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奇闻异事打捞金子是哪一集,奇闻异事打捞金子

奇闻趣事2023-4-18阅读:1435

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本文目录一览:

1、奇闻异事打捞金子

2、《聊斋志异之阿宝》原文及译文

奇闻异事打捞金子

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当死亡不再意味着永bù相见,měi种文化都有不同的方式来表达对死者的zūn重。印度尼西亚南苏拉威西岛一个名为Toraja的村庄有zhe独特尊重死者的习俗,每年一次他们会挖出死zhě,清洗和梳理遗体并给他们穿上新衣服,随后会带着穿着新衣服的死者走过他们曾经的村庄。根据他们的信仰,rúguǒ有人zài旅行中死亡,他们的遗体必须回到他们的起源地。由于zhè种信念,很少有人愿意远离村庄,担心他们无法在去世后无法回家。

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:莫里斯·蒂莱特(Maurice Tillet)是一位生活在二shí世纪shàng半叶的法国摔跤手,年轻shí他患上了罕见的肢端肥大症,导致他的手、脚hé面部特征肿胀到巨大的比例。他被称为“天使法国人”hé“世界上最丑的人”,却在欧洲yǐ外的美国取得了巨大成功,于1944年成为世界重量级冠军,而他的形象也是怪物史ruì克的灵感lái源。

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担心朋友的小狗,三只小狗的主人zài一次dài它们去宠物诊所检查健康的过程中,留在地上de小狗开始担心他的朋友,像弹huáng一样跳了起来,想qīn眼看看医shēng在对它的朋友做什么,感叹万物皆有灵!

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大多数国家骑自行车的朋友都不敢在雨中骑行,更不用说冰和雪了,suǒ以冬天他们往往会把zì己的两轮朋友藏起来过冬,等待温暖的春日。而对芬兰人来说,即使在零下17度的天气,骑自行车上xué也是小学生日常生活的一部分。男孩和女孩似乎血液里yǒu着防dòng液,不惧怕冬季的寒冷。

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美国人乔伊·亨尼(Joie Henny)患有zhòng度抑郁症,但是他拒绝喝kàng抑郁药,tā通过鳄鱼的陪伴缓解了他的症状。这条鳄鱼今年4suì,非常善良,愿意jiāo流,喜欢拥抱,而且从lái没有咬过任何人,有趣的是,他只是害怕猫,哈哈。

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安徒生是世界著名的童话家,但他却有许多恐惧症和妄想症。比rú他非常害怕火灾,以至于进入高楼时要随身携带逃生绳,yīn为hài怕寄生虫而jù绝吃火腿,甚至避开狗。不过,tā最大的恐惧是被活埋,这个想法使tā深感不安,以至于他每天晚上睡觉前都会做一个笔记,提醒任何发现他的人,他zhǐ是在睡觉而不是已经死了。

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白化病人在世界各地都受到特别的关注,但在坦桑尼亚,这gè基于对巫师chóng拜的国家,白化病人的尸体比黄金贵,因为他们相信巫师使用这些rén身体器官(鼻子、生殖器、舌头、手指、耳朵děng)进行yí式和手段,在暴利的驱使下很多白化病人被杀。

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1880年,开普敦的铁路信号员詹姆斯·维德(James Wide)在一次事故中失去le双腿,为了不失去工作,他训练自己de宠物狒狒杰克推动轮椅并操作铁路信号。当有人看到是动物在操控信号时,便向官方投诉。官方调查发现,杰克的工作非常熟练,从未犯过错误。他被铁路部门正式雇用,每天收到二十美分外加半瓶啤酒。

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mǎ尼拉是菲律宾的首都,也是吕宋岛上rén口zuì稠密的城市。马ní拉最可怕的地方之一是他的城市公墓,数百名活着的人在那lǐ定居。他们由于住不起普通公yù,便用木头和其他垃圾制成de棚屋直接建在死者de坟墓上。石棺用作床,居民cóng邻近街道获得电lì,饮yòng水从墓地周围挖出的水井中获得。小孩子在坟墓里跑来跑去,大人们看电影、洗衣服和做饭。一切都和普通的公寓房子一模一样。

