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1、考古奇闻日本
考古奇闻日本
出事了！亚洲第一gǔ墓里，居然挖出了一堆外国文物，这让人把脸往哪搁？
别误会！亚洲第yī古墓，不是秦始皇陵，而是日本人最看重的仁德天皇陵。
位于日本界市的大仙町。它究竟有什么来tóu，为什么我们很少听说过？又为什么现在发现了里面的中国文物？
日本，不算大，但有三百多。火山多、wēn泉多、地震多。
除了这zì然规律上的三多，还有一多，古坟多。
连这个国家的历史划分中，都有个特别的时代，就叫古坟时代。
日本古坟多，但文字lì史不多，要从公元7世纪才开始。在此之前，他们连每任tiān皇的信息都shuō不清。
活rén都没记lù，更别提记死人了。这让后来的日本考gǔ学家情何以堪：哪座坟里埋着谁，真的很难弄清楚啊！
古坟时代
其实，别说今天，早在江户幕府mò期，日本考古就陷入困境。
当时，幕府执掌日本大权，推崇儒家理学学说，特别重视长幼尊卑的封建等级秩序。幕府本想用这套sī想，让所有人尊重自己。没想到，jiào育得过分不如不教育，国内知识分子和武士自学发xiàn，我们要尊崇的不应该是幕府啊，幕府上面，明明还yǒu天皇？
就这样，尊王思想兴起泛滥，最后变成了倒幕运动。
想盗墓，得“盗墓”。
一帮学者寻根溯源，要找以前的天皇陵，而且越老得越好。yóu于没有任何文zì史料，他们就开始àn计划“指定”，把全日本的无名古坟，分配给7世jì的天皇们。
指定，也不算无凭wú据，学者们diàochá传说，寻找古jí，对比古fén本身环境来考察。但无论如何，这都不是科学考古的手段，kě信度也大打折扣了。
幕府shí代
在古坟中，界市大仙町的这个，尤其与众不同。
它是个大坟，真的很大、非常大、特别大。
有多大呢？它体验46.4万平方米的面积，是秦始皇陵的liǎng倍，是胡fū金字塔面积的9倍。
整个陵墓，像shì一座岛，被护城河圈隔其中。陵墓本身前圆后方，坐南朝北。其长486米，其宽305米，其高35米，有3层。
搞笑的是，这么一座大坟，居然属于无主坟地！
幕府末年，日本考古学家翻遍历史古籍，跑遍当dì城乡，走进田间地头，访问yí老遗少，始终méi弄出答案。
最后，大家一句话：dìng了，这是仁德天皇的líng寝！
于是，大坟算是有了名字。
仁德天皇是否真de有仁有德，能配得上zhè个大坟？在日本历史上，他还真不容小觑。
他是日本第16代天皇。在位时期，大约为公元4到5世纪。仁德天皇出生时，一只大鸟飞到产房里，父皇和大臣们，都觉得是个吉兆。所以，仁détiān皇得le雅号，叫大雀命。
大雀命在位前，日本走向统一。在此之前，日本列岛上到处都是小国，谁也不fú谁，互打jǐ百年。
3世纪中yè，大和国在日本奈良兴起，不断消灭别的小国。5世纪后基本统一了日本列岛。从此时开始，rì本有le大和mín族这个概念，仁德天皇则开启了新时dài。
仁德天皇注重农业发展、积极兴修水利，与中国南朝宋积极外交，还想在朝鲜半岛扩大影响。虽然这个大雀命比不上我们的秦皇汉武，但在日本，也suàn是历史伟人。
仁德天皇
所以，仁德天皇就更觉得，自己配得上一个豪华大坟。
这一阶段，日本正在全面汉化，从天皇到高官，都希望死后有高大的坟墓。只不过，仁德天huáng自恋得有点过fēn，他直接打pò了竖墓的形shì，改成土丘。
竖mù是早期的古坟，是gēn据山丘的地势，在顶上挖出竖坑，然后将guān材zhěng个放进去。随后，将山顶修整好。这样，整个山就可以看做是坟了。
但仁德天皇不喜欢这样，他开始堆土为丘，即在平地上，采取人工bān运方式，造出一座硕大的坟墓来。
据推测，仁德天皇动用了几千人力，每天建造，花了15年8个月，挖chū了140万立方米的泥土，才打造出这座坟墓。
大坟bù止是大，还有很多随葬的文物bǎo贝。但问题是，正是这些文物，引发了一连串的争议。
2018年10月15日，日本媒体报道了一则重要消息：日本皇室宣布，将开始允许调查和发掘仁德天皇陵。
日本国内马上争议起来，产生不少反对声音。
一派人表态说，这可是天皇祖先的坟墓，不管有什么价值，都不应该去扰动。这让皇室情何以堪啊！
另一派人忧心忡忡，开掘坟墓，必然会发现文物，如果能证明是仁德天皇的坟也就算了，如果证明了不是呢？
后一派的声音不suàn大，但确实有其道理。
