在全世界各个国家的女性中，日本女性向来以美丽温柔着称。
一提起日本女人，人们的印象里立刻显现出的便是穿着和服，盘着发髻，迈着小碎步，亦或是屈膝跪地手持酥茶细细品味的温柔形象。
丈夫出门归来时，妻子都会在门口相迎，顺手接过丈夫的公文包，再说上一句：您回来了，今天辛苦了。估计所有男士这时一天的疲惫都会一扫而光，然后坐在榻榻米上，喝着对面妻子跪着为自己倒的茶，想必幸福也正是这样，不然怎么会出现“吃菜要吃中国菜，娶妻要娶日本人”这句话呢?
日本女人一贯的温柔态度和她们优雅的跪姿都给很多人留下深刻的印象
很多人心中都不免产生一个疑问：日本女人为什么要跪?难道她们真的那么喜欢跪?
说到这个“跪”，这得源自日本的风俗传统，日本女人向来以传统和服为美，而传统的茶艺插花等淑女活动也是需要跪在地面上将臀部放在脚上，低头垂首。不论是在风情万种的平安朝，还是在金戈铁马的战国，日本女子都以柔弱为美，加上繁复的和服对于贵族阶级女子的要求，所以坐时还有行礼时都应跪，“跪”就成了顺从的表现，传统的象征。
“跪”在榻榻米上，对日本人来说便是“坐”，称为“座”或“正座”。“座”从飞鸟时代(约7世纪)从中国传入日本，但到了江户时代才有“正座”的说法。
“正座”便是把臀部放在脚掌上，看上去很难受，但对日本人来说，不但不是受罪，反倒是一种享受，因为她们从小就习惯了。现在在茶道、剑道，以及丧事、法事和正式谈话等场合，日本人还是要“正座”的。
据说中国的一个越剧团在上演日本着名的悲剧《春琴抄》时，演员为了演的逼真传神，把任务刻画到位，演员练习“座”还因此吃了不少苦。但因为没有摆脱“跪”的概念，姿势不管怎么练习始终还是不地道。
日本人又把“下跪”叫“土下座”，类似于磕头，表示极度的尊敬或深切的谢罪。请人原谅错误，或求人办事，她们也会跪下来磕头说：“我都这样(求您)了!”
有人认为，跪坐不利于腿部血液循环，会导致日本女性腿部线条欠佳。日本人也会自嘲日本女性多是“大根腿”，大根其实就是我们说的萝卜腿，腿型不好看的是白萝卜，又粗又短;细而娇美的腿型则被誉为“胡萝卜腿”。日本女性行走起卧，不讲究舒展肢体，而是以微蜷为美。用日语讲，就是把自己收小一圈。
不过，日本女人再怎么体型发胖，一旦穿上和服的确身形会“小一圈”。和服集中了日本人的审美观，如穿日式浴衣、踏木屐，走起来要“内八字”、迈小步才好看。曾留学日本的郁达夫最为欣赏这种“阴柔美”。
相信有不少人都知道日本人跪坐的习惯。而且，这个习惯似乎是日本人的专利。虽然现代日本年轻人从小就过惯椅子或是沙发生活，不过造访人家时，若是被请进和室(榻榻米房)，除非主人关照说可以改为随意坐式，要不然还是得乖乖跪坐在座垫上。
日本女人除了喜欢跪以外，她们的温柔也是不容置疑的。
日本女性的温柔分为三种。
第一是语言上的温柔。在语言方面，日本女性说话总是非常温和、有礼，语音语气听来都十分温婉。
第二便是动作上的温柔。许多较为传统的日本女人一旦坐在椅子上就必须双脚合并，双手自然放在膝盖上，身体微微倾斜，说话时也要微微弯腰。在以跪姿示人时，身体也要微微前倾，朝后的双脚依旧是合并的，双手也需要自然放于膝盖之上。
第三是内心的温柔。许多日本女性的温柔是内外统一和谐的，她们不会直接地表明自己的意见，比较策略地说话，尊重别人，并站在对方的立场考虑问题。有句话说：中国女人温柔是想让男人更爱自己，而日本女人温柔只是为了让男人开心。其实在这一点上日本女人比中国女人要聪明得多，因为欲擒故纵便是这个道理。
在日本，如果一个女人长得不算漂亮，但形象很甜，性格又很温和，她依然会得到很多日本男人的喜爱。
日本男性大多喜欢聪明的女孩子，但同时他们又希望女性把自身的能力隐藏起来，让他们走在前面;日本男性还要求女人非常优雅，他们认为女人的温情要慢慢地散发才会有一种耐人寻味的女性韵味。
