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离奇的金匮之盟是否真有其事其实是赵普和宋太宗的阴谋,赵普和宋太宗关系

未解之谜2023-4-8阅读:3167

明代冯琦、陈邦瞻等编的《宋史纪事本末》卷十“金匮之盟”一章,书录了宋代有关这一问题的史料。这一章末后张溥的“论正”中提出了“烛斧之疑,事所必无,然君子姑存者,是太宗之忍也”的疑问,然而他又说:“昭宪(宋太祖赵匡胤的母亲杜太后)升遐,金匮定誓,太祖手挈天下以与弟。皇天后土,实式临之。”好像他又承认“金匮之盟”是确有其事的。这样一来,“金匮之盟”似乎成为千秋疑案。

640先来看看宋太祖赵匡胤的家庭情况。

宋太祖赵匡胤共有兄弟五人:光济、匡胤、匡义、光美、光赞。老大、老五早夭,老三匡义后改名光义,老四光美后改名廷美。赵匡胤共有子四人:德秀、德昭,德林、德芳。长子、三子都早亡,故次子德昭成为长子,四子德芳升为次子。宋太祖在位十七年,死时(开宝九年,976年)长子德昭已经二十八岁。依照历朝惯例,太祖在位时,应早立德昭为太子。奇怪的是,太祖在位时,并未立太子。而那时其弟赵光义因参加陈桥驿兵变有功,特加宪用,先后任命他为殿前都虞侯、大内都点检、同中书门下平章事,又使之兼任开封府的长官,掌握首都治安大权,最后“封晋王、序班宰相之上”,位高权重,其势已可以左右帝位。

640再来了解下“金匮之盟”的由来。

据宋代的一些官私史书,如李攸《宋朝事实》卷二,王称的《东都事略》卷十三、司马光的《涑水纪闻》卷一,李焘的《续资治通鉴长编》卷二及卷廿二、《宋史》卷二四二等记载,赵匡胤的母亲杜太后在其子即位后的第二年,即建隆二年(961年)病重时,把她的儿子太祖皇帝、宰相赵普两人叫到跟前来.吩咐太祖说,宋朝能取得政权,是因儿周幼主即位,众心不附之故。我们应当吸取这个经验教训;你将来百岁之后,当传位于你弟匡义,

“四海至广,万儿至众,能立长君,社稷之福也。”

太祖当即表示,一定要遵照太后的意见。杜太后因对赵普说: “尔同记此音,不可违泡。”即命赵普在榻前起草一份誓书,于是赵普即在该纸末尾签署“臣普记”字样。最后,太祖把这个文件,藏在一个金匮中,命一位谨秘的宫人加以保管。这就是宋史上有名的金匮之盟。

640那么“金匮之盟”是否真有其事呢?

依照常理,如果真有这个“遗嘱”’而太祖本人又曾经同意,这无疑是北宋王朝王位继承法的一个重要文件。这个文件应当在太祖本人死前予以公布;即使太祖后来反悔,始终不肯公布,但在开宝九年太祖死,他弟太宗即位后也应当立即公诸于世,以表明“以弟继位”有法令根据,名正言顺,使他人无法反对。可是我遍查宋代各种官私史料中没有这种应有的记载;相反地倒是在宋太祖临终前夕,各种“天上宫阙已成”、“晋王有仁心”等符端神话,纷纷出笼,以致引起太祖的厌恶,“以为妖,将加洙。”

如果真有“金匮之盟”,则光义这时早有恃而无恐,可以找赵普请示太祖及早公布这个文件,何必枉费心机,伪造种种神话,为自己的继位露出马脚?

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杜太后立遗嘱及死是在建隆二年(961年),即太子即位后的第二年。太祖年仅35岁,他的长子德昭此时年已11岁。如果杜太后临终前,她的脑筋还不至糊涂的话,她当能加以预测, 假如太祖活到50岁(太祖50岁死),则其孙也有26岁,早已成人,又怎能从后周幼主失天下为鉴戒,叫太祖传位于其弟光义?假如真有金匮锁着的重要文件,在太宗即位后,愈早公布愈能巩固自己的王位,何必深藏固封,唯恐泄密?

