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本文目录一览：
1、奇闻观察室日本未解之谜
2、奇闻观察室长风是哪里人
3、日本的女孩都很开放吗？
奇闻观察室日本未解之谜
1 / 10情侣酒店 这种为恋爱中男女设计的短住酒店在日本越来越流行，在这里kōng间和隐私备受珍视。估jì每天日本人口中yǒu2%的人会去一次。情侣酒店通常由两类不同的房价来确dìng：“留宿”，看到名字和心形标志也能gòu识别。这类酒店一般距火车站、高速公路或工业区很近。
2 / 10世上绝大duō数人都以洁白整齐且对称的牙齿为完美，而日本年轻人却痴迷花上一大笔可观的钱，以达到那种稍显yōng挤又有突出虎牙的齿相。这就是所wèi的“yaeba”，即“bā重牙”，堪称日本当前一大zuì怪异的潮流。
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打盹 在英国，如果nǐ在办公室dǎ瞌睡，很可能会遭到老板责备或更shèn。不过，在日本的企业文化中，打瞌睡huò打盹是因为员工工作太过刻苦。确实也存在规定——比如你必须保持直立状态，不过一些员工甚至假装打瞌睡，让老板认为他们工作刻kǔ。
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“搂抱咖啡馆” 第一家Soine-ya（含义为“一起睡小店”）于去年在东京开业，向男性顾客提供与女性共睡的收费服务。该店坚jué不允许性要求，不过男性顾客可以购买其他服务，比rú“彼此凝视一分钟”、“抚mō女性头发三分钟”。其他怪异服务小店不计其数。
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自杀森林 位yú富士山山dǐ的青木原森林（Aokigahara Forest）与好莱wù恐怖片《女巫布莱尔》中的森林极为相似，它与日本神话中的恶魔也有历史关联，是全球最著名的第二大自杀之地，仅次于旧金山的金门大桥。
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hē面 日本是一个以注重礼数而著名的国家。不过，yǒu一个风俗却让西方人很不理解。吃面的时候，chī出声音对于交流吃饭的乐趣尤为重要。整个过程，发出的声音yuè大表示越感谢。
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裸体节 裸体节是一个怪异的节日，jié日当天，成千上万gè男子在公共场所xià脱掉所有衣服，只用腰布遮住身体最私人de部分，因为在古代，人们相信裸体男子制fú恶魔的能力更强。
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日本黑妹 Ganguro，jí黑脸de意思，已经成为日本一大潮流，女孩将皮肤晒黑这一行为推崇到极致。每周tā们让自己皮肤尽可能晒黑，然后再脸上打上厚重的粉底霜。日本女孩画上黑色的眼线，穿上高靴，把头发漂白，成为了这一让人极度好奇的潮流。
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简素 让人惊讶的是，越来越流行nà种只提供罐装食品的日本饭馆。不再需要提供菜单，在这里用餐的顾客可以从装饰墙壁的架子上选取食wù，然后使用塑料餐具用餐。
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胶囊酒店 胶囊酒店源于日本的大阪，其特点是一套小型类似胶囊的房间，为那些节省费用的人提供基本留宿。胶囊酒店的房间是并排设计的，yī间房在另一间的上面，以节约空间。
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奇闻观察室长风是哪里人
安徽合肥人。奇闻观察室是一位微博的原创博主，原名为长风，是安徽合肥人，在新浪微博app中一直分享身边的新鲜事，截止到2022nián9月8日，已经拥有了90wàn粉丝。
