泡菜，汉服，端午节等，自古以来就是中国传统文化的一部分，然而近几年来韩国和日本却频频“碰瓷”我国，甚至试图用申遗和抢注专利等行为窃取我国传统文化，那今天我们就来看看韩国和日本究竟“偷”走了我们多少文化，而他们自己又究竟是怎样一副面貌？
2005年，一则让全国人民震惊的消息从联合国传来，那就是韩国已经将端午祭申请为人类非物质文化遗产，此话一出举国震惊，因为在这之前端午祭已经在我国流行了2500多年，是为了纪念屈原投江的故事，毫无疑问是中国土生土长的节日。然而眼下韩国却当着全世界的面，把在中国大地上流传了两千多年的节日给偷走了，一时间网上一片骂声，有人说屈原写的《离骚》《九歌》等诗篇，难道都是用韩语写的吗？而另一部分人则发现了这里面的猫腻，那就是韩国不仅是在偷我们的文化，而且还是碰瓷式的偷。
因为据联合国的资料显示，韩国此番申请的所谓端午节，跟我们中国的端午节根本不是一个东西，韩国申请的所谓端午节，其实全称叫江陵端午祭，它起源于朝鲜半岛太白山脉以东的江陵及周边地区，是用来祭拜山神和男女守护神的祭典。其内容包括传统音乐 舞蹈，假面戏剧和叙事诗等等，而它之所以被韩国叫做端午祭，是因为它和我国端午祭的时局非常接近。但看到这你可能想问，既然江陵端午祭跟我国的端午节压根没有关系，那韩国为什么非要将它命名为端午祭呢，这就是韩国卑鄙无耻的根本所在了，因为他们的根本目的就是要碰瓷我国的端午节。
诸位如果去联合国的数据库中搜索端午节等关键词，出来的必然是韩国的江陵端午祭，而不是我国的端午节。我国的端午节于2009年申遗，然而在数据库中我国的端午节不叫端午节而叫龙舟节，之所以会这样就是韩国将端午等关键词给提前抢注了，因此我国不得不退而求其次使用龙舟节来代指端午，但事情到这还远远没有结束。前面我说了由于端午节在中国已经深入人心，因此人们并没有注意到这次抢注背后的深意，然而随着时间的推移，有人在外网发现一群韩国人竟然真的将端午节说成由韩国起源。紧接着去年李子柒在外网发布了一则视频，里面是她制作泡菜的过程，本来这并没有什么讨论的意义，但却在韩国网友里炸开了锅，他们纷纷跑到评论区大骂中国“剽窃”韩国泡菜文化，并信誓旦旦的说泡菜就是韩国人发明的，但事实真的是这样吗？
《诗经·小雅·信南山》有这么两句诗，中田有庐 疆埸有瓜，是剥是菹献之皇祖。这两句诗里的庐和瓜是指蔬菜，而剥和菹指的就是腌渍加工的意思，同样《说文解字》记载，菹菜者 酸菜也，因此这一系列证据证明了，泡菜早在我国三千多年前就已经存在。而往后在北魏贾思勰写的《齐民要术》里，详细记载了泡菜的制作工艺，而北魏距今也有1400多年。那既然如此我们来看看他韩国到底有多久远的历史，在我国西汉时期，在今朝鲜半岛设置的汉四郡，分别为乐浪郡、玄菟郡、临屯郡、真番郡，这四郡都属于幽州管辖，后来到公元589年隋朝一统天下，此时的朝鲜半岛上有高句丽，百济和新罗三个国家，它们无一例外都向隋朝称臣。
再后来公元660年，唐朝应新罗国请求出兵，一举统一朝鲜半岛，从此朝鲜便成为了我国的藩属国，一直到清末才结束。值得一提的是当年向唐朝请兵的人，正是后来的新罗文武王金法敏，他在如今的韩国人眼里的地位跟我们中国的秦始皇差不多，但你绝对想不到的是他其实是汉武帝手下一位马夫的后裔。1796年在韩国出土了《新罗文武王陵之碑》，上面记载到载生英异，秺侯祭天之胤，传七叶以焉。
这里的提到的秺候，是当年投降汉武帝的匈奴修屠王的王子，他后来被汉武帝赐名为金日磾，最后汉武帝将其与霍光等人一道任命为汉昭帝四大托孤大臣。直到东汉建立后，金日磾后代中有一支与王莽结过亲，因此他们逃到了朝鲜半岛，这部分人后来分为了金姓和丛姓，而金法敏正是这一支的后裔，所以连韩国人祖上都是中国人，这一点恐怕他们自己都没想到。至于韩服和汉服的区别，我甚至都不用给各位展示具体的服装，我们直接来看韩国官方写的史书是怎么记载的，据 《高丽史·舆服志》记载，东国自三韩仪章服饰循习土风，至新罗太宗王请袭唐仪，是后冠服之制稍拟中华。
其后《三国史记》又说，新罗真德王请袭唐仪唐太宗亲赐新罗衣冠，自此以后新罗衣冠同于中国，而后《高丽史》记载，三十二年六月，宋神宗赐衣二对，再然后元朝时期，《高丽史·舆服志》记载，事元以来 开剃辫发，袭胡服 殆将百年。最后到明朝洪武二年，高丽入朝请赐祭服制度，于是朱元璋赐予其国王世子冕服而一套。由此可见韩国衣装制度至始至终都来自我国，即便后来被韩国所改良，但也绝对不会是韩国自己发明的所谓韩服，说完韩国我们再来看日本。
一提到日本，樱花与和服应该是大多数人都会想到的，然而这两样东西前者原产于喜马拉雅山脉，后者则是我国江浙地区的吴服改良而成，而我们今天要说的则是另外两样东西，它们就是唐代建筑和中药药方。直到现在网上依旧有很多人在说日本保留唐代建筑最好的地方，特别是日本奈良更是被誉为第二个长安，然而我要告诉你的是日本唐代建筑和真正的唐代建筑完全不一样。