可是事实证明,在太祖死后,太宗对此事好像讳莫如深;就连当时正在罢相下放的赵普,本应乘机劝其主子早日公布盟约,以邀功升迁,但他却一直保持缄默。这就足以反映,“金匮之盟”纯是一个伪造的秘密文件。正是因为是伪造,才不敢早日公布,唯恐有人证出来对质,败露痕迹。

直到太平兴国六年(931年),太宗的长侄德昭已于前两年被迫害自杀,次侄德芳也不明不白地已在当年暴死,这样,能够做太祖合法的继承人和做“金匮之盟”反证的人,都已铲除。到这时,狼狈为奸的赵普才假惺惺地出来,说出从前曾有杜太后的遗嘱,同时,太宗才“并发金匮”、“遂大感悟”。赵普不但未曾受到藏匿如此重要文件的责罚,反而升官晋爵,“拜司徒兼侍中”。太宗和赵普如此暧昧的情况,正反映了“金匮之盟”是一件见不得人的东西。

640我们再从“金匮之盟”最早的史源来看,也有很多漏洞。

该盟文既然是太祖在位时有关继承人选的重要文件,对于太宗即位有利,应该记载在太宗时初修、真宗时重修的《太祖实录》中。《宋太祖实录》现在虽早已失传,可在北宋李焘编纂《续资治通鉴长编》时是看过的,李焘在他书中作证过,指出《太祖实录》中并没有记载“金匮之盟”这件事,他说:

“顾命,大事也,而(太祖)实录及(三朝)国史皆不能记,可不惜哉,”

这实在是很奇怪的问题。难道太宗即位后,连自己能继统的重要法令依据的“金匮之盟”也丢弃不要,不去刊载在初修的《太祖实录》上面吗?这更足以证明“金匮之盟”纯是——个伪造的文件,所以无法通过史馆而收入实录之中。

更奇怪的是,《太祖实录》原有两种本子,一是太宗时初修的旧录,另一是真宗时重修的新录。我们从上引李焘的证明中,又知旧录中根本没有记载“金匮之盟”一事;而到新录中又联想起来把它记上一笔,可是改称杜太后立遗嘱时,除太祖、赵普外,还有太宗光义在场,李焘作证说:“史正,新录称太宗亦入受顾命。”如果赵光义真的也参预杜太后立遗嘱事,那更好了,哪有太宗之子真宗即位后还不把“金匮之盟”公布而载诸《太祖实录》(新修的)之理?这种前后的矛盾,真叫人啼笑皆非。

还有,到太平兴国六年时,赵普和宋太宗又在演双簧戏,李焘记载:

“太宗初疑普有异论,及普上章自诉,且发金匮,得普所书,乃释然。”

李焘对于“太祖曾参预太后顾命事”和赵普在太平兴国六年上书自诉前曾参预“金匮之盟”之事自相矛盾一节提出疑问: “若同于床下受顾命,则亲见普书矣,又何俟上章自诉,且发金匮乎?”可见假的就是假的,其结果必定前后矛盾,自打嘴巴。

640最后从太宗即位后的所作所为,也可否定“金匮之盟”的存在。

太宗继位成功以后,对于已死的哥哥抱敌视态度的地方也很多,如改宋朝改元的惯例,太宗以后十四代,每逢新君即位,都于即位后的次年才改元,以表示对先君的尊敬,只有唐高宗在变乱中继位例外。可是独有宋太宗于太祖开宝九年十月即位,在当年即改元为太平兴国元年,而这正是五代时期改朝换代相沿的旧习。所以太宗未逾年就改元,并非小事,真所谓“司马昭之心,路人皆知”。

太宗的继位,既然由于篡权夺位,并无法令根据,自然渐为世人所知,引起不服。太平兴国四年(979年),太宗伐辽,征幽州,军中有人打算谋立太祖儿子德昭,太宗知道后非常不高兴,因而对德昭加以迫害,使其自杀;太平兴国六年(981年),太祖次子德芳也无故而死。这难道是太宗接受他哥哥遵照杜太后的遗嘱顺利地传位于他应有的吗?不仅如此,凡皇族中可能被拥立的亲属,都被他一一剪除,除其二侄德昭、德芳已加害致死外,还用赵普之计,加罪于其胞弟廷美(光美)。到雍熙元年(984年),廷美也忧虑而死。

