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1、中国真实的奇闻异事
中国真实的奇闻异事
王缵绪曾在资中呆过两年零9个月，人们对他褒贬不一。
民国14年(1925)始，王缵绪是作为川军刘湘21军第16师师长(后改为第5师)率部驻防资中的。那时四川正处于军阀割据，实行“防区制”之际。以军管政，地方行政大权操于驻军手中。出于王缵绪的“雅好”，倒给资中留下了一些稀奇古怪的龙门阵。
抗日名将王缵绪
办公园展出怪人资中城东北隅有座重龙山，高耸苍穹，是古资州著名胜地。资州八景中重龙山即有其二，名曰“重龙晴岚”、“灵崖泉韵”。王缵绪驻资中后，视重龙山为宝地，大兴土木营造公园。不过一年光景，建成图书社、陈列所、江天阁、唤鱼池、月舫、听泉楼、半山亭、网球场、弹子房、动物园、议事厅……集文化娱乐于一体。使古老的名山渗入了现代文化色彩。而楼阁亭榭，点缀苍山，景观更加多姿多彩。那时的重龙公园是不收门票任人游玩的，谁不乐意一游哩!
王缵绪最爱登重龙山。人们见他有时身着戎装，一副大将气派；有时则长袍马褂，显出绅士风度。
兴许是王缵绪的有意求奇，他令人办的一个小小动物园内，虽则只有猴子、蟒蛇、刺猪、鹿子、白鹤、野鸡等10余种飞禽走兽，然而出奇的是竟展出两个罕见的怪人。
一个怪人叫鸡脚人。此人是时年20余岁的男子，瘦高个头。特点是双脚皮肤黑褐色如鱼鳞状，脚掌呈三爪形，像鸡脚爪，故名。他走路是一跳一跳的。其思维、语言、饮食起居、生活习性与正常人一样。旧时寺庙里常见有那种凶神恶煞的鸡脚神，可那是民间工匠凭着神奇的想象而塑造的，乃泥塑木雕之物也。而这鸡脚人是一个活生生的人,故令人称奇。王缵绪视其为宠物，经常去看他，甚至在“雅兴”大发之时，在一群随从的陪同下，带着这鸡脚人在资中城的通衢大街上游玩，往往引来人群围观。
另一个怪人叫小脑壳。此乃一10余岁男童，身子十分瘦弱，高不过3尺，头特小，脸宽不过两寸半。眼睛小得睁不开似的，嘴唇不停颤动吐白沫，无正常人的思维，不会说话，只能嚶嚶嗷叫。行走困难，大多靠椅而坐。
堂堂的王师长竟将两个怪人展出，供人观赏，甚至招摇过市，引得民间议论纷纷。褒之者认为:天下之大无奇不有，将罕见之物公诸于众，让人们开了眼界；贬之者认为：将有生理缺陷的人当奇物展示，太不人道了。
当年四川军阀部队很看重武术，列为士兵必训科目，设有武术教官，打擂比武之风盛行。王缵绪爱看打擂，令人在重龙山北岩一大草坪上修筑了一座擂台，观赛场可容千多观众。每临打擂，他必到场观阵。
民国14年(1925)冬，资中武林人士为弘扬国术，建立了国术馆，开展武术活动。王缵绪部的武术教官们都自视甚高，摆出一副不可一世样儿，要与资中国术馆的人比个高低。不料比试结果军方——败北。其师部的王牌教官陈北侠也输给资中的武林好汉。这次损了军威，伤了面子，令王缵绪大为不快，必欲捞回面子，重振威风。于是派人去成都请来有名的武术教官“八百遒”陈兆奎，欲将资中武林打个落花流水。
这陈兆奎善使棍子，号称“神棍”。一棍在手，数十人近身不得。他的腿功也非凡，据说飞起一腿可将满载的“中元棒”大船踢得全船震动。曾有人不信其腿功，将装有800斤煤油的两只大桶并排而立,请陈试之。陈飞起腿一点,两桶咣当一声应声而倒。“八百遒”的诨号由此而得。
“八百遒”作擂主的消息传出，不但轰动了资中，连毗邻的资阳、内江、威远、仁寿、自贡都纷纷来人观战。擂台亮相，这“八百遒”果然威武:虎背熊腰，气宇轩昂，身手不凡。在半月的打擂当中，令资中武林知名的周富平、刘明高、卿跃彬等都先后败在他的手下。眼见“八百遒”连连得手，王缵绪心头好不得意!
