蚕桑丝绸是中国古代重要的发明创造之一，它与中华五千年古老文明同岁。现有的考古资料表明，我国的丝织技术曾经独步一时。早在新石器时期，我国就已有了丝绸织造的历史；丝织技术发展到汉代更是有了长足的进步，达到了纺织史上的一个高峰。1972年长沙马王堆汉墓出土的数以百计的丝绸织物，从一个侧面反映出汉初我国丝织技术所取得的成就。
图1 绢裙
始掘于1972年的长沙马王堆汉墓共包括三座墓葬，墓主分别为长沙国丞相利苍之妻辛追、利苍及他们的儿子。按发掘时间的先后，三座墓葬分别被命名为一号墓、二号墓和三号墓。数以百计的精美丝绸及以丝绸制成的各种物件就出自于随葬物品保存较好的一号墓和三号墓中。从品种与织纹，以及运用在这些丝绸织物上的如刺绣、染色、绘画、印花等诸多装饰技法，我们可以管窥到汉初丝绸染织技术之发达，从中尽赏汉初丝绸之美。
品种与织纹马王堆汉墓出土的丝绸织物品种非常丰富。按组织结构的不同，这些丝绸织物有平纹类织物、平纹地暗花织物、绞经暗花织物、起绒织物、纹锦类织物以及编篡类织物等之分，品种涵盖了汉代丝绸织物的绝大部分，这其中许多品种均为第一次发现。
1．平纹类织物
图2 素纱单衣
马王堆汉墓出土的丝绸平纹类织物有绢（图1）、缣、纱，其中尤以绢为大宗，出土中除了单幅的绢外，还有很多以绢为料制作而成的各种服饰物件。缣和绢一样，同为平纹织物，不同之处在于缣是并丝而织，因而织物表面较绢更匀细致密。《急就篇》云：“缣之言兼也，并丝而织，甚致密也。”马王堆一号墓出土了一件用织物缣做的土珠囊。丝细而经纬密度小且轻薄的平纹丝织物为纱，在纱的表面分布有均匀的方孔，因而又有“方孔曰纱”的说法。马王堆汉墓出土的著名的素纱禅衣（图2），其质地就是这种“轻纱薄如空”的纱。
2．暗花织物
平纹地上起暗花的丝织物在汉代称为绮。《释名·释采帛》中说：“绮，欹也。其文欹邪，不顺经纬之纵横也。有杯文，形似杯也……其彩色相间，皆横终幅。”马王堆汉墓出土的绮类织物有菱纹绮和对鸟菱纹绮两种。
图3 菱纹绮
图4 黄色对鸟菱纹绮
菱纹绮（图3）是以粗细线条结合而组成几何图案，其织纹为在一个大菱形的两侧各附加一个不完整的较小的菱形，因形似于战国流行的酒器—耳杯，故这种菱形纹又称为耳杯纹或杯纹；对鸟菱纹绮（图4）纹样是以不规则的菱形组成四方连续的图案，在菱形中饰以对称的鸟与植物花草图案，构思新颖，风格独特，结构严谨而又不失生动活泼。
3．绞经织物
图5 烟色菱纹罗
罗是一种以绞经、地经相互绞缠，绞经有规律地向左右方与地经相互连续绞转而形成网纹的织物。罗质地轻薄，丝缕纤细，有素罗和花罗之分，马王堆汉墓出土的大量的菱纹罗就属于花罗。菱纹罗是汉代十分流行的一种高级丝织品，其地经是四经绞组织，织纹是由山地经和绞经脱节而形成的大孔眼。菱纹罗（图5）以粗细线条构成菱形图案，并以横式连续排列法分为粗细二档，其粗花纹线条挺秀，菱环相扣，大小套叠组成四周对称的图案；细花纹则工整精细，上下对称，图纹清晰可见，地部网孔雅致匀和，花地分明。
4．起绒织物
图6 绒圈锦
马王堆汉墓出土的绒圈锦是我国迄今发现的最早的起绒织物。墓中大量绒圈锦的出土说明汉初的起绒织造技术已较普遍成熟。绒圈锦（图6）属于织锦的范畴,它是以多色经丝和单色纬丝交织，以环状绒圈呈现出织物表面的图案纹样，富有立体效果。绒圈锦纹样以矩形、几何形等直线图案为主，亦有小块面、角点子与地纹经回纹形等交替构成。由于厚实耐磨，起绒织也作为袍服的领缘、袖缘、衣带以及香囊和镜衣的底等部位用料，多出现在马王堆汉墓出土的服饰和物件中。
5．纹锦类织物
除绒圈锦外，马王堆汉墓亦出土了其它种类繁多的织锦，锦是马王堆汉墓所出土丝绸织物中最突出的品种。品种主要有几何纹锦、绀地绛红纹锦、香色地红茱萸纹锦、凸花纹锦、隐花波纹孔雀纹锦、隐纹花卉纹锦、鹿纹锦、夔龙锦、游豹纹锦和对鸟纹锦等。马王堆汉墓出土的织锦不仅种类繁多，而且其中有些纹样和织造技法均属首次发现。
《释名·释采帛》中释锦为：“锦，金也。作之用功，重其价如金，故惟尊者得服之。”一般的以重组织结构织造、织物表面富有色彩、价值昂贵的织物均称为锦。按结构和显花的不同，锦可分为经锦、纬锦和双层锦等。马王堆汉墓出土的织锦系用二至三根经丝和一根纬丝交织而成，是一种经起花的经二重织物。
图7 长寿绣枕，枕顶为香色地红茱萸纹锦
