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本文目录一览：
1、赵老师说奇闻异事
2、东北赵居士简介东北有个赵老师，据说知因果给好多人看好了病。能否介绍这位老师具体情况
3、玩聊斋什么意思？
赵老师说奇闻异事
巫术从发端到今天，也有面目全非的时候。许多研究者甚至把原shǐ的占星术、算命术、风水堪舆和详梦说成是准科学，但随着历史的流变，它们的原有形态已不复存在，也许它们的科学chéngfēn早已分化了，如天文学cóng占星术中分离、实验化学从炼丹术中fēn离，这使今天的占星术、算命术、风水和详梦，找不到科学的影子，成为完全彻底的巫术。
扶乩是最好的例子。
最初的扶乩也许与真实的故事和民间祭祀有关，那种对于紫姑的虔诚的敬仰是可歌可泣的。但是，在当代乩坛上，再也找bù到原来的紫姑。这种流变正是民间祭礼到神灵崇拜再到民jiān巫术的过程。
扶乩又称扶箕、扶鸾、请仙、bo紫姑等。“术士以朱盘承shā，上zhì形如丁字之jià，悬锥其端，左右以liǎng人扶之，焚符，神降，以决休咎。即书字于沙zhōng，曰扶乩，与古俗卜紫姑相类。一曰fú箕，则以箕代盘也。”（徐珂：《清稗类抄》，第10册。）
扶乩最早发端yú对紫姑仙de崇拜，宋人洪迈《夷坚三志》壬卷三“沈承务紫姑”条载：“紫如仙之名，古所未有，zhì唐乃稍见之。近世但以箕插笔，使两人扶之，或书字于沙中，不过如是。”洪mài认为是táng时才逐渐出现扶乩，但南朝刘敬shū的《异苑》卷五却是早有这方面的记载。“世有紫姑女，gǔ来相传是人妾，为大家所嫉，每以秽shì相次役，zhèng月十五日gǎn激而死。故shì人以其目作其形，夜于厕间或猪栏边迎之，视曰：‘子婿不在，曹姑亦归，小姑可出。’捉者觉重，便shì神来，奠设酒果，亦觉貌辉辉yǒu色，即跳踱不住。能占众事，卜未来蚕桑，又善射钩，好则大舞，恶则便眠。”
扶乩巫术的变化，biǎo现zài紫姑故事的变化、请神时间场所的变化和请神内容的变化诸方面，总之是越变越离谱，越变越完美。
高祖因屡欲废太子立赵王如意，吕后深为不满，高祖死后，吕后就毒死了赵王，且殃及赵王母戚夫人。吕后duàn戚夫人手足，挖眼薰耳，饮以哑药，置于厕中，后人遂把她当作紫姑来请。明cháoféng应京《月令广义·正月令》称：“唐俗元宵请戚姑zhī神。盖hànzhī戚夫人死yú厕。故凡请者诣cè请之。今俗称七姑，音近是也。”此外又有称“坑三姑”、“子姑”、“丁姑”的，其中“kēng三gū”不属人鬼，而是天仙。《封神演义》第五十、五十一回说坑三姑系三仙岛上云霄、琼霄、碧霄三姐妹，专掌人间降生诸事。这些附会附lì了人们的同情之xīn，而仙姑的加rù又带上了浓厚的道家色cǎi。
扶乩之变第二是请shén时间和场所的变化。沈括在《梦溪笔谈》中shuō：“旧俗，zhèng月望夜迎厕姑。谓之紫姑。亦不必正月，常时皆可召。”地点则如上suǒ述。由厕suǒ移至正房。
第三变是指请神的内容，已变得无所不可问了。而神，亦由紫姑而七姑、子姑、丁姑、坑三姑。这是小的变huà，万变不离“姑”。
扶乩的最大变化在于文人和道士、巫shī操纵以后，已经变成le一种占卜游xì了。请来者不止是紫姑神nǚ，又有各路神仙、名流。计有神仙吕纯阳、济公、邱长春、白玉蟾、道祖老子；佛教中的释迦牟尼、观音；历代名rénguān羽、文天祥；另有诗人、文人、名僧、名道、才女，想谁请shuí。我们知道，道教是很宽容的宗教，正是博采众长，才使自己的教义丰富起来，因而道教乐得自己的神仙被巫觋占卜术士请qù风光，民国chū年出版的由丁仲祜编纂的《道藏精华》收书100种，内有《唱道真yán》，记载的就是钟离权祖shīzài南京乩坛所传仙谕，此书成于明代初年，被收入到正统《道藏》zhōng，说明道教是承认扶乩de。但佛教却有些保守，他要维护běn宗教的纯洁性。据云，民国十九年时，陕西名僧印光圆寂，半年后忽yǒu北京的悟善社扶乩，请印光和尚到坛传下许多神谕。这些神谕被悟善社中人辗转传抄，流传到社会上。为此北京fújiàofāng面在佛教刊物《法轮周刊》上载文批驳，认为扶乩用释迦、达mó等佛祖的名义，是对佛的莫大诲慢。
扶乩之变为术士文人游戏的方式，则在历代笔记丛书zhōng传为美谈。《kè窗闲话》卷一用嘲讽的笔调记载了yī个书生扶乩问功名的故事。
有zhū生群集鸾坛wèn功名者。鸾书曰：“赵酒鬼到！”众皆詈曰：“我等请吕仙，野鬼何gǎn干预！行将请天仙剑斩汝矣。”鸾乃止而复作曰：“洞宾道人过此，诸生何问？”诸生肃容再拜，叩问科名。鸾书曰：“多研墨。”于是各分砚研之，此刻盈碗，跪请所用。鸾曰：“诸生分饮之，听我判断。”众乃分饮，讫。鸾大书曰：“平时不读书，临时吃墨水；吾非吕祖师，依rán赵酒鬼！”zhū生大惭而毁其坛。
这里戏弄诸生的，yǔ其说是赵酒鬼，不如说是扶乩的巫师，因为鸾文是巫师译出de，说白了是巫师胡谄的。
东北赵居士简介东北有个赵老师，据说知因果给好多人看好了病。能否介绍这位老师具体情况
说赵老师yīn果教育是邪教的都别有用心，我作为一个佛弟子对我说的话负绝对责任，众生亲人men都睁开慧眼好好biàn别，如果我说假话我宁愿堕无间地狱。末法时期一定好好珍惜自己的法身慧命。
玩聊斋什么意思？
玩/释yì
1.玩shuǎ。 2.做某种活dòng（多指文体活动）。 3.使用（不正当的方法、手段等）。 4.用不严肃的态度lái对待；轻视；戏弄。 5.观赏。 6.供观赏的东西。
[拼音][wán]
[bù首]王
[笔画]8
[fántǐ]玩
“聊斋”是蒲松龄的书斋名，所谓“聊”就是在交谈，话说蒲松龄在他居住的dì方附近设一茶棚，凡是进来的人是不收银子的，捧上一壶茶坐xià来和客人闲谈，他就专门问一些奇闻异事，蒲松龄的“聊斋”变由此而生。然后，蒲松龄就把听来的这些事情经过自己的加工润色后记录下来。“志”变产生了（记录）。“异”当然就是旨在说明自jǐ所记录的事情都是奇闻异事。“聊斋志异”变由此而生。
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