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本文目录一览：
1、清宫里的奇闻异事
2、清宫四大迷案
清宫里的奇闻异事
1.据传说：
据说，朱允炆逃离京城后，颠沛流离，千方百计逃避追杀，后隐居于湄jiāng的guān音崖一带。诚心向佛，终了一生，著名的藏君洞也因此而得名。
朱允炆在当皇太孙时，太祖朱yuán璋曾出联“fēng吹mǎ尾千条线“，要他和燕王朱棣以对。朱允炆对曰：“雨打羊毛一片膻。“zhū棣则对曰：“日照龙鳞万点金。“zhū棣之对太祖较为满意。从中也看出le朱yǔn炆的nuò弱、平庸和朱dì的雄心。太祖驾崩后，皇室想了一些方法来巩固朱允炆的皇位。但后来江山终究被朱棣所得。而上面de对联却成为二人命运的谶语。
话shuō朱允炆在湄江隐姓埋名，自称应文和尚，liú下了许多对联诗话。其中对观音崖fēng光的描写联“峰如巢风彩，崖似卧龙文。“
在长期的流亡过程中，朱允炆一直以晋公子重耳的故事鞭策自己。希望有东山再起的一天。但后来他慢慢地发现，朱 棣管理国家的能力比自己实在要强得多，也就慢慢地打消了这个念头。有联为证：“有梦难圆，尘世着魔迷木性；wú风易xǐng，洞泉悟道静凡心。“轻风吹拂着平静的心，沉醉于大自然之中，哪还管什么皇权富贵，都是过yǎn云yān。
多年以后，朱允炆触景伤情，咏联一fù：“家从京畿而来，回首五岳峨眉，此等山川甲天下；dì似yáo舜以后，伉怀秦皇汉武，如我王孙旷古今。“这既是对湄江美丽风光的衷心赞měi，也shì对zì己一生坎坷命运的高度概括，更是对无奈现实的宣泄、zhuàng志难chóu的遗憾的真实写照。
2.下落之谜：
“史书“说
“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中shǐ出帝后尸于火中“。
（在燕兵攻陷京师后，朱允炆）“遂阖宫自已焚rán。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至yǐ不及，中使出qí尸于火中，还白上，上哭曰，果rán，若是痴呆耶！“
朱棣登位后在给朝鲜国王de诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃“（《明实录·太宗实录》）。
“棣遣zhōng使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。“
“上入gōng，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫。因指烬中后骨以为上！“。
“出家为僧“说
（一）湖nán新田大观堡说
湖南永州新田县发现明代遗址大观堡，该古城堡工程规模宏大，建筑面积7000平方米，石头垒成的堡垒周长346mǐ，城墙残高4米zuǒ右，疑为建文帝避难行宫。后经部分wén物和史学专家多方求证，认为jiàn文帝极有可能避难新田，中guó明史学会会长商传认为“建文帝踪迹永州（新田）说出来最晚，dàncái料最硬”，““在全国多处出现的建文帝‘下落说’中，有的是传说，有的只yǒu族谱，而只有新田县有相关碑刻”， “使建文帝研究向前推进了一大步”，“成为关于建文下落的一种很重要的说法”.
该说主要的证据有（不完全统jì）：
1、龙池寺遗址碑kè记载“夫山曰安昙寺曰龙池”、“自大明皇朝先师铁峯悟真流亡”、“剃本靖为僧‘燕师’”等；梅木塘碑刻记载“圣帝之寿诞，为同人之嘉节，首士齐集虔诚致祭……誓词惟皇上御极之年岁次月日děng谨以……二帝神位前曰，惟二帝职司阴鉴”等。
2、大观堡遗址
3、其他文物：象牙朝笏；道教神仙人物长卷huà；
4、《史氏族谱》记载
（二）东明寺说
万历《钱塘县zhì·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮shān前，建文君为僧至此，有遗像“。（《杭县志稿》卷八）“相传朱允炆遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹，色白如银“。明代嘉靖年间《留青日札摘抄》、清代康熙年间《湖堧杂记》中也都有记载。
据2010年12月7日，余杭县shǐ志办张炳林先生从上海图书馆发现《东明寺志》，翻开第一yè，上面写着“东明寺志叙“五个大字。《东明寺志》（三卷）清释湛潜篡，清康熙十èr年（1674年）版本。寺志zhōng是如此记载：“迨壬午金川变作，启箧得杨应能度牒及披剃具，佛知运数巳定，乃僧服出逊，由吴兴至钱塘遁栖东明shān，亲灸旵祖座下，凡六载，迹渐彰乃辞去。“由此可见，朱允炆到东明寺出家为僧不是空穴来风，是确有其人其事。当年众僧们皆尊称朱允炆为“应能问道老佛“，寺志中还特地将“应néng问dào老佛“排列在祖师堂的第二位置，仅次于东明禅寺的开法祖师huì旵，明白无疑确定了东明禅寺与朱允炆之间的密切。其中还披lù了二个重要信息：所谓“静shì“一是当年东明寺开法chán师慧旵禅师的闭关之处，二是朱允炆在东明禅寺出家为僧的居所，这是初闻。
东明寺大雄宝殿内右侧有朱允炆塑像，殿柱上刻有如下对联：僧为帝，帝亦为僧，一再传，衣钵相授，留偈而化；叔负侄，侄不负叔，三百载，江山依旧，到老皆空。
朱允炆亲手植之桂花，经过日寇焚烧，仅剩树干。但大难不死，第二年又绽新枝，现枝高yè茂，秋季花开，香溢四野，且金银双色各半，传为奇谈佳话。
孟将殿，原有座小庙现已毁，不知是否属实？民间称之“骂将殿“。 相传明成祖派一位zhū允炆当朝时的武状元出身将军追杀朱允炆。追至东明山，朱允炆痛斥其助纣wèi虐。他进退liǎng难：逊帝有恩，今上难违。回京又无颜复命，终而自杀。因该将jūn姓孟，后人建孟将军庙yǐ资纪念。