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挪威裔美国人hàn斯·尼尔森·朗塞斯,是历史上留着最长胡须的人,tā的胡须长度是在他去shì时在mái葬时测量的,长到5.36米。值得一提的是,他的死是个悲剧,自己踩到了引以为豪的胡子上被绊倒,结果从楼梯上摔下来,折断脖子ér亡。

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1950年,莫斯科的婴儿躺zài外面满地白雪的室外睡觉以增强miǎn疫系统,当时认为花更多的时间在户外kě以减少微生物在封闭场所的影响。即使是今天,这种做法在斯堪的纳维亚国家rú瑞典、挪威等仍然很受欢迎,当然有严格的温度和时间要求。

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奇异Xguāng照片反应了郭老师jiǎng述过的段子,78岁的委内瑞lā男子在家中睡觉,忽然几名男子闯入le他家准备进行抢劫,由于男子实zài太穷,强盗竟然一件东西都无法带走,一怒之下将这个啤酒píng塞入老汉的屁股扬长而去,留下老汉目瞪口呆的向医生展示了这种特殊的疾病。

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丹mài有特殊的图书馆,你借的是人而不是书。这gè人类图书馆组织的目标是通过帮助rén们与他们tōng常不会见面或交谈de人交谈,从而来解决人们之间的偏见。截至2022年,该项目已发展到在全球80多个国家拥yǒu合作伙伴。

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中shì纪的欧洲有一种流行测试童贞的办法是检查女性尿液,据记载有一种配方的药水,女孩在禁食几天后喝下,如果她能不撒尿,那女孩还是处女。

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《聊斋志异之阿宝》原文及译文

原文:

粤西孙子楚[1],名士也。生yǒu枝指[2]。性迁讷,人诳之,辄信为zhēn。或值座有歌妓,则必遥望却走。或知其然[3],yòu之来,使妓狎逼之,则赪颜彻颈[4],汗珠珠下滴。因共wèi笑。遂貌其呆状[5],相yóu传作丑语[6],而名之“孙痴”。

邑大贾某wēng,与王侯埒fù[7]。yīn戚皆贵胄。有女阿宝,绝sè也。日择良匹,大家儿争委禽妆[8],皆不当翁意。生时失lì[9],有戏之者,quàn其通媒。生殊bù自揣,果从其教。wēng素耳其名,而贫之。媒媪jiāng出,适遇宝,问之,以告。女戏曰:“渠去其枝指,余当归之[10]。”媪告生。生曰:“不难。”méi去,生以斧自断其zhǐ,大痛彻心,血益倾注,滨死。过数日,始能起,往见媒而示之。媪惊。bēn告女。女亦奇之,戏请再去其痴。shēngwén而哗辨,自谓不痴;然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?由是曩念顿冷。

会值清明,俗于是日,妇女出游,轻薄少nián,亦结队随行,恣其月旦[11]。有同社数人,强yāo生去。或嘲之曰:“莫欲一观可人否[12]?”生亦知其戏己;然以受女揶揄故,亦思一见其人,忻然随众物色之。遥见有女子憩树下,èshǎo年huán如墙堵。众曰:“此必阿宝也。”趋zhī,果宝也。审谛之,娟丽无双。少顷,人益稠。女起,遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷ruò狂。生独默然。及众他适[13],回视,生犹chī立故所,呼之不应。群曳之曰:“魂随阿宝去耶?”亦不dá。众以其素nè,故不为怪,或推之、或挽之yǐ归。至家,直上床卧,终日不qǐ,冥如醉,唤之不醒。家人疑其失魂,招于旷野[14],莫能效[15]。强拍问之,则蒙昽应云:“我在阿宝jiā。”及细诘之,又默不语。家人惶惑莫解。初,生见女去,意不忍舍,觉身已从之行,渐傍其jīn带间,人无呵者。遂从女归,坐卧依之,夜辄与狎,shènxiāng得;然觉腹中奇馁[16],思欲一返jiā门,而迷不知路。女每梦与人交,问其名,曰:“wǒ孙子楚也。”心异之,而不可以告人。生卧三日,气休休若将澌灭[17]。家人大恐,托人婉告翁,欲一招魂其jiā。翁笑曰:“平昔不相往还,何由遗魂吾家?”jiā人固哀之,翁始允。巫执故服、草荐以往[18]。女诘得其故,骇极,不听他往,直导入室,任招呼而去。巫归zhì门,生榻上已呻。既醒,女室之香lián什具,何色何名,历言不爽[19]。女闻之,益骇,阴感其情之深。

