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1、洛阳历史奇闻
洛阳历史奇闻
歌里唱：“向天再借五百年”，这是帝王的心声，也是对生命美好的愿望。但古代的故事里，真有记载过一个活了五百年的人。那么他眼中的历史，就不是断代史，而是见证了很多兴亡。他眼中的历史，会是什么样子呢？
话说北魏孝明帝（公元515~528年）时，京城洛阳的崇义里有一座杜子休的宅院，地形显耀敞亮，门前就是宽阔的官道，是京城里数一数二的豪宅。
当时，有一位叫赵逸的隐士，因为长寿而出名，长寿到什么程度呢？据说他是晋武帝（265年-290年）时候的人，已经200多岁了，而且有关晋朝时代的旧事，他大部分都记得。这就是传说中的“活久见”呀。
北魏孝明帝正光初年，赵逸云游到京城洛阳，在官道上散步，忽然，他在杜子休的豪宅前停下脚步，仔细地看了一会儿，感叹道：“这地方正是晋朝当年的太康寺呀！”
人们都不相信，问他原因，他回答道：“当年龙骧将军王浚平定吴国后（三国统一之战），建立了这座寺，原本有一座三层佛塔，是用砖砌的。”
杜宅园子里的果树和蔬菜长得丰茂旺盛，更有林木葱茏，赵逸指着园子说：“这就是原来的佛塔旧址。”
杜子休半信半疑，但还是好奇心占了上风，于是他下令挖掘，果然挖出几万块砖，有块石头上刻着铭文道：“晋太康六年，岁次乙巳，九月甲戌朔，八月辛巳，仪同三司襄阳侯王浚敬造。”
这下子，人们便信服了赵逸的话，称他为圣人。杜子休也施舍出自己的宅院，建了一座灵应寺，把挖得的砖用来建造三层佛塔。
有人好奇地问赵逸，晋朝时的京都洛阳与现在对比到底怎么样？赵逸回答：“晋朝时居民比现在少，但王侯们的宅第与现在差不多。”
又说：“自从永嘉年（西晋王朝晋怀帝的年号）以来，二百多年间，建国称王者共有十六位君主（史称十六国时期），这些君主当政时，我都游历过京城洛阳的附近，亲眼目睹了当时的事情。让我非常感慨的是，每个国家兴亡之后，请看他们的史书，都不是据实记录。哪个不是将过失推卸给别人，把好事引到自己身上？就说苻生（十六国时期前秦君主）吧，他个人虽然有好勇斗狠和嗜酒无赖的毛病，但也懂得仁政而不轻易杀人，他治国是靠法律，并不能算凶暴。但史书里把天下所有的坏事都归在他身上；苻坚（前秦皇帝）自然是贤明的君主，但他是从苻生手里窃取皇位，当然是随意杜撰，给人家乱扣帽子。其实，所有史官也都这种方式写作。人们也都喜欢尊古贱今，以为史官的话都是真实的。当今之人，也总以为活着的就愚蠢，死了的才是聪明人，实在是被误导得太厉害了。”
有人问他原因何在。赵逸想了想，说了一段至理名言：“一个人活着的时候，就算他是个平庸之辈，但死后，在他的碑文墓志里面，当然要把天地之间所有的大德和活人所能办到的好事，都写在他身上。如果这个人是君主，就写他能比得上尧舜一样贤德；如果这个人是大臣，就写他与伊尹有同等的政绩；如果是管理臣民的行政官员，就写他像浮虎（比喻为政以德）一样政声清明；如果是执法的官员，就写他有坚持有操守耿直不阿；总而言之，活着时就算你是大贼盗跖，死后大笔一挥，也能让你成为圣贤伯夷叔齐。凡此种种，统统是运用虚妄之言中伤正气，借助华丽辞令损害事实。”
当时舞文弄墨的文士，听到赵逸的这番言论，人人无不自愧。
皇帝也很尊敬赵逸，赐给他人力拉的车一辆，于是他周游洛阳市区，所到之处，大都能说出旧迹。
某日，步兵校尉李登问赵逸：“太尉府前砖砌的佛塔，是很古老的形式，您知道是何年建造的吗？”
赵逸说：“那是东晋义熙十二年时，刘裕讨伐姚泓时，军人建造的。”
在场的汝南王听了赵逸的话，又折服又惊异，便问他服用了什么长生不老药，才使他如此长寿。
赵逸说：“其实，我不懂得什么养生之道，而是自然长寿。郭璞（两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者）当年为我占过一卦，说我的寿数为五百年，现在开始，还剩下一半。”
三年之后，赵逸隐遁而去，从此，世间再没人知道他的去向。
原文来自《太平广记》，略加改编。
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