羊子山古蜀祭坛遗址,四川成都羊子山祭台

众所周知，四川成都被誉为“天府之国”，在考古研究中也发现了大量的古代遗址，其中最著名的莫过于三星堆，也是古蜀文化的代表。然而，很多人都不知道是，在成都还有比三星堆意义更加深远的遗址，虽然出土文物不多，但却可以说是古蜀文明的源头……究竟是什么遗址呢？下面，小编就来给您从头揭秘吧。

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1953年5月，宝成铁路项目正在施工建设，结果修建至成都驷马桥的时候，施工工人有了惊奇的发现。资料记载，当时工人正在挖土方平整地基，没想到挖到地下2米多深时，竟然发现了一层坚硬的夯土，甚至还有灰色的砖块……于是，有经验的工人师傅就表示挖到了古墓，因此立即停止施工，还第一时间联系了当地文物部门。第二天，几位考古专家就驱车赶往工地，在工人的带领下来到了发现夯土的地方，他们仔细地观察和研究一番，确定是古代的夯土遗址，同时也发现了几座古代墓葬。

一开始，专家们都以为是什么不起眼的小遗址，结果经过半个多月的勘察发现，这附近竟然有200多处墓葬，而且这些墓葬还有一定的规律，上层墓葬年代近一点，比如是清代和明代的墓葬，中层则是唐宋时期的墓葬，而最下层还有汉代，以及春秋战国时期的墓葬。另外，这些墓葬也还围成一个奇怪的圈，因此这个无形之圈的中心位置，也让专家们充满了好奇。

在后期的发掘过程中，专家们从这些墓葬中也出土了不少的文物，但是绝大部分都是常见的随葬品，如陶器，瓷器，青铜器和金银器等，并没有发现令人惊奇的宝贝。于是，专家们决定继续深入发掘，结果在中心位置就发现了一座夯土台，并且呈现阶梯状，底层面积约1万平方米，高度约10米左右。此外，也还清理出一些玉器，而这些玉器竟然和三星堆玉器颇为相似，因此让专家们不得不将其和三星堆遗址联系起来。专家们经过研究，确定夯土台是商代中期的遗址，距今约3300多年，与三星堆遗址所处的时期大致相同，所以可以推测这里也曾是古蜀文明的所在地。

专家们表示，夯土台遗址其实是一座祭祀台，放眼整个成都，乃至西南地区，这处夯土台都是迄今为止保存下来最早的建筑遗址，因为位于羊子山，所以也就得名羊子山祭台遗址。一直以来，学界很多专家在研究三星堆遗址时，都认为古蜀文明是一种外来文明，毕竟三星堆发现的青铜器都极其夸张，与中原文明出土的青铜相比简直大相径庭，然而随着羊子山祭台遗址的发现，专家们的这种观念也在发生转变，他们认为羊子山祭台遗址也属于古蜀文明的建筑，甚至比三星堆遗址还要略早一点，可以说是古蜀文明的发祥地。

在黄河流域和长江流域，专家们发现了很多文明遗址都有祭祀台，说明了祭祀台是华夏民族古代文明的一种标志，而在成都发现的羊子山祭台遗址，也就可以说它和中原地区的文明是一脉相承的，也就间接证明了古蜀文明是中原华夏文明的一种，而并非是某种外来文明。在此后的研究中，专家们也基本掌握了羊子山祭台遗址的结构，它主体建筑有三层高台，隆起了宛如一座小山，占地面积约10732.96㎡，比绝大部分的中原地区发现的祭祀台都还要大，因此也可以说明它不是个人有能力建造的，而一定是集权者下令修建。

不过，令人感到可惜的是，在过去是二十多年间，羊子山祭台遗址并没有得到很好的保护，因为用地规划等各种原因，原来的遗址周围已经建设起了大片的住宅社区，以及好几处大型公园，以至于现如今的羊子山祭台遗址只剩下了一座象征性的土丘，以及一处时有时无的路牌……如今，当地相关部门也想在复原羊子山祭台遗址，但可惜已经没有那么大的土地面积了，因此我们想了解羊子山祭台遗址也只能去博物馆了。

不管怎么说，羊子山祭台遗址是一处意义非凡的遗址，对于破解神秘的三星堆遗址，以及古蜀文明，都具有重要的价值和意义，因此小编也希望专家们能发现更多的文物，为我们揭开鲜为人知的历史谜团……

参考资料：

《从三星堆看成都平原文明演化》作者:万娇，出版社:科学出版社

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的

三星堆为什么能够震惊世界？这里的文物为什么这么“骨骼清奇”？

三星堆为什么能够震惊世界？因为它的神秘与神奇。三星堆的文物为什么这么“骨骼清奇”呢？因为它们造型夸张、大胆，满满的穿越感。

如果说之前有些人猜测三星堆是外星人文明，那么经过2021年3月份的挖掘，相信也会有人说三星堆与穿越者有关。为什么这么说呢？因为三星堆中出土的文物，实在是造型奇特，颇有些现代的风格，与古代大多数出土的文物都不太相同。而三星堆的考古也是受到了全世界的关注的。从1986年，三星堆一、二号坑被发现并且发掘，出土的文物从衣食住行都有，并且从出土的文物可以看出，古蜀国的生活也是相当丰富多彩的。