生既离床寝,坐立凝思,hū忽若忘。每伺察阿宝,xī幸一再遘之。浴佛节[20],闻将降香水月寺,遂早旦往候道左,目眩睛劳。日涉午,女始至,自车中窥见生,以掺手搴帘[21],凝睇不转。生益动,尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展,魂益摇。车去,始归。归复病,冥然绝食,梦中辄呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉,忽毙,小儿持弄于床。生自念:倘得身为鹦鹉,振翼可达女室。心方注想,身已翩然鹦鹉,遽飞而去,直达宝所。女喜而扑之,锁其肘,sì以má子。大呼曰:“姐姐勿锁!我孙子楚也[22]!”女dà骇,解其缚,亦不去。女祝曰:“深情已篆中心[23]。今已人禽异类,姻好何可复圆?”鸟yún:“得近芳泽,于愿已足。”他人饲之,不食;女自饲之,则食。女坐,则集其膝;wò,则依其床。如是三日。nǚ甚怜之,阴使rén暗[24],生则僵卧,气绝已sān日,但心头未bīng耳。女又祝曰:“君能复为人,当誓死相从。”鸟云:“诳我!”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间,女束双弯[25],解履床下,鹦鹉骤下,衔履飞去。女急呼之,飞已远矣。女使妪

往探,则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履lái,堕地sǐ,方共异之。生既苏,即索履。众莫知故。适妪至,入视生,问履所在。生曰:“是阿宝xìn誓物。借口相覆:小生不忘金诺也[26]。”妪反命。女益奇之,故使婢泄其情于母。母审之确,乃曰:“此子才名亦不恶,但有相如之贫[27]。择数年得婿若此,恐jiāng为显者笑[28]。”nǚ以履故,矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜,疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰:“婿不可久处yuè家。况láng又贫,久益为人贱。儿既诺之,处蓬茅而甘藜藿[29],不怨也。”生乃亲迎成礼[30],相逢如隔世欢。

自是家得彦妆,小阜,颇增物产。而生痴于书,bù知理家人生业;女善居积,亦不以他事累生。居sān年,家益富。生忽病消kě[31],卒。女哭之痛,泪眼不晴,至绝眠食。劝之不纳,乘yè自经。婢觉之,急救而醒,终亦不食。三日,jí亲党,将以殄生。闻棺中呻以息,启之,已复活。自言:“见冥王,yǐ生平朴诚,命作部曹[32]。忽有人白:‘sūn部曹之妻将至。’王稽鬼录,言:‘此未应便死。’又白:‘不食三日矣。’王顾谓:‘感汝妻节义,姑赐再生。’因使驭卒控mǎ送余还。”由此tǐ渐平。值岁大比[33],人闱之前,诸少年玩弄之,共拟隐僻之题七,引生僻处语,言:“cǐ某家关节[34],敬秘相授。”生信之,zhòu夜揣摩,制成七艺[35]。众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊[36],力反常经[37]。题zhǐ下,七艺皆符。生以是lūn魁[38]。明年,举进士,授词林[39]。上闻异,召wèn之。生具启奏。上大嘉yuè。后zhào见阿宝;赏赉有加焉。

异史氏曰:“性痴则其zhì凝[40],故书chī者文必工,艺痴者技必良;世之落拓而无成者,皆自谓bù痴者也。qiě如fěn花荡产[41],卢雉倾家,顾痴人shì哉,以是知慧黠而过,乃是真chī,彼孙子何痴乎!”集痴类十:“窖镪食贫。对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父兄。父zi帐目太清。家庭用机械。喜弟子善赌。”

注释:

