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汉谟拉比法典为啥在法国,汉谟拉比法典真伪知乎

历史趣闻2023-7-8阅读:380

《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。这部法典是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编,刻在了一块黑色玄武岩石柱上。如今的伊拉克算是巴比伦王国的继承者,但是这座汉谟拉比法典石柱却藏身在法国,这是为什么呢?

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汉谟拉比

《汉谟拉比法典》的颁布者是古巴比伦国王汉谟拉比,那么汉谟拉比是谁呢?

根据史料记载,他出生于公元前1792,是古巴比伦王国国王辛穆巴里特之子。公元前1728年,辛穆巴里特去世,汉谟拉比继位。这时,两河流域分裂已数百年。公元前1700年时,埃兰王国进攻两河流域,摧毁埃什努纳等城邦。汉谟拉比和拉尔萨联合粉碎了埃兰王国的进攻,随后,汉谟拉比于公元前1699年征服拉尔萨。随后数年,汉谟拉比南征北战,公元前1695年,汉谟拉比基本统一两河流域汉谟拉比统治时期,古巴比伦王国中央集权制度建立起来,王权增强。

因为地盘增大,需要一部法律来管理国民。

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汉谟拉比法典

汉谟拉比是一位非常勤政的君主,每天处理很多的案件。后来,感觉自己处理起来,精力不够,于是就让臣下把自己过去处理案件用的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯,编成一部法典,把他刻在一个高2.25米的石柱上,竖立在巴比伦的神殿里。后人,就把这部法律叫做《汉谟拉比法典》。

法典由序文、正文和结语三部分构成。序文主要是颂扬汉谟拉比的功绩。正文共282条,涉及诉讼程序、盗窃、土地、雇佣、租佃、商业、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等,比较全面地反映了古巴比伦王国的社会状况。

这部法律公布后,臣下就按照法典规定的内容断案。 此后,在很长一段时间里,巴比伦都是依据这部法典行事,基本维护了社会的正义。

但是,随着巴比伦王国的灭亡,这座法典也就不见了!

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汉谟拉比法典

巴比伦王国灭亡后,这块土地先后成为波斯帝国、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的属地。1920年,沦为英国“美索不达米亚托管地”,1921年8月伊拉克王国独立。

虽然生活在巴比伦故土的人民经过多个朝代的统治,人们已经不再是那些人民,文化也已经不是原来的文化,但是曾经的遗迹还在那片故土上。但是,这块刻有《汉谟拉比法典》的石柱却藏身到另外一个地方。

1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上,进行发掘工作。一天,他们发现一块黑色玄武石,几天以后又发现了两块,将三块拼合起来,恰好是一个椭圆柱形的石碑。石柱两米半高,它的上方刻着两个人的浮雕像:一个坐着,右手握着一根短棍,另一个站着,双手打拱,好像在朝拜。石柱的下部,刻着象箭头或钉头那样的文字,经考证,这正是用楔形文字记录的法律条文——《汉谟拉比法典》。

此地距离古巴比伦城不是很远,但是因为《汉谟拉比法典》石柱是法国考古学家发现的,于是这块真迹如今藏身在法国卢浮宫博物馆亚洲展览馆。

后来,伊拉克独立,但是经过了殖民统治,国内战阵不断,始终没有要回先辈的文化遗迹。【参考资料:《人类简史》、《外国法制史》】(作者:每日汉字)

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汉谟拉比法典是如何失踪与毁坏的?

但是这部法典并没有在巴比伦遗存下来,许多人曾经试图寻找,但并没有发现法典的踪影。它跑到哪里去了呢?

1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在伊朗西南部一个名叫苏萨的古城旧址上,进行发掘工作。一天,他们发现了一块黑色玄武石,几天以后又发现了两块,将三块拼合起来,恰好是一个椭圆柱形的石碑。当把圆柱挖掘出来的时候,考古人员发现上面刻有字迹优美的楔形文字,其中有少数文字已被磨光。但除了正面七栏已经损坏外,其余的内容基本完整。令人惊奇的是,这无意中发现的石碑,就是失踪千年的汉谟拉比法典!

那么发掘出来的圆柱正面七栏已被损坏,又是怎么回事呢?原来,埃兰国王打算在圆柱正面刻上自己的功绩。可是,在毁去原来的字迹后,不知为什么并没有刻上新字。

现在,这件稀世珍宝收藏在巴黎的卢浮宫博物馆。圆柱上被涂毁的七栏文字,可以根据后来发现的汉谟拉比法典的泥版文书进行校补。

汉谟拉比法典

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巴比伦的汉谟拉比法典为什么会在苏撒被发现?

我们大家都知道《汉谟拉比法典》现在被保存在巴黎卢浮宫博物馆。而《汉谟拉比法典》也是我们从古代到现在发现的保存最完好的,是成文法典。而这部法典却不是在巴比伦发现了,而是在伊朗西南部的一个苏撒古城旧址上发现了。

为什么说苏撒古城是旧址呢,那是因为苏撒古城本身比伊朗建国要早很多年,距现在已经有很久很久的历史了,而在此之前,苏撒一直就是很多王朝战争的必须争取的地方。根据以前的史料记载,西亚地区石油特产丰富,而世界上最早的油井就是在西撒附近被发现的,所以它成为王朝必争之地,也是有一定原因的。

而《汉谟拉比法典》之所以不在巴比伦,却在苏撒旧址被发现就是因为之前的战争而导致的《汉谟拉比法典》的流动。很久以前的埃兰人攻击巴比伦,他们取得了战争的胜利,所以就把《汉谟拉比法典》作为战利品带回了苏撒,而后来随着埃兰王国的覆灭,波斯帝国的崛起,而恰巧波斯帝国的帝都就是苏撒,而当时的大流士一世建造苏撒宫廷,动用了帝国无数的人力,财力,物力,江苏上建造的美轮美奂,而且就是由建筑经验丰富的巴比伦人完成的,巴比伦人也就因此没有带走《汉谟拉比法典》。

后来随着波斯帝国的覆灭《汉谟拉比法典》就被永远留在了苏撒,一直到现代被发现。

 

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