这张图是日本浅草寺，乍一看大家是不是觉得还比较像中国建筑，那现在大家来看另一张图，这是山西南禅寺大殿，是唐建中三年时期的建筑，而大家如果仔细观察这二者，就能发现一个很明显的不同之处，那就是日本浅草寺“头大脚轻”，之所以会出现这样的情况？是因为日本学艺不精，大家都知道唐朝时期日本向我国派了大量遣唐使，并且我国也有鉴真东渡的事迹，因此日本不可不嘛的受了我们的影响。但我国古代建筑讲究榫卯结构，用榫卯结构造的屋子既坚固又美观，而最重要的是整栋建筑不需要任何钉子，全靠榫卯互相锁紧，所以日本人在搞不定榫卯以及斗拱的情况下，只能将屋顶造的又矮又大，因此日本建筑顶多只能算是仿唐建筑。
诸位如果要看真正的唐代建筑，陕西和山西境内有非常多的建筑可以观赏，大可不必千里迢迢去日本看，以免闹出笑话。说完建筑最后来说中药，中医作为我国全世界独一份的发明，在如今却遭到了日本毁灭性的盗窃，迄今为止日本和韩国注册了全世界76%以上的中药专利，剩下的也被西方所注册，中国在全世界占有的比例仅有0.3%。其中我国著名医学著作《伤寒杂病论》和《金匮要略方》，中的210个中药方剂悉数被日本注册，摇身一变成了日本口中的汉药。如果说韩国的种种行为是碰瓷，那日本这种行为就真的是明抢了，实在是让人忍不住骂一句无耻之尤。
至此我大致为各位讲解了我国被日韩偷走的文化，而从这些事情中我们不难发现，我们对中国传统文化的保护与发掘还比较欠缺，这些灿烂的文化如果没有人去发扬保护，很难出现在公众的视野里，但所幸的是如今的中国人又开始重拾以往的种种文化遗产，而我也相信在不久的将来，中华文化一定会成为世界文明史上最耀眼的明珠。
日韩盗取了许多我国的文化，新时代的中国应该如何面对？
中国文化在世界上的推广必须向日本学习，我们在传统文化的推广上落后于日本。
比如中国旗袍本身就来源于中国，但英文单词旗袍来源于日语。如果你用中国词旗袍，没有外国人知道它是什么。
日本人不遗余力地宣传中国文化，却用日本人取代了我们中国人，让全世界都认为中国文化是日本的。在这方面，日本人比韩国人聪明得多。他们没有韩国人那么傻，拿着中国的东西申请自己的文化遗产。而日本人通过语言尽可能快地传承优秀的中国传统文化，制造了全世界都认为优秀的中国传统文化来自日本的假象。
这很大程度上是由于中国人对自己的文化缺乏保护，以及他们把中国文化词汇翻译成外语的能力差。中国人不太重视英语教育，所以外国人不懂的东西，我们只查字典，查的时候再用这些日语单词。推波助澜帮助日本进一步取代中国文化。
所以中国人真的应该高度重视英语教育，让大家通过英语教育成为中国文化的使者。
中医也是如此。很多中国人在国外开中医博物馆赚了很多钱，但是没有做中医文化的推广。日本人则截然不同，他们从文化层面推广中医，让中医成为西方人眼中日本的代言人。
日本人一方面把中国传统医学奉为神明；另一方面，中国许多人认为中医是封建迷信。中医的哲学在日本甚至韩国都可以很好的继承和推崇，但是在中国却被打压，值得反思。
日本人不比中国人长寿吗？日本人用中药会有什么不好的影响吗？日本人用平均寿命实践中医思想。然而中国人却在不断用癌症来证明西医的成本。这是一件很悲哀的事情。
环顾世界，我们会发现中医在任何西方国家都很难被他们的医疗保险报销。在西方国家，如果一个病人选择中医，基本上他已经被西医判了不治之症，或者被西医判了死刑，那么他们就会尝试中医，毕竟要自己掏腰包。但是中医在这些国家发展的很好，利润很大。同时，很多外国人也很感激中医，因为很多被西医判了死刑的人，反而被中医治好了。
我从国外的客户那里听到过很多这样的故事。虽然，他们也说，不是所有的绝症患者都能在中医上获得好运气，但是奇迹时有发生，会让那些失去希望的人重新燃起一些对生活的希望。
所以，作为一个中国人，如果你说不尊重自己的文化，当自己的文化被别人偷走，取而代之的时候，你是无言以对，无法辩驳的。不管你怎么纠正西方人，别人字典里找到的词都是日语词，不是汉语词。所以你没有发言权，因为人们总是相信权威。
韩国和日本谁更坏呢？韩国好像盗取我们中国的文化呢！
相比日本，韩国的心态狭隘得多，缺少日本那种认赌服输的精神，如果说日本是令人尊敬的对手，那么韩国就连对手也算不上，但是韩国虽然表面上说这个是韩国的、那个也是韩国的，不过都是些口舌之争罢了，没什么实质上的内容。真正窃取中国文化的应该是日本，从唐宋他们就开始学习怎么窃取了，做贼历史可谓源远流长，到近代中国两次败于日本，都与日本的偷窃不无关系。反过来说中国人，倒是缺少日本承袭唐宋的那种精神了，反倒是更像心理狭隘的韩国人。
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