山西忻州山岳纵横，地貌多样，地形多以山区、高原为主，所以造就了很多崇山峻岭，比如五台山、系舟山、管涔山、芦芽山、云中山等，然而在芦芽山景区，有一处石门悬棺，这处石门悬棺的存在的原因一直是一个未解之谜，那些悬棺里葬着的都是什么人？人们是怎样把这些棺材悬挂到悬崖峭壁之上并且还能稳固保存千年之久。
在距离芦芽山不远处的管沁山深处，于一条约二百米宽，数十里长的峡谷中的两个出口处的悬崖峭壁上，发现了一个悬棺群落。这里的悬棺群是长江以北发现的最早的一处崖葬群，可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式等多种悬棺形式。石门悬棺的年代尚不明确，有称最早不过明代中期。
这是在长江以北发现的唯一一个悬棺群落，但奇怪的是，在芦芽山周围村落，远扩到周围的城镇中，上溯到一千多年之前至今，都盛行的是土葬。可是为什么会有悬棺群落保存下来？那些悬棺里葬着的都是什么人？而悬棺，当地人称之为石葬，可能是一种异常的葬俗。所以推断石门悬棺安葬的人有以下几种可能。
第一种，当地人对长辈都非常的孝顺，长辈在去世之后，把长辈的尸体存放，放置在悬棺，就意味着升天。
第二种就是在疆场上战死的士兵，宁武这个地方，很早以来，就是兵家必争之地。当战争过后，当地的人们不忍心死者的尸骨，暴露在露天里，就用松木制成棺材，妥善的安置起来，再将棺木放置在石洞之中。
第三种，圆寂之后的僧人，这些僧人的修行都没有修到筑塔碹葬的程度，有活着的僧侣和乡民们共同制作棺材将他们安葬。棺材通常放置在寺庙附近的石洞里面。
第四种，便是没有子嗣的孤寡老人。这一般是由村民们共同料理后事，将棺材放到村子外面的石壁下面，或者是石洞里面。
第五种，便是外地生客，或者是没有子女的外来者，当地的人们淳朴厚道，助人之心浓厚，非常的慈善。来自异乡的客人，如果在这里死去，他们也会用石葬的风俗来安置他们。
第六种，就是特殊年代的异常。战争时期日本军，曾经实施过细菌战争。这里有外出的人，将菌毒传染病，带入了深山老林，有的几乎全家都遭了一样，有些活下来的人只有十几个。到那个时候村子里的人害怕这种疾病的传染，没有人敢去帮助安葬。直到最后，尸体慢慢腐烂，之后有幸存的家人将尸体抬到离村子还很远的石崖洞中进行安葬。
除了悬棺本身的景色，悬棺本身还修建了一处悬空栈道。整条栈道全程十分具有挑战性，一路又惊又险，走完全程大概需要3个半小时。而这条悬空栈道的存在，更加增添了人们去悬棺游览的兴致。悬棺本就不是一处寻常的景色，再加上惊险的悬空栈道，能满足不少游客的猎奇心理。
传言中有一句话说见过悬棺的人，都能升官发财。而因为这句话选择去悬棺观看的人具体有多少，也不得而知。不论这句话的真假，但有机会去看一眼悬棺文化，感受一番悬空栈道的惊险刺激，相信不管是从身体上还是心理上都会有一番全新的感受。
悬棺的宁武石门
简介
位于山西省宁武城西70公里处小石门村西极为幽僻的山谷内，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱翠，古建专家认为这是一块风水宝地，考古专家认为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古研究价值。
考证
据考古专家们考证认为，石门悬棺是迄今中国北方地区发现的唯一的崖葬群，极具考古研究价值。石门悬棺的悬葬方式大致可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式。洞穴式是在悬崖高处的天然石洞或人工石洞里放置棺材；悬吊式是在悬崖高处用铁链将棺材吊挂起来；悬桩式是在悬崖上凿洞，平插上木桩，将棺材搁到木桩上；栈道式是在悬崖中间凿孔插桩，铺成一个微型栈道，将棺材搁在栈道上。
原因