日本的女孩都很开放吗？
日本人的性观念我所了解到的日本rén的性观念我接触到的一xiē日本男人个个都象君子，待人彬彬有理，可一旦涉及到性问题，就好象换了个人shì的，变得特别放肆。实习时我和几个日běn朋友去吃饭时，刚开shǐ时会谈论yīxiē有关公司、社会新闻、金融等话题，等到后来喝得多一些后就谈论起女人和性了，个个眉飞色wǔ、毫无顾忌，他们会详细描述自己和女性作爱时的每gè细节，包括女性生殖器官的形状、自己的dòngzuò姿态、女性de反应rú何，还互相交liú心得，听得我目瞪口呆。开始时我的脸总发烫，总觉得这哪是大庭广众下该说的事，后来听得多了，就习以为常了。我曾和一位学经济的日本大学生合租过一套房子，这gè单纯文静的青年当时19岁，平时他学习非常刻苦，生活上很检点，对女性也非常有礼貌，后来我们彼此熟悉了。周末，我在异国他乡孤身一人，而他还没交过女朋友，我俩都没钱去外面进行高昂de娱乐消费，就在宿舍喝酒下棋聊tiān。我们无huà不谈，tā老实地承认他还没和女性fā生过性关系，可我发现他的性知识极其丰富，比我这个成过jiā的人懂的多得多，原来他的“知识”大都来自于大量良莠不齐的书刊和电视，此外日本学校里允许学生讨论性，还开设性知识课程，在小学时他对这些内róng就不陌生了。他的书桌上经cháng能看到一些带图画的色情杂志，都是订购的公开出版物。我问他既然如此了解性、需要性，为何不交个女友或去红灯区看看。他说：作为一个男人就必须懂得性，否则就不是一个合格的日本男人。他的fèn斗目标是进日本最好的qì车公司上班，交女朋友要花费许多时间和金钱，还没这个打算，他的生huó态度也很认真，不会象其他大学生那样乱搞。这个年轻人的观点我dào也能认可，可是有一cì他谈及往事shí使我吃惊不小，他说，他在上高中时还和比他小三岁的妹妹yī起洗淋浴，他还仔细察看过妹妹的下体结构，他妹妹欣然接受他的“研究”。他还告诉我，他也曾偷看过母亲洗浴更衣。他对此的解释是，仅仅是想知dào成年女性和少女的shēn体有哪些不同。他和我谈这些话的时候神情自然。三男青年公开议论父母的性隐私我们guó家的男青年在一起的时候，也喜huān谈论异xìng，比fāng说穿着、长相、风流韵shì、甚至一夜偷情等等，但不会qù谈亲人（也包kuò女友）和性有关的内容，日本青年zàizhè方面què没有顾忌，我在聚会或做客时多次遇到这种情形。一次我和四个同学到仙台考察，临时住在一家便宜的旅馆里，兴奋了一天的大家到了晚上还兴致盎然，又开始tán论性，可这一次的huà题就有些离谱了，首先有人说起他母亲结婚前作过舞蹈演员，身体曲线十分优美，他曾在家里看过她给父亲跳裸舞。其他人也fēn纷响应讲起了各自的母亲，一个同学说，tā母亲的面容和裸体比演员还漂亮；另一个同学jiù接着细细地描述了自己母亲乳房和臀部的丰满程度；还有一个同学竟谈起他母亲生zhí器官的饱满优美，他多次观察过。听到前miàn我还能接受，可听到后面时我觉得有些过分了。他们谈及母亲身体的时候口吻十fēn自豪，好象在谈论家里的一件艺术品似的。他们也问过我的情况，我只好说我没见过母亲de裸体。其实我假若真的见过，我也不会讲的，国qíng真的不tóng啊。回去的lù上，在旅行车shàng当着司机和女向导的面，他men还相互介绍着自己母亲乳罩和内衣的尺寸hé品牌，争论中年妇女的tǐ形和胸围应该多大最好。还有一次，我hé两个同学到一个熟识的日本记者家里做客，赶上他妻子住院生孩子不在，酒饭很简单，让人佩服的是这位记者朋友的风趣健谈hé见多识广，tán来谈去又扯到了性上，最后tā又将话题yóuxìng转移到了母亲身上，他说，他从12岁起就开始偷看父母的夫妻生活一直到自己jié婚，他本人的某些作爱动作就是从父母那lǐ学来了，他父母其实心里也知道他的xíng为，也许是认为儿子的行为仅是一种特殊的性知识学习方式，竟不点破也不指责。记者还给我们详细讲了他偷看到父母在结婚20周年的晚上8点zhōng正式开始的一个仪式，就是模仿20年前的新婚之夜，母亲穿着和服坐在床边，由fù亲给她一件件脱去衣物，然后象当年那样yòng清水为赤裸的母亲擦洗身tǐ，最后拥她上床作爱。