习近平总书记在主持中央政治局第二十三次集体学习（以下简称“9·28”重要讲话）时强调，要高度重视考古工作，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。习近平总书记的重要讲话催人奋进，令人鼓舞，将长期引领中国考古学发展、中华文明研究、中国历史文化遗产保护和利用的前进方向。以1921年河南渑池仰韶村遗址的发掘为标志，中国考古学诞生，至今已走过一百年的发展历程，可分为四个发展阶段。
第一阶段为1921—1948年。这一时期开展的田野考古发掘工作数量有限，除河南安阳殷墟外，其余均属于零散的调查和发掘，考古工作基础相当薄弱。瑞典人安特生主持了仰韶村遗址的发掘，他将中国仰韶文化彩陶与土库曼斯坦的安诺文化彩陶以及乌克兰的特里波耶文化彩陶进行对比研究，得出仰韶文化彩陶由西向东传入的结论，据此又提出了中华文明起源西来说，在相当长的时间内成为中外学术界的主流观点。回顾新中国成立前的考古工作，我们应当永远记住，帝国主义列强曾入侵中国，对我国的历史文化遗产肆意劫掠，造成了不可挽回的损失。以赤峰红山后遗址为例，1935年由日本人进行考古发掘，所有出土文物被运送至日本，现被京都大学收藏。只有在中国共产党的领导下，国家富强，民族团结，社会稳定，才能保护并传承好我们的历史文化遗产。
第二阶段为1949—1977年。新中国成立后，中国考古学的发展步入正轨。文化部下设文物事业管理局，对全国的文物考古工作进行统一管理，配合国家大型基本建设的考古项目蓬勃开展，从史前到历史时期的考古资料不断丰富。1950年8月，中国科学院成立考古研究所。这是全国首家也是唯一的国家级考古科研机构，主要负责在全国范围内开展主动性考古发掘项目，以科学构建中国考古学学科体系为主要目标。1952年，北京大学历史系设立考古专业，在培养考古专业人才方面起到了引领作用。
由于考古工作的开展，社会各界关于中华文明起源的认识发生了重大转折性变化，丰富的考古材料证实中华文明本土起源论，彻底否定了中华文明起源西来说的错误论断。这是利用考古成果彰显文化自信的一次重要实践，也凸显了考古学的重大社会政治意义。
第三阶段为1978—2011年。改革开放后，中国考古学的发展进入快车道。1987年6月20日，为加强对全国文物考古工作的领导和管理，国务院决定将文化部文物事业管理局改为国家文物事业管理局，可以独立行使职权。这是党中央、国务院加强全国文物考古工作统一领导、集中管理和科学规划的重要决定。
1977年5月7日，经党中央批准，在中国科学院哲学社会科学部基础上正式组建了中国社会科学院，党中央对中国社会科学院提出的三大定位是：马克思主义的坚强阵地、中国哲学社会科学研究的最高殿堂、党中央国务院重要的思想库和智囊团。考古研究所划归中国社会科学院后，通过组织全国范围内的田野考古发掘和研究工作，紧紧围绕党中央对中国社会科学院提出的三大定位要求，发挥考古学的优势，贡献考古学的力量，彰显考古学的价值。各省、市、自治区纷纷成立考古科研机构，主动性发掘和配合基本建设的考古成果大量涌现。
1979年4月，中国考古学会成立。中国考古事业迅速发展，走向繁荣。在考古专业人才培养方面，北京大学继续发挥引领作用。1983年，北京大学考古系成立；1998年，北京大学考古文博院成立。此外，吉林大学、西北大学、山东大学、四川大学、武汉大学等高校相继设立考古系或考古专业。全国考古专业人才培养进入成熟发展阶段，考古专业人才培养数量逐年稳步增多。
随着国家整体实力的提升，对考古工作投入的人力、物力和财力支持不断增多，中国考古学的学科体系建设得到极大提升。史前考古遗址的发掘数量不断增多，新材料不断涌现；关于人类起源、农业起源、文明起源等课题的研究不断深入；中国考古学者的学术话语权显著增强；以古代都城和陵墓为核心的历史时期考古学也取得了丰硕成果；中西文化交流的考古学研究不断推进；我国作为统一的多民族国家的形成和发展道路研究得到了考古实证。
作为国家“十五”期间重点科技攻关项目，“中华文明探源工程”通过组织不同学科团队，开展联合攻关，用考古材料证实了中华五千多年文明的历史及多元一体格局的形成、发展和演变过程。随着国际间学术交流的不断拓展，具有中国特色、中国风格、中国气派的考古学受到世界学术界瞩目。
