元朝开国丞相史天泽家族墓地的考古
本文作者 倪方六
在古代墓葬考古发现中，元朝的相对较少，帝陵至今难寻，而民间坟墓发现也不多。正因为这一原因，元朝墓葬一经发现，就会引起外界注意。
这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号要说的史氏家族墓地，便是一处元朝权贵墓葬。
史氏家族墓地位于时河北石家庄市西北约3公里处的后太保村附近，因公路建设例行考古发现的。当年，石家庄到太原的石太一级汽车公路专用线开工，河北省文物研究所专门成立了“石太考古队”，对公路沿线进行详细调查和考古勘探。
路线从后太保史村北穿越。考古队调查到此处时，获得重要线索——元朝开国丞相史天泽家族墓地就在这一带。
（受到蒙古贵族尊重的史天泽，剧照）
史天泽是汉人，在《元史》上有传。生于泰和二年（1202年），卒于至元十二年（公元1275年），燕京永清（今属河北），为元初名将。“出入将相五十年，上不疑而下无怨”，官至中书左丞相，是忽必烈的勋臣，生前累赠太尉、太师、镇阳王，死后谥号“忠武”。
可以说，史天泽和他家族为蒙元打江山、巩固和发展蒙古人在中原的统治，立下了汗马功劳。相应的，史天泽也是在元朝最显贵、做官最高的汉人，整个家族荣耀百年，一直到元朝灭亡才败落。
（史天泽 剧照）
当地人称，1949年前后史天泽的后人每年还会到后太保村烧纸祭祖。但在考古队调查时，地面不见坟头，地势平坦，封土堆、墓道、石刻等均已不存，甚至连墓葬的具体位置都找不到。
1993年底，石太考古队在村民指认的基础上，对一片长400米、宽60米区域，进行考古钻探，一下子发现了9座较大型墓葬，考古编号M1-M9——史氏家族墓地的说法被初步确定。
1994年4-6月，进行正式考古发掘。
（陕西一元墓考研现场）
据考古报告，三个月内总共发掘了9座墓葬中的8座，只有M9没有发掘。发掘的8座墓中，除M2未被盗墓者光顾外，其余7座全被盗墓者挖了，遭到严重破坏，但仍出土各类文物数百件。
与一般的家族墓规制相同或相近不同，史氏家族墓地的每座墓形制都不尽相同，各有特点。
最特别的，是M4墓。
M4是多室墓，东西并排5个砖砌墓室，考古编号分别为a、b、c、d、e。除c室外，其余四室皆是长方形券墓室。5个墓室中，c室被盗，其余4室竟然保存完好，未被盗过。这也是M4墓虽然被盗，但在8座发掘墓中出土随葬品仍较为丰富的原因。
（墓葬考古发掘现场）
五个墓室中，c室最特殊，也是我最想给头条号网友介绍的。
c室处于正中位置，形制特异，与其他墓室不一样，也无墓门、门道。
c室是一近方形的砖砌墓室，墓顶用两块大石板封盖，再用砖和白灰把石板缝盖住。盗洞位于墓室的西南角，盗墓者将大石板西南角砸坏，由此进入c室。因为被盗，c室没有出土随葬品。
墓室内径南北长1.46米，东西宽1.28米，内顶高1.75米。
棺材也特别，不是长方体，而是与墓室相适应的方形竖箱式。因为被盗过，加上木头腐烂，棺箱整体向西侧倾倒。
（史杠异形棺箱示意图）
棺箱南北长1.10米，东西宽0.93米，高1.24米，板厚0.05米。
棺箱做工精细，上下四角皆用铁皮包裹。在底部四角的铁皮上，有与铁皮铸造一体的圆形铁环，铁环方便出殡、下葬落棺时使用。
在棺箱内西北角，发现了头骨和两根长骨，南中部亦发现了残断的长骨，皆已零乱移位。
这真是棺材吗？当然是，算异形棺，不然不可能有人骨。
既然是棺材，为什么要做成竖箱？原来，与非常罕见的特殊葬式有关：墓主是坐着收殓的，而不是仰身直肢躺于棺内——这可是迄今元墓考古发现的第一例。
