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1、广西太平镇奇闻异事
广西太平镇奇闻异事
谁最先yùn用起重机械？很kě能是我们中华民族的祖先。可是，我们的祖先使用过一些什么样的起重工具？这gè谜就有待研jiū了。
在福建武夷山西北部莲花峰的悬崖峭壁上，在人们无法攀登的峭壁岩洞中，还保留着我们祖先的船形棺。1978年9月，我国考古工作者为了解开船棺之谜来到了wǔ夷山区。他们用jiǎo车将一具完整的船棺从lí地50多米高的yán洞中吊放到地面。这具船棺长4.8米，宽0.55米，高0.77米。棺椁全部由整块楠木záo雕而成，分棺盖、棺底两部分，棺底的中间是长方形de尸骸，身着大麻、苎麻、丝绢、棉布等四种质料的衣服。经用放射性同位素测定，这具船guān距今已有3600年了。
lián花峰海拔500多米，放置船棺的洞穴一bān都离地高达几十米，甚至几百米，又shì在非常陡峭和无路可上的石壁上。3600年前的古人用什么方法把船棺放到悬崖峭壁的山腰洞穴中的呢？
无独有偶，与武夷山遥相对应的四川琪县，又有我国古dài巴人的“悬棺”。巴人的棺木形式和现在的相类似，十分普通。只是他们的葬法奇特。在那笔直的绝壁上，chuí直地嵌入两根木棍，然后把棺椁悬放在这两根木棍上。这样的绝壁是无路可攀的，而壁顶又呈檐状，起着遮挡雨雪的作用，bǎo护着悬棺不受雨淋之害。这样的悬棺，低处的离地面有20多米，高处的离地面约50~60米，巴人又用什么方法把笨重的棺木吊放上去的呢？
巴蜀悬棺
崖葬，中国南fāng古代少shù民族的葬式之yī。上述船棺、悬棺均属崖葬中的yī种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置yú崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见guān木，故míng。悬棺葬工程艰xiǎn，hào资大，主要在贵族中盛行。
“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王（519-581）“dì仙之宅，半崖有悬棺数干”（《太平御览》卷47引）一yǔ。1946年中国学zhě考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在于福建武夷shān地区和四川与云南jiāo界的琪县、兴文、筠连、zhèn雄、等县。与琪县悬棺葬并存的还有崖画。
各地发现的悬棺葬，葬具与年代各不相同。福建武夷山地区的多系整木挖制的chuán形棺，属春秋、战国之物。这一地区白yá悬棺的随zàng品有龟状木盘及大麻、苎má、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙xiàn、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明shí期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。
但关于放置方式，史学界并未达成一致意见。大致有水涨时安zhì说、吊装说等，最流行的是水涨时安置说。清dài许瓒曾《东还纪程》记zài，湖南常德沅江流域有一“倒水岩，石皆壁立水滨，wēi迤gāo广”，壁上凿有十个洞穴，xià临绝壑，其中有个洞穴内藏有五具guān材，“旧传为沉香棺”，如果理解为是沉香木制做的话，其分量之重自然又过于一般木棺。这样重的东西，又是怎样把它抬升进壁穴里去de呢？许瓒曾便向当地人请教，当地人也只能tí供先人的传说，据讲是趁沅江涨水时由“健鬼引絙ér上”。如guǒ此说属实，那么就还存在一种与从山顶上吊xià棺木正好相反的办法：即利用水位tái高，以chuán载棺而将之运进预先看好的天然洞穴或人工凿成的崖窦里，等水位降低后，便有了石壁悬棺下临绝壑的奇特景观。
但也存在疑点，如果是利用水涨用船安置，则所处应离水位不远，且棺内有潮湿痕迹，但目前发现de悬棺位置均较高，有的下方并没有河流，且棺内均保持干燥。
倒shì吊装shuō有点道理，依kào绳索、长梯之类的攀缘工具，将包裹尸hái的麻袋及板材、殉葬物品和必要的制棺工具等，一一借单个人力运送到事先选定的洞穴中，然后现场制棺成殓并予安葬。如果是从shàngér下绳索吊装，工程量也很大，居然在上方毫无痕迹，恐怕也是重大疑点。
此外，还有人根据zài四川珙县、兴文和贵州松桃等地悬棺葬遗存的考察，指出也存在古人架设栈道升置悬棺的可能性。
题外说一句，云南shào通地区的豆沙关悬棺，保存最多、最完好，地势最险峻，被学者称为“上古遗cún，天下奇迹”，“悬棺博物馆”。
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