第四阶段为2012年至今。党的十八大以来，习近平总书记多次就文物考古研究、历史文化遗产保护和传承等工作作出重要批示和指示。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，中国考古学的发展进入新时代。
在“9·28”重要讲话中，习近平总书记对于我国考古工作取得的重大成就和意义给予了充分肯定，对于利用考古发现展示中华文明的重要作用给予了充分肯定。习近平总书记强调，经过几代考古人接续奋斗，我国考古工作取得了重大成就，延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景。考古发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络，展示了中华文明的灿烂成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。讲话中，习近平总书记还对做好考古和历史研究工作提出了四点要求：一是要继续探索未知、揭示本源；二是要做好考古成果的挖掘、整理、阐释工作；三是要搞好历史文化遗产保护工作；四是要加强考古能力建设和学科建设。
国家文物局近年组织实施了“考古中国”一系列重大项目，牛河梁、良渚、石峁、陶寺、二里头等遗址均取得了丰硕的田野考古成果，在中华文明起源和早期发展综合研究中发挥了重要作用。此外，中国社会科学院考古研究所、西北大学、南京大学、内蒙古自治区文物考古研究所、河南省文物考古研究院等单位近年组织的赴外考古发掘项目取得了令人瞩目的考古成果。中国考古队赴乌兹别克斯坦、埃及、伊朗、蒙古国、巴基斯坦、罗马尼亚、洪都拉斯等国开展联合考古发掘和研究工作，增进了国际间考古合作与研究，推动了世界不同地区古代文明的互鉴与交流，增强了中国考古学在国际考古学界的影响力和话语权。
习近平总书记在“9·28”重要讲话中强调，要围绕一些重大历史问题作出总体安排，集中力量攻关，不断取得新突破。以国家社科基金重大委托项目“蒙古族源与元朝帝陵综合研究”（12@ZH014）为例，该项目自2012年8月正式实施以来，中国社会科学院科研局作为项目主管单位，中国社会科学院考古研究所、内蒙古自治区文物局、呼伦贝尔市人民政府作为联合实施单位，北京大学考古文博学院、吉林大学边疆考古研究中心、中国人民大学历史学院、内蒙古大学历史与旅游文化学院、辽宁师范大学历史文化旅游学院等单位作为项目协作单位，通过在呼伦贝尔地区开展田野考古调查和发掘工作，发现并发掘到公元7—10世纪室韦人的墓葬遗存，为探索蒙古族起源问题提供了最新考古实证。同时推动了考古学、历史学、民族学等多学科综合研究，编辑出版《呼伦贝尔民族文物考古大系》多卷本、组织撰写《中国古代北方民族史》十卷本，力争取得具有国际影响力的学术成果，为维护国家统一、边疆稳定、民族团结、文化安全服务。
深入贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神是一项长期的任务，我们要充分认识考古工作的重要性，踏踏实实做好田野考古调查、发掘和阐释工作，探索未知，揭示本源，不断丰富对中华文明内涵和特征的认识，科学论证中华文明对世界文明的重大贡献。进一步做好考古成果的传播工作，利用考古成果讲好中国故事，发挥以史育人的作用，彰显文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大贡献。这是时代赋予考古工作者的重任，也是我们肩负的使命。
（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：刘国祥
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考古发展的历程
考古学发展的历程
一、考古学的萌芽
1、早在战国，人对古物已有研究。孔子“信而好古”，《国语》中有记载孔子认识春秋“梏矢石弩”。
袁康《越绝书》（传说）记载“楚昭王与风胡子的对话”（讲古代兵器）
