武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，给人们留下的是各种传奇事迹，如今历史更替，功过是非但有人说。而武则天无字碑一直都是人们讨论的焦点，关于武则天无字碑的原因，有很多版本，但其实，这只是一代女皇最无奈的举措罢了……
乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑”，东侧的就是武则天无字碑。
“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人，东侧就是武则天的无字碑。武则天无字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年间《雍州金石记》有记载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”
无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。那么无字碑为什么无字呢?民间有四种说法。
1、第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间做过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。
2、第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。
3、第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。
4、第四种说法是为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。
神龙元年十一月二十六日，曾经当过女皇的武则天离开了人世。刚刚复辟成功的唐朝君臣赶紧公布了所谓的武则天遗书。因为朝廷不愿意承认武则天的皇帝地位，就像朝野上下正在拼命去除横亘在大唐王朝中间的二十一年“大周”王朝的痕迹一样，武则天的这份遗书不叫“遗诏”，而被称为“遗制”。
在其中，武则天宣布了三点“遗愿”：第一，重申自去帝号，自愿做回“则天大圣皇后”;第二，“祔庙”，也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗庙中;第三，“归陵”，武则天主动要求和丈夫唐高宗李治合葬在一起。
根据武则天的“遗愿”，唐朝君臣很快就将武则天的灵柩葬入了唐高宗的乾陵。唐朝开始了系统的“去周化”运动，有组织地清除武周王朝的记忆，仿佛那段历史压根儿就没有存在过。“武周皇帝”变成了“则天大圣皇后”，又慢慢被简化成了“则天皇后”，淡出了人们的话语。无字碑在宣示着武则天深深的无奈。
她纵横天下，承接贞观之治和开元盛世，她在生前牢牢操控着多病平庸的丈夫李治，掌握着王朝的政权，但她的所有成就都只停留在生前。死后，除了早早死去的丈夫在灵柩旁边给她留了一块空地，武则天一无所用。其中巨大的落差，全都因为武则天是一个女人。一位叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，终究逃脱不了男权附属品的地位，这对武则天来说是多大的悲哀啊!
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