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综上所述,我们不难断定, “金匮之盟”这个千秋疑案,应该彻底推翻,因为它是赵普帮助宋太宗赵光义夺权篡位伪造的子虚乌有的秘密文件,根本不存在什么真的“金匮之盟”。

离奇的金匮之盟是否真有其事其实是赵普和宋太宗的阴谋,赵普和宋太宗关系

金匮之盟是否是真实的?还是宋太宗为保帝位而设的假局?

金匮之盟
金匮之盟,烛影斧声
宋太祖建立北宋的第二年,也就是建隆二年(961年),太祖的生母杜太后身患重病。曾先后生有五子的杜太后,自知将不久于人世,派人把大臣赵普叫到病床边,当着赵普的面,向宋太祖问道:“知道你获得天下的原因吗?”太祖回答:“是父祖先辈的庇和太后的仁德所获得的结果。”杜太后说:“不,不。你所以能获得天下,完全是由于周世宗让年幼的儿子继位的结果。如果周王朝有一个成年皇帝,天下哪会归你所有!所以,你百年之后,应该把帝位传给你的弟弟光义,国家地域广大,朝政繁忙,能有一个成年皇帝,实在是国家的福气啊!”宋太祖听罢连连点头说:“一定听从太后的教诲。”
杜太后命赵普记下她的这番话,并作为遗诏,收藏在金柜之中。赵普是个绝顶聪明的人,他知道“父死子继”是早已形成的继位法则。为了既不违背太后之命,将来又不致遭到杀身之祸,赵普机智地在所记录的太后遗命书下面,写上了“臣赵普书”四个字。藏于柜中的这一纸遗书,便成为后来所谓“金匮之盟”的依据。
宋太祖开宝九年(公元976年)八月的一天,宋太祖到晋王赵光义的府中,兄弟两痛饮到半夜。不料,太祖回到皇宫后,就一病不起,朝中政事,只好委托晋王赵光义代理。
这时,一个名叫张守真的道士,被召到皇宫。他自称是玉皇大帝身边的“黑杀将军”,能与天神通话,预知祸福。在宦官王继恩的安排下,十月二十这一天,张守真在皇家道观中设置道场,在一番装神弄鬼之后,他只说了“天上宫阙已成,玉锁开,晋王有仁心”一句话作出了宋太祖即将去世、赵光义有资格继承帝位的暗示。
当天晚上,晋王赵光义到寝宫探视卧病的宋太祖,以有机密大事为由,命臣官宫女们退出,寝宫中只留下他们兄弟二人。内侍们不敢怠慢,都蹑手蹑脚地退出寝宫,远远地立在外面,等待差遣。
人们恍惚听到太祖在叮嘱光义,语言若断若续,声音很低。过了片刻,又见宫内烛影摇红,忽暗忽明,仿佛光义离座起来逡巡、退避的样子。过了一会儿,又看到宫室烛光下人影俯仰晃动,听到斧子戮地击物的碰撞声和宋太祖“好做好做”的叫唤声。
宦官宫女们正在疑惑,忽见赵光义走出寝宫,命他们去请皇后皇子。等到皇后等人赶到时,太祖却早已气息全无,悠然归天了。这一年,宋太祖刚满50岁。
皇后宋氏和皇子德昭、德芳等见此情景,均失声痛哭,哀号不止。这时,宦官王继恩走上前来,劝皇后说:“娘娘,不要哭了,天下不可一日无君,昭宪太后(即杜太后)曾为先帝立了遗嘱,现藏于金柜之中,应取出来,遵嘱办理才是。”赵普赶忙打开金柜,拿出太后遗嘱,请宋后和众人审视。
此时,宋后的心里更加难过,只得流着眼泪对晋王说:“我们母子的性命,今后全托付官家(对皇帝的称谓)了!”赵光义回答说:“今后当共保富贵,请不用担忧。”第二天,晋王赵光义便正式坐上了皇帝的宝座,成为宋朝第二个皇帝,即历史上的宋太宗。
宋太祖曾先后有过四个儿子,其中有两个儿子幼年夭亡。到北宋建立,太祖登基时,赵德昭只是十岁的娃娃,所以才会有杜太后遗命的故事。不过杜太后遗命时,宋太祖不过才34岁,按当时的情况,再活20年应属正常。杜太后是一个既精明又有头脑的人,怎么会把赵德昭看成是一个不会长大的娃娃呢?而且,宋太祖去世时,赵德昭已26岁,用“幼儿当皇帝,导致失天下”为由,不让他继承帝位,是站不住脚的。三年后,赵德昭被迫自杀,太祖死时留下的另一个皇子赵德芳,也在太平兴国六年(981年)因病去世。
宋太祖突然死去,在历史上留下了一桩疑案。加上其中的种种离奇传说,使斧声烛影成了千古之谜。太祖之死与赵光义继位,均是在不正常的情况下发生的。太宗又是太祖之死的直接获益者,太祖的死与太宗有关,这已成为不辨的事实。尽管官方把持修史的权力,但到北宋末年,民间仍有太祖后裔当有天下的说法。也是造化弄人,到北宋灭亡,政权南迁时,宋高宗之子在“苗刘之变”后夭折,继嗣无人。高宗帝终于收养了太祖后裔为子,即后来的宋孝宗。至此,皇位终于又回到了太祖后裔的手中。

