1、英格兰人Gary Craig同时将211条短裤穿在身上，创造了世界纪录。
Gary Craig同时将211条短裤穿在身上
据报道，托马斯是一位武术教练，他生来本是女儿身，20岁时做了变性手术，成为一名男人，但并没有切除子宫。他说之所以保留自己的女性生殖器官，是想将来能自己生孩子。
托马斯三年内连续生下三个孩子，一个女孩和两个男孩。虽然托马斯怀胎十月生下了他们，但他还是让孩子们叫他“爸爸”，他49岁的妻子南希则被孩子们唤作“妈妈”。据报道，托马斯每次怀孕都是接受精子捐献，卵子则由自己提供，并且三次怀孕都是用的同一位捐赠者的精子.
医生表示，在他们用支气管镜检查时发现，巴瑞拉肺中的小鱼依然活着。
排名第十秦南琴
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秦南琴何许人也?遍翻金庸小说三十六册，并无此女。要不是倪匡先生专门撰文介绍，我们真的是就此略过。
倪匡先生说金庸武侠小说三十六册几百个女子中最令他念念不忘的人物是秦南琴。
现在我们看到的金庸小说三十六册，没有秦南琴，原来秦南琴是金大侠在改写《射雕英雄传》中时删掉的人物。
捕蛇少女秦南琴的故事，在旧版《射雕英雄传》中有叙述。倪匡先生介绍说：郭靖与黄蓉因事分手，路见不平，救了捕蛇老汉，与他女儿南琴相遇。但郭靖去后，老汉还是难逃毒手，而南琴亦被掳去献与杨康，遭他污辱而怀孕。南琴诞下婴儿不久即被毒蛇咬伤而死，临终把婴儿交给郭靖，取名“杨过”。
想起南琴，印象最深刻的一段是她初遇郭靖，深宵伴他到密林之中;捕捉专斗吃毒蛇胆的血鸟。书中对南琴容貌描画无多，只记得说她终年不见阳光，肌肤了无半点血色;加上轻盈沉静，在月下林中的南琴，与南琴身世暗合。新版删掉南琴，杨过改为穆念慈所生，大为逊色，况且穆念慈刚毅婀健，与杨过无半点相似。这一改，虽然使全书布局比较紧凑，却是牺牲了感人的情节人物气氛。
南琴无母，自幼与父亲相依为命，郭靖是她平生所见第一个温厚可敬男子。然而郭靖一心只牵着一个“蓉儿”，浑然不觉。在夜降血鸟的一段，黄蓉忽乘小红马至，双臂因行功出了岔子而瘫痪，郭靖连忙扶她坐下助她打通血，两人双掌相抵，那时暴雨骤至，南琴持着雨伞遮盖他俩，只见这黄蓉清丽绝俗，发束金环，颈垂明珠，端坐含笑，恰如“晨露新聚，奇花初胎”，自己哪能相比?再见郭、黄时，南琴已遭杨康污辱，为目睹此事的穆念慈救出，两人出家作了道姑，南琴心如死灰，只因郭靖关怀，便将经历尽数，之后便返回故居产子，仍以捕蛇为活。第三次再见，是郭、黄过昔日血鸟出现的树林、发现草丛中躺着一名婴孩，手中捏着一条毒蛇，而南琴已被蛇咬将死。
南琴身遭百劫，却始终漠然由他，仿佛与己无关，令读者低回不已，金庸若再改写《射雕》，定得让南琴复活!
