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1、世界奇闻异事山洞
2、人与动物奇闻怪事？
世界奇闻异事山洞
shuí最先运用qǐ重机械？很可néng是我们中华民族的祖先。可是，我们的祖先使用过一些什么样的qǐ重工具？这个谜就有待研究了。
在福建武夷山西北部莲花峰的悬崖峭bì上，在人们无法攀登的峭壁岩洞中，还保留着我们祖先的船形棺。1978年9月，我国考古工作者为了解kāi船棺之谜来到了武夷山区。他们用绞车将一具完整的船棺从离地50多米高的岩洞中吊放到地面。这具船棺长4.8米，宽0.55mǐ，高0.77米。棺椁全bù由zhěng块楠木凿雕而成，分guān盖、棺底两部分，棺底的中间shì长方形的尸骸，身着大麻、苎麻、丝绢、mián布等四种质料的衣fú。经用放射性同位素测定，这具船棺距今已yǒu3600年了。
莲花峰海拔500多米，放置船棺的洞穴一般都离地高dá几十米，甚至几百米，又是在非常陡峭和无路可上的石壁上。3600年前的古人用什么方法bǎ船棺放到悬崖峭壁的山腰洞穴中的ne？
无独有偶，与武夷山yáo相对应的四川琪县，又有我国古代巴人de“悬棺”。巴人的棺木形式和现在的相类似，十分普通。只是他们的葬法奇特。在nà笔直的绝壁上，垂直地嵌入两根木棍，然hòu把棺椁悬放在这两根木棍上。这样的绝壁是无路可pān的，而bì顶又呈檐状，起着遮挡雨雪的作用，保护着悬棺不受雨淋之害。这样的悬棺，低处的离地面有20多米，高处的离地面约50~60米，巴人又用什么方法把笨重的棺木吊放上去的呢？
巴蜀悬棺
崖葬，中国南方古代少数民族的葬式之一。上述船棺、悬棺均属崖葬中的一种。在悬崖上záo数孔钉以木桩，将棺mù置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺mù，故名。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。
“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王（519-581）“地仙之宅，半崖有悬棺数干”（《太平御览》卷47引）一语。1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。xuán棺葬遍及川、qián、滇、湘、guì、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在yú福建武夷山地区hé四川与云南交界的qí县、兴文、筠连、镇雄、等县。与琪县悬棺葬并存的还有崖画。
gè地发现的xuán棺葬，zàng具yǔ年代各不相同。福建武夷shān地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙县、兴文一带的多系zhěng木挖制的长方形棺，其上为人字坡gài，属元、明时期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随zàng的竹筷上写有汉字。
但关于放置方式，史学界并未达成一致意jiàn。dà致有水涨时安置说、吊装说等，最流行的是水涨时安置说。清代许瓒曾《东还纪程》记载，湖南常德沅江流域有yī“倒水岩，石皆壁立水滨，逶迤高广”，bì上凿有十个洞穴，下临绝壑，其中有个洞穴内藏有五具棺材，“旧传为沉香棺”，如果理解为shì沉香木制做de话，其分量之重自然又过于一般mù棺。这样重的东西，又是怎样把它抬升进壁穴里去的呢？许瓒曾便向当地人请教，当地人也只能提供先人的传说，据讲是趁沅江涨水时由“健鬼引絙而上”。如果cǐ说属实，那么就还存在一种与从山顶上吊下棺木正好相反的办法：即利用水位抬高，以船载棺而将之运进预先看好的天rán洞穴或人工凿成的崖窦里，等水位降低后，便有了石bì悬棺下临绝壑的奇特景观。
但也存在疑点，如果是利用水涨用船安置，则所处应离水位不远，且棺内有潮湿痕迹，dàn目前发现的悬棺位置均较高，有的下方并没有河liú，且棺内均保持gàn燥。
倒是吊装说有点道理，依靠绳索、长梯之lèi的攀缘工具，将包裹尸骸的麻袋及板材、殉葬物品和必要的制棺工具等，一yī借单个人力运送到事先选定的洞穴中，然后现场制棺chéng殓并予安葬。如果是从上而下绳索吊装，工程量也很大，居然在上方毫无痕迹，恐怕也是重dà疑点。
cǐ外，还有人根据在四川珙县、兴文和贵州松桃等地悬棺葬遗cún的考察，指出yě存在古人架设栈道升zhì悬棺的可能性。
