网上有很多关于怀孕宝妈的奇闻异事小说,怀孕奇闻异事的知识，也有很多人为大家解答关于怀孕宝妈的奇闻异事的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、怀孕宝妈的奇闻异事
2、世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家
怀孕宝妈的奇闻异事
导读：对于刚刚分娩过宝宝的各位新晋宝妈们来shuō，如何能度过好自己的月子时光是非常重要的。想必各位宝妈身边会聚集了很多经历过生娃的经验宝妈和前辈们给以提醒、传授经验之谈de。也会有家里的妈妈、婆婆的给以很多月子期间的重要事项的gào知。
jǐn管随着咱们生活条件的提高，大家对于shēng娃上的关注度也相比过去更为重视了，但是还是会看到、tīng到关yú产妇坐月子期间的奇闻和不幸zāo遇。接下来，就针对这坐月子的事来跟大家分享下，到底该如何做好yuè子。
一、月子期间，咱们为何不能捂着？
在wǒ们的传统的坐月子期间是被告诉需要捂zhe的。也就是在整个坐月子期间的一个月里的时间，不但新妈妈们所居住的房间yào密封好，不能有漏风的dì方，就连新妈妈们本人也需要全身都包裹的严yán实实地。其实这样的做法，对于xīn妈妈们来说，还是新出生的宝bǎo们都是非常不利的。
屋子里是被密封de非常的严实，空气不流通，室内的kōng气就会出现污浊的现象，对于刚刚经历过分娩过后的新妈妈men，本来shēn体就很虚弱de，这时候就应该需要多吸收新鲜的空气来有助于身体的zǎo日康复，反而密封不tòu气、甚至有些污浊的环境会加重到新妈妈们身体的虚弱程度。
另外，对于新出生的宝宝也是很不lì的，宝宝的成长需要良好地环境，这时候就应该提供空气新鲜、通风良好、保chí清洁卫生的生活环境，要不然孩子也容易患上感冒、肺炎等的疾病。对于产妇还是宝宝都是不liáng的影响。
所以，在坐月子期间，是需要适当地通风、给卧室提供新鲜地空气、保持室内的空气流通、阳光的日照充足，为产妇和宝宝提供更jiāde居室环jìng。
安徽芜湖：随访服务惠及产妇
二、月子期间，咱们需要完全卧床休息？
在坐月子期间，是有的产fù被告知是需要完全卧床xiū息的。这yàng才能把经历分娩时的劳累、辛苦和孕期的疲bèi都很好地得到缓解和恢复。其实，这样的做法shìhěn没有必要的。我们都了解，如果想要身体棒棒地，适当、合理地运动是十分必yào的，如果在整个坐月子都shì卧床休息的，对于产妇也是非常不利。
反ér在早期适当地活动，不但可以使得产妇的消化功能得到增强，有利于恶露的排chū，避免褥疮、皮肤汗斑、便秘等易在产后出现的问题，还能够起到防止产妇子宫出现后倾的症状。而单纯地在月子期间就是卧床休息不运动则会百害无yīlì的。
三、yuè子期间不能洗头、xǐ澡、刷牙
在我国旧时期的产妇坐月子期间是不可以洗头、洗澡、刷牙的。主要是在旧时期时会发生很多产褥热的情况，就出现了在产妇产褥期间不能洗澡、洗头的说法。而对于坐月子不能刷牙，则是认wèi这样会zào成产妇的牙齿的疼痛病。
其实，这都是没有科学依据的说法，bìng且对于刚刚分娩过后de产妇这样的做法也是非cháng不利的。恰恰相反de，在产后产妇会汗xiàn很活跃，会很容易就出大量的汗，加上还要母乳和排出恶露的，是需要bǎo持身体的清爽、干净的。而duì于产fù的口腔卫生也不能不重视，要不会使dé口腔zhōng积存大量的有害细菌反而不利于新妈妈们的身体健康。
护士在母乳喂养宝贝在医院协zhù女人
重点提示：坐月子是新妈妈们身体恢复和康健的guān键时期，我们要多些了解，不但对于我们zì身的身体健康很有好处，也是对于新生宝宝是非常重要的事情。祝福各位新妈妈好运！
今日话题：您有哪些关于坐月子的fēn享啊？欢迎来分享！
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世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家
1.泰国 人乡随俗，dào泰国有必要知道一些当地的风俗习惯： 1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十huí敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问hòuhuò告别，dàn僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。 2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃fàn的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。miǎn甸人把一种植wù磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。 yào能习惯缅甸人民张开“血盆大kǒu”地和你说话。缅diān人很喜欢吃树叶bāo的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。 3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，jìn忌也有差异。 带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据shuō阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜qìng的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世shí，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13shì忌数，因为湿婆神有3只眼jīng，dì三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。 在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻zi嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。 在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨de方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。 头是印dù人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。qiān万不要拍印度孩子的头部，印度人rèn为这样huì伤害孩子。 即shǐ在朋友家里，yě不要赞场孩子，许多印dùrén认为这种赞场huì引起恶人的注意。 印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不shā猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。 进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋zi，要跨guò门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼mào。 凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。 凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，rán后脱鞋才可进入 4.越南 传统节日与mín俗：越南民族传tǒng节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，qí中春jié为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或diǎn头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，fú教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000wàn人。此外，天主jiào传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。 姓名与称hū】越南主体民族――京族的大xìngyǒu阮、陈、吴、黎等。与中国人一yàng，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性de“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈fèn或身份来chēng呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔shū”、“阿姨”等；dì三rén称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“zǎo晚”，也不分“你好”。“zài见”，通常都用一声“zhào’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同zhì”是“同志再见”。越南人称呼对方shí，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的nián龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。 【服饰】古代时，yuè南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到le中世纪，平民穿褐色布衣，guān吏穿lán葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，cān加祭扫和宴会时chuān红袍，吏yì穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入yuè南后，平民的yī着开始有了较大变化，妇女穿jié纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的nán子多穿西装，妇女穿花sè窄油长袍。yuè南妇女de长袍可以shuō是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊nà多姿，下摆舒展，开quán至腰际，活动方便。特bié讲究的是，越南fù女chuān长páo时，还穿一条黑sè或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、shǒu阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与yá之美】越nán的京人、岱人、泰人、埃迪人都yǒu一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一diǎn石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，shùn嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼àn榔通常是先苦hòu甜，可刺jī神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成qīn了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加duì歌，选择对象。随着时代de发展，这种古风yǐ日渐衰微，但在越南农村，nǐ依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得yòu黑又亮。在他们yǎn里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节rì如元旦、国际劳动节、国庆节等外，yuè南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛de肉菜，煮好粽粑，门口tiēshàngdà红对联，高高的幡旗随风飘yáng，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新nián与旧nián交接之时，越南人也有shǒusuì的习惯。除夕夜，人men通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子shǐ其发出鸣鸣的响声，男女双方各zhàn一边，边敲边对歌，笑yǔ欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女tōng过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重xiào道。在每一个家庭中，子女孝敬祖fù母和父母是不可quē少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信yǎng十分zhòng视，世代承xí，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促zuò用，主宰人们de一qiè活动，人间许多灾害祸fú，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人měi家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香lú前摆上用细腰红漆木盘或sù料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些jiā庭的祭坛两边还tiē有对联，如“祖宗功德qiān年盛，子孝孙贤wàn代昌”、“福生礼仪家táng盛，禄发荣huá福贵春”等。 