1. 翻刺床(仍存在)
翻刺床，是粤西地区(广东省湛江市遂溪、霞山、雷州的部分地区年例时出现，是每年游神时的节目之一)的民俗，就是将带刺的树枝扎成一张床，勇敢的村民脱光衣服在床上翻滚，翻滚者经常被刺得伤痕累累。翻刺床和爬刀梯、穿令、放焰火等民俗一起形成了粤西地区的传统民俗文化。
2. 寄死窑(已废弃)
“寄死窑”又称“自死窑”、“寄死窟”、“老人洞”等，指的是在山壁上或灌木丛中挖掘可容一人大小的洞窟用来寄放失去劳动能力的老人。是2000多年前我国的习俗，如同缠足一样，很早就已经废除。自2000年以来，在我国川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批古代“寄死窑”，专供到了60岁的老人自我死亡时使用，也证实了弃老习俗的存在。
3. 驴拉套(仍存在)
驴拉套是河南偃师市的习俗，新郎的父母扮成驴或者小丑拉着婚车(婚车一般也会有司机踩油门)为婚礼增添喜庆，此过程中会安排用鞭子抽打等情节(但只是演戏，参与的老人是乐意的)。
偃师市曲剧团原团长牛建波介绍说这是在偃师市农村流行的一种婚俗——“驴拉套”，但这在城市里并不多见。当地有种说法：媳妇要想发，公公婆婆往家拉。穿戏装主要是喜庆，同时，民间有“古装辟邪”的意思，而化装则意味着给新郎新娘未来的日子增光添彩。
06年河南新郑市和庄镇的一对新人结婚时曾出现过这一幕，是驴拉套的一个极端个例，引起了较大争议：
两位新人坐在没有胶皮轱辘的驮车上，农村俗称“驴夹板”。新郎的父母在前面拉车，两位老人的脖子上挂着牲口脖子上挂的小铃铛， 脸上涂满炭黑，一边吃力地拉着驮车向前走，一边还要在地上学驴打滚，旁边还有人在他们身上抽鞭子，有人往他们嘴里塞干草。这些还不够，最让人目瞪口呆的是，两位老人还要学驴“拉粪蛋儿”。他们当然拉不出来那东西，有人用核桃撒在地上代替。此时的新郎新娘，在驮车上开心地笑着，不时拥抱亲吻，完全沉醉在新婚甜蜜中，全然不顾前面拉套的两位老人已是汗流满面。
4. 赶尸(仍存在，但不是真“赶”)
赶尸是湘西的习俗(湖南省的西部，主要是在沅江流域一带，据说赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行)，是传说中可以驱动尸体行走的法术，一说是道术一种，属于茅山术的一种。赶尸属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。
CCTV走进科学版本揭秘所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。“赶尸”的骗局是由一人乔装死人;另一人扮成“赶尸术士”。如果路途遥远两人的角色就一日一换。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚;身着青面长袍大褂;膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子!其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”;“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。
引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为 “死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背;满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。
5. 金蚕蛊(民间传说)
金蚕蛊是民间传说，传说在福建地区有养金蚕蛊的习俗(福建具体什么地区我上人类学的课没好好听忘记了抱歉，是在讲乩(ji读一声)童的时候讲的，感兴趣可以看看乩童_百度百科)将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等，一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形态颜色都变了，形状象蚕，皮肤金黄，便 是金蚕。也有的说，把十二种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十 九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉;这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。
中蛊之人如果不及时医治，便会感到胸腹搅痛、肿胀，最后七孔流血而死。死时口鼻之间会涌出 数百只虫，死者的尸体即使火化，心肝也还在，呈蜂窝状。
6. 蛊毒(民间传说)
蛊毒是苗族恐怖的习俗，指以神秘方式配制的巫化了的毒物。在老昆明人为中蛊之人以蛋"滚蛊"的咒词里，曾提及—长串蛊名，如金蛊、银蛊、长虫蛊(蛇蛊)、编短蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊(蜻蜓蛊)、居家养的蛊以及五方五地的各种蛊。据悉，古籍记述或民间传说的蛊的种类，还有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蜮盎(水蛊)、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服妈蛊、麻雀蛊、乌龟蛊、稻田蛊、树蛊、烦踢蛊、皖螂蛊、挑生蛊、石头蛊、篾片蛊、溶蛊、肿蛊、牛皮蛊、犁头蛊等。不仅种类多，而且善变化以至无穷，让人防不胜防，恰如晋干宝《搜神记》所说："盒有怪物，若鬼，其妖形变化，杂类殊种.或为猪狗，或为虫蛇，其人皆自知其形状。常行之于百姓，所中皆死。"
蛊(所有的蛊，指5、6两条)并没有科学依据，人类学将其作为巫术的一种来研究，但无法证明其真正存在。所以这里只是民间传说，给大家看看，希望不要被误导。
7. 天葬(仍存在)
天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰(或者其他的鸟类、兽类等)吞食，认为可以带到天堂。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。
听去西藏的中科院教授讲过，是把肉剁碎，头砸烂直到脑髓流出来，然后糌粑(为了引诱秃鹫)，等秃鹫来吃。
探秘：中国上古时期的四大僵尸始祖
关于中国古代的四大僵尸始祖的说法不一。有记载，四大僵尸始祖出现在洪荒妖兽年间(人类诞生之前)，也有的记载，四大僵尸始祖出现在人类诞生之后。事实上，不管哪种说法都不算是错误。那么，四大僵尸始祖到底是怎么来的?它是如何诞生的呢?它们是什么?下面为大家详细介绍下。
关于四大僵尸始祖，比较权威的一种说法就是，赢勾、后卿、旱魃、将臣。关于他们的来历更是极为的神秘!