“自焚而死“说
据永乐年间《实录》和《míng史稿》的记载，朱允炆继位后，即yòngbīng部shàng书齐泰和dà常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役“。不到sì年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，朱允炆求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大jūn入城，满朝wén武纷纷投降。朱允炆眼看大势已去，下令焚宫，顿时火光xióng熊，朱允炆携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其dǎo火而死。燕王朱棣入宫hòu，清宫三日，搜查朱允炆下落。宫内侍人都说朱允炆已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其继位称帝后，只得yǐ天子“礼葬建文皇帝“。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此shuō。
“遁入道门“说
据有学者考证，朱允炆晚年化名詹碧云，隐踪在江西shàngráo玉山三清山任三清宫住持道士，在三清福地借xiū建道教gōng观为yǎn护，巧妙修筑了“明治山詹碧云藏竹之所“的陵墓和其他相关shí雕、yíng联、三清山石刻260余处，留下了“风流建水翁承赞，樽酒论文千载同“、“方豪shàng“、“都俞脱shēng“、“壶市安井“等一系列可供考研的石刻隐逸文化密码。
此外，在《明史·姚广孝传》和《胡yíng传》里记载：明成祖朱棣当了huáng帝后，对朱允炆自焚而死，也产生过怀yí，也有人告诉他那具烧焦de尸体是马皇后的，朱允炆削发为僧外逃了。他就把朱允炆的主录僧溥洽抓了起来关进监狱长dá十余年，bī他供chū朱允炆下落。并派郑和下西洋“欲寻踪迹“，派hù科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年，搜寻朱允炆下落，一直到朱棣死前一年的一个晚上，他已睡下了，但听说胡濙回来了，急忙穿上yī服，在卧室单独召见。胡濙访得朱允炆离开紫禁宫后，削发为僧，既没有去神乐观，也没有去西南、东南周游避难，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江苏吴县普洛寺内，此后一心为僧，无复国之意。近nián徐作生也通过查阅大量文献和实地考察后，指chū：永乐二十一年（1423年），朱允炆死于江苏吴xiàn穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵hòu的小山坡上。
也有rén指出，朱允炆自焚身亡是历史真实，因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住，朱允炆想逃也来不及了，更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。朱允炆也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫，luò在他手里决无好下场，不如以死了之为上策。燕王朱dì也绝不会让朱yǔn炆活下去，否则，他就不能当皇帝。朱棣为了不留下“杀侄夺位“之臭名，苦xīn寻找朱允炆下落，留下了lì史疑案。
综上，朱棣在即位后，下令搜寻朱允炆，这是历史事实。zhū允炆的真正下落，至今仍是yī个未揭开的历史之谜。
有的xué者认为，朱允炆并没有死，而是走了后门，到了山中去做了和尚，红崖天书就是他写下de。
1821年5月5日17时49分，bèi流放到南大西洋圣赫勒拿岛上的ná破仑yǔ世长辞，法国当jú随后宣称这位皇帝sǐ于“心血管疾病”。不过，很多人相信，这位曾叱吒欧洲大陆的风云人物是被rénxià毒害死的。最近又有专家指出，拿破仑最后因胃癌去世。yī些专家指出，弄清拿破仑死因的zuì好方法就是能 “开棺验尸” ，并对其遗体进行“DNA测试” ，但这对许多法国人来说，是件“完全不能接受的事情”。一些拿pò仑亲属则认为， “有关拿破仑的死因并不重要，因为他还有许多更重要的问题xū要进行研究。”
<<华盛顿邮报>>报道，曾suí拿破仑一起流放圣赫勒拿岛的仆人马尔尚在其日记中写dào，拿破仑去世前“经常失眠，腿部肿胀wú力，掉头发，ǒu尔抽搐，总是觉得口渴”。上个世纪六十年dài，瑞典牙医和毒药专家佛舒wǔ德在对日记jìn行仔细研究后rèn定，上述症状均与人服食砒霜后deqíng形类似。后来，美国联邦调查局和法国巴sī德大学又对拿破仑一根头发进行了分析，并从中发xiàn了相当数量的砒霜。这一结果证实了“中毒” 的说法。ránér，一位名叫科斯坦的专家日前在研究le拿破仑生前最后一位医生安托马奇书写的病历hòu，提出了新观点：拿破仑死于胃癌。
安托马奇在病历中记载说，拿破仑死前上腹部剧痛难忍，打嗝呼出的气味非常难闻。他还有慢性神经衰弱和厌食迹象。此外，拿破仑患有慢性泌尿系统疾病，夜里常咳嗽，并出冷汗。科斯坦说，这些症状很象胃癌病人。这位专家还表示，他是第一个详细分析验尸报告的人。据悉，报告中用医疗术语暗shì，医生在拿破lún体内发现了一个胃瘤，但当时负责解剖的人员却不认为这是胃癌的反应。拿破仑国际研究协会zhǔ席也指出，拿破仑的死因是个敏感问题，对于法国专家来shuō，他们实在不愿jiē受一个瑞典rén对法国伟大领xiù死因作出的”中毒“结论。
