现代快报讯（记者高达）9月6日，苏州市考古研究所组织国内考古专家召开塘北遗址考古工作论证会，该遗址为新发现的一处新石器至明清时期大型遗址。
△ 考古工作现场
中国社科院学部委员王巍、社科院考古所商周研究室主任徐良高、北京大学考古文博学院教授徐天进、南京博物院副院长李民昌、江苏省考古研究所所长周润垦、浙江大学艺术与考古博物馆馆长刘斌、上海博物馆副馆长陈杰、原上海博物馆考古研究部主任宋建、安徽省文物考古研究所副所长宫希成参加论证。苏州市文广旅局党组书记、局长韩卫兵等领导出席了会议。
△考古工作论证会
工作论证会上，苏州考古所塘北遗址项目负责人王霞做汇报，从遗址概况、发掘情况、总结认识三方面详细介绍了遗址基本情况。
现代快报记者了解到，塘北遗址位于苏州市吴中经济技术开发区通达路以东、廷琛路以北、墅浦路以西的地块内，是一处新发现的新石器至明清时期的大型遗址，遗址面积约200000平方米。
△遗址范围图
遗址文化堆积丰富，最厚处可达2米，地层可分10层，分明清、汉、春秋、马桥、良渚、崧泽6个时期，目前共清理各类遗迹单位630处，出土各类器物700多件组。
2022年3-7月，苏州市考古所组建塘北遗址考古队，对遗址进行考古发掘，发掘面积1000平方米。此次发掘共清理遗迹单位630个，其中灰坑442座，大坑31个，水井18口，沟17条，房址4座，无规则柱洞107个，水稻田4块，墓葬8座，出土小件700多件。
出土文物的年代主要是崧泽至春秋时期。石器有石斧、石锛、石凿、石刀等，玉器有玉璜、玉锥形器、玉片等，陶器有良渚文化的罐、鼎、壶等，马桥文化鸭形壶、凹圜底釜、罐等，青铜器有铜矛、铜凿、铜削等。
一直以来，苏州地区良渚文化以后至西周这一段的考古学文化面貌一直比较模糊，遗物属性的判断也比较笼统，只发现过零星的马桥文化时期遗迹，未见或少见马桥文化地层。
此次考古发掘，发现了堆积较厚马桥文化时期地层，且出土了160多个马桥文化时期的灰坑、水井等遗迹单位，为研究良渚至商周时期文化、社会发展研究提供了丰富的考古资料，是环太湖地区马桥文化考古的重大收获。
此外，塘北遗址的良渚文化时期遗存也十分丰富，出土有多座房屋基址，其中有半地穴式房屋基址，还出土了疑似大面积古水稻田遗迹、墓葬等，墓葬随葬有玉石器等，显示出墓主人一定的身份地位。
本次论证会上，各位专家学者对塘北遗址考古成果给予高度肯定，广泛发言并形成一致意见：塘北遗址面积大，堆积丰富，从崧泽文化时期开始，历经良渚文化、马桥文化、两周、汉代、唐宋至明清，延续时间长，是环太湖地区一处重要的遗址。本次发掘面积虽然不大，但揭示了遗存内涵丰富，出土器物种类多，取得了重要收获；遗址崧泽文化晚期至良渚时期恰是探讨长江下游文明进程的关键时期，对于探讨太湖地区内文明的起源、形成、发展的历史脉络，对苏州地区纳入中华文明多元一体格局的研究具有重要意义；塘北遗址发现了堆积丰富的马桥文化时期地层，出土了大量灰坑、水井等遗迹单位，为研究夏商周时期文化、社会发展提供了丰富的考古资料；建议在遗址保护的基础上，继续深入开展考古工作，全面了解遗址整体分布情况，进一步扩大发掘，加强多学科合作，结合周边聚落遗址群进行区域研究，综合开展科学研究工作，将其纳入江苏地区文明探源研究。
（苏州市考古研究所供图）
来源：现代快报全媒体
三星堆的宝藏到底有多少？
1980年，三星堆考古发掘正式开始，到今天（2022年6月13日）又“上新”了，形似烧烤架的龟背形网格状器被成功提取出坑，它也被称为7号坑的“镇坑之宝”。三星堆是迄今为止，国内发现范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址。三星堆的宝藏到底有多少？我们来盘一盘。
一、 三星堆的宝藏到底有多少？
迄今为止6座坑共计出土编号文物近13000件 其中相对完整的文物3155件。
较为典型的文物有3号坑的金面具、铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、戴立冠铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座，4号坑的铜扭头跪坐人像，5号坑的金面具、鸟形金饰、象牙雕刻，K6的玉刀、木箱，7号坑的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，8号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜着裙立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等。
截至2022年5月，3、4、5、6号坑已经结束野外发掘，其中3、4号坑进入整理阶段，5、6号坑正在开展实验室考古清理，7、8号坑正在进行埋藏文物提取阶段。
3号坑出土1293件：铜器764件、金器104件、玉器207件、石器88件、陶器11件、象牙104件、其他15件；
4号坑出土79件：铜器21件、玉器9件、陶器2件、象牙47件；
5号坑提取23件：铜器2件、金器19件、玉器2件；
6号坑只出土两件玉器；
7号坑出土706件：铜器383件、金器52件、玉器140件、石器1件、象牙62件、其他68件；
