趣侃红楼80:人生大喜,史湘云定亲成谜,细论阴阳,金麒麟白首双星
第二十六回,贾宝玉被薛蟠邀请赴宴,冯紫英来去匆匆。只说了两件大事,却绝口不提细节。并说十数日内一定回请赔罪。
冯紫英一出场,脂批就有惜“卫若兰射圃”文字不见之说,证明那时会有冯紫英出彩文字。
而冯紫英所说两件事,一件铁网山打围之“不幸之中又大幸”,伏笔日后贾家和冯家卷入皇权斗争失败被抄家,又保全了人员无损之事。
另一件则伏笔冯紫英与史湘云订婚事宜到了紧关节要,冯紫英着急回去向父亲复命。之所以确定,请看下文。
第二十八回,冯紫英赔罪的酒宴就有了。除了贾宝玉和薛蟠,席间作陪的,还有他请的蒋玉菡以及锦香院的妓女云儿。
这里要注意妓女云儿,分明是史湘云的小名。
贾宝玉提议作[悲愁喜乐]酒令,伏笔宝玉、冯紫英、薛蟠和蒋玉菡四人的婚姻。
[悲愁喜乐]酒令,是唯一对应史湘云[乐中悲]曲子的线索。
而冯紫英的酒令,根据程甲本、程乙本为底本的《红楼梦》,几百年来一直是[喜乐悲愁]顺序,完全对应史湘云的[乐中悲]曲子。且酒令内容与[乐中悲]曲子内容也非常契合。都是讲一对郎才女貌的神仙夫妻乐极生悲,丈夫去世后只剩妻子的故事。
综上可知冯紫英与史湘云才是夫妻。冯紫英当日着急回去面见父亲不敢喝酒,就是因为定亲之事。毕竟几天后史湘云再来贾家,已经基本确准大喜了。
史湘云和冯紫英的婚后非常幸福,第一胎就生了双胞胎儿子。结果乐极生悲,冯家抄家,冯紫英惨死,只留下史湘云和两个孩子,不得已流落到烟花巷,成了妓女“云儿”,靠卖笑为生养育孩子。
请看[乐中悲]曲子如何说。
[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终究是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
史湘云的一生让人很痛苦。襁褓中父母双双离世,成为孤儿。自小是贾母抱过来抚养在贾家,由袭人照顾她到好几岁。
(第三十二回)史湘云笑道:“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了,我家去住了一程子,怎么就把你派了跟二哥哥,我来了,你就不象先待我了。”
史湘云话中凸显了几点需要注意。
一,她从小在贾府由贾母抚养长大。
二,“我们太太没了”,她才回了史家。
三,贾母在史湘云离开贾家后,将袭人给了贾宝玉,又将翠缕给了她。
这里要严重注意“我们太太”,这四个字是称呼嫡母和主母的,不能轻易唤祖母,婶婶更不行。如果史湘云母亲没死,她是嫡出,可以这样叫母亲。
问题是她母亲和父亲在她襁褓中(几个月大)几乎一同死了,那“我们太太”可以肯定不是续弦,只可能史湘云是庶出。
这也解释了为什么史湘云父母去世后,她没养在史家,而是贾母代为抚养,只因嫡母不接受她。史家也担心湘云出现不测,才交由贾母代为养育。
[乐中悲]曲子由湘云小时候的悲惨经历,却写她“英豪阔大宽宏量”的性格,不把“儿女私情略萦心上”。她豪爽、大气、心胸开阔,最有侠义胸怀。
或许是上天怜悯她幼年坎坷,感念她从不自怨自艾的积极人生态度,赐给她一个才貌仙郎,夫妻郎才女貌一双璧人。婚后感情非常恩爱。
然而好景不长,上天似乎打定主意每次都给予她很多,再活生生拿走。如果要评《红楼梦》最心疼的女儿,绝不是林黛玉、惜春和迎春,而是史湘云!
