又依据不同的属性,每个超弦又有自己不同的特性和特点,同时,超弦又分为阴性和阳性。当很多的超弦集合在一起,有着共同的目的性(暂时叫目的性),就会集合长一个大的,可以有自己的某种表现形式的大超弦——就是灵魂。肉体只是灵魂的一种表现形式。每时每刻每个地方的超弦都有不同的既定轨迹,也就是说,超弦在只是一个单一的超弦的时候,由于它没有一个可以表现的物体,它也就只是一个具有微小生命的生命体,就像单细胞生物一样,无法预知他的既定轨迹。
但在某地某时某刻与不计其数的超弦集结而成为一个灵魂(所集结的是特性一样的超弦,这就由时刻地点决定),那么这个灵魂形成的那刻起,也就是一个生命诞生的一刻起,超弦的属性、特性等决定了这个灵魂所表现的形体的命运。这时对《易经》预测的想象。灵魂的表现形式很多,但真实的表现就是人。人有了灵魂才是人。人的灵魂是要修炼的,就是所有超弦也是要以不同的形式加以保养和爱护,使组成灵魂的每个超弦始终牢记它们是一个整体,是这个灵魂。
否则,在它失去真实的表现形体的时候就会分散伟小的超弦,重新回归到个体生命体,如果一个灵魂的修炼到极致,则可把组成灵魂的个体超弦组成一个大的超弦——暂时就叫超超弦吧,它有自己的能量,有多种表现形式。成为一个整体的大超弦有自己的思想,有规则——大概就是佛家的佛、道家的仙、基督教的上帝和天使。即使是所谓的魔,也是具有魔性的超弦的不断培养和修炼,使许多的具有阴性魔性的超弦合为一个大的超超弦——魔的灵魂。
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