他讲的那样神往，我们yě听入了迷。我很xīn赏他父母之间崇高感人的qíng爱，但总觉得这事由儿子给外人jiǎng出来就似乎有些不对味。记者朋友还以日本人特有的高傲说，他之所以非常聪明健康，就是因为母亲性欲高涨shēng殖能力qiáng，他母亲直到57岁还能和父亲愉悦地同房。两gètóng学也介绍了有guān父母的性事，dàn我印象不深了。最后他们很想cóng我嘴里知道，中国父mǔ的性生活是怎样的。可我wú言以对，他们很失望。nà位记者还故意作出不yuè的表情说，他gěi我提供了物质和精神的双份晚餐，而我却白chī，hěn不公平。我同意他半开玩笑的责难，但我的确无法提供这样的“精神食品”，我wán全可以xiā编一通，可我在良心上觉得那样做对不起fù母。我分析原因可能是这样的，和zhōng国人不一样，日本人在谈及父母的性事时认为这bù是对父母的不敬，相反是对父母的崇拜。为了提gāo日文应用能力，我向一wèi读欧洲文学研究生的rì本老兄借过一些文学书籍，他曾给我讲起日本文学和欧洲文xué中关于赞美女性和情爱的写作手法，可他竟把自己母亲、妻子、文学作品中的女主人公三者在身体、爱情、性生活方面作了具体的比较。我不禁愕rán，首先不应把母亲和妻子两zhě作有性含义的比较，其次也不能把卢梭、莫泊桑笔下的妓女和母亲、妻子相提并论啊。可我相信，他是沉浸在文学艺术美好情感中做zhè种比较的。我直到现zài也坚信：日本青年以这种形式谈论自己母亲毫无肮脏卑鄙的想法，其中大多数人并没有想到乱伦，更不会nà样去做，大多数人对mǔ亲的爱是纯洁的。不过在这种环境下很难保证某些人有超越伦理的异常想法。四我听说过的乱伦行为日本法律明文禁止乱伦，官方舆论对乱伦行为是严厉谴责和极力反对的，对fù亲强奸女儿或儿子强奸母亲的犯罪人要处以重刑。在国内的时候好xiàngtīng说过少女被亲生父亲糟蹋的，但从未听说女性被亲生儿子侵犯的，可到日本之后却几次在bào端见到这样可怕的消息，可见日本的乱伦现象比中国严zhòng得多。在日本不仅可以在méi体上常见到有关乱伦的报道hé介绍，而且有时人们也喜欢议论涉jí乱伦的消息，就好象我们中国人喜欢bào着猎奇心理议论某某和某某的不正当男女关系一样。和国内不一yàngde是，日本民间huò人们私xià里对那xiē“不伤害当事人且不危及他人”的乱伦事件是保持比较宽容的态度的，这样一来乱伦行为的私密性就不是特别强，不少日本人都认为乱伦没什么大不了的，只要两xiāng情愿就等同于一般的男女偷情，某些人在议lùn别人的乱伦行为时不以为耻甚至带着有些艳羡的语气。难道血缘相同的父女、母子之间的异常性关系能等同于情人关系？可这的确是日本人的逻辑。wǒ身边的一些日本人曾给我讲过他人或自身的乱伦经历。三木是我的同事也是我要好de朋友，bǐ我大几岁。他有胃病吃过中药，我托人为他从国内邮寄过中医药手册和处方，他很感激我。他长得很gāo大，我给他起了一个chuò号叫“三棵老杨树”，他戴一付圆边眼镜，很象某部抗战影片中的日本鬼子，不过他可不凶残，反倒非常和善。有一次我俩被派往běi海道去采访，我们住在一个牧场主人的家里，běi海道的鬼天气比中国的哈尔滨还要lěng，夜晚我们俩紧靠着睡在设施简陋de房间地铺上，dòng得瑟瑟发抖，我暗自咒骂那个牧场主简直就象旧中国吝啬的土财主，有那么多qián还住这样的破房子。冻dé实在睡不zhe，三木就说：“我们讲讲各自nán忘的**经lì怎样，这样很快就熬到天亮了。”我同意bìng讲了我和前妻刚结hūn时的几个夜晚，有些话难以启齿，我讲得bǐ较简略，我自己也觉得yǒu点乏味象白开水，三木也讲了他和老婆的那点事，比我强不到哪儿去，只是更具tǐ一xiē而已。又陷入了chén默，过了好长时间，三木突然对我说：“我给你讲讲我少年时代犯下的一个过错吧”，“是偷了摩托车还是诱骗了少女呢？”，“是我和母亲同居的一段日子”，“真的？你不是要骗我开心吧？”，“我不huì为让你开心就编造伟大母亲的谎言”。他讲了起来，大致如下：三木的父亲是矿山技师，因工作环境恶劣患上严重的肺病去世了，那年他10岁，他的妹妹只有3岁，而他的母亲在36岁时就成了寡妇，为了养活一双儿女，他母亲重新就业又当上了护士，rì子过的很苦。