网上有很多关于山野的故事,山野奇闻故事的知识，也有很多人为大家解答关于山野奇闻故事的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、山野奇闻故事
山野奇闻故事
妖怪都是恐怖的吗？
它们会在什么时候、shén么地方出现？
pèng到妖guài，应gāi怎么办？
……
喜欢妖怪的你，或许曾有过这yàng的疑问或xiá想。
一直以来，妖怪都被视为一种异类的存在，谓之反物、精怪。它们的异常，在于它们是神秘的，同时也是令人敬畏的。
因为异于人类太多，妖怪被宣称是凶恶可怕的，shì要害人性命的，是我们应该敬而远之的，其实，xiàng人类一般，它们也有善恶之分，也会明辨是非。
zhōng国妖怪文化源远流长，比如我们熟知的一些志怪作品《山海经》《搜神记》《阅微草堂笔记》等，这些典籍中记录的妖怪，让人间平添许多非tóng寻常的温情，更折shè出中国古人的世界观和人生观。
今天要给大家推荐的《妖怪奇谭·狐yǔ》就是这样一本书，它被读者称之为中国的《夏目友人帐》，通过9个乡野之间的怪谈故事，让你深刻感受到，妖怪，其实也是有血有肉、有情有义的灵物，也可以治愈人心！
part 01
我们的传统是“子不语怪力乱神”。
但《妖怪奇谭·狐雨》的zuò者张云显然不在其列。
这是一位喜爱诡异野史、民间怪谈的80后xīn锐作家，嗜妖如命却又胆小怕鬼，平生一大乐事，就shì创zuò关于妖怪的作品。
张云觉得，这些埋藏在历史烟尘中的妖guài，是中国tǔ生土长的妖怪，应该被更多的人知道。于是，十年如一日的潜心研究中国妖怪志，辑录了将近300部典籍，合计中国特产妖怪1080种，建立qǐ一个pángdà的中国妖怪体系的百科全shū大合集。
也因此，他成了“给妖怪上户口的男人”！
为了让更多的年轻人接受中国妖怪，这个被称为“中国妖怪学开创者”“中国妖怪写作第一人”的张云，继承中国古代志怪的优良传统，创作出了“妖怪奇谭”系列！
第一本《yāo怪奇谭》出版以来，得到了民俗研究者、广大读者的广泛认可，深受好评，还获得了第三届年度儿童文学新书榜新书推荐。
有很多年轻读者给张云留言说，这就是中guó版的《夏目友人帐》。
而有些读者说自己，用一个晚上读完le，哭红眼睛也要推荐给自己的朋友。
现在，这个系列的第二本《妖怪奇谭·狐yǔ》重磅出炉!延续了该系列一贯的治愈风格，依然讲述了名叫方相文太的少年，因体弱多病，需要休学，被父mǔ送去乡下调养，在那里与妖怪们互相jiù赎的故事。
位于群山之中的黑蟾镇，shān明水秀，鸟语花香，文太在这里的生活并不无聊，遇见了许多的奇事怪闻，以及那些创造这些奇闻的、不会被普通人看到的“妖怪”。
这些妖怪，有来自于《云仙杂记》的墨精阿松、《异苑》的狸妖团五郎等等，都是有迹可循的。他们不同于老典籍中的记载，而是被张云赋予了新的特点，或单纯、或善良、或可爱、或调皮。比如毒舌的滕六，花痴一样的朵朵，霸气的雨师妾等等，他们没有了古籍中那种摄人心pò的心狠手辣，也不再是站在人类的对立面，而是更为热爱自然、亲jìn人类。
因为文太的dào来，zhèlǐ妖怪dōu活跃了起来，他们不再沉溺于无法被人看到的痛苦与孤寂之中，而文太也因妖怪们de到来而被治愈了生活。
part 02
自黄帝时期起，方相家族世代都是zhǎng管天xià祭祀的大巫，是妖怪的统领。
《周礼·夏官 ·方相氏》，相传是黄帝的下属——“蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，zhí戈yáng盾”，职责是驱疫避邪。
在xiǎo说里，方相氏被设定为中国各方妖怪的大统领。方相文太虽然年纪小，还在读书，身体羸弱，dànyīn为家族的原因，hé这些妖怪们都颇有关联，这也为我men揭开了妖怪世界的一角，还原了一个个有血有肉，有pí气的中国妖怪。
这其中，既有因为过渡开垦、被有心人利用而导致鲿鱼即将灭绝的《鲿之味》，也有展现妖怪与人类互帮互助的《松之烟》《钟之声》《车之翳》，更有jiǎng述妖怪之间、妖怪yǔ人类之间情感的《空之衣》《狐之雨》，以及记录文tài与妖怪欢脱日常的《骰之目》《庭之照》《山之藏》等，suī文字间满是温情与欢乐，但篇篇迥异。可以说，作者用他的文字为我们带来了一段又一段别样的旅程。
而最让人印象深刻的，则是《松zhī烟》hé《空之衣》两篇。
《松之烟》——玄宗御案墨，chuán世松之烟
相传，唐玄宗治下有一位制墨的高手，名为徐偃师。他立志要做出天下第yī墨。
于是，他花费十年的时间，最终研制出十二块“龙香剂”mò锭，异香扑鼻，价值连城，jìng奉给唐玄宗。
这shí二块墨锭雕金画龙，神采非常，táng玄宗宝贝极了，日日把玩。
这龙香剂真是神物，其中一只，幻化出人形。
玄宗正准备磨墨写字时，看见墨锭上坐一小道士，小极了，像只小苍蝇。