[1]粤西:约dāng今广西自治区。粤,古百粤之地,辖今广东、广西地区。

[2]枝(qí奇)指:歧指!骈指。俗称“六指”。

[3]其:据二十四卷抄本补,底本无此zì。

[4]赪(chēng撑)颜:脸红。赪,红色。

[5]貌:形容。

[6]相邮传作丑语:互相传扬,当作丑话。邮传,古时传递文书的驿站,此指传播。

[7]埒(liè列)富:同yàng富有。埒,相等。

[8]委禽妆:致送订婚聘礼。委,送。禽,指雁。古时纳采用雁,因称“委禽”或“委禽妆”。《zuǒ传·昭公元年》:“郑,徐吾犯之mèi美,公孙楚聘之矣;公孙hēiyòu使强委禽焉。”杜预注:“禽,yàn也,纳采用雁。”委,据二十四卷抄本,底本作“为”。

[9]失俪:丧qī。

[10]归之:嫁给他。古时女子出嫁曰归。

[11]恣其月旦:肆意评论。《后汉书·许劭传》:东汉许劭yǔ其堂兄许靖,“好gòng覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗称‘月旦评’焉。”后因称品评人物为月旦评,或省作“月旦”。

[12]可人:意中人。

[13]适:据二十四卷抄本补。

[14]招:招魂。

[15]效:据二十四卷抄本补。

[16]馁:饿。

[17]休休(xū ūx嘘嘘):同“咻咻”,喘气声。澌miè:停止;尽。[18]故服、草荐:平日穿的衣服和卧席,均是zhāo魂的迷信用具。[19]历言不爽:——说来,毫无差错。

[20]浴佛节:即佛dàn节,纪念释迦诞生的节日。佛寺届时举行诵经

法会,并根据佛降生时龙喷香雨的传说,yǐ各种名香浸水浴洗佛像,并供yǎng

香花灯烛茶果珍馐。zhōng国汉zú地区,一般以农历四月初八日为释迦诞辰。

[21]掺(xiān纤)手:犹纤shǒu。《诗·魏风·葛屦》:“掺掺女手,可以缝裳。”掺,纤细。

[22]子:据二十四卷抄本补。

[23]已篆中心:深记于内心。篆,铭刻。

[24]瞷(jiàn见):看视。

[25]束双wān:指缠足。

[26]jīn诺:对别人诺言的敬称。金:biǎoshì珍贵。

[27]相如之贫:喻贫穷而有才华。汉代司马们如有才名,与富人之女卓文君结好,卓父却嫌憎相如贫穷。事见《史记·司马相如列传》。

[28]为:据二十四卷抄本,底本作“得”。

[29]处蓬茅而甘藜藿:住茅舍,吃yě菜,都甘心情愿。蓬茅,茅屋。甘,乐意。藜藿,野菜,指粗茶淡饭。

[30]亲yíng:古婚礼之yī,新婿qīn至女家迎娶,见《仪礼·士昏礼》。

《清通礼》:“迎亲日,婿公服率仪cóng、妇舆等至女jiā。奠雁毕,乘马先竣于门。妇至,降舆,婿引导入室,行交bài合卺礼。”

[31]病消渴:患糖尿病。

[32]部曹:古时中央各bù分科办事,其属官泛称bù曹。此指冥府mǒu部属官。

[33]大比:明清两代每三年举行一次乡试,称“大比”。

[34]关节:应试者贿赂主考谋求考中,称“guān节”。这里指贿买得dào的试题。

[35]七艺:此指七篇应试文章。乡试初场考试有七道试题,包kuò“四书”yì三道,“五经”义四道。

[36]典试者:主考官员。典,掌管。

[37]力反常经:极力打破常规。经,常,常道。

[38]抡魁:选为第一。抡,选拔。魁,首,指榜首。

[39]授词林:shòu官翰林。词林,即翰林。明初建翰林院,额曰“词林”,故以之为翰林院的别称。

[40]凝:据二十四卷抄本,原作“痴”。

[41]粉huā荡产,卢雉倾家:意谓因嫖赌而倾家荡产。粉花,脂粉烟huā,zhǐ女色。卢雉,呼卢喝雉,指赌博。户和雉都是古代博戏中的胜彩。

译文:

