李家大院位于大姚县赵家店镇打苴基村委会，大院始建于清，由三个四合院12栋房屋组成，前有影壁，建筑为土木结构三层，五架梁，硬山青瓦屋顶，后檐墙为硬山顶，整个大院座西向东，布局规整严谨。四合院第一院正房通面阔四间16.6米，通进深三间6.55米。第二院正房通面阔四间14.6米，通进深三间7.8米。四合院相对独立而又相互联系形成一个有机的整体。
李氏祖先明末随吴三桂大军入滇，李玉堂（1847年-1924年），号宝书，仓街乡钟秀耿家屯人。李玉堂十七八岁时，跟随堂姐夫李长青在清军中当兵，在咸同年间立有战功，逐渐升至总兵，记名加提督衔，赏戴花翎振勇巴图鲁名号。1894年，中日甲午海战爆发，日寇袭扰沿海。李玉堂奉调于1895年二月抵江苏，驻防海州，1897年回滇，不久又调贵州，授安义镇总兵，光绪三十四年（1907年）六月二十八日奉谕旨补授贵州提督。1911年辛亥革命胜利后，李玉堂带着家眷回到大姚，1924年病逝于家中。按清朝武官制，副将以上即可称军门，由此，大姚人便把李玉堂称作李军门或军门李大人。
其孙李伯衡（1889-1951年），字慎修，大姚县仓街乡钟秀耿家屯人。1915年毕业于云南省法政学校，次年在云南省都督府当立法课允司员，1921年任禄丰县长，后调任剑川、弥勒县长，楚雄团防督练处处长，1934年任曲靖县长以及云南省民众自卫预备军24支队长等职，曾参加竞选立法委员。
李玉堂还乡后，曾大兴土木，建造庄园、公馆。李家大院便是李氏家族在大姚、永仁、姚安等地收租及休闲的住所，大院依山势而建，错落有致，别具一格。
李军门家第三代孙李伯衡，依仗祖父李玉堂、父亲李培林，以及本人的权势和聚集的大量财富，更加骄横跋扈不可一世，为所欲为。在李伯衡所辖下的庶民，苦不堪言，在封建地租剥削方面，远胜前辈，贪婪凶残。李伯衡对农民巧取豪夺，不多几年时间，竟兼并土地达4000余亩，超过李玉堂在世时的1000余亩的三倍。他所掠夺的土地遍及大姚、姚安、永仁等县，而这些土地大多在山区兄弟民族地区。每年收取租谷达14830石，折合市斤606666斤。
李伯衡不但残酷剥削农民，还竭力反对和镇压人民革命。1928年，赵祚传(大姚人，中国共产党党员，云南省工委组织部长)回大姚进行革命活动。当李伯衡知道后，就亲自向云南省政府主席龙云进言:“对付共产党，不能手软，与其一省哭，不如一县哭，与其一县哭，不如一家哭。”还说:“赵统一(即祚传)不除，吾辈无以安宁之日。”遂积极支持杨正海(当时大姚县长)在大姚逮捕赵祚传，并于1929年3月29日将赵祚传杀害于大姚城。牺牲时年仅26岁。
赵祚传
解放后，在中国共产党的领导下，惨遭李伯衡迫害的人民群众，纷纷控诉李伯衡的血腥罪恶，1950年，大姚县人民政府根据人民群众的强烈要求，在昆明逮捕了李伯衡，押回大姚，于1951年5月1日，召开了上万人的公审大会，判处李伯衡死刑。
来源：红火楚雄文旅资讯
原标题：神秘探寻 | 打苴基李家大院的前世今生！
编辑：都市时报一点关注 吴薇
审核：祝小涵
我们中国远古人口迁移是从北到南还是从南向北？三星堆能说明吗？
三星堆遗址开发的确是考古界的大事，但因为重点是祭祀用品，个人以为，只能算是远古人类文化的实物证明，对于我们古代人类迁徙，还看不出什么具体佐证。我们中国远古人类活动规律，了解了些，自己总结起来认为。既不是由南向北，也不是由北向南。大体是远古人类，从非洲原驻地迁徙时，发散型扩张中，多次甚至无数次移动，最终形成于我们目前格局的。
从我国各地原始遗址可知，最远原始人有上百万年，而最有名北京周口店原始人有四五十万年前历史，可见，远古人类来到中原大地是很早的。但我们已经清楚，他们并没有存活下来，都已经灭绝。真正我们的先祖，是不到10万年前，再次过来的那批原始人。应该说，包括我们祖先，还有之前出来的人类，都是十分艰辛困苦的，也是伤亡惨重。我们从现在知道的地理知识可知，如果正常行进，一般是按照沿海进程为好，清晰、明了，且容易判定生存环境。但沿海地域，虽然好的时候风和日丽，不错！但差的时候山呼海啸、九死一生啊！这样的行进，多数应该无法生存，死去了。而发散型各处游荡寻找生机人们，只有在有水源，也有平原地带，生存并发展起来才能较好。因此，最终能够活下来的地域，就在我们现在中原地带、黄河经过平原上。这里形成我们祖先根据地！随着人力物力增加，大家开拓意愿强烈，因此天南地北都去发展了。但初期也是肯定在河流、平原为中心进行，依靠山区，却不能深居其中，还是地理环境不稳定，容易发生灾害，都毁掉了。等到我们古代先民们，形成部落、宗族和国家后，大家彼此联系和制约，发展开拓中，其实仍然是黄河、长江流域作为自家祖业进行。特别重要的一点，温度是核心。我们远古时代始，黄河长江流域就是比较好的气温环境。虽然人类早就适应寒冷地带生活，但发展起来不可能。那里的人类只能勉强生存罢了。