题外说一句，云南邵通地区的豆沙关悬棺，保cún最多、最完好，地势最险峻，被学者称为“上古遗存，天下奇迹”，“悬棺博物馆”。
人与动物奇闻怪事？
话说明朝宣宗年间，神木（今陕西省榆林市秦mùshì）地方有个当兵的汉子，具体叫什么不清楚，只知道姓秦。这位秦某人在跟随部队经过五龙山的时候，一时手痒，跑到山shàng打liè去了。
这一跑不要紧，迷路了。
尽管迷路，但是也不能坐以待毙，秦某人就在山中zhuǎn啊转啊，转到一gè山洞附近，根据他的观察，山洞里应该是有凶猛野兽居住的。敌暗我明，gèng何况在对方的地pán上，秦某不敢冒险，准备chè退。然而还没能等他撤出去，忽的qǐ了一阵阴风，一zhǐ熊跳了出来，yǐ迅雷不及掩耳之势制住了秦某，然后把他带进了dòng里。
奇怪的是，这只熊好像bìng不急着吃掉秦某，把秦某在洞里安置好之后，它又反身出洞。为了防止秦某逃脱，还特意搬了块大石头堵住dòng口。
秦某本以为那只熊是因为抓了个平时吃不着的“野味”，所以急着去呼朋引伴，好和同伴们分享自己这顿大餐。
rán而事实证明，qínmǒu是以小人之心度熊之腹。hěn快，那只熊又回来了，被一起带回来de还有一只死去的鹿。很显然，这只鹿cái是熊的晚餐。搞笑的是，这只熊跟自来熟一样，动不动就给秦mǒu来个mō头杀，并且shì意秦某自己割鹿肉吃。
秦某不是傻子，他看出这只熊好像没有恶意，也就zhuàng着胆子准备割取鹿肉进食了。当然，他是做不到和熊一样生吃鹿肉的，幸好他身上还带有打火之物，zài山东附近找了点柴火，秦某就开始了深山野洞kǎo鹿肉的奇特经历。
鹿肉被烤熟了，香味四溢，把一旁的熊勾得食指大动，结果熊也不吃生鹿肉了，拿起秦某烤好的鹿肉吃了一kuài。估jìshì没吃过熟食，第一次吃到这么měi味的鹿肉，差点没把熊幸福死。
为了犒赏立下大功的秦某，这只熊决定wǎn上抱着秦某一起睡，表面上shì用自己厚实的皮毛替秦某御寒，背地里就不知道做了什么了。只知道，jǐ个月后，这只熊产下了一个男婴。这个男婴上半身完全符合人类特征，下半身毛发浓厚，跟熊比较类似。
秦某在进shān之前，虽然已经娶妻，却并没有生子。现在这zhǐ熊给他生了个儿子，虽然觉得怪膈应的，但总归来说，还是欣喜大于惊讶。就这样，一rén一熊以及他men爱情的结jīngzài山中快乐的生活了好几年，熊母fù责儿子的吃饭问题，秦某负责儿子的教育问题（主要是说人话），并且给儿子取了个人lèi名字——秦钟岳。
可能是从母亲身上遗传dào的天赋太强，才四岁的时hòu，秦钟岳的体格就跟一般八九岁的孩子差不多。
在山中住得久了，qín某也想回到人类世界，他辛辛苦苦de教儿子说话也是为了有朝一日能带儿子回去。某天，趁着熊母出去捕猎的机会，秦某带着érzi秦钟岳逃走了，他men在深山之中狂奔数十里，终于发现了人类踪影——当地的猎户。为免再次迷路，秦某带着儿子跟着这群猎户，终于走出了大山，最终历经辛苦，回到了老家。
故事说到这lǐ，主要情节其实就已经结束了。人和熊的jié合是这个故事的最大亮点，但是在埋忧集中，这篇故事被命名为熊太太，这又是怎么一回事呢？
秦某带着儿子回到老家后，妻子虽然惊讶，但丈夫死里逃生，终归还是欣喜的。唯一不开心的就是秦钟岳了，他自小在山中长dà，是熊母把他抚养长大，如今逃离深山，就等于抛弃了mǔ亲。他越想yuènán过，于是在一gè月黑风高之夜，离开了父亲的家，又回到五龙山找母qīn去了。当然，人类社会对他是有吸引力的，他只是不忍母qīnyī个人在深山之中孤苦伶仃，所以他此行的目的是为了劝说母qīn和自己一起下山。熊母一开始bù答应，觉得人兽有别，不能轻易下山，说不准就会出什么事儿。dàn是耐不住qín钟岳苦求，最终，和儿子团聚的渴望胜过了对人类社会的恐惧，熊母下山和秦某jiā人一起生活，也算相安无事。
前面我们shuō了，秦钟岳从小就体格健壮，长大之后更是威武不凡。有这一身武艺，从军是他的最好出路，tāzài军中屡立战功，多次打败外族进攻。秦钟岳功勋卓著，按照惯例，是有资格wèi母亲请求诰命的，最后朝廷得知熊母事迹，特为熊母赐号xióngtài君。至于当地百姓，则一般称为熊太太。
这个事情，老实说，我是不信的。但是人和其余动物，结合生子的故事，在中国古代还是蛮多的，或许确实有此可能也说不定吧。你们有没有听过此类故事呢？
以上就是关于世界奇事怪闻,山洞里的奇闻怪事的知识，后面我们会继续为大家整理关于世界奇闻异事山洞的知识，希望能够帮助到大家！
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