（墓葬考古发掘现场）
经鉴定，墓主是一60岁以上的男性。
他会是史氏家族中的哪一位？幸运的是，发现了他的墓志——这也是史氏家族墓地考古发掘中最重大收获之一，是出土的惟一 一块墓志，特别难得，为史氏家族墓地的确认提供了铁证。
墓志显示，墓主是史杠。
史杠是史天泽的第四子，为元朝书画家，工山水人物、花竹翎毛。他仕途也很得意，官至湖广等地行省右丞。
他为什么要采用这种奇特的葬式？与其临终方式的选择有关。
（坐化未腐肉身）
志文称，史杠“在荆南者凡十年，年七十有九遘疾。一日令具汤沐，易衣巾，曰：‘我将逝也’，少倾端坐而薨，实延祐二年九月十五日也。”
由此可知，史杠是坐着走的，故也保持坐姿下葬。这样，只好为他量身定做葬具，制作成箱式异形棺。
史杠为什么要这么死，这么葬，而放弃传统的尸身平躺方式？应该是受到了佛教的影响。
在元朝，佛教一直兴盛不衰，史杠虽然是俗人，但他相信佛教。佛教不只影响了史杠，对整个史氏家族都应该有很深的影响。
（M4a墓室出土莲花型饰品）
这从考古发现便可知道。各墓出土的随葬金器、瓷器上，多以佛界常用的荷叶、莲花来修饰；M2墓主棺内四角各置一泥佛，身上还有念珠一类的随葬品。
佛界崇尚俗称的“坐死”，出家人称为“坐化”。在佛徒眼里，坐化不是生命的终结，而是有形肉体生命向无形生命过渡的一种方式，一个永生的过程，故又称“坐脱”，只有修行很高的得道高僧，才能顺利实现“坐化”。
（坐化高僧）
如此，史杠采取“坐化”形式，结束人生便不意外了，而坐姿下葬也应该是他生前的安排。
俗人能与得道高僧一样坐化，是特高尚的死法，乃一种死亡境界，当然也是有修养的体现。所以，元朝选择坐化的俗界人物不少。
元帝国的设计师、北京城规划者刘秉忠，便是取坐姿离世。《元史·刘秉忠传》记载：“(至元)十一年（公元1274年）……秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。”刘秉忠曾长期做和尚，他以坐化方式终了，不用说是受到了佛教的影响。
（元墓壁画）
巧的是，史杠称是刘秉忠的学生。延祐二年（公元1315年）去世前，选择与老师一样坐化，在满足自己意愿的同时，也是对师傅的尊敬和追随。
除刘秉忠外，消灭南宋干将之一的张弘范，也选择“端坐而卒”。
但刘、张二人是不是“端坐”下葬不得而知，因为没有考古发现。
最后要提一下的是，M4其他4个墓室内葬的，应该是史杠的4位夫人（妻妾）。
（元墓壁画）
请问树棺葬是我国哪个民族的墓葬法？
树棺葬，就是把那个大树啊，八九十公分粗的那个树，上面三分之一去掉，下面挖成一个人形，然后再把它扣回去，埋上人以后把它扣上，就合成一个圆木一样，这个记载里叫树棺葬。 据蒙元史书记载，树棺葬，是蒙古贵族或者是高级别的官吏才有资格享用的一种高等级丧葬形式。多少年来，关于蒙古树葬的风俗仅见于史书记载，而很难在考古中发现。这次发现树棺葬，是考古队的一个重大收获。因此，他们初步推断，梳妆楼为元代蒙古贵族墓葬。据民间传说，蒙古贵族为了防止墓葬被盗掘，一般都采用密葬的方式。
封氏墓群的考古发现