离奇的金匮之盟是否真有其事其实是赵普和宋太宗的阴谋,赵普和宋太宗关系

大宋王朝的“金匮之盟”,是历史还是虚构?

宋太祖赵匡胤驾崩后,皇位由其弟赵光义继承,而不是传位给自己的儿子,正史认为光义乃合法继位,是奉太后“金匮遗诏”之命行事。但后来有人对“金匮之盟”一事提出质疑,使得这一事件变得扑朔迷离。

一、金匮之盟的背景由来。

大宋王朝,因开国皇帝赵匡胤的黄袍加身得来,历经数年,国泰民安、四海威服。976年10月20日晚,太祖赵匡胤与弟弟赵光义二人在宫中喝酒,然赵匡胤突然暴毙万岁殿,年仅50岁。次日凌晨,弟弟赵光义在太祖灵前,宣布即位,违反次年改元的先例,立刻改元太平兴国,为太宗皇帝,这就是宋朝历史上著名的“烛影斧声”之谜。

因太祖赵匡胤在"烛影斧声"中死去的种种存疑,在大宋臣民的眼中,赵光义的上台是颇不光彩的。为了证明自己登基的合法性,赵光义必须寻求一个继统合法的法律依据,才能取得天下臣民的信任。因此在赵光义即位不久,就出现了“金匮之盟”的说法。

二、金匮之盟的故事传说。

“金匮之盟”,是指杜太后临终时,要求儿子赵匡胤传位给兄弟赵光义的一份藏于金匮中的遗嘱。大致内容如下:建隆二年(公元961年)六月,即赵匡胤称帝的第二年,杜太后在弥留之际,忽然传赵匡胤、赵普进宫,杜太后问赵匡胤:“我儿知不知道,为何能得天下?”赵匡胤十分悲伤,讨好似地回答母亲:"我能做天子,全是先祖与太后积功积德的结果。"杜太后听后说:“不是这样你能当天子,是因为周室国君年幼,群心不附之故。倘若周室有长君,你能当上皇帝吗?”接着又说:“你与光义都是我的儿子,将来你应当传位给你的弟弟光义,这才是确保社稷的根本!"