这样，我们祖先们在这流域或者开发、明细各处忽略之地；或者开拓，在同纬度东西向进行。一般向北、向南并不积极。因为向南，山地多且天气更热；向北，主要是冷，天气不理想。只是经过几千、上万年经营，自己一片已经很拥挤了，或者战争造成民众流动、逃亡等，这时人口大规模迁徙都是存在了。这时往南、往北都有。一般古代的时候，中原动荡，往南方跑肯定是必然，毕竟，山地多，好隐没。而且相对北方天气更能适应，也就有了南方发展起来。而到清朝后期，东北开发是主要方向，人口向北也是那时的一大特点。
我们中国远古人口迁移是从北到南还是从南向北？三星堆能说明吗？
三星堆遗址开发的确是考古界的大事，但因为重点是祭祀用品，个人以为，只能算是远古人类文化的实物证明，对于我们古代人类迁徙，还看不出什么具体佐证。我们中国远古人类活动规律，了解了些，自己总结起来认为。既不是由南向北，也不是由北向南。大体是远古人类，从非洲原驻地迁徙时，发散型扩张中，多次甚至无数次移动，最终形成于我们目前格局的。
从我国各地原始遗址可知，最远原始人有上百万年，而最有名北京周口店原始人有四五十万年前历史，可见，远古人类来到中原大地是很早的。但我们已经清楚，他们并没有存活下来，都已经灭绝。真正我们的先祖，是不到10万年前，再次过来的那批原始人。应该说，包括我们祖先，还有之前出来的人类，都是十分艰辛困苦的，也是伤亡惨重。我们从现在知道的地理知识可知，如果正常行进，一般是按照沿海进程为好，清晰、明了，且容易判定生存环境。但沿海地域，虽然好的时候风和日丽，不错！但差的时候山呼海啸、九死一生啊！这样的行进，多数应该无法生存，死去了。而发散型各处游荡寻找生机人们，只有在有水源，也有平原地带，生存并发展起来才能较好。因此，最终能够活下来的地域，就在我们现在中原地带、黄河经过平原上。这里形成我们祖先根据地！随着人力物力增加，大家开拓意愿强烈，因此天南地北都去发展了。但初期也是肯定在河流、平原为中心进行，依靠山区，却不能深居其中，还是地理环境不稳定，容易发生灾害，都毁掉了。等到我们古代先民们，形成部落、宗族和国家后，大家彼此联系和制约，发展开拓中，其实仍然是黄河、长江流域作为自家祖业进行。特别重要的一点，温度是核心。我们远古时代始，黄河长江流域就是比较好的气温环境。虽然人类早就适应寒冷地带生活，但发展起来不可能。那里的人类只能勉强生存罢了。
这样，我们祖先们在这流域或者开发、明细各处忽略之地；或者开拓，在同纬度东西向进行。一般向北、向南并不积极。因为向南，山地多且天气更热；向北，主要是冷，天气不理想。只是经过几千、上万年经营，自己一片已经很拥挤了，或者战争造成民众流动、逃亡等，这时人口大规模迁徙都是存在了。这时往南、往北都有。一般古代的时候，中原动荡，往南方跑肯定是必然，毕竟，山地多，好隐没。而且相对北方天气更能适应，也就有了南方发展起来。而到清朝后期，东北开发是主要方向，人口向北也是那时的一大特点。
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这样，我们祖先们在这流域或者开发、明细各处忽略之地；或者开拓，在同纬度东西向进行。一般向北、向南并不积极。因为向南，山地多且天气更热；向北，主要是冷，天气不理想。只是经过几千、上万年经营，自己一片已经很拥挤了，或者战争造成民众流动、逃亡等，这时人口大规模迁徙都是存在了。这时往南、往北都有。一般古代的时候，中原动荡，往南方跑肯定是必然，毕竟，山地多，好隐没。而且相对北方天气更能适应，也就有了南方发展起来。而到清朝后期，东北开发是主要方向，人口向北也是那时的一大特点。
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