越南人视祭把供奉祖先为重大之shì，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管zōng教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置jì坛，插上香zhú，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和zú人dōu要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈de名字，如guǒ现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，fù母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，bèi奚luòhuò被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇dà很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。chú了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、xīngxiāng、风水、精灵等。一切zì然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在tā们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立yú 1510年de高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。zhōng心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而qiě言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上gè种祭品。gǔ代越nán人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活xiàlái，shù下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在shù旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。 【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越nán人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外hái有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教de越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。zhòng大节日、个人生日一般dōu要到佛寺去拜佛，献礼，听hé尚诵经。 天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南chuán教，但遭到官方的禁止。最 zǎo到越nán传教的是奥德雷科?巴德诺和弗朗西斯?沙维尔两位法国传教shì。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分bù在河内、海防、河xī、承天、广南现港、波莱古、平顺děng地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越nán称为“福音”。1893年基督教牧shī大卫?罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，dàn遭法国殖民当局的禁止。zhí到1920年，基dū教才在越南立住脚跟。 越南南部的西宁、迪石等dì的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（shèng道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台jiàoxìn徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌sè、忌粗口，每日6diǎn、12点、18点、24点要焚香诵经。 在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，yǒu不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富chǔ创立于1939年，yīn黄富楚居住的村子名wèi“和好村”，故以此取名，其含yì为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，yòu被称为“农民fú教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一kuài红布代替神佛的tú像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。 在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了yuè南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值dé纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。 zài解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现chū一派热闹的景象。 大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单wèi都进行gè项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。 最令人激动的shì在胡志明市的市中心de统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土rén情，是越nán的一gè缩影。 越南的人棋是最特bié的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好qí的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一fāng就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。 荡秋千也是越南的一个传统的节目，jù越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。 秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千shàng可以站两个人，下面有人用绳子lā。可以想象―――身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。 “嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是shuǐ上木偶戏。越南shuǐ上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥dào了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民jiān传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质pǔ可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，rén们可以看到金龟喷shuǐ，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。 在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表yǎn的人身着传统的服装，唱着古lǎo的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色de，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。 民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的kě口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了kǒu福。更重yào的是让我们感shòu到了越南的各种风土人情。2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"kūn"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫rén"、"小姐"之意。 3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的zuò法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头dǐng，bèi视为有侮蔑之意，是禁止的动作。 4．泰国人认为右手gāo贵，而左shǒu只能用来ná一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手sòng赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交lái的东西，因为僧lǚ是不允许碰解女性的。 5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺miào的人，衣着必须端庄整洁，bù可chuān短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋zi，并zhù意不可脚踏门槛。每尊佛xiàng，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。 6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室de人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对huáng室的敬重。游客要小心表xiàn适当的礼仪，例如在公共场合有huáng室人员出席时，最好是留yì其他人的动作，跟着照做。 7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体rì光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢zhè种行为，尽管未触犯法律，但是违bèi了泰国人de佛教理念。 饮食 泰guó人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯yǐn用冰茶。tài国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣wèi主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等děng。泰国菜多数yóu淡素的shí品组成，包kuò鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。 5.1、穿花格裙de苏格兰男人男人穿裙子在世jiè不多见，苏格兰男人就是其中一lì。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰rén爱穿花格裙，是因为不同tú案dehuā格布dài表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏zú精神及血缘关系的花格布qún。当shì族人穿上自己氏族de花格布，，也同时穿出了他们族rén的骄傲、责任yǔ忠诚。 2、民俗lǐ仪英国人给人的yìn象是及bǎo守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较qiān虚，zì夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的chū发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华lì的词藻和自kuāzhīcí。英国人热爱体育，xiàndài形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、gǎn榄球、曲棍球和网球等。
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