一、为什么三星堆那么神秘莫测？

首先，三星堆出土的所有文物中，没有发现任何文字记载。大家仅仅能从《蜀王本纪》等书籍中，找到一些有着神话色彩的记载，但是相当少。这就使得三星堆看起来非常神秘莫测。再者三星堆有很多未解之谜，关于其中出土青铜器的来源作用，还有很多是未知的。还有就是三星堆文明的消失的原因，目前也是未知的。总之，关于三星堆，目前仍有太多未解之谜。

二、三星堆都有哪些“骨骼清奇”的文物？

三星堆出土的文物中，有一些造型相当奇特，而且夸张。就比如造型奇特，有着迷之微笑的青铜纵目面具，还有4米高的青铜神树，身穿燕尾服、2米多高的青铜立人像，还有微笑着的商周大金面具，长1.42米类似孙悟空金箍棒的金杖，还有形状如同方向盘的青铜太阳形器，目前还不知道有什么作用，类似愤怒的小鸟的陶猪，还有商陶三足炊器，被猜测是火锅的先祖。还有很多象牙制品以及贝壳类制品。种类丰富，造型大胆，很有视觉冲击。

三星堆中，还有着高大的祭台，刻画了神坛以及祭拜的人群，众多的文物，都在表达着“天人合一”的思想。三星堆的发掘，也证实了古蜀国的存在，并且与如今的南亚、东南亚等地区有商贸往来，才能发现象牙、海贝等物品。三星堆中的很多文物，都展现出一个丰富多彩的古蜀国生活，并且表明当时的人们有着高超的酿酒技术、人们有着饮酒的习惯，酒的产量也并不低。还有当时的农业发展也是不错的，百姓有余粮，用陶罐储存。总之，三星堆文物的出土，让我们更加地了解古蜀国文明，虽然还有很多未解之谜，但是相信未来一定能有更多的发现。

三星堆导游词(2)

三星堆导游词
　　接下来，请朋友们凝神专注这一大堆铜眼睛和眼珠。众多的眼睛，可以列出一大阵势，这些林林总总的眼睛群像，或圆睁大跟，或闭目冥思，正清楚地表达一种意象——古蜀先民不懈地追求着对天地、自然、宇宙的认识。而在数千年之后，我们用自己的眼睛，透过这些青铜的眼睛，看到了古蜀先民的灵魂和精神，想象出他们对宇宙、人生的理解和思索。

　　第二单元众神之国——神秘的原始宗教

　　在这一单元中，我们打破了以往橱窗式单一陈列的传统手法，以全景式的陈列方式，设置了四个大型场景组合，意图揭示古蜀先民的社会结构和精神世界，再现一个久已消逝的上古社会的轮廓。请看：第一组两坑奇观本组陈列以两个祭祀坑初揭状态下的实景模型为主体展品。模型大体忠于原样，比例略有缩小。

　　一号坑呈长方形，坑有左、中、右三条通道与坑口呈“品”字形分布。坑内共出土铜器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400余件。还出土了数百枚海贝和约三立方米的烧骨。闻名天下的金杖便出于此坑。二号坑与一号坑相比，不仅更大、更深，而且出土的文物无论在种类上还在数量上都要丰富得多，不包括数千枚海贝，总共出土各类文物800件左右。其中，神树、大立人像、大型纵目面具、戴冠纵目面具、太阳轮、金面人头像、人文玉璋等文物都堪称稀世珍宝。坑道的存在，两坑朝向的一致性，两坑器物的承传关系，两坑器物均遭到人为的破坏和焚烧，这种种因素，使我们能大致得出以下结论：两坑的掩埋是三星堆古蜀国同一王朝统治集团内部，在不同时期改朝换代的结果;在掩埋过程中毫无疑问地举行过带有浓厚祭祀意味的大型宗教活动，而器物所遭到的破坏和焚烧，正是在祭祀活动中应用了“碎物祭”和“潘燎祭”两种祭法的结果。两坑的性质应定为“广义的祭祀坑。”