赵匡胤听罢,俯首承命,回:“一定照您的吩咐办。”杜太后不放心,指着宰相赵普说:“你把它记下来,不能违背我的话。”赵普当场记下了太后遗嘱,并在末尾署名“臣普记”三字,赵匡胤将遗嘱藏于金匮中,并交由细心谨慎的宫人掌管,这就是赵光义即位的合法依据。

三、历史记录与金匮之盟传说的出入。

司马光在写《涑水纪闻》时,对金匮之盟事件表述稍有不同:说杜太后要求赵匡胤“万岁后,当以次传之二弟,则并汝之子,亦获安耳”。“二弟”是指大弟赵光义,小弟赵光美(赵光义即位后,光美改名廷美),太后要求赵匡胤死后将皇位依次传给两个弟弟,只有这样做,赵匡胤的儿子才能“获安”。

在《宋史.赵廷美传》里则说:“初,昭宪太后(即杜太后)不豫,命太祖传位太宗,因顾谓赵普曰:‘尔同记吾言,不可违也。’命普于榻前为约誓书,普于纸尾书云‘臣普书’,藏之金匮,命谨密宫人掌之。或谓昭宪及太祖本意,盖欲太宗传之廷美,而廷美复传之德昭(赵匡胤之子)。”清人的《宋史纪事本末》则说得更具体,说杜太后命赵匡胤:“汝百岁后,当传位光义,光义传光美,光美传德昭。”

而在这一年,赵匡胤三十五岁,赵光义二十三岁,赵光美十四岁,赵德昭(赵匡胤的儿子)十多岁。

这个故事流传广,目的是证明赵光义继统的合法性,也经常用来赞颂赵匡胤没有私心。还有人指出,宋太祖赵匡胤在世时,早就有心传位给弟弟赵光义。

《玉壶清话》卷七记载:“开宝初,太宗居晋邸,殿前都虞候奏太祖说:‘晋王天日资表,恐物情附之,为京尹,多肆意,下戗吏仆,纵法以结豪俊,陛下当图之。’上怒曰:‘朕与晋弟雍睦起国,和好相保,他日欲令管勾天下公事,粗狂小人,敢离我手足耶?’亟令诛之。”李焘的《资治通鉴长编》也有这样的记载:“光义有疾病,殆不知人,上亟往问,亲为灼艾”,“间谓近臣曰:‘晋王龙行虎步,且生时有异,必为太平天子,福德非吾所及也。’”

总之,对金匮之盟这件事是众说纷纭,各执一词,各有观点和论据,而且核心内容出入较大。这是造成巨大争议的,核心所在。

四、分析宋太祖赵匡胤的年龄身体原因,对金匮之盟的质疑。

清代古文学家恽敬对盟约内容首先提出疑问,后来越来越多的学者对此提出质疑,认为"金匮之盟"是赵光义伪造出来纯属虚构的骗局。二十世纪四十年代,张荫麟曾作《宋太宗继统考实》,认为“金匮之盟”是赵普伪造的。其理由大致如下:

建隆二年杜太后病重时,宋太祖只有三十五岁,赵光义二十三岁,而太祖长子赵德昭也已经十多岁;当时太祖身体健康,没有短寿驾崩之象,即使太祖只能再活二十年,那时,赵德昭已三十多岁,不可能存在幼主之说。杜太后猜测赵匡胤早死,幼子继位,宋朝重蹈五代的覆辙,是没有依据的。如果确如杜太后所预料,他的儿子赵匡胤会中年崩逝,杜太后所凭的经验或灵感,也未免太有超前的洞察力了。但是,赵匡胤活了五十多岁,并没有早逝,更没有面临幼子主政的局面,不符合事实逻辑关系。

按照常理来说,如果真有遗诏,赵匡胤临终前就会命人打开金匮。即使是突然死亡,宋皇后也应该知道此事,掌管金匮的宫人同样也知道此事。但偏偏是等到赵匡胤死后六年,才由赵普出来披露更是反常!

