在中国 5000 年的历史里，出现了很多的政治家、思想家、文学家，也出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但唯独一类人却并不常见，甚至是这个世界上最稀有的品种。这类人，我们称之为神人。
何为神人?通晓天机，拥有像神一样本事的人。这种本事就是：洞彻天机、 经天纬地、神机妙算、未卜先知……
如果您熟悉历史的话，在历史这条长河里，中国只有六个神人，六个通晓天机的人。这六个人分别是：西周开国元勋——姜太公，战国不老的传说——鬼谷子，汉朝首席功臣——张良，三国第一谋臣——诸葛亮，大唐第一军神——徐茂公，以及元末明初本书的主人公——刘伯温。
作为这六大神人之一的刘伯温，他是否像三国时期的诸葛亮一样，不仅才华横溢、料事如神，还拥有呼风唤雨、预知未来的能力呢?
还别说，刘伯温真有这个本事。
话说，公元 1368 年某一天的早上，明太祖正在殿内吃烧饼，他才咬了一口，便听到内监传话道：“国师刘基刘伯温，请求觐见。”
太监话音未落，朱元璋突然心想：“都说刘伯温能神机妙算，好比诸葛孔明再世，不妨今日好好地测试他一番。”于是，朱元璋把烧饼藏在了碗中，这才召见了刘伯温。
君臣礼毕，等刘伯温坐定后，朱元璋立刻问道：“先生深明数理，可知碗中是何物?”
刘伯温马上掐指论算，第一时间回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见，这碗中乃烧饼是也。”
一听这话，明太祖惊叹道：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福分。”随后，借着这个烧饼，双方展开了一次愉快的会谈。
这个问题，就是朱元璋百年之后，大明王朝到底是一个什么样子的世界。
于是，在这种背景下，刘伯温那永载史册、预知未来的《烧饼歌》，就这样孕育而出了。
朱元璋问道：“天下后世之事若何?朱家可长享否?”
刘伯温回答：“吾主万子万孙，何足问也?”
朱元璋问道：“自古有枯荣，世间无朽物，天下者非一人之天下也。”
刘伯温回答：“天机泄露，臣罪非轻。”
朱元璋问道：“朕今赐你无罪，但说无妨。”
刘伯温谢恩，随后立刻摊开笔墨，他写了三首诗：
燕子不日飞入京，永享山河乐太平。豪杰更起文墨辈，英雄奉旨看还乡。
北方胡虏害生民，御驾亲征定太平。失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧，云开边日照边疆。
刘伯温的这三首诗，看似简单无边，实际上却蕴含了三段未来的历史：
第一首诗，燕子就是燕王，指的是朱棣要谋朝篡位，建立一个永乐王朝。
第二首诗，为了驱除鞑虏，明英宗御驾亲征，结果皇帝兵败被俘，明朝也差点亡国。
第三首诗，虽然大明经历了“土木堡之变”的惨败，但还是胜利了，明英宗也回来了，大明王朝也重开了国运。
听到这里，朱元璋迫不及待地问道：“此时天下若何?”
刘伯温回答道：“天下大乱矣。”
朱元璋愤怒道：“朕之天下，有谁乱者?”
刘伯温继续作诗一首，回答道：
天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿。
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时。
老练金龙精壮旺，相传昆玉继龙堂。
任用阉人保社稷，八千女鬼乱朝纲。
在这首诗中，“栋梁龙德乘婴儿”指的是太监张敏把皇子藏在后宫以躲避万贵妃的残杀;“长大金龙太平时”指的是明孝宗即位后大明中兴;“老练金龙精壮旺”指的是明武宗不务正业，就知道吃喝嫖娼;“相传昆玉继龙堂”指的是外戚明世宗即位，直系皇族就此断绝。
最后两句，刘伯温指的“阉人”，不言自明，正是魏忠贤。而他手下的八千徒子徒孙，正是导致大明王国的罪魁祸首。
得知大明局势不妙后，朱元璋继续问道：“八千女鬼乱朕，天下若何?”
刘伯温继续作诗道：
忠良杀害崩如山，无事水边成异潭。
救得金龙真骨肉，可怜父子顺难当。
这里指的是，在东林党的保护下，虽然皇权没有旁落，但可怜那“一月天子” 明光宗、“木匠皇帝”明熹宗，他们全都英年早逝了。
一听这话，朱元璋好奇地问道：“两子接连陨，莫非是争夺国本乎?”
刘伯温回答：“非也。”随后作诗道：
迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星。
传至六百半梦至，岂有玉宇得心惊。
此言一出，朱元璋还挺高兴，说我大明还能相传六百年，朕心足矣。那么，大明王朝最后的结局，是什么样子的呢?
刘伯温答曰：
树上挂曲尺，遇顺则止，至此天下未已。
崇祯皇帝上吊，顺治皇帝进京，大可见，刘伯温这首临时兴起的《烧饼歌》，居然完整地预测了大明王朝的历史，并且最终讲到它亡国，这太令人拍案惊奇、不可思议了，而这里面的预言故事，更是比西方《诸世纪》里面的还要神，还要准!明王朝就此结束。
当然了，咱们也要清楚地知道，这种所谓的预测，不过是后人的假托之作，或者是他们的造神运动罢了。其实早在唐朝的时候，李淳风、袁天罡编写的《推背图》，就跟刘伯温的《烧饼歌》有异曲同工之妙了。
那么，在真实的历史中，刘伯温到底是一个什么样的人呢?他到底会不会法术，有没有预知未来的能力呢?