　　第二组神巫群像

　　本组陈列以三星堆文物中最大宗、最富有研究价值的三星堆青铜雕像群为主体，以全方位立体陈列手法，来表现三星堆古蜀国“政教合一”的政治体制及社会形态。两个祭祀坑共出土人头像50多件，面具20多件以及全身人像十余件，一个遗址，出土如此庞大的青铜偶像群，在中国乃至世界都是独一无二的。在这个庞大的青铜兵团中，有“王者之风”的青铜大立人像;有栗眉大眼、高鼻阔口的各类人头像;有呲牙咧嘴、形象诡谲的青铜兽面;还有形式各异的各型跪坐人像……。硕大无朋的青铜纵目面具有一双呈柱状外凸的“千里眼”和一对宽宽的“顺风耳”，俨然像一位威严的蜀人老祖宗，正率领着它的部众子孙，摆出这青铜军阵，欢迎来到这里的每一位朋友。

　　这些雕像无疑是一批受人顶礼膜拜的偶像，既象征着天神、地祗、祖先等亦折射出人间社会的群体结构，代表着国王及巫师一类世俗领袖;而王、巫同时也是精神领袖。一般认为，大铜立人像代表的是最高统治者，其他人头像代表的是统治集团的高级成员，所谓纵目面具等代表的是神灵，而具王者身份的巫师在下民眼中亦为神。总而言之，王与巫、人与神，在此复合交融，莫辩彼此.可谓王巫合一，人神一体。它们生动地反映了古蜀先民的原始宗教意识，形象地说明了古蜀先民的群体关系。

　　第三组祭祀大典

　　本组陈列试图通过模拟的祭祀大典场景，演绎古礼，揭示古蜀先民的精神世界，表现当时的时代特征。陈列借鉴成都羊子山祭台原形，制作了一座三级祭台，祭台四周摆放着根据三星堆遗址出土文物中人物造型仿制而成的阵势浩大的拜祭人群，祭台正中放置的就是本组的中心展品——青铜神坛。这件神坛是根据原件放大六倍后的仿制品。神坛共分三层，第一层为圆座及两个怪兽;第二层是圆座及四面而向、双手持杖的立人;第三层，先是山形座，再上面是呈方斗形的神殿，神殿分四面，顶部四角饰有立鸟，方斗上额铸有人首鸟身像。整座神坛构思奇特、神异诡秘。它应是当时神庙中的重器。三千多年前的人们在这件神器面前该是何等的虔诚，怎样的膜拜!在那个相信万物有灵的年代，人们渴求丰产和丰收，希望神灵能赐福禳灾，他们通过巫师为中介，把祭品献给天地和诸神，祈求神灵的保佑。而统治集团也就是那些领袖兼巫师的人士，除了自己笃信神灵，也把“神”作为一种统治手段，藉神施法来统驭下民。祭祀成了第一等的国家大事。这也就是我们所说的政教合一的神权政体。而三星堆古蜀国，正是这种典型的神权色彩极重的早期政权之一。

　　第四组通天神树

　　本组陈列将展品与博物馆的建筑相结合，在螺旋形结构的中央天井安置了三星堆文物中最为宏伟壮观和无比神奇的极品——神树。这神树是原件放大3.5倍后的精美仿制品。由底座、树及树上的龙组成，底座呈穹窿形。树分三层，每层三枝，共九枝。每一层的三枝是靠后一枝，左右两枝，呈对称布局。左右树枝上分别有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂。向上的果枝上各有一鸟，共九鸟。树干上嵌铸一条绳身马面龙，龙头有一对犄角，龙身有刀状羽翅，前爪匍匐于树座，身尾串连于树干，造型怪异，匪夷所思。全器结构合理，布局严谨，表现出炉火纯青的技艺和极高的艺术境界。

　　三星堆神树是中国“宇宙树”最具典型意义和代表性的伟大实物标本，是一棵代表古蜀先民宇宙观念的神树。它反映了古蜀人对太阳和太阳神的崇拜，神树枝头的九只立鸟，正是金乌——太阳的写照。太阳及太阳神崇拜是人类诸神崇拜中的主神崇拜，三星堆神树正是太阳及太阳神崇拜的产物。同时，神树在古人的神话意识中，还具有通灵、通神、通天的功能，巫师藉此神树，连接天地，沟通人神。

　　第三单元千裁蜀魂——奇绝的文物精华

　　在本单元陈列中，我们向各位朋友展示三星堆遗址所出全部文物中的精华之最。

　　单元标题“千载蜀魂。”我们藉“魂”字象征蜀人自古不泯的精神，又意指与世永在的三星堆文物。

　　第一组天降斯神——戴冠纵目面具

　　完美的造型设计及制作，使它显得威凌四面，气盛八方，凛凛然有天神突降人间的感觉。在史书中，有蜀人始祖蚕丛“纵目”的记载，又有所谓天神烛龙“直目正乘”的记载等。很早以前，就有人解释“直目正乘”为“纵目”和“直目”。是否就是指的这种眼睛呢? 一般人都认为这就是蚕丛及其蚕丛部族“纵目”、“其目纵”的形象化的实际写照。我们认为：它们与古蜀先民的太阳及太阳神崇拜有关。同时，也反映了古蜀先民渴望认识人间世界、认识宇宙的精神需求。

 

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