8号坑出土1052件：铜器68件、金器368件、玉器205件、石器34件、象牙377件。
二、详细介绍：
1、金面具
2022年三星堆遗址祭祀区3号坑中出土的文物金面具，是一张非常完整的金面具。
这张薄如蝶翼的金面具宽37.2厘米、高16.5厘米，重约100克，眉眼镂空，两耳轮廓圆润，鼻梁高挺，嘴形大而微张，造型威严神圣。出土时，这件金器仿佛一张稿纸被揉成一团，难辨形状。修复人员用了不到一周时间，使一张完整的金面具缓缓呈现。
2、金杖
三星堆一号祭祀坑出土文物，全长1.42米，直径2.3厘米，净重约500克。金杖是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣，只剩完整的金箔净重约500克。
金杖的一端，刻有图案，共分三组。靠近端头的是两个前后对称，头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑的人头像。金杖是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。现藏三星堆博物馆。
3、青铜大立人像
人像高1.8米、通高2.62米 ，1986年于三星堆遗址二号祭祀坑出土 。重约180公斤，是距今已有3000多年的历史的青铜器。一种意见认为，青铜大立人是一代蜀王形象，既是政治君王同时又是群巫之长；另一种意见认为是古蜀神权政治领袖形象。
雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹戴饰。其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严。
4、青铜面具
在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内，陈列有青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中，一件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。
5、青铜神树
在三星堆遗址二号祭祀坑出土的商青铜神树共有八棵，其中修复完整的一棵高达396厘米，是全世界已发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树。另外还有一棵只有下半部分树身，被命名为二号神树。一号神树由基座和主体两部分组成，树顶已残缺，基座仿佛三座山相连，主干三层，于山顶节节攀升，树的树枝分为三层，每层三枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大，全树共有九只鸟，站立在向上果枝的果实上，一条龙延主干旁侧而下，蓄势待飞。
6、铜巨型神兽
三号到八号祭祀坑最新出土的文物中有一个铜巨型神兽，神兽的头上站着一个人。这样的造型展现了三星堆文明与华夏文明同样的神灵驭兽文化，出土的文物展现了更多奇特造型。
铜巨型神兽95厘米高1米长，是三星堆目前发现的最大神兽。神兽身披精美纹饰，头上有犄角，宽嘴巴。最令人称奇的是，神兽的头顶稳稳地站着一个青铜小立人。
7、铜顶尊跪坐人像
铜顶尊跪坐人像，是出土于三星堆遗址3号祭祀坑的国宝级文物。铜顶尊跪坐人像通高115厘米，由上下两部分组成，上部为一件55厘米青铜大口尊，铜尊口沿内侧有短柱，肩部焊有精美的龙形装饰；下部则为一呈跪姿、双手持物于身前的高60厘米铜人。
8、铜扭头跪坐人像
4号坑也发现颇丰，这里出土了3件铜扭头跪坐人像，大小、造型一致，似同属一件铜器。人像呈跪坐姿态，身体略向左前方倾斜，头微颔并扭向身体右侧，双手呈半“合十”状平举于身体左前方，两膝贴地，双脚前脚掌着地，后脚掌抬起。人像身体重心在左肩与双手手掌之间卡槽的位置，表现出强烈的负重感。
9、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖
铜盘龙器盖
铜爬龙器盖
三星堆遗迹K3坑出土的铜爬龙器盖和铜盘龙器盖。
10、立发青铜人像
11、神树纹玉琮
神树纹玉琮，是出土于三星堆遗址3号祭祀坑的国宝级文物。整件器物由整块灰白色玉料加工而成，对应的两侧线刻神树纹样，刻痕甚浅。带有神树纹的玉琮前所未见，为今人研究古蜀社会中神树的意义、象征等问题提供了重要依据。
12、大玉璋
通长54.4厘米上宽下窄，射部和柄部两面各阴刻两组图案，每一组包括5幅图案，包含了人、山、水、云，每幅图案之间由两条平行线相隔，所表示的似乎是表达了治水祭山的寓意。
13、三星堆文化玉璋
长94厘米。玉质。黄绿色透闪石龙溪玉，表面是黑褐色，由于铁锰等矿物质附着所致。在射部细线阴刻有鱼纹，援部有减地线堆兽面纹，内有圆穿，漏斗形孔，并有对称的扉牙和细阴刻线装饰，体型修长，制作精美，为三星堆玉璋中的精品。来自中国四川广汉地区，经过文物艺术品自然老化显微痕迹物证鉴定。持有人为成都三星堆研究中心。
三、最新发布（正在发掘）：
2022年6月13日上午，四川省文物考古研究院在三星堆博物馆召开新闻发布会，对“考古中国”重大项目三星堆遗址考古发掘进行阶段性成果发布。
