人类最早的刻划艺术品之一——奉节兴隆洞剑齿象牙化石出土在重庆!在1月18日开幕的重庆市文物考古研究院学术科研周上，这枚化石的故事引起了不少与会者兴趣。
剑齿象牙化石上可见人类刻划图案。受访者供图
当天，重庆市文物考古研究院文博馆员高磊带来的《三峡远古寻踪——重庆旧石器考古的发现》主题报告第二部分《重庆旧石器考古的主要发现》中，2003年公布的奉节兴隆洞剑齿象牙化石发掘工作得到了重点展现。
重庆所处的长江流域是中国境内最早有人类活动的地区之一，是古人类起源与演化的重要区域之一。“可能今天很多人都不知道，重庆地区的文化艺术记忆至少可追溯至12-15万年前。”高磊介绍，此观点的重要证据，来自奉节兴隆洞出土的剑齿象牙化石上出现的简单而抽象的刻划图案，“中科院专家认为，这应该是目前所知最早的人类有意识的刻划作品之一。”
艺术起源问题一直是学术界的“斯芬克斯之谜”。尽管目前还难以判定艺术起源的具体时间和形式，但广大考古工作者的努力却在不断帮助着我们刷新认知，向真相靠近。
高磊介绍，重庆奉节兴隆洞的相关发掘工作曾先后进行5次。
“当时，考古团队在奉节兴隆洞剑齿象门齿化石尖端部发现了非常奇怪的若干痕迹，其中几条深而弯曲，像伸展的树枝，横断面呈U型。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、著名古人类学家黄万波先生当时认为，这极有可能是史前人类留下的砍砸痕迹或刻划痕迹。”
就报告中展示的图片来看，这枚剑齿象牙化石乍看并不惊艳，然而光滑的牙体之上那些清晰的刻划痕迹的确特别。这些刻划纹起、止点清楚，线条粗犷有力、形态简单，且成组出现，形如灌木枝或露鸟羽冠状。
“历经地质时代变迁的动物骨骼和牙齿上可以产生各种痕迹，那么象牙上的刻划图案会不会来自象生前的创伤和擦痕?又该如何认定这些抽象图案是早期人类有意为之?这些都是考古工作者们要思考的问题。”
高磊介绍，专家们首先要排除这些象牙是剑齿象死在洞里遗留下来的。“首先，象牙发现在洞内距洞口50米深处，现场并无其它部位化石，说明它绝非大象在此死亡后的自然遗留物;第二，象牙化石长达184cm，其它动物不可能将如此硕大无肉的象牙拖至洞内深处，而其出土位置也排除了活着的大象将死去同伴的遗骸搬运至此的可能性;第三，地层沉积物特征同时也表明了不存在将它们从他处搬运到洞内的水流或其它地质洞里的作用。因此专家判定，象牙应该是居于此洞的原始人搬运并放置于此。”
又该如何判断象牙上的图案系人类有意为之?高磊表示，专家们认为至少有六大原因可以佐证。
“第一，线条粗犷有力，非简单摩擦;第二，线条长短深浅有所变化，起止点和延伸方向不同，并非某种自然力偶然的产物;第三，第一组刻划纹的断面呈V字形，为常见的由锋利的石器刃口所留下的切割、刻划的痕迹;第四，象牙的曲型纹弧度大并且每条弧度不同，很难用自然营力来解释;第五，一些线纹的起始点有内在逻辑衔接、前后呼应，似有规律可循;第六，这些线条排列有序、成组分布，构成一定图案。”
“综合来看，考古学家认为，这些刻划纹是人类为模仿自然现象或者为表达某种意念而有意识地刻划产生的，是早期人类的刻划作品。中央美术学院雕刻系孙家钵教授也曾表示，剑齿象牙刻痕为人工所成，刻纹直而深，曲型纹弧度大，比有记载的欧洲刻划艺术早10万年，比非洲刻划艺术早7万年以上。”高磊说。
远古人类刻划象牙作品究竟意欲何为，是模仿自然现象?或者表达某种意念?今天的我们显然无从得知。
“黄万波等专家认为，奉节兴隆洞剑齿象牙化石的出土可以表明，具有思维制作能力的人类，至少在12-15万年前就已在青藏高原东侧的重庆长江三峡地区出现，或许我们从艺术上难以解读，但就考古学来看，它的意义无疑相当重大。”
关于三峡的故事
1、战争中的三峡古桥
天和五年，北周大将陆腾在西陵峡修筑安蜀城时，为方便运送军粮曾在江面横拉粗绳，编结苇草铺成索桥。只可惜，陈朝名将章昭达在楼船上绑上长刀，刀刃朝上，放船顺江而下，船从桥下过时自然割断绳索，这座桥才不复存在。
三峡之瞿塘峡口因险隘易守，历代在此设拦江浮桥和铁索，防御外敌的史事也屡见不鲜，只是时光漫漫，这些桥终究只剩下些许遗迹。
2、云阳云安斜张桥
云阳县云安镇作为三峡盐业重镇，被汤溪河切分为南北两岸，居民渡水十分不便。