在民间故事中，僵尸无魂无魄，不死不朽，有利于三界之外。僵尸，更是可以达到了长生不死的地步。只要不出现意外，僵尸的寿命基本上是无限的!更为奇特的是，僵尸喜欢饮人血，并且被咬的人就会在不知不觉中变为新的僵尸!
事实上，传说中虽然有四大僵尸始祖，却并非都是吸血僵尸!四大僵尸始祖中，只有将臣是吸血僵尸，因此，我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。将臣是犼的躯体变化所成，无魂无魄，因此，将臣的后代均没有魂魄，并且继承将臣的吸血特性。
一、僵尸始祖赢勾：
赢勾原本也是黄帝手下的一员大将，可惜的是，在一次与蚩尤交战中，没有遵守黄帝的指令，而导致了兵败。黄帝大怒之下，派赢勾去守护黄泉冥海。赢勾表面上是接受了黄帝的惩罚，但是，其内心颇为不满，但是却有无可奈何。直到有一天，他的机会来了。
犼的最后一份魂魄似有意无意的飘到了黄泉。赢勾才开始毫不犹豫的出手，想要击杀犼的魂魄 ￡虽然只是一残魂，但是莫要忘记，犼也是四大古神之一，就算是一残魂，其神力也远非赢勾能比的 ￡的残魂毫不犹豫的飘入赢勾的体内。
赢勾才开始还在不断的反抗，在犼的不断优化之下，赢勾居然慢慢接受了犼的提议：二人的魂魄融合，成为一个更为强大的神氏!魂魄融合成功犼，赢勾成为了四大僵尸始祖之一!
赢勾本身的实力就极为强悍，融合犼的魂魄后，他的躯体发生了变化，体内的神力变成了无尽的尸气，并且在尸气的滋润下，赢勾的身体变得更加坚硬，成为金刚不死之身。变成僵尸始祖之后的赢勾，并不甘心黄帝将自己贬谪成为守护黄泉的小神仙，于是对黄帝展开了疯狂的报复，不断地霍乱人间。
黄帝，作为首领，拿着轩辕剑与赢勾大站。赢勾虽然厉害，但是轩辕剑本身就是一般杀戮之剑，剑上的杀气更是尸气的克星。因此，在神兵之下，赢勾处处落于下风。
这场大站持续了整整49天，最终，黄帝用轩辕剑将赢勾的躯体毁掉。赢勾也算是极为强悍，他的魂魄携带者无尽的尸气逃之夭夭。后来，赢勾却不知去向。
二、僵尸始祖后卿：
后卿是诋的亲弟弟，最初作为黄帝手下的一员大将帮助黄帝攻打蚩尤。后卿骁勇善战，身强体壮，颇受黄帝重用。可惜的是，蚩尤有81个强悍的兄弟，个个强悍，再一次战争中，后卿不幸战死。
事情并没有这么简单。后卿死后，曝尸荒野，他的魂魄更实在四周游离。长期下去，后卿的怨念越来越重：后卿生前为黄帝拼死杀敌，死后，却没有人来给他收尸!后卿魂魄的心里更为怨恨黄帝。
碰巧的是，犼的一份魂魄恰好漂游到这里，这魂魄虽然只是三分之一，但是作为和女娲一样的四大古神，其神通也是强大无比。
犼对女娲心存怨恨，而后卿对黄帝也心存恨意。后卿为了报复黄帝，愿意将自己的三魂七魄奉献给犼。为了再次复活，犼的残魂吞噬后卿的魂魄，并且利用后卿的残破身躯复活，化为四大僵尸始祖中的后卿!