后面又画几缕飞云,一湾逝水。其词曰:
富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
史湘云的判词内容也是不断反转对比,她生于富贵却幼年坎坷,长大后豪气干云、潇洒率性,不想恩爱夫妻极为短暂,就如那巫山云雨的神女襄王,不过弹指间。呼应了[乐中悲]的氛围。
但是,判词和[乐中悲]曲子中,关于丈夫的线索很模糊,只说是个“才貌仙郎”。
但如果结合端午节前冯紫英宴请贾宝玉,妓女云儿作陪,[悲愁喜乐]酒令等,会发现曹雪芹的伏笔都在此引向了史湘云。
随后史湘云在端午节后出场,就被告知“大喜了”,曹雪芹“欲说还休”地将史湘云定亲,以及性格引向冯紫英的酒令。
(第三十一回)宝钗笑向那周奶妈道:“周妈,你们姑娘还是那么淘气不淘气了?”周奶娘也笑了。迎春笑道:“淘气也罢了,我就嫌他爱说话。也没见睡在那里还是咭咭呱呱,笑一阵,说一阵,也不知那里来的那些话。”王夫人道:“只怕如今好了。前日有人家来相看,眼见有婆婆家了,还是那们着。”
这段突出史湘云淘气性格的文章,与她“定亲”联系一起。分明是结合冯紫英的酒令“女儿乐,私向花园掏蟋蟀”,以及唱词:
“你是个可人,你是个多情,你是个刁钻古怪鬼灵精,你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信,只叫你去背地里细打听,才知道我疼你不疼!”
曹雪芹从史湘云身上再反证冯紫英酒令,也能证明他们二人才是夫妻。
随后史湘云带着翠缕去大观园,竟然在荼蘼架下捡到了贾宝玉得自清虚观张道士的金麒麟。脂批在此又留下一句【庚辰:后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓“草蛇灰线,在千里之外”。】
冯紫英出场时,就有脂批提“卫若兰射圃”,此番史湘云捡到金麒麟,又提到“卫若兰射圃”,所谓“草蛇灰线,在千里之外”,都以为是史湘云和卫若兰为谬误,显然是说湘云与冯紫英有关的故事,主要在“卫若兰射圃”那一回。
有意思在湘云捡到金麒麟时,正与丫头翠缕论及阴阳。她本刚刚定亲,若论阴阳和合的内容也不复杂,不过是姻缘和生育两点。
“因麒麟伏白首双星”,拆解开来更简单。
“白首”指姻缘,代表史湘云定亲,即将与人共携白首。
“麒麟”并非代表姻缘,而是指子嗣。
晋代王嘉《拾遗记》中描述,孔子诞生之前,有麒麟吐玉书于其家院。“麒麟送子”典故由此而来。而麒麟也因此成为子嗣象征,拜麒麟瑞兽可求子。
“双星”,就是双生子。
史湘云自己有一枚金麒麟,又捡到贾宝玉要送她的一个金麒麟成了一双,就是双子。完全对照冯紫英的酒令“女儿喜,头胎养了双生子”。
史湘云论及阴阳和合,两只金麒麟预示她与冯紫英婚后,会生育双胞胎。
前后近十章,从贾宝玉和林黛玉偷看《西厢记》,借由小红和贾芸效仿《西厢记》故事影射宝黛爱情的进展,再到牵扯出史湘云与冯紫英的姻缘。
曹雪芹在铺垫时很有目的。以小红和贾芸的“私情”,预示宝黛爱情没有得到父母之命媒妁之言,不被祝福的坎坷,再到云英二人被长辈祝福的合法姻缘,却终究抵不过家道崩殂的末世。
荣华富贵、爱恨情仇,不过都是“南柯一梦”。执着于其中,大梦难醒。但梦醒者又能有几何?也许就像小红说“千里搭长棚没有不散的筵席”才是清醒的人,却到底难逃被薛宝钗形容为奸淫狗盗。
而真正烂淫如薛蟠,何尝没有纯情?下一回将再次拉回贾宝玉被五鬼梦魇那一回,从薛蟠的角度,讲一下属于他的“初恋”。欲知后事如何,且看下回分解!