然而事情并没有就此完结。资中武林好汉并不服输。从与“八百遒”的多次较量中他们观察省悟到:“八百遒”力大是其长处，但出手尚不算很快，而转身欠灵动，是其最大弱点。资中武林针对这些情况一起想办法。有人提议：“他王缵绪能上成都请八百遒，我们为啥不可以下重庆去请肖克明?”此言一出，众皆附议：“对，他走上水，我们走下水，各有各的路数，就这么干!”
肖克明，资中罗泉井人。时年30岁。从小随父名拳师肖天禄习武。最善长“齐步云脚”拳术，机敏过人，在资中享有盛誉。后为重庆习武之人所重、恭请教武去了。
“八百遒”应约与肖克明比试，把此次军民比武推向了高潮。观战者人山人海。王缵绪全副武装坐镇台前，“八百遒”站立台上,摆出一副天下无敌的架势。只见肖克明纵身上台，双方一抱拳，几个照面，“八百遒”左膀就着了一拳，不久，当胸又挨一记。这下“八百遒”恼怒了,使出看家本领。步步进逼，将肖克明逼到台前左角，飞起一腿。这一着非同小可，如果踢中，肖不死也得落个残废。但微妙的是就在“八百遒”刚起脚的千钧一发之际，肖克明也使出了绝招，来了个迂回转使云脚，以迅雷不及掩耳之势，将“八百遒”打倒跌坐于台上。顿时，台下欢声四起，不断喝彩。
“八百遒”也算一条好汉，有自知之明，纵身跃起，对肖克明拱手致意，跳下台，头也不回，径直走了。
王缵绪见势不觉一愣。沉思片刻，镇静下来，当众说道：“诸位雅静!雅静!这次本师以武会友，收获非小。资中武林，人才济济，令我官兵开了眼界。现聘请肖武师为我师部武术教官。”这样巧妙的作了收场。
事后、肖克明推却不过，应聘赴任。但第一次下团教课，就遭某团长所指使的一班士兵端着上刺刀的枪围攻。肖知其非善意，即用棍子点倒两个兵,跳出圈子，弃棍扬长而去，再不做这难当的教官了。
重龙山上有座建于明代的永庆寺，所供神像多系泥塑木雕。王缵绪在山上办起公园后，意欲出奇出新，竟自下令全县将铜菩萨搬到永庆寺来。为此他不惜以师长之尊亲自出马去搜寻。
那是民国16年(1927)冬天，王缵绪带上随从人员，首先到距县城百里的重镇球溪河去，对周围的寺庙搜寻。离球溪河不远的黄家庵老尼广福回忆说：那年一天上午，庵内女尼们正在念经。王缵绪一行3人进得庵来，直奔大殿，用小锤对穿金的佛像——敲击侧耳听音。众尼亦不解其意。之后，王缵绪问广福这里究竟有多少个铜菩萨?广福答曰：3尊。王缵绪笑颜夸奖广福说话老实。此时,众尼始知他们是来看铜菩萨的。而后，王又叫广福带路，去高楼场附近的连响寺查看。
过了几天，球溪河镇上来10多个汉子到黄家庵，说是奉师长命令，要把3尊铜菩萨全抬走。众尼再三说好话，也没留下一尊。
原来王缵绪从球溪河四处查看一番之后心里有数了。回县城以后,就发出一道命令，令将全县寺庙的铜菩萨通通都搬移到重龙山来。师长有令，谁敢不听。于是永庆寺的殿堂里一下集中放置了四五十尊铜菩萨。大者一人多高，小者亦是半人高，形态各异,金碧生辉，别具特色。王缵绪亲题一匾，上书“令我见佛”四字,悬于殿堂。人们笑谈说：是王师长硬叫铜菩萨聚会一堂了。
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