不过居然有人拒绝皇上临幸，听来不可思议。这拒绝临幸的就是元武帝的皇后宏吉剌。 宏吉刺皇后生性节俭勤奋，豁达开朗，不会妒忌，对自己要求严格。居住在兴圣西宫的第三皇后奇氏，受到皇帝的宠爱，经常留宿皇上。左右的大臣近侍把这些告诉了宏吉剌皇后，她并没有表现出忌妒和埋怨。 一次，宏吉刺随元武帝出京巡视，途中，元武帝派内官传旨，想接见刺后，刺后以夜太深加以推辞。内官回报元武帝，元武帝再命内官说清是侍寝皇上，反复几次，剌后始终也没有答应。
历史上拒绝召幸的不仅有宏吉剌皇后，隋炀帝时期的宫女罗罗，也多次拒幸。一次，隋炀帝喝醉酒后，巡幸诸宫，偶然碰上宫女罗罗，隋炀帝一见天仙般的罗罗当即喜上眉梢，尤为喜爱，即刻召幸。 罗罗深知个中奥妙，害怕萧妃，因萧妃不久前还使韩俊娥蒸发人间，不见踪影，明眼人都知道韩俊娥上了西天，因此任凭炀帝亲近，罗罗以有月事为由推脱不能侍寝皇上。
几千年来，中国历代君主就都实行一夫多妻制，后宫中的妃嫔们，少说几百，多则上万，是一支庞大的粉黛队伍，确切的数字恐怕谁也说不清。 不管她们是能得到皇上的宠幸或是拒绝临幸，绝大多数都是帝王的奴隶和仆役，自觉不自觉地充当政治斗争的工具，充当帝王享乐的玩物和传宗接代的产婆。
清宫有多少让嫔妃难以忍受的侍寝规矩? 在漫长的封建宫廷之中，留下来的除了波诡浪谲的政治风云，就是污秽不堪的后宫春秋了。纵观历朝历代，皇帝的后宫都是美女如云，佳丽荟萃，说不完的荣耀，道不尽的光彩;但是，也说不完的寂寞，道不尽的凄凉。 众多妃嫔之所以处心积虑争取后位，不只因皇后的荣华富贵和威仪万端，更有在侍寝方面的优待和特权。
后宫嫔妃进御侍寝之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝一样重要。对于皇帝来说，后者可以免去，而前者一日不可或缺。有清一朝，后宫有专人负责办理、记录寝妃进御之事，皇帝根据自己的喜好选择自己喜欢的妃子侍寝。 清宫有词云：盈盈十五不知春，偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。一方红绵束腰身，怎么就能愁煞宫中诸女伴呢?这是因为皇帝如与皇后宿夜，专司皇帝性事的敬事房太监，只把年月日时记之于册，作为受孕的证明就可以了。但皇帝临幸妃嫔就大不相同了。每天晚膳时，敬事房太监即将所有备幸的妃子每人准备一面绿头牌，上边写着妃子们的姓名。
牌子的样式与京外官引见之牌相同。太监把这些牌子放在一只大银盘中，晚膳时呈进，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后，太监即托盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则曰：去。若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。太监退下，把此牌交给驮妃太监。 据记载，去后，总管必跪而请命曰：留不留?帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。
这就是说，每次皇帝临幸后，总管太监的职责是跪而请命，问皇帝留不留? 皇帝如说不留，总管就将被临幸的妃子的住处，轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。 皇帝如说留，总管太监则执笔记之于册：某月某日某时，皇帝幸某妃，以此作为受孕证明，以备查考。封建社会母以子贵，哪一个嫔妃不想在幸后受孕。但她们却无法把握自己，而只能被动地侍寝承欢，充当皇帝纵欲的工具，至于需要不需要她受孕，全在皇帝留还是不留一句话。
此乃其一，其二是后妃之间侍寝的待遇差别很大。皇帝如果与皇后和风流一夜，并不受外来任何干扰。若临幸妃嫔，则是禁忌多多。 据记载，届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。
这就是说，每逢临幸妃嫔时，皇帝先躺在御榻上，被子下端散开。驮妃太监将其上下衣全部脱光，用大氅裹住胴体，背到御榻前，去掉大氅，赤身裸体的妃子必须由被子下端逆爬而上，以让皇帝临幸。而且敬事房总管与驮妃太监都在窗外立候，如时间过长，总管则高唱：是时候了。皇帝如不应则再唱。如此三次。 事毕，皇帝命太监进入寝处，太监即从皇帝脚下把妃子后拖而出，仍用大氅裹好，驮之而去。因此妃嫔们很可怜，必须从被子的下端逆爬而上，皇帝尽兴之后，再从皇帝脚下被太监拖出。如从被子的上端进出，则被视为玷污龙颜，甚或杀头之罪。虽然，这些清宫侍寝的规矩如此严苛，让嫔妃们难以忍受，但是，清宫嫔妃们还是日复一日地这样生活下去。真是可悲，可叹，又无奈!