三木17岁那年发高烧引起肺部感染，出院后他夜里依然咳嗽得很厉害，他母亲生怕肺病会以同样的方式夺走家里第二个男人的生mìng，没日没夜地照料他。原本他母亲是和妹妹住在一起的，那段日子为了照顾生病的儿子，他母亲临时bān到他的房间睡觉，喂他吃药、给他打zhēn、hǒng他入睡，然后在他身边躺xià。他病痛难受时就依偎在母亲怀里，他母亲zé爱怜地搂着他抚摩着他的头为他减轻痛苦。在母亲精心护理下一个多月后三木的身体kāng复了，可他对母亲原来那种单纯的精神依恋转入了精神与肉体的shuāng重依恋。这天晚上就寝后三木还象病中那样把头深深埋在母亲de双乳之间，见母亲的态dù依旧，他就得寸jìn尺起lái，把手慢慢伸向母亲的下身，他母亲吃惊地躲闪挣脱，但最终没有反对儿zi的举动。zài日本特有环jìng中成长起来的少年三木对女性身体各个部位并不陌生，他很熟练地完成了与母亲的结hé。第二天母亲又搬回了妹妹的房间，kě自那以后在三木的恳求下他母亲偶尔会在他妹妹shuì熟之后来到儿子的房间。待三木过完18suì生日后，他母亲认为他长大chéng人了，就坚决断绝了和儿子的性接触，还积极鼓励儿子多和女孩子交往。再hòu来三木摆脱了对母亲的不良依恋，娶妻生子直至现在。他现在也经常抽出时间去大阪kàn望母亲，还在母亲的帐户上存了一笔丰厚的养老费用。听完后我问：“你妻子知dào吗？”“刚jié婚那会儿méi敢告诉她，等到我们有了第一个儿子以后，wǒ妻子也有了作母亲的感觉，我才告诉了她，她原谅了我，也理解了我母亲。”三木接zhe补充说：“伟dà的母爱有时可能会使女性过分纵容不懂shì儿子的任意胡为。”“你不该把你们母子的jué对机密告诉我”，他chījīng地说：“我给我的很多朋友都讲过，zhè只是无知少年犯下的一个错误而已，wèi什么不能讲呢？”“虽是错误，dàngòu成了一个美丽的故事”－我安慰着他。天liàng前三木睡着了，我却仍在思索，一个错误，说得多简单啊，好象只是xiǎo男孩偷了他妈mā口袋里的几万日元一样。三木不知道在中国乱伦kě是和杀人放火并列的大罪名。起床后我对三木开玩笑：“能允许我给我的中国朋友讲jiǎng你的特别故事吗？”“当然可yǐ，不过你要在充分理解我母亲的基础上才能讲，否zé就会歪曲事实，会使你的中guó朋友误解我母亲。”我在这里写的尽量做到和三木给wǒ讲的相符合，而且我还用了他的真姓。此外，在学校那几年还听到过一件多年前的奇事，好多人都知道，shì有关一个日本大学教授的。那名教授出身豪门，毕业于早稻田，学识渊博，可却一辈子独身直至65岁离开人世，最chū奇是他一生不近女色，这在日本人看来是不可xiǎng象的。听说这位教授年轻时身边不乏年qīng貌美的女性追求，但都被他婉拒了。就在他五十岁那年，一个刚从欧洲回国的sì十五suì单身女教授看上了他并主动向他求爱，也遭到拒绝。他始终和老母亲住在一所豪宅里，他对老母亲jí其孝顺，赡养她半生并为她养老送终。有人曾kàn到他近六十岁时还用轮椅推着八十岁已瘫痪的老母亲出来散步。等到他的老母亲去世hòu没过几年孤身一人的教授zì己也患了癌症，他平静地拧开煤气开关自jǐn了。对他独身的议论tè别多，很多人觉得这个教授大概生理上有毛病wú法完成男人的性行为，甚zhì有人怀疑他是同性恋，却没有任何证据。教授死后留下了一封遗书，彻底揭开了这个mí。遗书中说，他不象别人说的那样是个性无能患者，相反他的性欲特bié旺盛，他唯一的xìng伴侣就是他的母亲，他们之间有一种既是母子又是情人的复杂情gǎn。原来，教授的父亲是航空公司的董事，母亲是贵族千金，dàn父母门当户对的婚姻却很不幸。教授的父亲是个优秀的企业jiā，但性格暴戾，对柔弱的妻子经常虐待殴打，教授从小就kàn不guàn父亲的行为，非常kě怜母亲，在16岁时就开始充当母亲的保hù神，měi当父亲发威时他就勇敢地冲上qù挡在母亲前面，父亲在世界各地都有情妇本人又很敬业，所以很少回家。孤寂de母亲有了痛苦或挨了丈夫的打就抱住儿子声泪俱下dì述说一番，在法国巴黎学习过音乐的母亲还是ér子的家庭钢琴教师，母子俩时常探讨音乐艺术？？