欢迎关注作者、点赞、收藏,《趣侃红楼》系列文章每天一篇,将为您持续更新!
文|君笺雅侃红楼
作者给史湘云安排了个金麒麟,是想表达哪些意思?
在《红楼梦》中,既有“金玉良缘”的美好姻缘,又有“木石前盟”的前世情深,贾宝玉是个多情的男子,但他同时也是一个一往情深的男人。在谈及贾宝玉的情感缘分时 ,大家的目光纷纷都放在了林黛玉和薛宝钗的身上,确实如此,林黛玉和薛宝钗算得上是宝玉生命中最大的劫数。
黛玉与宝玉是郎情妾意的一对神仙眷侣。黛玉之于宝玉,是神仙般的妹妹,是不可多得的妙人儿,是心中所期待的共度余生之人。宝玉之于黛玉,是吵架拌嘴的伙伴,是无趣生活琐碎的最有意思的消遣。他们之间的日常和爱情是所有人心向往之的,但是却不是受封建社会所接纳的。更为讽刺的是,在世俗的羁绊和剥削下,两个人最终不能终成眷属,这是爱情的悲剧。
宝钗和宝玉当真是“金玉良缘”一对。一个是四大家族之首贾府的翩翩公子,一个是富商之家的貌美女儿,一个英俊潇洒,才华横溢,一个秀丽温婉,才智过人……不论是家世还是外表,这两个人都是格外般配的,奈何妾有意郎无情,宝玉的眼里心里只有一个黛玉一人,任凭宝钗再温婉美丽,宝玉依然对宝钗不为所动。这究竟该感叹宝玉无情还是赞叹他专情?然而命运的轨道已然注定,封建社会决定了宝玉和宝钗是注定要成就姻缘的。
事实上,除了宝钗和黛玉,宝玉的身边还有一个与宝玉十分般配的女子,她就是史湘云。史湘云是史老太君本家的女儿,她出身高贵,是史府嫡出的孩子。因贾母心疼怜惜她父母双亡的处境,经常让她来贾府居住,因此史湘云和宝玉两个人算得上是青梅竹马。从小一起长大的情分十分的深厚,因此宝玉对史湘云十分的挂怀,史湘云一来到贾府,也总是跑着寻找“爱哥哥”宝玉。在身份和情感上,史湘云是黛玉和宝钗之间折中的人选。
除了两个人的感情,书中有些线索也表明了史湘云和宝玉之间隐含的缘分。书中写过,宝玉和史湘云都有一个金麒麟。就像宝钗和宝玉的金玉良缘一样,宝玉的通灵宝玉和宝钗的金锁是一对信物,证明了两个人未来的牵绊。
那么史湘云身上安排一个金麒麟,可能也是在暗喻史湘云原本是有机会与宝玉成就一段麒麟缘分的,然而“天上掉下了个林妹妹”,宝玉的吸引力被林黛玉完全夺走,自此以后,宝玉的目光紧随林黛玉,史湘云与宝玉终究是有缘无份,只能做相亲相爱的表兄妹了。史湘云为此自然也是心有不甘的,且看她在书中多次因为宝玉总是与黛玉在一起而吃醋,就可以得知她的态度。不过即使没有林黛玉,也还有个薛宝钗,所以史湘云注定与贾宝玉有缘无份了
红楼梦里史湘云佩带的金麒麟在整部小说中的寓意是什么
“因麒麟伏白首双星”一回,写她拣到宝玉丢的一只金麒麟,同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看,这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是,其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”,推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样),也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥,上述推测也只是推测罢了。
扫一扫二维码用手机阅读