其实这是一种日本式境界通行仪式。日本各地乡村的村境，一定都有地藏菩萨，村人进出时都会在地藏菩萨前合掌祈求旅途平安，或报告已平安回来等事。这种习俗缩小至家或房间的单位，就变成上述那种外国人可能会感到烦冗的礼仪。
不过，这种境界通行仪式，并非只是日本民族才有。阿尔卑斯山或安第斯山脉等全球主要山脉的山顶，都留有许多古代祭奠遗迹。
在很多日本女人的身上，你常常会感受到一种从内到外的优雅，即使她长得并不漂亮，但却能感受到她们散发出来的气质。
日本女性往往给人以娴静和安宁，这种娴静和安宁给人以心灵上的平和，这种气质可不是靠“妆面”修饰出来的，而是从内心修炼出来的。现代的日本女人很重视建构深层的自我，日本所有女性对“道”的学习十分重视，由此可见一斑。她们重视以“道”养颜，以“道”修心。
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社会发展至今,男女关系已经越来越平等,但全球各个国家还是有些偏见与约束存在,在多数宗教中,女性的月经被视为“不洁”;女性被贴上柔弱无力的标签;美丽的女性常被称为“红颜祸水”,日本媒体近日就盘点了日本女性仍被禁做的四件事,快来一起看看眼界吧。
1. 禁止攀爬大峰山
理由:女性使男性修行者无法潜心修行
位于日本南部的大峰山因纪伊山脉胜地和朝圣路线以及周围的文化景观而于2004年入选“世遗”名单。而拜古老的性别禁令所赐,该地仍然拒绝女性访客。可能读者会有这样的疑惑:难道联合国教科文组织在甄选世界遗产时不会考虑到性别问题吗?但在缅甸、印度、希腊及日本,的确就存在明令禁止女性的世界遗产。
根据规定,女性可以攀爬部分路段,但是禁止进入坐落于山顶的大峰山寺。这一规定源于日本神道教传统,神道教认为女性会蛊惑男性朝圣者,使其无法潜心修行。日本旅行社“Oku Japan”的一名女导游称,近几年,该禁令稍有放松。但尽管女性能够攀爬规定路段,当地人还是以他们这一沿袭已久的传统为傲,不排除会有发生冲突的可能。
2. 禁止进入相扑竞技台
理由:女性侵犯了相扑赛场的神圣
日本相扑协会称数百年来女性都被相扑运动排除在外,若打破这一惯例是对祖先的不敬。尽管近年来日本女性在武术赛事上不断带来惊艳表现,这一相扑禁令却岿然不动。
但过去的资料显示,在一些神道教宗教仪式上确实有女性相扑的身影。18世纪初,专门的女性相扑以业余活动的形式出现,发展至今成为涵盖各年龄段女性的一项运动。
然而,女相扑却至今未被相扑协会承认,并且被职业相扑拒之门外。并且“女性不洁”这一指控实在欠科学,毕竟几乎每名成功的男相扑手背后都站着一个默默付出的女人。
3. 半禁止入住胶囊旅馆
理由:只对商务男士服务
或许你已听说许多日本胶囊旅馆只对男性服务。这并不准确,严格来说几乎全部胶囊旅馆都如此。 胶囊旅馆是日本常见的一种廉价住宿,提供大量极小的房间。
过去,胶囊旅馆只对男性开放,受众群通常为商务男士或因醉酒而无法回家的男性。而女性若是半夜醉酒只能选择睡大街或是花钱住高价宾馆。现如今,一些胶囊旅馆看到了女性的需求,开始对女性开放,但这毕竟还是少数。
4. 半禁止成为寿司大厨
理由:女性例假会破坏影响寿司的风味
这个话题早被多家媒体探讨过,美国全国公共广播电台甚至称其纯属杜撰。然而,事实是大量日本民众仍然认为女性不该成为寿司厨师。尽管男性乐于妻子在家里制作寿司,然而在饭店中,寿司制作通常由男性厨师负责,鲜见女性厨师身影。
小野二郎,一家米其林三星级饭店的老板,被称为“寿司之神”。他的儿子在一次采访中说道,“女性例假会导致所制作寿司风味不稳定,因此通常不会担任寿司厨师。”他并没有提到女性绝经后成为寿司厨师的可能性。当然,这一理由只是取悦挑剔食客的借口。众所周知,出自美女之手的寿司又有谁会不买单呢?
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