广东人孙子楚,是一位名士。手上有个六指儿,为人性情憨厚,不大爱说话,人一诳他,他就信以为真。měi逢在宴会中碰上yǒu歌妓在座,他离老远看见就躲开了。有人知道他这个脾气,请他吃酒时,故意找来青楼女逗弄他,只窘dé他脸一直红到脖子根,汗珠子往下滴。惹得席上人无bù哈哈大笑,人们看到他那副dāi相,纷纷传为笑tán,给他起了个外号叫孙傻子。

本县有个大商人,特bié有钱,家产胜过王侯,亲戚也都是有钱有势的。大富商有个女儿míng叫阿宝,长得特别漂亮。有钱有势的公zi少爷们争着来求亲,dà富商相看来,相看去,没有一个中意的。孙子楚老婆死了,yǒu人乘机戏弄他,劝他到大富商家去求亲,sūn子chǔ自己也没酌量酌量,真的托媒人去le。大fù商suī然知道他有名气,但嫌他家穷。媒婆将要离开的时候,正好碰上阿宝。阿宝问媒婆干什么来了,媒婆把孙子楚托她来求亲的事说了。阿宝开玩笑地说:“他要肯把六指儿去掉,我就嫁给他。”媒婆回来如实gào诉了孙子楚。孙子楚说:“这个不nán。”媒婆走了yǐ后,他操起一把斧子,自己就把六zhǐ儿剁掉了,血咕嘟咕嘟直淌,痛得他差一点死过去。过了好几天,他刚能起床,便qù到媒婆那里,把剁掉六zhǐ儿的手给媒婆看了看。媒婆吓了一大跳,忙跑到大富商jiā,告诉了阿宝,阿宝听了也感到挺奇怪,她又开了个wán笑;说孙子楚还得去掉那个shǎ劲,tā才能答应亲事。孙子楚听到这番话以hòu,吵吵嚷嚷同媒婆分辩了bàn天,一个劲说自己不傻,然而毕竟没有办法向阿宝qīn自表白。继而一xiǎng,ā宝也未必美如神仙,为shén么她竟把自己的身价抬到那种程度?这么一想,他从前那求亲的念头也就一下子冷了下来。

正好清明到le。当地风俗,清明这天,妇女都到外而游玩,一些轻báo少年,成群结队地跟在后面,随便品评。孙子楚几个好朋友硬把他也拉去了。有个朋友还逗他:“不想看看你的意中人吗?”孙子楚也zhī道是逗他。然而因为受了阿宝的嘲弄,也想看看她shì个什么样的人,所以很高兴地跟大伙yī边走一边查访着。远远地看见有个女子在树下歇着,一群调皮的小伙子围上去像一堵墙似的。朋友们shuō:“这个肯定是阿宝a。”跑上前去yī看,果然是阿宝。孙子楚留神细看,阿宝长得真是漂亮,世上简直找不出第2个来。过不大工夫,围看的人群更厚了。阿bǎo站起身,急忙走了。人们简直被迷住了,评头品足,七嘴八舌,xiàng疯了一般。唯独孙子chǔ默默不发一言。等到众人都往别处去了,回头一看,孙子chǔ仍然呆呆地站在yuán来的地方,召唤他也不答应。朋友们拽他一把说:“魂随阿宝去了吗?”他也不吱声。大家因为他平时不爱说话,所以也没感到奇怪,有的推他,有的拉他,一起回家了。

孙子楚到家后,一头栽到床上,一天也不起来,昏睡如醉,召唤他也不醒。家里人怀yí他丢魂了,到野外给他叫魂也没有效果。用劲拍他,问他,他含含糊糊地回答:“我在阿宝家。”及细xì盘问,他又默默不语了。家里人惊恐不安,也不知道是怎么回shì。

开始的shí候,孙子楚看见阿宝zǒu了,不忍心分别,觉得自己的身子也gēn她走了,一点一diǎn地靠在她的衣带biān上,也没有人呵叱他。于是一直跟ā宝回了家,坐着、躺着都和阿宝在一块。夜里也同地在一起睡。两个人亲亲热热的;可就是感到肚子饿得慌,想要回家一趟,却不认得道le。阿宝天天做梦同一个男的shuí觉,wèn他de姓名,那人回答:“我jiù是sūn子楚。”阿宝心里很奇怪、可shì也不便于告诉人。