后卿可以说得上是一个与众不同的僵尸，他是第一个死而复生而变成的僵尸!后卿虽然是僵尸始祖，但是却不是吸血僵尸，而是一种会飞的神奇僵尸。后卿的身躯并不强悍，他的力量和灵力也不强大，但是他的能力却十分的可怕——诅咒能力极为强悍。
为了报复黄帝，后卿夜闯军营，在军营里大闹一通。虽然后卿的攻击力不强，但是远非一般的神仙能够抵挡。后来，女娲感到，将后卿除去。后卿也成为四大僵尸始祖中最短命的一个，也是最为神秘的一个。
后卿在死之前，用自己的灵魂对所有刚死去的尸体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸!也正因为这样，才会出现人死后尸体变成僵尸的现象，才会出现后来的火葬。
三、僵尸始祖旱魃：
黄帝的女儿原名女魃，长的颇为漂亮，并且也十分的善良。黄帝蚩尤大战后，旱魃由于担心自己的父亲，身心俱疲，得了一场大病。女魃的病情极为严重，按照当时的巫师的说法，女魃无药可救。
而在女魃病危的时候，犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印，逃了出来。为了报复女娲，犼的一份魂魄偷偷的潜入女魃的房间内，趁机夺得了女魃的身体。而犼的这份魂魄本身就不完整，不完整的魂魄无法占据女魃的身躯。
犼，为了夺取女魃的身躯，随将自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。融合之后，女魃就发生了异变。女魃的头发开始变白脱落，她的真个额头更是变得皱皱巴巴，她的身体水分开始散失，变得极为干枯。更为可怖的是，女魃身体散发出庞大的热量!女魃周围数里内，水分快速蒸发，土地变得干旱无比。
女魃的异变，引来了黄帝和村民的惶恐。无奈之下，黄帝将女魃驱逐出去，将女魃流放在北方。
因为，女魃所到之处，都会让湖泊河流蒸发干净，因此，女魃又被称之为旱魃。也正因为如此，旱魃又被人们称之为旱灾之神。
因为旱魃是女魃和犼的魂魄融合之后才形成的，故而，旱魃残留着女魃的部分记忆，也正因为如此，在黄帝大战蚩尤中，女魃帮助黄帝击退了蚩尤。不过，旱魃也就只为人类做出了这一个贡献。
后来，旱魃在北方四处奔走，闹得北方到处干旱，很多地方变成了无尽的沙漠。无奈之下，帝使应龙诛杀旱魃。
四、僵尸始祖将臣：
将臣，据说原为春秋野史中所记载的，吸血型僵尸的始祖，属一级僵尸，出处不明。
传说很久之前，犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后，神树树枝接触到犼的躯壳后，居然慢慢的融入犼的体内，成为新的生命体，占据犼的身体，这就是僵尸王将臣!
事实上，传说中虽然有四大僵尸始祖，却并非都是吸血僵尸!四大僵尸始祖中，只有将臣是吸血僵尸，因此，我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。将臣是犼的躯体变化所成，无魂无魄，因此，将臣的后代均没有魂魄，并且继承将臣的吸血特性。
野史中所记述，将臣与其他三名僵尸始祖(后卿、嬴勾、旱魃)一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。
五千年来，西藏出现过三个犼，将臣、将帅的将、大臣的臣;蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤;还有一个，就是《三国演义》中描述的‘乌戈国’国君兀突骨。
《三国》中，兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没;据史书记载，东汉末年云南边陲深山密林之中，确有‘乌戈国’这个邦落，国主兀突骨身高丈二，要知道吕布身高也不过九尺，兀突骨比吕布还高出三尺多，此人‘身长丈二，眼有光芒，浑身鳞甲，刀枪不入、以生蛇猛兽为饭’。
华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似，‘铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余，眼射光芒，食猛兽沙石’。将臣最为可怕，相传其有不死之身，活了几万年，为僵尸的最高始祖。中原神话传说中，将臣甚至早于伏羲时代，直到中古时期，他突然销声匿迹，有一说为将臣被格萨尔王杀死。”
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