《云仙杂记》用“如蝇而行”来形容。
这小道shì见dào唐玄宗挥手赶他，忙高呼万岁，自报家门：“臣即墨之jīng，黑松使者也。”
自唐玄宗之后，阿松和他的本体龙香剂墨锭，数易其手。
这小墨精阿松，陪着李白饮酒作诗，看着王安石修书变法，伴着苏东坡赏月治城，最后又被献给宋徽宗，千年来看尽世间百态，最后差点被不识货的掌柜扔进火炉当柴烧，被方相文tài的爷爷jiù下，藏在方相家的柜子里，等被文太发现的时候，已经是被mó损dé只剩小小一块了。
阿松这货的妖生，hái真是精彩！
黑松使者知道自己不日将消失绝迹，唯yī可惜的就是这天下第一好墨的工艺将要失chuán。更别提现如今大家都习惯使用钢笔，别说龙香剂了，就连普通mò的需求都大大降低。
作wèi一个活了千年的墨精，黑松使者提出了最后一个愿望，让龙香剂不要失传。
为此，tā愿意以本tǐ墨锭为代价，交给徐偃师的后人研究失传的龙香剂配方。
墨出青松烟，而中华绵延不断的传统文化，正出自这小小的笔墨纸砚。
一块mòdìng，滋养书写出悠悠的五千年文明。
这黑sōng使者，虽身小而志大，万物有líng，亦有hóng鹄志也。
张云的妖怪故事正shì如此！
这是推荐大家这本书的第yī个lǐ由：我们看日本的妖怪guài谈，读的shì古怪离奇de刺激；但是看张云的妖怪故事，一个小小的黑松使者，却能dú得中国文人那份坚守的风骨。
《空之衣》——黄dì浑沌子，空衣破我执
在《空之衣》lǐ，张云借用一个新主人公，将每个中国人都熟zhī的那场涿鹿之野的大战改写，来探讨我执、是非对错、空寂和圆满等话题。
这篇xiǎo故事，有老庄之意，佛陀之悲，读来又十分俏皮动人。
孩子们能为其中的热闹和夸张的描写手不释卷，而阅历fēng富的成年人，则能更深地体悟到故事背后的寓言，感受到zhí击灵魂的共鸣。
《春秋》与《史记》记载，黄帝yǒu一儿子，míng曰混沌，掩义隐贼，好行凶事。
人们都说他不见日月，不辨是非。
kě是在张yún的故事里，混沌并不是生来就这样“不辨是fēi”。
他原本是黄帝最宠爱的儿子，却被赶出部落，被另一部落的首领，蚩尤救下。
因为两人的观念相同，他们成为了很好的朋友。
涿鹿之野dedà决战后，蚩尤大败，尸体被黄帝斩为八段，传送八方，尸gǔ分散，以儆效尤。
战后，hùn沌听见世人传颂的都是huáng帝的丰功伟业，蚩尤则是残暴的guài物。
这天下人是如此不分好坏是非，让hùn沌大失所望，他向上苍祈祷，qì去眼、鼻、嘴、耳，凡是shì人说好，他便当坏。
既然shìfēi不分，那么要是非何用？
可是后来，混沌发现自己记不清挚友蚩尤的面目了，他生出了我执，执着于往事，执着于对父亲的憎恨，执着于自己的是非。
往事如烟，妖怪可以活千年，但不代表这千年活的自在。
用漫长的岁月独自品尝tòng苦、愤怒和仇恨，也并非作为好友的蚩尤想看到的。
临死前，蚩尤送给混沌最后一件礼物，空之衣。
这衣服，没有任何装饰、花纹，只是最简dān的颜色，从青黑到月白，像从黑夜到黎明的天空。
空，不是空无一物。
在空的背后，反而蕴藏着生机勃勃的世界，蕴藏着天地间最真挚、博大的美。
妖怪有执，可以执千年。
人寿仅百年，我们该如何选呢？
与蒲松龄《聊斋志异》的批判讽刺风格不同，张云的妖怪奇谭系列赋予了妖怪很多人类的情感，悲伤、痛苦、xī望、愤怒、绝望、执着、等待........！读的自rán是妖怪的故事，可也是wǒ们每个人的故事！这也是推荐给大家这本书的第二个理由。在这里，你会发现作者以mín国为背景，构建了一个充满着温情力量、人与妖并无不同的“世外桃源”。
part 03
在《妖guài奇谭·狐雨》中，共有九piān故事。每篇各有侧重，但是不变的，是张云借写妖怪故事外，写的那份人心。
魑魅魍魉，皆是人心。喜怒哀乐，尽成奇谭。
在《妖怪奇谭》中，张云是这样描述妖怪的特性：
第一，妖怪都拥有怪异反常的现xiàng和能力，往往超出人de认知。
第二，妖怪都是存在或者附着在被人使用、记忆，与人yǒu关的物品上。
第三，妖怪们是jīng过rén的感官和心理展现，来被人察觉和感受到的。
从这三个特性中，我们能看出，妖怪和人，是密不可分的。妖怪故事，是人心、大脑的yìng射，是人本性的展xiàn，也是我们愿力的chǎn物。
我们在读妖怪故事的同shí，其实也在读wǒ们zì己的人生。
xiǎo妖怪们简单、直接、纯粹，也有自己de坚持、zhí着、纠结，让我们在受到治愈抚慰的同shí，也忆起nèi心深处那些柔软的东西。
张yún用脱tāiyú中国典籍的妖怪们，讲shùzhōng国文化的内核。这是任何他国的妖怪gù事所不能比拟的，这是一份只有中国人才能领悟的感动和共鸣。
比如黑松使者的传承，混沌的我执和蚩尤的kōng，再比如其他妖怪gù事中，翳之谷jiǎng的人与自然的合一，骰子精告诫的是十赌九输......