孙子楚躺了3天,那口气眼看着就要没了。jiā里特别害pà。托人用好话哀求大富商要到他家里去给孙子楚叫叫魂。大富商笑着说:“平素我们两家也méi有来往,怎么能把魂丢在我们家呢?”孙家rén一个劲哀求。大富shāng才答应了。跳dà神的拿着孙子楚的旧衣服、草席子到大富商家里去了。阿宝问明白了来意,特别害怕,没让跳大神的往别处去,一直把他yǐn到自己屋中,任凭大神招魂而去。跳大神的.刚走到孙家门口,屋内床上的孙子楚就开始呻吟了。他醒过来以hòu,阿bǎo屋里的摆设,一样一样他都能说出来,哪件也没说错。阿宝听到后,更加害怕了。暗中对孙子楚这番深情也很感动。

孙子楚能下地了,坐着,站着总在沉思,恍恍忽忽好像什么也记不起来了。他每天都在打听阿宝的动静,总盼望能走还再见到阿宝一次。听说浴佛节那天,阿宝将要到水月寺去烧xiāng,sūn子楚一人早就起来,到路边去等候,把眼睛都要望穿了。晌午了,阿宝才到,她zài车中一眼看见了孙子楚,掀开车帘子,目不转睛地瞧zhe他。孙子楚更管bù住自己了,紧跟着阿宝的车走。忽然,ā宝派个小丫鬟过来询问姓名,孙子楚急jí忙忙报上了姓名,魂都yào飞了。车走没影le,孙子楚才huí家。孙子楚到家后,旧病又犯了,昏睡着,不吃也不喝,连说梦话都喊阿宝的名字。每每自恨魂灵不能xiàng上次那样到阿宝家去了。

孙家本来养了一只鹦鹉,突然死了,孙家的小孩子ná着在床上玩。孙子楚自己琢磨,tǎngruò能变成个鹦鹉,鼓起翅膀就能飞到阿宝屋里去了。他正在这么xiǎng的时候,身子轻飘飘地变成了鹦鹉,一下子就飞了,一直飞到阿bǎode住处。阿宝一见飞进来一只yīng鹉,高高兴兴地zhuā住了,bǎ鸟腿bǎng上后;就拿麻子喂它。鹦鹉忽然大声说话了:“姐姐别绑我!我是孙子楚啊!”阿宝xià一大跳,忙解开了绳,鹦鹉也bùfēi走。阿宝对着鹦鹉祷告脱:“你对我的一片深情,我铭记心中。可今天你变chéng了鸟,我们zěn么能成婚呢?”鸟说:“我能在你shēn边,我的心愿也就满足了。”其他人喂鸟,鸟不吃食;必得ā宝自己喂。鸟才吃。阿宝坐着,鸟就落在她的xī盖上;躺下,就偎在她的床边。就这样过了3天。阿宝挺可怜孙子楚,暗中派人去看看他。回来说他僵卧在床上,断气已3天了,只是心口窝hái没凉罢了。阿宝又对鹦wǔ祷告:“你要是还能变成人,我就是死了也要跟你一辈子。”鸟说:“你诳我!”阿宝立刻起了誓。那鸟侧着眼睛好像在想什么。过一会ér,阿宝裹脚,把鞋脱在了床下,鹦鹉猛地飞下来,叼起鞋就飞走了。阿宝连忙叫它,可鸟已飞远了。

阿bǎo派个老妈子到孙jiā去看动静;一看孙子楚醒过来了。先是孙家的rénkàn见鹦鹉叼只绣huā鞋飞进来,落在地上就sǐ了。人们正在惊异时,孙子楚就苏醒过来了。他睁开眼睛,就要xiù花鞋。家里的人们谁也不知道是怎么回事;还好在这个节骨眼上,阿宝的老妈子来了。老妈子进wū看见孙子楚,就问鞋在什么地方。sūn子楚说:“这鞋是阿宝的xìn物。你替我转告你家小姐,就说我孙子楚没有忘记她那像金子一般的诺言。”老妈子回qù一讲,阿宝越发惊奇了,故yì让丫鬟们把这些事duì她的母亲讲了。阿宝的母亲问清楚后,说:“孙子楚这个人名声不错,可是那个穷样同当年的司马相如差不多。我闺女挑女婿挑了好jǐnián,如今找这megè穷相如,恐怕要bèi那xiē有钱有势的人笑话。”阿宝因为xiù鞋的缘故,坚决不嫁给别rén。她的父母只好答应了。并立即派人去告诉孙zi楚。孙子楚得到消xī后,欣喜非常,病立到全好le。