芦芽山一带的民间是盛行土葬的，而悬棺，当地人称之为石葬，可能是一种异常的葬俗，据专家分析，其安葬的人有以下几种可能：
其一：当地人对长辈的孝顺，长辈去世后，置于悬棺，意即升天。
其二：在疆场上战死的士卒。宁武自古为兵家必争之地，有百战楼烦地的别称。战争后，当地人不忍死者 暴骨遗骸，用松木制棺，予以妥善安葬，将棺木置于石洞之中。
其三：是圆寂后的僧人。这类僧侣尚未修行到筑塔碹葬的程度和果位，多由僧侣及乡民共同制棺安葬，置于寺庙附近的石洞中。
其四：是没有子裔的孤寡老人。由村民共同料理后事，制棺安置于村外石壁之下或石洞之中。
其五：是外地商客及无子女的侨迁者。当地人厚道而淳朴，慈善助人之心浓厚，遇客死异乡者，必以石葬之俗安置。
其六：是特殊年代的异常石葬。抗日战争时期，日军施行过细菌战，山里人外出将菌毒传染病带入深山老林，有的几乎全家遭殃，存活者只有十之一二。死后，村人唯恐传染病蔓延，无人敢助理安葬，最后，尸体腐烂，只好由幸存家人将尸体抬至离村很远的石崖石洞中安葬。
石葬悬棺虽不按坟莹风水等土葬程序，但也并非草率从事。尤为上待厚葬的是疆场上战死的士卒。一般安置石洞距地面较高以慰在天之灵。僧侣的安葬规格也很高。总之，石葬悬棺体现出当地人善良、淳朴及仁爱之心。据说，石葬年代并不久远，远至明朝中叶，近至民国及抗日战争时期。因为宋代则多以火葬代之，今宁化一带发掘出的火葬陶罐足以证明这一点。
至于这些悬棺的年代起始，至今还仍是个谜团，但据推测，这些悬棺的年代并不久远，远至明代中叶，近至清代或民国。
宁武石门悬棺有什么特点？为什么呢？
悬棺葬是中国古代的一种丧葬形式，将棺木悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。但这种形式多出现在南方的少数民族，却不知在山西的大山里也有一处悬棺遗址。这就是位于山西宁武城西70公里处，称为宁武石门悬棺，同时也是中国北方地区发现的唯一的一处悬棺群。
埋葬便是将棺木和尸体一起埋到土中，悬棺葬则是一种特有的丧葬方法，是在悬崖上挖个坑将棺木放入悬崖上的洞窟里或木材上，这也让这类殡葬服务方法特别的风险，而火化和埋葬类似，全是埋到土中，只不过是火化会将尸体先开展遗体火化后在安葬，从某种程度上说，埋葬和火化并没很多的差别。
北方地区唯一崖葬群宁武新手村悬棺葬是迄今为止在我国华北地区唯一发觉的崖葬群，这也让这儿崖葬具有考古学科学研究使用价值，游人在这儿可以了解的见到悬崖上的悬棺葬，这种悬棺葬为本地提升十分浓郁的神秘感，吸引住了许多游人前去，悬棺葬在安葬的那时候要非常确保安全，与此同时挑选摆放的区域要荫凉，干躁，自然通风优良。
悬棺葬的缘故怎么会有这么多的悬棺葬在这儿呢？有权威专家得出了表述称，是由于年青人对老人的孝敬，棺木被放到悬崖峭壁顶部喻意着亡人可以快速的得道成仙。
在古代的竞技场上，许多战士去世后的遗体无法送到故乡，本地人将它们的棺木放到悬崖峭壁顶部，让这些人的生命可以随时随地望着远处，就仿佛重回了自个的故乡一样，村庄附近有许多的独居老人，这种人死之后没有人为因素她们养老送终，本地的群众迫不得已帮助开展善后处理，因此它们把棺木放入了悬崖上的洞穴里。
悬棺葬反映本地人质朴在古时候的战事期内，由于有成千上万人死亡也是传染病的高峰时段，因为没有安葬逝者的地区，遗体被堆积在室外的地区，遗体就变成感染源大家担心二次污染，就把遗体放到了她们碰不了的地区，也就是悬崖上，实际上悬棺葬的安葬方法并不轻率，他展现了本地人质朴心地善良。
有很多人想一探悬棺葬的到底，而许多的悬棺葬通过近一百年的日晒雨淋，早已很陈旧了，大家从间隙中能够看见悬棺葬中的骨骼，令人觉得头发发冷。
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