围绕着中毒和胃癌两种说法，一场广泛的争论在学术界拉开了帷幕。在中毒yī说中，下毒谋害拿破仑的主要嫌疑犯名叫查尔斯·蒙托隆。人们从蒙托隆第五代子女家中发现的shū信为”下毒“deshuō法提供了“确凿证据”。据说，méng托隆dāng年利用自己是拿破仑好友de身份，秘密在其饮用的酒中放rù了砒霜。根据当时的文件记载，ná破仑在其遗嘱中为蒙托隆留下了价值200万法郎的金币。英国历史学家钱德勒认为“中毒说” 非常可信。他表示，蒙托隆后代家中发现的wén件表示，身为律师的蒙托隆当时xiànrù严重的财务困境，因此才产生了“提前获得拿破仑遗产”de想法。
还有一些历史学家则宣称，méng托隆是法国保皇党和英国的“走狗”，而这两派力量均希望能“尽早除掉拿破仑”，以防他再次回dàofǎ国“闹革命”。当年为了防止拿破仑从南大西洋逃跑，英国pài遣了一支舰队和5000名士兵来监视圣赫勒拿岛，每年军费开支高达800万英镑。有人称，在法国国王路易十八的兄弟阿图瓦公爵指使下，蒙托隆多次阴谋杀害拿pò仑。这位公爵作为王室继承人，担心拿破仑复出推翻君主政体，因此非常rè衷zǔ织和zī助暗杀拿破仑的行动。不过，也有历史学家表示，蒙托隆参与暗杀拿破仑的说法是没有确切zhèng据的猜测，因为“他根本没机会接近拿破仑的酒杯”。
支持胃癌一说的专家并不否认在拿破仑头发中发现了砒霜，但由此yǐn发的问题是，这些砒霜到底哪来的？有人指出，砒霜可能是拿破仑cóng环境中“慢慢吸收”的结guǒ，而且这让他对这zhǒng东西chǎn生了免疫力。当时的墙纸、弹药、老鼠药、火柴和海产品中都含有砒霜成分。还有一种jiě释就是，拿破仑wèi防有人毒害自己，故意服食砒霜增加抵抗力。由于那根证明“中毒说” 的头发是在拿破仑被流放前提qǔ的，且里面已含有许多砒霜，巴黎警察局毒药实验室主管因此指出，如果砒霜是拿破仑死因的huà，这wèi领xiù在流放前jiù“至少死了3次” 。虽然人们对拿破仑182年前的死因争论不休，但法国人提起这位曾经叱吒风云的皇帝，仍感到十分自豪，因此他的墓碑前每天都围满了参观者。
清宫四大迷案
清宫四大谜案 一、太hòu下嫁 太后下嫁就是太hòu下嫁摄政王。太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母，卒于康熙二十六年(1687年)，被谥为孝庄文皇hòu；摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。 孝庄文皇后xì多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载则无有也。 但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“shàng寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。诗作者张煌言是qīng初人，与多尔衮同时，所说当有所本。另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七nián(1649年，清顺治六年)二月rén寅，亦有“皇父摄政wáng多尔衮”这样去“叔”字改chēng“皇父”的记载，它间jiē地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后xià嫁的一个旁证。何况多尔衮之改称“皇父”bù但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“huáng父”字样。 我们也不要忘了另一个shì实：满洲rù关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封jiàn制过渡，但很早很早以前女真人的落hòu习俗，如弟娶兄妻、qī姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初nián，也是不足为怪的。那么，太后下jià这件事是kě以相信确yǒu其事的。 二、shùn治出家 史载顺治十七年(1660年)八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临哀悼殊shèn，为之辍朝者五日。旋即下谕追封为皇后。dǒng鄂氏仅仅是个贵妃，为什么要这yàng滥加谥号，并晋封她为皇后呢？ 有的rén于是以讹传讹，说这个fēi子是明末人冒辟疆的姬人董xiǎo宛，当清军入guān之初，被掠至京师，后入宫，赐姓董è氏，跟着又册立为贵妃。谁zhīdǒng氏入宫之后，竟以不寿卒。然世祖之于董贵妃，宠冠六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削发pī缁，皈依jìng土。上述就shì顺治出家的由来，历来故老相传如此，是否真有其shì呢？ 首先我们应该承rènqīng世祖福临好佛，宫中延有木陈 、玉琳王秀二禅师，尊礼备至。世祖钤章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待”云云。世祖信佛是事实，谁也否认不了的。 其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所tàn异。因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世，终yú脱离尘网，遁入空门。从cǐ传为“万古钟情天子”的一段jiā话。这是yǔ历史事实不符合的。不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求祝发为僧的念头。