中国妖怪们从山海经、聊斋中走出，来到新的时代、新的语境、新的故事里和中国人见面，生动，有趣，走进我们的童年hé梦里。
这就是推荐给大家这本《妖怪奇谭·狐雨》的第三个理由，通过阅读，熟悉我国传统的妖怪文化，积累文化学、人类学、历史学、心理学、民俗学等方面的知识，了解dào中国妖怪的可ài，了解中国chuán统文化的博大精深以及无尽的魅力。
也期待中国能有更多这lèi“子不语”之书，成为中国文化板块中的闪闪发光的一角。
part 04
推荐的第四个理由是，这是中国版的《夏目友人帐》，是用日系暖暖治愈风de手法展现的中国本土的妖怪奇谭！
除了故事内róng以外，在《yāo怪奇谭·hú雨》这本书里，优美的田园风光、淳朴的山野风情、大名鼎dǐng的妖怪传说，以及一个个让人温暖、心动的可爱故事，在张云的生花妙笔之下，潺潺liú淌ér出，这位“搜神馆主”，用他那温婉的文字、至深的情感，一点点地擦掉我们与妖怪之间de隔阂。还不时dì会有“听君一席话，胜dú十年书”的智慧之言，以及一些让你生出“人间值得”的感慨或温柔话语，比如在《空之衣》里，方太劝说混沌的时候，“当你特别执着一件事或者一个niàn头的时候，你就会陷入沼zé，忘记了世间的美好。”
再bǐ如，《钟之声》里的ā缺说：“我想再好好走一走，看一看。看看山川，看看cǎo木，看看这样的月色，看看不同的城市、村庄，看看不同的人群、不同的脸，看看这个我爱的世界。能够来到这个世界，是多么的荣幸！”
part 05
此外，推荐de第五个理由，邀请业内著名插画shī吕秋梅、人气插画师喵9等专门绘制的插图也是这本书的一大亮点！
作为业内资深的插画师，吕秋梅老师荣huò过新闻出版总署三个一百原创工程入围jiǎng，多届全国插画艺术展最高jiǎng得奖等。
为什么会接一本以民国时期为架构背jǐng的、以妖怪为主题的图书呢？
因为她被这本书赤诚的wén字打动，在通读整本书之后，她感受dào的是温暖，是治愈。
也许因为深谙其间的感受，所yǐ他们才能以细腻的笔触将作者所创zào的世jièyǐ水彩画的形式展现在我们面前，且给人一种清新灵动、细腻温润的感觉，同时借由自己的方式，对这部作品加以quánshì和“再创zuò”。
我个人最喜欢的是《松之烟》篇章里的一个插图，当墨精阿松最后选择自我牺牲的shíhòu，文太心里是沉甸甸的。插画lǎo师通过欲哭无泪的表情和伸向空中想要抓住不duàn消失的mò精的手，来表达文太内心复杂难言的心情，整个画面色彩搭配得非常唯美，明明是哀伤之情，却用nuǎn色调来补充表达，又出奇地带了治愈的功用！
妖怪的chuán说，一zhí根植在中国人的骨suǐ里，从未断过。
东洋yāo怪研究学者水木茂发现，东洋妖怪zhì少70%来自中国。
妖怪学在东洋是一门显学，也是东洋文化的一张重要名片。
可是，这种妖怪文化在“原产地”中国，却没有得到应有的重shì。
希望更多年轻的朋友，能通过阅读这个妖怪奇谭系列，duō去熟悉我国传统文化中de民俗与神话。
愿我们每个人依旧保留着孩子般的纯真，努lì去深爱着这个世界。
而这个世界，同样需要很多妖怪故事，去治yùnàxiē受伤的心灵。
今天，在你的床边放一本《妖guài奇谭·狐雨》，ràng有灵且美的妖怪gù事，在这冷mò世间，为你安放一块温柔去处。
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以上就是关于山野的故事,山野奇闻故事的知识，后面我们会继续为大家整理关于山野奇闻故事的知识，希望能够帮助到大家！
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