宫闱秘史多，帝王多荒淫，这样的例子在历史上不计其数。 西汉有，汉废帝刘贺淫乱后宫，意淫太后，泡女人一次搞一车，受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事(《汉书》)。
后赵有，石虎夺人妻女十万余口以实后宫(《资治通鉴》)。 后梁有，朱温喜好淫乱，连儿媳妇也不放过，还乱其(补注：代指魏王张宗奭)妇女殆遍(《资治通鉴》)。 金朝有，金废帝完颜亮命诸从姊妹皆分属诸妃，出入禁中，与为淫乱，卧内遍设地衣，裸逐为戏(《金史》)。 南宋有，宋度宗赵禥一日召幸三十女，致使既立，耽于酒色及帝之初，一日谢恩者三十馀人(《续资治通鉴》)。
元朝有，窝阔台传令将该部落中所有七岁以上的女子全部集中起来，已经嫁人的要从婆家追回，命士兵随意践踏她们(《世界征服者史》)。 明朝有，明光宗朱常洛因进珠玉及侍姬八人啖帝(《明史》)，仅即位一个月便暴死;大西国皇帝张献忠坑成都民于中园(《明史》)，有缚人去淫其妻杀之者;有趋人父淫其女而杀之者(《平寇志》)。 他也是百年难遇的一代荒淫帝王，甚至比他们有过之而无不及。他开创玩兽交的荒诞时代，为了满足自我淫欲，便让宫女皆穿开裆裤，也好兴起时按倒就临幸。这个以荒淫为乐的皇帝就是东汉的灵帝刘宏。
刘宏(公元156年公元189年)，即汉灵帝，肃宗的玄孙，曾祖父河闲孝王刘开，祖父刘淑，父亲刘苌。 汉灵帝三字，重在灵字。何为灵?乱而不损曰灵(《谥法》)。刘宏二字，重在宏字。何为宏?宏之字曰大(《伏侯古今注》)。刘宏因桓帝崩，无子(《后汉书》)，大将军窦武持节迎于夏门亭(《后汉纪》)，登基为皇，群臣谒见(《东观汉记》)。 纵观刘宏即位后的所作所为，都绕不开三样，不是玩世不恭，就是卖官鬻爵，要不就是荒淫无度。
第一样，玩世不恭。 刘宏做皇帝，不是为了治理国家，而是为了自我放纵。说刘宏是一个纨绔子弟，一点都不为过。为了闲暇度日，他作罼圭、灵昆苑(《后汉书》);为了拥有千里良驹，他置騄骥厩丞，领受郡国调马(《后汉书》《东观汉记》);为了走进自然、野外度假，他起四百尺观于阿亭道(《后汉书》《东观汉记》);为了寻找乐趣，他玩弄宠物狗，给它们着进贤冠，带绶(《后汉书》) 狗也逗腻了，马也骑烦了，苑也溜够了，那就在皇宫中设一个市肆，扮成商人，一边喝酒，一边看宫女互相偷盗所卖商品为乐。这件事，史书上多有记载，帝作列肆于后宫饮宴为乐(《后汉书》)，于后宫与人为列肆贩卖，使相偷盗，争着进贤冠(《后汉纪》)，帝作列肆于后宫从之饮宴为乐(《资治通鉴》)。这一桩桩，这一件件，道出了刘宏玩世不恭、消极度日的不好心态，更致使东汉国力日渐衰弱，一日不如一日。
第二样，卖官鬻爵。 刘宏整日透支消费，挥金如土，时间一长直接导致国库亏空。钱没多少了，可我还要消费，汉灵帝眼前一亮，欲效仿秦始皇天下疫，百姓纳粟千石，拜爵一级(《史记》)这一卖官鬻爵的做法，以满足自己膨胀无度的消费欲望。想到此，说干就干，汉灵帝便造万金堂于西园(《后汉书》《东观汉记》)，公开卖官，明码招标，以为私藏，闭司农金钱缯帛，积之于中(《后汉纪》)。对于这样一荒唐事，史书上的记载是不胜枚举，如卖关内侯，假金印紫绶，传世，入钱五百万(《后汉书》)，或诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾(《资治通鉴》)，卖关内侯，直五百万钱(《资治通鉴》)。 第三样，荒淫无度。 俗语道，好事不出门，外事传千里。在汉灵帝身上，玩世不恭、卖官鬻爵这两样，比起荒淫无度这一样实在是小巫见大巫，无法相比并论。对于国君的临幸一事，《礼记》中就做过详细安排，女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。古人真是高看这些国君，本是好心，结果却是好心办坏事，直接导致历代帝王多短命鬼，多荒淫鬼。汉灵帝就是一个名副其实的荒淫皇帝，看来，他对古人的计划编排是始终如一的贯彻执行，甚至有时候还超越自我，超额完成任务。