公元前后卢克莱修《物性》记载兵器
西汉司马迁为写《史记》实地调查；后来发现《汲冢周书》；郦道元《水经注》
宋有《梦溪笔谈》、《武经总要》、《营造法式》掀起收集、研究考证、图录古代遗物的热潮；赵明诚《金石碌》，欧阳修《集古录》，《宣和博古图》（皇帝），共89部认为其目的是“证经补史”
元明时衰落；
清代有“乾嘉之学”，主要考证古代典籍，“金石学”又有进一步发展，有专题的研究流传下906部
2、文艺复兴时期，欧洲出现研史，收集古物的热情，目的是研究古希腊、罗马：偏于建筑、艺术史即古物学。
二、近代考古学的发生：以近代科学方法为主要支柱[工业革命 —— 二战]
1、首先发生在欧洲，与资产阶级革命和工业革命有关，同时大规模的土木兴建过程中发现古代遗迹遗物；在进化论的影响下，认为人类社会是逐渐进步的，于是考古以求证。
《天演论》（赫胥黎）——考古学与进化论互为因果。
2、19世纪中期前后，近代考古学产生
主要成果（西方）
1）对人类思想解放贡献最大，改变人类历史观、世界观。
2）欧洲史前考古学体系在欧洲被揭示，提供一个参照的系统，对世界各地考古影响巨大。
3）对消失的古代文明有了新的认识和发现（古印度、玛雅、美索不达米亚文明）
（拿破仑拿走“罗塞达石碑”三种文字有古埃及象形，俗体文字、希腊文字
蒙特留斯 瑞典 考古类型学之父
皮特61里佛斯 英国 古代地层学之父
奥尔梅克文明 中美洲 玛雅文明的前身
4）考古学方法体系的创立 皮特立：交叉断代法 柴尔德：考古学文化的理论（文化史研究方法）
中国：20世纪初辛亥革命的启蒙，大规模引进西方近代科学，中国从一开始全盘接收成熟的近代考古学体系并很快与世界接轨未产生中国特色的内容。
1英、法、德、日等探险家在中国北方考察，发现很多未知材料，出现“敦煌学”“简牍学”等新学科，并有些发掘。
2“金石学”有大发展，1898年发现甲骨文 ，罗振玉、王国维贡献最大，破译甲骨文，证实历史的真实性；“敦煌学”的产生，“敦煌文书”汉简（西北），1930年中国西北考察团发现“居延汉简”的发现被称为史学革命，带来对历史的新认识。
3中国近代考古学的产生。瑞典人安特生（地质学家）受聘来 华搞矿业（北洋政府名之“中国家总矿业顾问”）发现周口店有古生物化石，石器，以及史前一系列遗址（仰韶村），后来发现人及用火遗迹，此后了解中国史前文化。中国学者裴文中、贾兰坡，中国考古在当时世界上水平最高。
20世纪30年代，自己的考古学。著名考古学家有李济（受教美国人类学）1926年在夏县西阴村发现仰韶遗址，梁思永（受教于哈佛考古）吴金鼎、裴文中、夏鼐等。1928——1935年在殷墟15次挖掘甲骨文（李济领导），梁思永发现龙山文化。
中国考古学的特点：
（1）传入西方成熟的考古学体系，在当时世界水平最高之一。
（2）“金石学”的传统使其与历史联系紧密，促进历史大发展。（具有史学取向）
三、战后考古学的发展（二战）
1、自然科学对考古学的发展产生革命性的推动作用
（1）核技术运用到考古：运用C14断年（美国发明）
（2）利用飞机寻找考古遗址
(3)物理、化学的分析技术鉴定遗物成份：DNA分析
（4）环境技术研究古代动植物
（5）数学的统计学
现代考古学的特征
1、人类思想的观念变化
2、自然科学广泛而深入地影响到考古学中。
两大阵营的考古学：
1、资本主义阵营：二战前，通过考古研究古代文化历史；四五十年代美国首批考古学中重物不重人的现象，批判研究古代物质社会而忽视古代人类社会的研究方法。六十年代，美国的L.R.Binford给考古学定位在“人类学”，即人称的“新考古学”，重在研究人类共同的文化历史的规律，不注重历史历程，并非器物的组合，而包括当时的经济、组织、政治、意识。他称之为“中间理论”。这是特征一的表现。此思想在六七十年代对美国的影响极大，同时在世界范围内影响广泛。
在研究方法上，认为应为“科学研究”（演绎——推理法）而非“人文研究”。八九十年代“后现代思潮”的影响下，“新考古学”受批判，因为它只研究古代文化发展的一般规律，古代社会发展的一般历程，而出现了一种“后新考古学”（多元化）[盛行后过程主义，并非从一种学理出发]，认为应研究多方面，例如各种地区的具体发展，同时，又产生了一些“认知主义”、“结构主义”等新思想。