对于这个问题，真相只有一个。可惜的是，绝不是你想象的那一个。
翻看刘伯温一生，这个自幼聪明、少年得志的奇才，他在蒙古人当政期间， 一心光宗耀祖、建功立业，且根本无心造反。哪怕在 25 年的时间里，刘伯温三起三落，他也要出山继续当官，势要跟这个腐朽、没落的王朝共存亡。
那么，历史上的刘伯温，是一个以拯救苍生为己任、推翻暴元的“拯救者”，还是一个屡教不改，只是一门心思想当官发财的“官迷”呢?
至正二十年(1360 年)，在辅佐朱元璋后，刘伯温开始运筹帷幄、屡建奇功，他提出了先灭陈友谅、再灭张士诚这一基本国策，彻底为朱元璋找到了胜利的方向。
然而，在灭掉天下豪杰、辅佐朱元璋登基称帝后，刘伯温的地位却一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，随后被小人挑唆攻击，最后惨败回乡了。
即使这样，这个无功高震主之嫌、无拥兵自重之祸、一心归隐山田的刘伯温，他却无法像张良、范蠡那样，悠然自得、颐养天年。仅仅过了一年，刘伯温就被朱元璋强行召回京城，最后客死异乡，还留下了一个千古死亡之谜。
一个能掐会算、未卜先知的刘伯温，最后连自己的性命都保不住，他到底是一个“博通经史、于书无不窥”的智者，还是一个什么都不是、只是一个被命运垂青的“庸人”呢?
也许，等阅读完这本书，知道了那段波澜壮阔的历史，还原了一个真实的刘伯温后，你就会知道这个答案了。
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想 起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军 师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐 定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。” 明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。
自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的预言也都一一验证。下面是节选了预言中一段关于预测到今天人类未来的问答。其中“帝”是指朱元璋，“温”是指刘伯温。
“帝曰：弥勒降凡在哪里?温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)。”
“帝曰：你因何说道字?温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路(弥勒所散之金路)，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
有以上预言可看出，在末劫时期将有弥勒下世度人，告诉人自救的金线之路，而且这次浩劫关乎上界众生(诸佛诸祖)和人类及动植物，预言中还说，弥勒将告诉人三 字大法，记住三字真言者，称回头，即可进入未来成为新人类，能按照弥勒三字真言行事者，可荣登四万八千寺，即成为未来宇宙的护卫者，即神佛，不认可三字真 法者，入无生之门。“弥勒佛，一拖，二拖，三等，众生不醒……”不醒者可悲也。
明朝刘伯温留下的《陕西太白山刘伯温碑记》中预言了2012 和2013年是天大的难关!
陕西太白山的刘伯温碑记――
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，
逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前，平地无有五谷种，
谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，
行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，
遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，
二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，
八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年，
若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，
难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年，幼儿好似朱洪武，
四川更比汉中苦
大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么?迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主，银钱是个宝，
看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口。
“若得过了大劫年，才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”
“三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。”
解： 不管你是世间凡人，还是金刚罗汉，只有好自为之，只有心善之人才能过关(“三点加一勾”即“心”字，“八王二十口”即“善”字)，过了某年的七月初一、十三，和某"龙蛇年"(龙蛇年分别是2012 和2013年)，才是真正的过了难关。为什么过了"龙蛇年"才是真正的过了难关?这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。2012年之际，地球将被净化，人心也会被净化，腐败物与心恶之人要被完全剔除被淘汰，而好的健康的事物与心善之人则将会被留下来并最终与银河系同步，进入人类最美好的全新的未来。
(三)刘伯温《金陵塔碑文》预言
金陵塔建在南京城郊，乃明朝朱元璋军师刘伯温所建，约有六百余年历史，至民国七年国军攻陷南京时，部份将士在塔附近宿营时，讵料深宵塔内发出凄厉怪声，员兵 不能入梦，甚表惊讶，遂报上峰，蒋介石据报亲临视察，乃下令拆卸，偶然发现一段碑文，叙述世界人士端倪，以供诸后世为之览阅。《金陵塔碑文》预言了国共内 战、毛的姓名、红朝以及未来的两木圣人(紫薇圣人)。下面是《金陵塔碑文》中预言紫薇圣人的几段摘录：
“盈虚原有数，盛衰也有无。
灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。(这一句是暗指宗教的灾难，即文革时破古庙，砸佛像，斗和尚，尼姑，修道士)
东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。正果能修往天台。
二四八，三七九。祸源种己久。
民三民十民三七，锦绣河山换一色。
马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。”
解： 结合《烧饼歌》可知，“灵山”暗指神仙，这是一场不管是神仙还是凡人都必须经历的宇宙浩劫(2012)，但是最终嗜血的红潮会退下，象征转轮圣王弥勒(即 紫薇圣人)出世的纯洁的白色优昙花会开放。红潮，是祸源的根本，有诗证曰：“百年红潮一路杀，乾坤倒运戏中华，看明此时红花盛，可晓他日开莲花”。“莲 花”暗之神佛，或对神佛的信仰。
下面是描述了灾难的巨大和恐怖。
“人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。
有人识得其中意，富贵荣华百世昌。
解： “大木两条”即两木圣人也就是“紫霞真主”紫薇圣人(根据五百年前的韩国预言《格庵遗录》可知)，“木兔”是指紫薇圣人于木兔年即辛卯年出生的。“猛虎” 联系《推背图》第五十象“虎头人遇虎头年”可知是指与紫薇圣人作对的那一位对头属虎。要远离属虎的圣人对头并且认同属兔的转轮圣王紫薇圣人，只有这样做的 人才能够逢凶化吉，富贵荣华百世昌!
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