西方有句谚语，好奇害死猫。在笔者看来，在刘宏这里，好奇心不止会害死动物，也会害死人。据《古今情海》引《文海披沙》的记载，汉灵帝让狗与宫女交媾。这骇人听闻且有悖人伦的禽兽之举，恐怕也使汉灵帝成为了兽交的创始人。 汉灵帝体内的荷尔蒙肯定不少，而且还是异常的多，要不然他不会玩兽交，不会让宫女穿开裆裤。为了随时满足自己一时兴起的兽欲，汉灵帝统一要求宫女穿开裆裤，一旦性欲来了，随便按倒一个宫女就临幸，也免去了宽衣解带的麻烦。汉灵帝是很乐意这样做的，若从他还可，若不从他，那就不是宁死不屈那么简单了，恐怕惹急了他，诛灭九族都有可能。刘宏的疯狂之举，自然会把先后被封的宋皇后、何皇后以及被追封的王美人在活着时置于尴尬之地。
汉灵帝天生就是一个不折不扣的花花公子，喜欢玩弄女人，临幸女人。他不会做什么撸管男，在他看来，真刀真枪才是硬道理。酷暑难耐，汉灵帝也明白这个道理，便让人建了个裸泳馆，以便在夏日时也能尽兴。台阶上，覆盖上新鲜的苔藓;殿堂里，挖上沟渠，灌满水;沟渠里，种上夜舒荷;渠水里，倒上西域进献的香料。 只见，裸泳馆里，波光粼粼，刘宏和一群赤身裸体的淡妆浓抹的年轻宫女在里面嬉笑打闹、放荡不羁。兴致盎然之时，汉灵帝还做了一首《招商歌》，让宫女唱。歌的内容是这样的：凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒。惟日不足乐有余，清丝流管歌玉凫，千年万岁嘉难逾! 刘宏也喜欢赛龙舟，只不过是漂亮美眉为他划船掌舵。汉灵帝就悠然自得的呆在船里，看一群一丝不挂的美女给自己划船，偶尔也会故意捉弄别人，把她推入水里去，看那人狼狈不堪的落水样，霜打的茄子，蔫了。每每这时，刘宏皆是幸灾乐锅，喜不自胜，陶醉在无尽欢乐之中。
汉灵帝在位期间，百姓苦不堪言，衣衫褴褛，食不果腹，甚至多了些哀鸿遍野，阶级矛盾日剧尖锐。刘宏对此却视而不见，依旧是我行我素，偏信谗言，一意孤行，信任以十常侍为代表的官宦集团，始置圃囿署，以宦者为令(《后汉书》)，由是中官专朝，奢僭无度，各起第宅，拟制宫室(《后汉纪》)，中常侍赵忠、张让、夏恽、郭胜、段珪、宋典等皆封侯贵宠(《资治通鉴》)，反而对大量无辜的百姓大打出手，导致第二次党锢之祸发生，诸党人禁锢小功以下皆除之(《后汉书》)，其余死者百余人莫不垂泣(《后汉纪》)，冬，十月，收飒送北寺狱傅、相以下悉伏诛(《资治通鉴》)。
刘宏坏事做尽，丧尽天良，当时在东汉出现的奇闻异事是数不胜数，如洛阳女子生儿，两头共身(《后汉书》)，侍中寺雌鸡一身皆成雄，惟头冠未变(《后汉纪》)，有黑气墯所御温明殿庭中，如车盖隆起，奋迅，五色，有头，体长十余丈，形貌似龙(《东观汉记》)，青虹见玉堂后殿庭中(《资治通鉴》)。对于这些奇异之事的真假，笔者认为，真假并不重要，再说也无从考证，重要的是史官在向我们这些后来人暗示，汉灵帝已是秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天。
果然，公元189年，一代昏君刘宏死去，结束了自己荒诞的一生。 人在做，天在看;自己惹的祸，自己受。史书上对刘宏的荒淫记载，并不是空穴来风，因荒淫颓唐而臭名昭著，正因为他雷厉风行，无所顾忌，连《后汉书》这样的正史，在最后也不得不这样说道：灵帝负乘，委体宦孽。征亡备兆，小雅尽缺。麋鹿霜露，遂栖宫韂。所以汉灵帝荒淫是有的，但不并像某些人所说的那样，与女人误国有关。 笔者认为，只要不做国君，女人一般是误不了国的。美女历朝历代都有，而且皆是一抓一大把，那为什么有些皇帝是一代圣君，而有些则是昏君呢?在笔者看来，这关键是要看国君如何了，如果他心怀百姓，再有美女，也不会过度沉迷女色、自我沉沦;但如果他本就意志不坚，喜欢拈花惹草，再有女人，那不正是歪打正着，投其所好，堕落误国也就是水到渠成的事了。汉灵帝没怎么遭罪，就进了坟墓，但死后也会不得安宁，那是因为他会遭到后人数不尽的唾弃与白眼。
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