1949年5月，封氏墓群出土了封延之墓志。志石长69厘米、宽74厘米，志盖长73厘米、宽74厘米。与墓志同时出土的还有陶厕2件、陶罐2件、陶瓶1件、骑士俑多件、陶马多件。据墓志，封延之，字祖业，北魏渤海条（今景县）人，父封回，北魏司空、孝宣公。墓主20岁就任州主簿，北魏正光末年（约524年）授员外散骑侍郎。同年十二月，京兆王元继西征莫折天生，授司曹参军。永安二年（529年）拜假持节、假征虏将军、防境都督行渤海郡事。长广王建明元年（530年）拜中坚将军、散骑侍郎，不久被高欢委任为大行台右丞，又拜持节、平南将军、济州刺史、当州大都督。太昌元年（532年）拜征东大将军、大丞相司马，加大将军、左光禄大夫、郏城县开国子、邑300户，以本官行相州事。东魏天平初年（534年）十一月，受命平定兖州之乱，因功拜使持节、散骑常侍、骠骑大将军、青州刺史。第二年（535年）四月，随济州刺史蔡儁平定齐地侯渊之乱。此后从高欢征战，先后行晋州事、怀州事。东魏兴和二年（540年）六月二十四日在晋阳去世，享年54岁；赠使持节、侍中、司徒公、尚书左仆射、都督冀瀛殷3州诸军事、骠骑大将军、冀州刺史、郏城县开国子。兴和三年（541年）十月二十三日安葬于渤海条县广乐乡新安里祖茔（今封氏墓群）。由墓志推知，封延之生于486年，即北魏孝文帝太和十年。墓志所记墓主行状可与《魏书》记载有关历史事件相印证。
与封延之墓志同时出土的有封延之妻崔氏墓志铭。据国家文物部门考古通讯载，崔氏于隋开皇七年（587年）去世，享年83岁，开皇九年（589年）二月六日“葬于先公之旧茔”。志石长49.3厘米，盖长48.5厘米。由墓志可推知崔氏生于502年，即北魏宣武帝景明三年。
与封延之墓志同时出土的有“魏故使持节、平东将军、冀州刺史、渤海定公封使君墓志铭”。据考古通讯载，墓主封魔奴，“渤海条人，北魏太和七年（483年）十一月九日卒于代京，年68岁。太和八年（484年）二月葬于代京平城，正光二年（521年）十月三十日改葬于本邑。”封魔奴为封虔之子，赠平东将军、冀州刺史、渤海公，给予“定”的称号，封延之为封魔奴孙。
国家文物部门对另一古墓进行了发掘，出土墓志及其他陪葬品一部。据墓志知为北齐封子绘墓。志石长92厘米、宽88.8厘米，盖长74厘米、宽73厘米。与墓志同时出土的有青瓷盘一件、仰覆莲花樽二件、青瓷唾壶一件、套衣俑多件、酱釉玉壶春式瓶一件、绿釉陶碗一件。封子绘，字仲藻，北齐渤海条（今景县）人，祖父北魏孝宣公封回，父东魏宣懿公封隆之，长子左丞相府参军事封宝盖，次子封宝相。封子绘初为北魏秘书郎中，北魏普泰元年（531年）二月，高欢至信都（今河北冀州市），封子绘受父命迎高欢于滏口（今河北邯郸市西南石鼓山），得高欢赏识，授开府主簿，迁高欢丞相府主簿，加伏波将军，掌文墨。中兴初年（531年），拜左将军、散骑常侍、在通直领中书舍人，先后历官征南将军、光禄大夫金章紫绶、通直常侍兼黄门侍郎。东魏朝历官卫将军、右光禄大
夫、晋阳太守、散骑常侍、大行台吏部郎中。武定三年（545年）之后，历官渤海太守、袭爵安德郡开国公、散骑常侍、骠骑将军。北齐天保（550年）之后，历官太尉长史行南青州南兖州事、使持节、都督海州诸军事、大将军、海州刺史、都督合州诸军事、合州刺史、都督郑州诸军事、郑州刺史、司徒左长史行魏尹事、司农大卿、正京尹、骠骑大将军、都官尚书行冀州事、仪同三司行怀州事、七兵尚书主管祠部，同年九月因病于邺京去世，享年52岁。诏赠使持节、都督冀瀛2州诸军事、大将军、冀州刺史、开府仪同三司、尚书右仆射、开国公如故，北齐河清四年（565年）二月七日安葬于原籍祖茔（今景县封氏墓群）。与封子绘墓志同时出土的还有“齐故仆射冀州使君夫人王氏墓志”。据载，王氏系封子绘妻，隋开皇二年（582年）十二月二十八日卒，第二年（583年）二月十五日，与封子绘合葬于封氏祖茔。志石长56.5厘米，盖长57.7厘米。
