老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。关于他，至今还有几个疑团，至今未有定论，你知道几个？
1、老子的身份之谜
早在西汉司马迁的《史记·老子韩非列传》中，对老子的记述就颇为飘忽，不是太清楚。司马迁对于老子其人，共列出了三种说法：一为老聃即李耳，一为老莱子，一为周太史儋。也就是说，《史记》对老子是没有定论的，只是分而记载。
这样一来，后世人对老子其人其书便产生了多种解读，争论了两千多年。近现代学者对老子其人其书也存在争议，最具代表性的是胡适、郭沫若、冯友兰和罗根泽四家之说。
胡适认为，老子即老聃，是春秋后期人，大体与孔子同时而比孔子早生晚死，孔子曾问礼于老子，《老子》书也作于春秋时代。
郭沫若认为，老聃是春秋后期人，约与孔子同时，这与胡适观点相近；但他认为《老子》书成于战国时代，是稷下学者环渊（关尹）所著的上下篇。
冯友兰则认为，老聃是生于杨朱孟轲之后、庄周之前的战国中期人，《老子》书是战国中期的作品。
而罗根泽的观点是，老子就是太史儋，《老子》书乃太史儋的著作。
2、老子的去向之谜
有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。
有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到[印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。
历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。
而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。
而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导致意外身亡。
比如《后汉书·襄楷传》记载“或言老子入夷狄为浮屠”，是说老子到西边教化胡人，后来成了佛。佛教正是依靠了“教化胡人”之说才顺利的进入了中原。
“神秘”未解之谜：老子是外星人吗？
老子是中国历史上最伟大的思想家和哲学，随着生活文明的提升，学术研究者们也提出了一些关于地球的阴谋论，这个论证说德有理有据，就像有人先前说到的外星人控制着轮回，而老子却是唯一一个不受外星人控制的人。因为老子参透了宇宙真相，并找到了不受控制的办法。
道生一，一生二，二生三，三生万物，这是老子在2000多年前，对于宇宙诞生过程而形成的宏观思考，老子仅仅使用了一个“道”和简单的三个数字，就简洁而生动的概括了整个宇宙诞生过程，这里不得不钦佩中国古人的智慧。
但更为难得是，老子的宇宙诞生理论绝不仅仅是基于理论之上的抽象概念，而是一种宇宙诞生形象化的描述，事实证明：老子的宇宙诞生理论，与两千多年之后由美国天文学家哈珀提出的宇宙大爆炸模式不谋而合，乃至极为相似。
应该如何理解道生一，一生二，二生三，三生万物？
老子创造了“道”，赋予它广袤而深奥的意义。他认为，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母，吾不知其名，字之曰道"。
可见在老子看来，道是由某种东西混浊而生，是天地出现之前的一片寂寥混沌，始终不停独立运转，是天地之母。这个道无异于盘古开天辟地之前的蒙昧，意味着万物的本体、世界的初始、宇宙的起源。
道是一种实物，无形无序，无所不在，小而无内，大而无外，其中有物有精，运动不止。
“道生一”意味着从一片混沌中生出一个有形实体，即为“原”。
一生二：一个实体生出两个互补的实体，这两种互补实体即为阴阳，阴阳可理解为天地、日月、男女和世上一切共生互补的事物。
二生三：阴阳两气，即相互对立，又相互融合，在相互作用下产生了第三种物质，这第三种物质就是和气，也就是所谓的冲气以为和。
三生万物：道、一、二都是稳定存在的，所以不会产生矛盾的冲突变化，而二生三产生的和气则打破了这一种相对的稳定平衡，不破不立、大破大立就是这个原理，初期的平衡系统被打破后，山、河、树、木世间万物、包括生命开始诞生、繁衍，进而形成了如今的宇宙。
老子的“道生万物”的理论与现代科学中的宇宙大爆炸理论不谋而合。由此可见，两千年前，我国古代的伟大先哲在没有任何先进科学的辅助时就已经参透了宇宙的奥秘，以简单而神奇的数字密码总结出了最客观、科学的事物发展规律。
历史上神秘消失的老子，到底去了哪里？
历史上神秘消失的老子，究竟去了哪里，这一问题知道今天也没有一个准确答案。
老子，是道家的重要代表性人物，传说孔子都曾经向他虚心请教过。孔子与老子都是我国古代著名的圣贤人物，孔子非常崇拜老子，拜老子为师，孔子不厌其烦学习着老子的知识，孔子赞赏老子是云中之龙，老子每时每刻的都在劝说着孔子，但是孔子不听老子的劝告，任你怎么说，就是雷打不动。老子既然是孔子的师傅，为什么孔子不停老子的教诲呢？虽然老子是孔子的师傅，但是孔子有着自己的坚守的风格，而且这种风格和老子的风格形成了一种鲜明对比的风格。 老子的著作《道德经》中有一句话：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。这句话是老子开篇就提到的一句话，其重要性不言而喻。老子的这篇著作具有着极其深刻的思想喝方法，仍然对今天的社会发展有着极大的促进的作用。老子可以说是道家学派的创始人也不为过，它的思想直到今天也保持着一种鲜明的特点。 关于老子这个人物，在他的身上有着很多的未解之谜，历史上关于老子的记载微乎其微，对老子这个人物没有有一个充分、详细的了解。老子是怎么消失的，这个问题直到今天，史学家都没有确定的答案，比较广泛的说法是有人看到老子出了函谷关就没有人再见到过他，是真是假，一直没有一个较为统一的说法老子的突然消失还有一种不太合理的说法是，老子是一支传教士的团体。所以，他的一些行为普通人很难理解。根据一些似是而非的记载，印度人的长相都是奇形怪状的，和正常人的区别很大，就像年迈的老人一样，所以老子就具有老者的这层含义。
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