2020年至2022年，祭祀区共计开展发掘面积1834平方米，基本确认了祭祀区大致呈西北—东南走向的长方形分布范围，与北侧紧邻的三星堆城墙平行，面积将近13000平方米。
祭祀区内分布的商代遗存均与祭祀活动有关，包括1986年发掘的1号坑、2号坑以及本次新发现的6座坑，在8座坑的周边分布着矩形沟槽、小型圆形或矩形祭祀坑，以及南侧的灰沟、西北部的建筑。灰沟、建筑基础以及小型祭祀坑出土有金器、有领铜瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉凿、绿松石和象牙等珍贵文物。在现有祭祀区表面堆积（第⑤层）之下还分布着埋藏整根象牙或相对完整玉石器的祭祀坑，表明该祭祀区延续使用时间较长，目前发掘的6座新坑为代表的祭祀遗存为该祭祀区偏晚阶段遗存。
多学科火眼金睛“新发现”
显微观察发现出土的20余件青铜器、象牙表面发现了纺织品赋存。
4号坑灰烬层中发现了竹亚科、楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜、少量碳化稻等植物，其中竹亚科占90%以上。
采用红外复烧测温方法得知4号坑灰烬层燃烧温度为400度左右。
用X射线探伤、CT扫描等现代检测技术，发现3号坑出土小铜人像采用芯骨铸造工艺；发现玉管钻孔方式分为2类：对钻，单面钻；孔道加工分为2类：经过打磨，未经打磨。
黄牛、野猪很可能被用作祭品。
四、三星堆遗址祭祀区考古队阵容
三星堆遗址祭祀区以及新发现六座“祭祀坑”的整个发掘工作实现了跨领域联合、多学科融合，40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关，考古学、历史学、物理学、化学、古生物学、古地质学、古环境学等多个相关领域学者近200人参与现场发掘、科技考古以及文物保护等工作，确保高质量考古工作水平发挥。
考古队对近200个样品进行了碳14测年，测年数据集中在公元前1131年至1012年，除五号坑和六号坑年代稍晚之外，3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年，解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。
五、三星堆考古发掘的意义：
实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分。
本次发掘的若干新器物显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系，3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器，3号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化，3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现，各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。
六、三星堆遗址最初是如何发现的
三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。
1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。
遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。
七、三星堆古遗址介绍
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
三星堆“祭祀坑”出土了大量重要文物，保存完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙，但目前已发掘的面积只占遗址总面积的2%左右。
此外，三星堆遗址将联合金沙遗址申报世界文化遗产，加快建设三星堆国家遗址公园。
今年有哪国内有哪些考古大发现？
广东英德青塘遗址：
解开岭南先民来源之谜的一把钥匙
青塘遗址位于广东省北部清远市所辖英德市青塘镇，是华南地区新旧石器时代过渡阶段典型的洞穴遗址，展现了2.5万至1万年前华南地区的聚落形态。
通过3年考古工作，在青塘遗址发现晚更新世晚期至全新世早期连续的地层堆积，清理出墓葬、火塘等多处重要遗迹，出土古人类化石、石器、陶器、蚌器、骨角器、动物骨骼化石及植物遗存等各类标本一万余件。诸多发现使这里成为解开岭南先民来源之谜的一把钥匙。
考古发现一座距今约1.35万年的墓葬，出土一具保存较为完整的人骨化石，其葬式为蹲踞葬。这可能是中国最早有下丧仪式的墓葬。考古学家通过遗存的骨头，证实了广东人果然吃遍“海陆空”：他们的食谱以鹿为主，还有鸟、鱼、龟鳖、螺蚌……火塘遗迹表明熟食是常态，而一堆煮干敲碎的骨头渣说明了先人们食物利用的效率很高。食物种类的变化，反映的是中国南方从狩猎采集社会向早期农业社会过渡的历史。
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