香色地红茱萸纹锦仅见于一号墓出土的绣枕的面（图7）和底。香色地红茱萸纹锦无论是纹样风格还是选材都较为新颖，其图案以写意花卉与菱形点子结合组成，呈直条形，花朵用块面平涂方法，点子以空心线圈构成连续枝条，并以少量的菱形图案作点缀，虚实结合，排列恰当。
图8 凸花锦
凸花锦（图8）出土于一号墓，其图案由各种变化的几何纹组成，花纹上下交错排列，满布整个幅面，纹样笔法是以小块面实体和线条围成的空心纹互相匹配，有虚有实，搭配得体，经线起花浮于表面，显示凸花效果。
图9 夔龙纹锦
夔龙纹锦（图9）出土于三号墓，它的织造是以甲、乙两种染好的深色经丝，和一种颜色的色纬丝交织而成。夔龙锦的地经为浅棕色，花纹经为深棕色，整体色调呈黄棕色。夔龙锦取材于殷周彝器上的夔龙饰，整幅纹样有变形的夔龙翱翔云游，戏耍火珠，与此相配合的耳杯纹布局协调，整体效果生动简练。
6．编篡类织物
图10 千金绦
绦是装饰衣物用的一种丝织窄带，马王堆汉墓出土的绦以“千金绦”（图10）最为有名。“千金绦”因绦上织有篆书“千金”二字而得名。其纹样由文字“千金”、雷纹、波折纹组成，色调古朴，呈绛红色。
文章来源：《收藏家》201402期《华纹锦织 巧夺天工——马王堆汉墓出土丝织品的织纹、染绣与印画》
作者：余斌霞
马王堆汉墓出土的纺织品有什么？
马王堆汉墓出土的丝织品数量之大，品种之多，质量之高，都是过去罕见的，仅一号墓内出土的纺织品和服饰品就多达200余种，而且都色彩绚丽、工艺精湛。
包括棉袍、夹袍、单衣、单裙、袜、手套、组带、绣枕、香囊、枕巾、鞋、针衣、镜衣、夹袄、帛画等衣物饰品、起居用品和丝织品。织绣品种包括有绢类、方空纱、罗类、绮类、经锦、绒圈锦、绦、组带、金银泥印花纱、印花敷彩纱、刺绣等很多种类。
这些文物尤其反映了汉代丝织品在缫丝、织造、印染、刺绣、图案设计方面达到的高度。通过这些典型的国宝级的文物，就可窥见当时精湛的工艺水平和设计思想。
西汉马王堆一号墓出土的绮丝织品分别有什么？
马王堆汉墓位于湖南省长沙市东郊东屯渡乡（今芙蓉区马王堆街道）境内，临浏阳河，为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍妻子辛追及其子利狶或兄弟三座墓葬。经发掘，发现一具保存完好的女尸和极具科学、史料和研究价值的众多随葬品，成为1972年中国十大考古发现和世界重要的考古发现而闻名。其出土文物现已全部移入湖南省博物馆，博物馆内辟有马王堆汉墓陈列馆，分为墓葬出土文物陈列和墓坑遗址陈列二大部分。墓址原为河湾平地中隆起的一个大土堆，相传为五代时期之楚国君王马殷及其家族墓葬，故名“马王堆”。大土堆东、西方向各突起一个土冢，二冢相距二十多米，顶部均平圆而底部相连，形似马鞍，故也有人称之为“马鞍堆”。出土文物马王堆汉墓两千多年来从未被盗，保存完好，因此出土了大量的文物，特别是一号墓出土的历两千年不腐的神奇女尸及三号墓出土的大量帛书文献，为西汉初期历史考证提供了翔实的资料，震惊了世界。出土时，一号墓由于用白膏泥密封好，因此女尸历经二千年仍保存完好，被发现时，曾有气体喷出燃烧，但由于没及时收集气体，不知具体成份，成了千年女湿尸仍保存完好的难解之谜。女尸从最早发掘的一号墓中出土了一具保存完好的女尸，据考证为利苍的妻子辛追，年龄约五十岁左右，出土时软组织有弹性，关节能活动，血管清晰可见，为世界考古史上前所未见的不腐湿尸，此后将此类古尸命名为马王堆尸。尸体经湖南医学院专家解剖后保存在湖南省博物馆，长期向游客开放，已经吸引了来自世界各地数千万计的游客。漆器一号墓出土了大量陪葬用漆器，如杯、盘、化妆盒等，杯盘内底上写有“君幸食”、“君幸酒”字样，外表光亮如新，足见汉初漆器制造工业之精。有的学者认为，这些漆器应该是当时由四川生产的。帛画一号墓内棺覆盖了一幅精美的T型帛画，画面上中下三部分分别表现了天上、人间与地下的场景，体现了汉初的神仙方术思想，学者们认为这幅的作用是接引死者走向天国。马王堆帛书在三号墓中出土了大量的帛书，其中包括《易》、《老子》、《战国纵横家书》、《养生方》等汉初学术与方术文献，其中《易》与《老子》都与今本有较大的区别，被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等内容。帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”。
扫一扫二维码用手机阅读