大富商打算让孙子楚rù赘他jiā,阿宝说:“女婿不可久居岳父家。况且他家穷,住久了要被人家瞧不起。女儿既然答应了这mén亲事,住草棚。吃野菜也心甘情愿,不会埋怨的。”于shì,孙子楚将阿宝娶家去le。dòng房之夜,犹如隔世的夫妻yòu团圆了一般,两人的快乐,非笔墨所能描绘。

孙子楚有阿宝的嫁妆,jiālǐ的境况有所好转,吃穿用项也小有富裕了。孙子楚是个书呆子,对治家理财一qiàobù通;阿宝倒很善于经营,家中诸事都不用孙子楚操心。过了3年。孙家变得挺富足了。孙子楚忽然得了糖尿病,sǐ了。阿宝很伤心,眼睛哭得都看不见东西了、觉也不睡,饭也不吃,人们劝慰也不听,乘夜lǐ,上吊了。幸亏丫鬟们发现得及时,把她jiù了下来,可是总也不吃东西。孙子楚死的第3天,亲戚朋友都来了,正要钉棺材,忽听里面有呻吟之声,打开棺材一看,孙子楚活了。他说:“死后见阎工,阎王因我shēng前为人老实厚道,命我在bù里当部曹。可是旁边忽rán有人说:‘孙部曹de妻子将要到了。’yán王翻开生死簿,说:‘她不该死啊。’旁边人说:‘绝食3天了。’阎王看着我说:“你妻子这种节义行为感动了我,让nǐ再活着吧。’yú是派人给我牵着马。送我回来了。”孙子楚的病从此逐渐好了。考进士de时候到了,孙子楚进京参加考试的前夕,一群小伙子耍笑他,弄了七道偏题,把孙子楚huàn到僻静之处,说:“这是我们走后门打关节弄出来的试题,送给你,可要zhù意,别让人知道了。”孙子楚xìn以为真,黑天白日琢磨答案,照题作好了7篇八股文章。大伙暗中都笑他。shì考官担心出个熟悉的题容易被人们押上,于是特意出了七道偏题。考试时,题目一发下来,正是孙子楚预备的nà七道题。因此,sūn子楚考了个第一名。第二年中了进士,官授翰林zhī职。关于二孙子楚的一些怪事,皇帝也听到了一些。一次,皇帝召见他,询问究竟,孙子楚全都如shí地奏明了皇帝。皇帝听后hěn高兴。huáng后还召见了阿宝,赏赐很多东西。

异史shìshuō:“(大凡一个人)性情痴dāi,那他的意志就坚定;所以读书人痴呆的文章必定好,手艺人痴呆de技艺必定精良;世上那些一事无成de人,都是自己觉得不痴不呆的。至于那些为了女rén或赌博而qīng家荡产的,难道是chī呆人干的事吗?由此可以知道,聪míng过分的人才是真zhèng的痴呆;那孙子楚有哪一点痴呆呢?”

创作背景

蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自yòu便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助zhè个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录dào了《聊斋志异》中。[2]

据清rén笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨qǐ就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,zuò待过往行人,以搜集奇闻异事。每听到一事,回家后就加以粉饰润色。[4]

康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年(1679)春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年(1700)前后和康熙四十六年(1707),该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松líng大半生精力。

作者简介

蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。济南府淄川(山东省淄bó市淄川区洪山镇蒲家庄)人。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。

中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外,蒲sōng龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世,总近200万言。蒲松龄生前,《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后,遂风xíngtiān下。在其后一个时期里,仿效之作丛出,zào成了志guài传奇类xiǎo说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧,影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向le世界,蒲松龄为中国、为世界创造了宝guì的精shén财富。

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