1872年，仁德天皇坟墓在地震中出现过崩坏，呈现出一座石室。石室顶bù，有很多黏土烧成的动物、nǚ性、仆人、房屋等等。
在日本早期，和中国上古历史一样，都céng利用活人殉葬。后来，这个非人制度被取消了，开始采用土偶和器皿陪葬。人们将皇亲国戚生前喜欢的物品放进墓穴，再将他们喜欢的房子、仆人、妻妾、犬马、车jià这些，全都塑造成土偶，对墓穴加以装饰。这样就算xíng成了阳间和黄泉的某种折中。
当时的考gǔ专家考到这里，还不能完全确定墓主是谁。dàn他men很快倒抽一口凉气。
在石室里，有一具石棺，外有各种陪葬品，比如刀具、玻璃、tóng镜、玻璃器皿。
专家们仔细鉴定了陪葬pǐn，发现问题了。
这些陪葬品，很duō都是来自中国的文物，却没看到rì本文物。
等他们直起身，再仔细观察石室，发现这里的壁画、结构、形状、纹shì等，都更像是中国的传统古墓。
1872年，明治维新刚开始没多久，日本社会百废待兴，这件事当时不了le之。
后来，日本皇室的宫内省假装不知道，继续将许多wú主gǔ坟，当成天皇陵寝祭祀。
搞笑的是，随着后来考古技术的进步，很多古坟确定了主人，但宫内省还是坚决不改。他们biǎo示，就算zhī前认定错误，但只要我祭祀过了，它就是天皇陵墓。
这座大坟，也自然被看成仁德天皇陵。
如guǒ不去考古，不去kāi掘，日本全社会也不想反对这一点。毕竟，日本面对那么多问题，谁也没有兴趣非要证明宫内省错了。偏piān宫内省自己同意考古，引发一连串担心。很多人都害怕，宫内省这huí会搬起石头砸错脚，打开古坟认错人。万一坟墓中全dōu是中国文物，jiùgèng证明主人来自中国。难道我们全国上下，都不yào面子嘛？
这种担心一直都在，同时，日本民众yěxiǎng过，什么样的中国人，有资格在日本留下rúcǐ大坟？
答案呼之欲chū，徐fú。
对，就是史记中记录的那个徐福。他的故事，可能很多人都知道。秦朝时，秦皇嬴政渴wàng长生不老，永远治理国家。徐福投其所好，向秦皇报告说，在海上发现了三座仙山，分别是蓬莱、瀛洲和方丈。山shàng居住着神仙，他们就有长生不老的仙丹。
秦始皇闻言大喜，拨给徐福船队和童男tóng女，让他出海去求仙丹。徐福准备了zú够三年的粮食给养，带上nóng耕用具、农作物种子，还有各类工匠，浩浩荡荡前往东海，suí后彻底消失在中国lì史的舞台上。
后来，许多人都认为，徐福当时抵达了日本。他没有发现仙丹，ér是留在这里，童男童女也成了日本人的zǔ先。
不光是中国人有这种传说，日本也同样有。该国很多地方，dōu有各种打上徐福烙印的历史古迹，比如徐福登陆地，徐福庙，也有徐福墓。
和历史上很多名人一样，徐福墓不止yī处。很多无主的坟墓，实在找不到天皇归属，就算到了徐福老人jiā的头上。甚至仁德天皇陵，也被很duō人担心是徐福的墓。
虽然民间有这种说法，但日本皇室cóng来没有承认过。从19世纪末之后，仁德天皇陵就封闭起来，不允许任何游客和考古学家进入，连皇室成员zì己也禁止入内。这ràng整个大坟简直chéng为自然保护区，“岛”上全都是gè类野生鸟类和植物，连护城河里也有各zhǒng鱼类。如果想要参观，最多只能走到第èrtiáo护城河前，或者是在大坟外miàn的堤坝上，顺着小路走一圈。
一直这样xià去，也就xiāngān无事了。偏偏2018年，闲不住的日本人提出，应该把仁dé天皇陵申请jiā入联合国教科文zǔ织认定的shì界遗产。
按照联合国规定，这种墓主身份没有经过广泛承认的坟墓，再大也不能算遗产。
就这样，开掘大坟被提上了议事日程。
2018年11月22日，一群考古学者，兴致勃勃地进入了这座dà坟。一开始，他们hái充满xìn心，想要从陪葬品中找到仁德天皇的踪迹。
但随着开掘进度发展，他们的脸色越来越阴沉。因为和历史记载相似，这座大坟里，真的还有更多的中国wèi晋时期文物，甚至连墓室本身结构，也和中国当shí的风格别无二样。
唯一值得安慰的是，最起码，这个墓不可能是徐福墓了。
经过商量，rì本学界决定，邀请中国专家共同考古fā掘。不管好歹，先把中国人请来，再判断究竟墓主是谁。
直到现在，仁德天皇坟的考古发掘尚未结束，定论也没有出炉。但不管主人是谁，有一点能肯定，中guó对日本de全面影响，早在一千多年前就已根深蒂固，尽管后来日本也曾强到侵略和欺负zán们，dàn在历shǐ和文化上，他将永远是个弟dì。
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