑的战国古城平坦城又有什么联系呢？
正是这一个个难解之谜，使得全国众多考古专家的目光，一下子都聚集到阳泉这口战国水井上来。（张文平）
山西发现了中国现存的规模最大的战国水井，这一发现有什么研究意义？
这口井的发现，对于战国时期古井的砌筑技术，早期木构建筑的研究，以及战国时期平邑古城史料的补充都具有重要意义。
山西发现了中国现存的规模最大的战国水井当地考古学家在山西阳泉发现了目前中国最大、保存最完好的战国遗址。顾靖位于山西省阳泉市洪城北路东侧，距平邑战国古城北墙570米，由山西省考古研究所和阳泉市文物管理中心共同发掘。
据山西省阳泉市文物保护中心相关人员介绍说，该井为平面九边形木支护结构，残深9米，上口内径4.5米。在井壁周围，原有榫卯结构的柏树相互重叠，形成一个封闭的九边形，然后逐层铺设。为了增强稳定性，在铺设过程中榫向逐层变化，现有38层。该井为平面九边形木质支撑结构，剩余深度9米，上口内径4.5米。
井的内层分为塌陷层和淤积层，出土了大量的管状瓦片和加工过的木构件。推测当时井上有井亭等建筑，通过拼接实验可以恢复井栏的砌体结构。郑说，综合判断，古井建于战国，西汉废弃。这口井是中国发现的战国时期规模最大、保存最好的一口井。九边形结构比较奇特，砌筑工艺精湛。榫头榫、榫槽榫和燕尾榫是现存最完整的早期榫卯结构。
研究意义战国水井是人类在历史发展过程中留下的遗物和遗物。从不同方面反映了当时人类的社会活动、社会关系、意识形态、对自然的利用、自然和生态环境的改造，是人类珍贵的历史文化遗产。因此对于文物的保护、管理和科学研究，对于人们了解自己的历史和创造力，理解和促进当代和未来社会的发展具有重要意义。
对于此次山西发现的战国水井，您有什么想法呢？
山西省考古人员发现战国水井，这对考古研究有什么帮助？
每一次考古发掘可能给我们中华民族以至于人类带去一个新的观念，或者让我们明白一段历史，这段历史有可能是我们不清楚的，也有可能是已经知道的，但是了解不深的一段历史。有些文化遗址可能埋藏的东西很多，有些只埋藏了一小部分的文物，但是其实他们的文化价值都是一样的，都能让我们了解我们华夏文明，都能让我们追溯到那一段历史。
就在不久之前，我们国家公布了上一年的六大考古发现。六大考古发现，每一个考古发现都有好几千年的历史，而且每一个遗址背后都是我们以前不知道的历史，我们正是通过考古发掘人员的对这些遗址的发掘研究，还让我们知道了那段历史讲述了什么，那段历史能够为我们展现了的东西是什么？而刚才说到的是上一年的六大考古发现，而今年我们又有一个重大的考古事件，就是对三星堆文化遗址的发掘，三星堆文化遗址，对中华民族文明来说是非常重要的一段历史。
三星堆第1次被发现，还是在上个世纪的20年代末期，是有两个信奉道教的人是发现的。三星堆文化遗址在新中国成立之后才被科学地进行考古发掘，而真正意义上科学考古发掘是在1986年。那一次的考古发掘对三星堆文化遗址，也对我们国家都具有非常重要的意义，三星堆出土的文物引来了国内国际上巨大的关注。
这次是对三星堆文化遗址1号2号坑进行考古发掘，其中2号坑比1号坑出土的文物要多很多，光2号坑就出土了上千件文物，而且2号坑出土的文物是大量的青铜器具，这里面就有闻名世界的青铜神树，青铜大立人像，青铜纵目面具等青铜位器具。这里面说的青铜神树可不只是现在在博物馆里展览的一号青铜神树。当然了，1号青铜神树是非常的壮观，但是我们不知道的是，其实在2号坑还出土了1号青铜神树的同期的兄弟3号青铜神树。3号青铜神树的体型，虽然没有1号青铜神树那么巨大，虽然3号青铜权数只有一米多高，但是也不影响我们发现它的精美小巧
一、山西省考古人员发现战国水井：
三星堆文化遗址给我们带来了很大的震撼，出土了大量的文物让我们了解了我们本不了解的一段历史，而且三星堆文化遗址也填补了那段历史的空白，但是我们要知道有些你只是在规模上没有三星堆文化遗址那么大，但是也应该受到我们的重视。
要不在阳泉市洪城北路的东侧，我们的考古人员对战国古城北祥570米的地方进行了联合考古发掘。而这次考古发掘发现了一个保存非常完好的战国时期用的水井。而这个水井是平面九边形的木构支护结构。现在的残存深度达到9米上口的内径有4.5米。井壁四周有原始的卯榫结构。
二、这对考古研究有什么帮助：
这个战国古水井的发现，让我们能够复原出井栏的堆砌结构，而且我们还能判断出这个古古井的堆砌时代是战国直到西汉才被废弃。该口是古井是我国发现的规模最大，保存最为完好的战国水景，而这口水井的发现，对于我国研究战国古井技术工艺，以及早期的木结构建筑研究，以及古井所发现的战国古城的史料，可以有效补充，具有重要意义。
三、总结：
我认为文化遗址不分大小，不分出土文物的多或者少，都应该受到我们那保护，因为那是先人留给我们宝贵的财产，让我们和先人沟通的一个桥梁，我们应该好好珍惜和研究它。
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