既然公布遗诏,赵光义就应该把遗诏的全文都公布出来,而不是只公布一个大概的内容,而且内容还不完全一致。何况,赵匡胤并未按照杜太后的“金匮之盟”办事,亲自将皇位传给他的弟弟赵光义,这不符合赵匡胤的行事作风。

五、分析赵匡胤,赵光义和赵普三者之间的关系,对金匮之盟的质疑。

看待历史事件,不能只看某一点,应该从全局和关键人物关系,来挖掘、剖析事件真相。通过分析赵匡胤,赵光义和赵普三者之间的关系,会发现"金匮之盟"合理性的疑点,可能属于赵普和赵光义两个人,互相利用而伪造的。

第一,赵匡胤与赵普的关系,赵匡胤创业之初与赵普君臣关系极好,赵普由建国初期枢密副使升至乾德二年的宰相。但后来赵匡胤对赵普逐渐厌恶,嫌隙也开始逐渐形成。如,赵普曾保荐某人,赵匡胤撕碎了他的奏章,赵普却糊好之后,第二天仍旧呈上,迫使赵匡胤接受。

虽然一般认为这体现了赵普的宰相风度和赵匡胤的善于纳谏,但赵匡胤的不满也再所难免。另外,赵普常提赵匡胤微贱时的小事,不免也会让已做了皇帝的赵匡胤觉得有损尊严。此外,赵普收受吴越进贡的瓜子金,陷害有隙官员等事件,也会令赵匡胤警觉到赵普的权柄太重。所以,赵匡胤晚期,赵普被罢相,已不再被重用,直至宋太祖驾崩时也没有再召见他。

第二,赵光义和赵普的关系。赵光义和赵普都是陈桥兵变的重要策划者,在宋朝建立之初,两人都得宠。但在建隆二年六月,杜太后去世后,赵光义处境就相当不妙。七月,赵匡胤解除赵光义禁军职务,只命他担任开封尹,权力大大减小。这时赵普却一再升官,到乾德二年已升至宰相,远远高过赵光义。随着时间推移,赵普渐渐专权朝政,赵光义则力图把以开封为中心的东京府经营成独立的小区域。两人不可避免地产生了矛盾,渐渐展开了明争暗斗,冲突时有发生。后来,由于赵普的专权,遭到赵匡胤猜忌,而失势,赵光义乘机利用"权谋之士"卢多逊攻倒赵普。

赵普以他从政多年的经验,及他对赵氏家族了解,深知想命运出现转机,必须要为赵光义献上一份厚礼,而这份厚礼物要足以使他动心。于是,赵普献上了他精心设计的厚礼"金匮之盟"。

正是因为赵普伪造了这份厚礼,“上(太宗)于宫中访得普前所上章,并发金匮得誓书,遂大感悟,召普谓曰:‘人谁无过,朕不待五十,已尽知四十九年非矣。’辛亥,以普为司徒兼侍中。”赵普终于凭这份厚礼,重新回到了大宋的权力中枢。由此可以推断:“金匮之盟”是赵普导演的一出双簧戏,他和赵光义一唱一和,闪亮登场,用伪证替赵光义的即位正名,并以此达到二人双赢的目的。从以后的结果看,这一目的似乎达到了。当然,这出戏背后,还隐藏着更大阴谋,那就是赵光义要借赵普之手,除掉皇位的直接威胁者,三弟赵廷美。

结语:

历史,都是胜利者书写的故事。“金匮之盟”,不过是利益当事人共同编造出来的弥天大谎。如果真有“金匮之盟”,为什么这么关键的东西谁也没见过?赵光义即位时,就应该公示出来,而不赵普在赵光义即位六年后才上奏,不符合事件前后逻辑。

根据五代十国的情况,杜太后从后周倒台吸取教训,她为大宋江山考虑,说过类似的话应为属实。最大的疑点是,赵匡胤的两个儿子赵德昭、赵德芳在他死后先后莫名其妙的死去,赵匡胤的三弟赵光美,赵光义登基后,改为赵廷美,也被赵光义害死。从此,再也没有谁,能对赵光义的皇位构成威胁。所有的竞争对手都死了,从此天下就是赵光义自己的了,还有什么理由比这个更充足。

综合来说,金匮之盟的出现,对赵光义有几个好处:

1.他继承皇位的合法性,不会受到质疑。按道理,应该是赵匡胤的儿子赵德昭即位才是。

2.他即位的借口,可以说是杜太后的遗嘱,虽不是赵匡胤本人的意愿,但别人也没有反驳的理由。

3.他当皇帝的来历,正大光明,其他人即使想谋权篡位,那就是逆天而行的反叛行为,不会得到天下百姓和朝廷官员的支持。

 

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