1972年，这里动工修建单链柔式人行吊桥，后因材料不足改建“斜张桥”。为节省费用和材料的这一改动，使云安斜张桥成为我国第一座斜拉桥，获得全国科学大会奖和交通部科技成果奖，为重庆“桥都”之名埋下重要的伏笔。
3、漂流从三峡来
上古时代，川江先民遇洪水时无处躲身，曾因意外抓到水中树木而获生，之后便有了几根树木绑在一起的“桴”，这是历史上出现较早的木排。先民借助水力将木排顺江放至目的地，叫做放排。
川江流域有着大片原始森林，为打造木排提供了原材料，这里世代居住的山民以放排为生。每年农历三四月桃花汛的时候，人工把木排漂流到支流与川江主航道交汇处。但因暗礁密布，木排往往散架流失，放排工和江上行船安全受到威胁。
1957年，长江航运管理局重庆分局与四川省森林工业局协商，试用货轮拖运木排。7月10日，功率为400匹马力的小型拖轮生俭号，从宜宾试拖一只长84米、宽16米的木排，历时3天安全抵达重庆，开创了川江轮船拖运木排之端。
当年12月，生俭轮把航线延至宜昌，拖运木排成功穿越三峡天险。最终，航线最远到达上海，轮船拖排逐步取代了原始的川江人工放排。上世纪90年代初开始，木棑逐步退出川江，永远留在了川江航运史上。
4、敲击凿打出长江航道
明嘉靖二十一年以来，三峡青滩又多次出现岩崩而断航，最长一次前后长达82年之久。明天启四年，湖广按察使乔拱璧带领归州知州杨奇珍，对青滩进行了较大规模的整治。这两位大人仍然采用前人烧石的办法，不过这次不再烧木柴，改烧煤炭，体积小、火力大、燃时长，发出的热量更大。
前人是把木柴堆在礁石上燃烧，这两位大人的方法又进了一步，在礁石上挖凿一些孔洞，把煤炭堆在洞里燃烧，集中了热量。达到一定温度后，也淋醋浇水，礁石立刻胀裂一层，然后这样逐层煅烧，直至成为可用铁锤钢钎凿打的块状。
如果今日不看正事儿，可能你永远也想不到，如今通畅的的长江航道，竟是通过这样的方式，一个动作一个动作敲击凿打出来的，凝结着古人的汗水甚至鲜血。
5、三峡溶洞推进人类艺术
远古时代，三峡分布着无数溶洞，这些洞穴冬暖夏凉，又有水源，曾是祖先生存居住的地方。
有一天，一位祖先闲着没事，取洞中一小段钟乳石，打磨了一番……大约14万年后的一天，一位名叫黄万波的后人，在奉节火炮洞里找到了这块被他称为“石哨”的钟乳石，对口吹奏，竟能从缺口一侧发出清晰而稳定的音频，极可能是人类最早的乐器。
之后又发现一块形如猫头鹰的钟乳石，考古学家说它叫“石鸮”，或许是最古老的石雕。
接着，黄万波在洞里还挖出了两根剑齿象牙化石，一根长1.89米，一根长2.08米。拥有这两根象牙的祖先，用石器在上面刻下了几条直而深和弯曲的划纹，线条粗犷有力，构成简单的三叉形、十字形、羽冠形等，图形抽象。
虽不明具体含义，但这被认为是世界上最早的刻划艺术品，将此前已知的人类艺术萌芽期向前推进了6万年。
关于三峡的典故
三峡“望霞峰”典故：
在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。
当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。十二仙女帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。
从此，瑶姬爱上了三峡，姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名
扩展资料
三峡沿江古文化
考古发掘表明，长江三峡巫山地区文化积淀相当丰厚，有史可考的文化遗址遍布长江和大宁河两岸，多达一百七十余处。专家分析这一带， 可能是古代巴人活动的中心地域之一，还可能是“巴墟”的所在地。
巫山文化遗址中，最令人震惊的是在长江南岸巫山县庙宇镇龙骨坡发现二百万年前人类化石，此外，新石器时代晚期魏家梁子文化的发现，又使巫山成为研究三峡历史的重点地区。在长江与大宁河两岸的巫山境内，还发现的几处大型古代城址，为研究古代三峡地区政治、经济、文化和社会进步提供了难得的证据。
参考资料
百度百科-三峡
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