封氏墓群出土的另一件重要文物是唐封祯墓志。墓志由唐代名臣、大诗人、秘书少监贺知章撰文，志石现藏河北景县文化馆。据墓志，封祯字全祯，唐渤海条（今景县）人。封祯曾祖封询，燕太尉封孚之孙、封轨之子。封询官至尚书左丞、济南太守；祖封某，尚书宪部；父封子都，唐馆陶等四县令。封祯初为永年县尉，后迁大理评事，调补彭州司兵，迁并州录事参军，又迁大理丞，加朝散大夫，出为济、汴2州刺史，拜尚书刑部郎中，擢授御史中丞，迁刑部侍郎，拜襄州都督、按察山南道使，加银青光禄大夫，累迁泽、括、常3州诸军事、3州刺史，入为大理少卿，赐勋上柱国、渤海县开国公，食邑700户，薨于京师，享年82岁。夫人崔氏，博陵（今河北安平）望族之女。夫妇于唐开元九年（721年）十二月六日归葬于原籍——今河北景县封氏墓群。
清代著名学者张澍，对封氏在东晋至南北朝时期的情况作过一个小结。他说，《古今人表》记载，封钜是黄帝的老师。 《后汉书》说，封岌作过凉州刺史，封岌字仲山，是渤海条县的封氏。到了晋代，有一个东夷校尉封释，封释后来作了辽东鲜卑部落首领慕容廆的记室。他的儿子封惔是前燕慕容儁（在位348年—359年）的渤海太守。振威将军封抽，也是封释的儿子。封释的裔孙封放是慕容廆、慕容皝（前燕，在位337年—347年）的东夷校尉。封抽开始的官职是幽州参军长史，后来又作了辽东相。前燕慕容暐（在位360年—370年）的吏部尚书封奕，也是封释的裔孙。封奕先补为小都督参军，之后又作过军咨祭酒、五才将军。另外北魏有河内太守封燕，慕容廆时期有东夷校尉封隆之。东魏行台郎中封子绘是封隆之的儿子。南燕慕容超（在位405年—410年）时，尚书左仆射封嵩被车裂而死。西部中郎将封融是封嵩的弟弟。封融先投奔秦，后投奔魏。封裕是封抽的儿子，慕容皝时为记室监参军，后为太尉领中书监。后燕慕容垂（在位384年—395年）时的右司马、安东将军、中山尹、吏部尚书封衡
是封裕的儿子；太常卿、侍中、钜鹿太守封劝，是封奕的儿子。后燕慕容宝（在位396年—397年）时的渤海太守、尚书封懿，投北魏作了给事中黄门侍郎，封懿是封放的儿子。封放本来是个土豪，也有的将封放称作封敖，他是封奕的弟弟，慕容儁以封放为渤海太守。南燕慕容德（在位398年—404年）的左仆射封孚，先为前秦黄门侍郎，慕容垂封他作散骑常侍兼留台尚书，慕容超时又拜为太尉。给事黄门侍郎、常侍、御史中丞、度支尚书封恺，是封奕的裔孙。有中书侍郎封逞。西燕慕容永（在位386年—394年）时的太子詹事封则，后效力于慕容垂，官至散骑常侍。北魏道武帝拓跋珪（在位386年—408年）时的晋阳守将封真、尚书封铁、义兵将军封礼、散骑常侍封拨、镇北将军封沓、秦州刺史封敕文、左光禄大夫封津、尚书仆射封祖裔、御史中丞封回、国子博士封轨，都是封懿的族孙。
从已出土的封魔奴、封延之、封子绘、封祯墓志可以看出，葬在封氏墓群的封氏族人，个个官高位显。特别是封祯墓志，由唐代著名诗人、秘书少监贺知章撰文，更给这个显赫的家族增添了光彩。现在封氏墓群出土的墓志告诉我们，这里埋葬的封氏族人，最晚的是唐代。那唐以后的封氏人物是否也长眠在这里呢？封氏墓群俗称“十八乱冢”，而这里不仅仅只有18个古墓，其他古墓因年代久远无法辨识，它们的主人又是谁呢？他们又有着怎样的地位和身份呢？我们期待着考古工作的新发现新进展。令人高兴的是，经过景县政府的努力，国家文物部门已决定拨专款对封氏墓群进行维修，在不久的将来，这片沉睡了一千多年的古墓群，将以新的面容和姿态出现在世人面前。
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