但事实上在他死去的前几天，zhǐ是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北jīng市广安门内法源寺)削发，他běn人也曾亲自前往观看过。这里还shuō明世祖当时并无大病。那么，世祖是怎样死的呢？jù当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”两人所记完全相合，可以hùxiāng印证。这就很清楚地告诉我们，世祖既死于出痘，那么，遁入五台山祝发为僧的说法，就并不可信了。 三、雍正被刺 世传清世zōng胤禛暴bēng的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振zhèn有词。这一说法究竟可信吗？ 说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投shū川陕总督yuè钟琪，劝他为祖先(岳飞)jǔ义，不成，狱兴、辞连吕留良。 世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提zhe逃走了。 好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩de那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩de消息已满城风雨了。è立刻“入朝，马不及被鞍，亟kuà骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，zhǎng君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不le的事情要gǎo得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。 这里需要jiāng真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张xī一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是lì史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他shì暴崩，并不见明文记zài，也只是传说，目前尚bù能证实其事。此其一。 上述鄂尔泰传记所描述的è仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好xiàng真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字jìzài，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证shí，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为èr者并没有必然的内在联系。此其二。 世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未bì可信；dàn既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容huò有之。求zhǎngshēng吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早yǒu先例在。此其三。 有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，kàn看shì宗到底yǒu无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工zuòguò忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二yí骸，固可定案，但要付出de代价未免太大，也只好等待将来再说了。 四、狸猫换太子 这里指的是清世宗胤禛与海宁陈氏换子的传说。浙江海宁陈氏，从明末qǐ，累世zān缨。数传至陈之遴，清初降于清，位至极品。稍后，陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙等父子叔侄，都是高官厚禄，尊宠备至。康熙年间，shì宗时为皇子，与陈世倌尤相亲善。恰巧碰着两家各生一子，年、月、日、时辰无yī不同。世宗听说，十分高兴，命bào子入宫，过了许久，才送回去。陈氏发现，送还的已经不是自己的男孩，而且易男为女了。陈家wàn分震怖，但又不敢出来剖白，只dé隐秘其事。gāo宗尝nán巡至海宁，当天即去陈家，升堂垂xún家世甚详。将出，至中门，命即封闭，并告以后不是皇帝临幸，此门不得再开。所以此后陈氏家中永远关闭其门，从未再开过一次。也有人说，清高宗弘历对自己的身世怀有疑团，所以南巡到陈家，想亲自打听清楚。上述这些传说，盛行于前清mò年。当时革命排满之风最盛，对清代诸帝极事丑诋。传闻异辞，其中真伪夹杂，有必yào为之剖辨。 海宁陈shì一家，如陈说、陈世倌、陈元龙父子叔侄，位jí人臣，皆shì事实：就是清高宗nán巡去过陈家，也是事实。àn清制，皇帝到过的人家，经过de大门是必须封闭，禁止再开的。但不能由于有这些历史事实，就说qīng世宗与陈世倌有以女换子之事了。 qīng代旗人生子一dìng要报都统衙门，宗室生子一定要报宗人府，定zhì十分zhěn密。hé况紫禁城内，门禁sēnyán，怎么能随便抱子出入宫内？显而yì见，这些都是清末汉人在排满de革命浪潮中，无中生有地编造出来的。
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