这yǐ经成为母亲生活的yī部分了，不知bù觉中mǔ亲的情感天平出现了倾斜，对儿子的感情也发shēng了变化。教授十八岁那年的一天很晚才从学校回家，mǔ亲一人在床边默默地流泪，原来这天是mǔ亲四十二岁的生日，父亲却远在东京寻欢作乐。教shòu上前拥抱母qīn安慰zhe她，母亲把头靠zài儿zi的肩膀上感觉心情好多了，二人相拥着过了几分钟，薄衣下女性柔软的肌肤和特有的体味唤醒了男性本能，教shòu感到阵阵冲动xià体膨胀，他下意识地抱紧了母亲，母亲似乎感jué到了儿子的内心变huàzhǔ动仰身倒在床上，教授本不敢越雷池半步，可母亲的暗示使他壮起了胆子，他不顾一切地去解开母亲的yī扣，母亲在这晚教会了他如何做一个男人。教授十八年来头一次真正懂得了女人，母亲结婚后头yī次感到了快慰。这种通奸guān系悄悄进行了几年。四年后教授的父亲因飞机失事突然辞世，葬礼后母亲不再让儿子接近她了，两人都在思考wèi来de路，母亲不愿意耽搁儿子的命运和前途，tā极力劝儿子搬出去住，教授不愿意撇下苦命的母亲。一个月后教授在自己房间独自发誓终生不娶陪伴母亲，他拿起自jǐ的行李和睡衣勇敢地走进了母亲的房间，zhī后二人就象夫妻nà样大大方方地同床共枕多少年。此后几十年二人共同面对生活中的困难，也共同追求着鱼水之欢。教授四十岁时还保持着性生活，其实他母亲那时可能已经没有那种需要了，但还是用各种方法去尽量满足他。日本réntīng说这件奇闻后大都认为，如果没yǒu血yuán关系该多美好啊，这真是一出凄婉感人的悲jù。好象还真有人为此写出了剧本。而从中国人的角度看，要么是大逆不道，要么是精神病制造的闹剧，所以中国绝不会出现这种事。这种奇闻zài日本也是极为少见的，据说因过于有伤风化当局想kòu住教shòu的遗书封锁消息，但那个jiào授太聪明了，他临死前将遗书的副本寄给了一家报社，报社及时让它见了报。我曾问过一个也听说过此事的日本学生，教授wèi什么要让丑事暴光呢，结果是他和他母亲的一世英名付zhū东流？学生告诉我，教授的遗书里提到，他是独生子，他一死，这个家族也就没了，不会有人受到此事的牵连。教授本人并不觉得是丑事，而是惊世骇俗的情爱创举。况且教shòu生前还背负着性无能decháo笑，对日本男人来讲，这是比乱伦更大的耻辱。wǒ问那个学生：“你xiāng信遗书的真实性吗？”他认zhēndì回答：“这个独身教授冲动之下乱伦是完全可以肯定的，乱伦在日本也比较常见，但他们mǔ子的情感是不是象遗书中所说的那样美好就难说了，只能由天堂里的教授来回答，我本人就不会对母亲产生情人的感jué，所以我持怀疑态度。”tā的答案我基本同意，但我要xiū正一点，独身bù近女色未必就要乱伦，仅此一diǎn就体现了zhōng国人和日本人在性看法上的根本区别。有很长时间我常到一个上海人开的中餐馆去吃饭，和老板混得很熟。一cì我正在那里吃晚饭，见他女儿下课后也来帮工，上海老板多次cuī促他女儿早点回家，还嫌他女儿穿着guò于花哨，我随便说道：“天还早呢，而且这附近人来人wǎng很安全。”老板反驳：“我见小日本见多了，各个都是色鬼，女人在日本太危险了。”过一会他又带着神秘状小声对我说：“小日本色透顶了，对老妈都能nà样。”情况shì这样的，一个穿高领短夹克长相很帅的日本青年到餐馆吃过几次饭，他还带着一帮酷男靓女，据说他身边有好jǐ个小情人，每次吃饭他的桌miàn上总少bù了污言秽语，那天这个帅青年喝多了，也不顾大厅里还有不少女xìng，夸耀起自己的性能力和床shàng技巧如何棒，最bù能容忍的是，他竟然说，他的性本领都是他mǔ亲传授给他de，他16岁时jiù和母亲shàng过床。这番话把在场的一些中国人都吓坏了，而帅青年tóng桌de酷男靓女们还拍手叫好。我对老板说：“也许是他喝多了吹牛呢，不会是真的”，“拿自己的老妈吹这zhǒng牛？好多日本人都爱这样讲啊，一个两个是假的，难道都是假的？”我不知说什么好，不管真假，日本人的确敢把其他国家人认为是丢人的事摆到桌面上来。
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