2社会主义阵营（以苏联为代表）：青年考古学家主张用马克思主义来研究，反对单独用器物研究,认为理论基础为“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”，侧重于生产力的研究，后来被称之为机械唯物主义研究法。概念以偏，过于简单化，忽略上层建筑；但也有积极，在深入研究工具的同时产生了新的研究方法——实验考古学（做出来用），其中包括“微痕研究法”即用显微镜观察微痕，并通过实验确定用途。（三十年代）
五十年代后，研究范围更大；不仅物质，也有古代文化，古代社会的研究，但仍是马克思主义的。企图用考古学证明Marxism的社会发展史（主要目的），开始有目的地进行“聚落考古”（同一时期同一整体村落），并研究其社会分类。弱点在于这种影射考古并非从史事出发而以理论出发研究历史；积极方面在于其开拓了研究的角度，先进性在于从系统的理论Marxism出发研究古代社会。
比较
1、从开始时的简单化倾向转而研究古代社会的更广阔领域
3、新中国的考古学：五十年代始，科学院始建考古所，鉴于建设动土多见古代遗迹。1952年，北大设考古专业，培训考古专业人才。五十年代中期，开始大规模的田野考古专业。解放后，在全国范围内发现更多阶段的史前文化，更有先秦三代文化的多种遗迹，至今已考古至明清时期。但此发展是不平衡的，史前史考古的作用在写史，原史考古用于正经，历史考古用于补史。
主要研究：中华民族的起源及时间；中国文化的形成与发展，中国国家的形成时间。
考古纠正历史认为中华民族、文化、国家在中原地区产生（如河南为中心的黄河中下游）即“中原中心论”，转为“多元一体论”（苏秉琦提出））。文革时期，虽然发掘，却有停滞但是考古受冲击最小。八十年代，是中国考古学的转捩点。
中国考古学的发展经历了哪几个阶段
东汉（1～2世纪）时已有“古学”的名称。《后汉书》中说马融“传古学”，贾逵“为古学”，桓谭“好古学”，郑兴“长于古学”，这里所谓“古学”是专指研究古文经学，实际也包括古文字学。
北宋中叶(11世纪),“考古”一词最早见于宋代吕大临著《考古图》，收集了一些青铜器，画有器物形状，注明收藏者、出土地点及器物尺寸、铭文拓本等。后来还有一些书也按照这种模式编排。从而产生了“金石学”诞生,其研究对象限于古代的“吉金”（青铜彝器）和石刻。
清乾隆（1736）、嘉庆（1796）年间，由于帝王比较偏爱，“金石学”比较兴盛。这时的金石学已发展到了考证经史、注释说文的程度，并且出现了所谓的“乾嘉学派”。金石学的研究对象从铜器、石刻扩大到其他各种古物，所以有人主张将金石学改称为“古器物学”。
到了清末，特别是1840年鸦片战争以后，西方列强打开了中国的大门，派人到中国搞考古调查，掠夺了中国的珍贵文物，也把西方资本主义国家的考古学带到了中国。
1921年瑞典学者安特生在河南仰韶村进行了考古发掘，这次发掘使西方的考古方法传到了中国，从此在中国这块土地上揭开了以田野考古为基础的近代考古学的新篇章。这样就打破了以往单一依据文献来研究历史的旧史学传统，打破了金石学传统。因此，从某种意义上说，1921年仰韶村遗址的发掘，标志着中国近代考古学的开始。
到了1926年，中国人开始自己独立主持考古发掘工地（李济在山西夏县西阴村的发掘）。
1931年和1938年出版的《辞源》和《辞海》里，出现了“考古”这个辞条。
一、考古学的诞生与初步发展（1921-1948）
1、1921年，安特生主持的仰韶村发掘；
1926年，在山西夏县西阴村遗址进行发掘。第一次由中国学者主持的田野考古工作。
2、1931年，梁思永揭示出后岗三叠层；
3、1948年，苏秉琦发表《瓦鬲的研究》；
二、考古学的进一步发展（建国后）
1、1959年，夏鼐发表《关于考古学上文化的定名问题》；
2、1975年，苏秉琦《关于考古学文化的区系类型问题》学术讲演；
3、1985年，苏秉琦发表《辽西古文化古城古国——试论当前考古工作重点和大课题》讲演。
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