按倪匡先生这么介绍，我们真不能不在此书中记上这一笔。作为值得纪念的人物，在金大侠小说十大美少女排行榜中，我们给秦南琴一席之位，排名第十。
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《天龙八部》中灵鹫宫梅兰竹菊四姊妹，人美似玉，笑靥胜花，更兼一片冰心， 心无尘滓，简直是世外仙姝，让人欣羡不已。金大侠小说十大美少女上榜人物中，她们完全应该占有一席之地。
灵鹫宫梅兰竹菊四姊妹，原来是大雪山下的贫家女儿，其母已生下七个儿女，再加上一胎四女，实在无力养育，生下后便弃在雪地之中。适逢童姥在雪山采药，听到啼哭，见是相貌相同的四个女婴，觉得有趣，便携回灵鹫宫抚养长大，授以武功。四姝从未下过缥缈峰一步，又怎懂得人情世故、大小辈分?她们生平只听童姥一人吩咐。待虚竹为灵鹫宫主人，她们也就死心塌地地侍奉。只是虚竹温和谦逊，远不如童姥御下有威，她们对之就不怎么惧怕，只知对主人忠心耿耿，浑不知胡闹妄为有什么不该。
虚竹初次入主灵鹫宫，和段誉糊涂一醉，次日醒转，发觉睡在一张温软的床上，兰剑和菊剑，二人要来服侍虚竹换衣，那一段写得极有趣，也最能体现梅兰竹菊四姊妹的妙处。
虚竹大窘，满脸通红，突然见自身穿着一套干干净净的月白小衣，着体轻柔，也不知是绫罗还是绸缎，但总之是贵重衣衫。
菊剑笑着告诉虚竹，虚竹昨晚醉了，是她们四姊妹服侍虚竹洗澡更衣，而且是她们四姊妹替虚竹洗的。虚竹“啊”的一声大叫，险些晕倒。
虚竹是个至诚君子，但灵鹫宫梅兰竹菊四姊妹也是纯粹本色，根本没有俗世那些龌龊肮脏的污染。梅兰竹菊的想法很是简单，她们四姊妹是虚竹的女奴，便为主人粉身碎骨也理所应当，虚竹不用她们服侍，梅兰竹菊反而泪盈于眶，倒退着出去。虚竹心中奇怪，便做出解释，指手画脚，说得情急，其意甚诚，这才使兰菊破涕为笑。灵鹫宫中向无男人居住，梅兰竹菊更从来没见过男子。“主人是天，奴婢们是地，哪里有什么男女之别”一席话说得纯洁之极，反倒显出虚竹的迂腐和道学来。不久梅剑与竹剑也走了进来，一个替他梳头，一个替他洗脸。虚竹吓得不敢做声，脸色惨白，心中乱跳，只好任由她四姊妹摆布，再也不敢提一句不要她们服侍的话。
后来虚竹去少林，梅兰竹菊四姊妹私自下山，前去暗中服侍和保护虚竹，缘根对虚竹无礼，四姊妹狠狠地打了他几顿，缘根才知道好歹，虚竹还以为是缘根转了性。鸠摩智偷袭虚竹，梅兰菊竹四剑终于挺身而出，一片关爱和忠诚之心，溢于言表。虚竹这才恍然，缘根所以前倨后恭，原来是受她四姊妹的胁迫，她四人乔装为僧，潜身寺中，已有多日。
少林寺中，梅兰竹菊视他人如无物，眼中只有一个主人虚竹。菊剑道：“主人，你也别做什么劳什子的和尚啦，大伙儿不如回缥缈峰去罢，在这儿青菜豆腐，没半点油水，又得受人管束，有什么好!”竹剑指着玄慈道：“老和尚，你言语中对我们主人若有得罪，我四姊妹对你可也不客气啦，你还是多加小心为妙。”虚竹连连喝止，说道：“你们不得无礼，怎么到寺里胡闹?唉，快快住嘴。”
四姊妹却你一言我一语，叽叽呱呱地，竟将玄慈等高僧视若无物。少林群僧相顾骇然，眼见四姊妹相貌一模一样，明媚秀美，娇憨活泼，一派无法无天，实不知是什么来头。
在十大美少女上榜人物中，梅兰竹菊排名第九。
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萧中慧是《鸳鸯刀》一书中的女主角。《鸳鸯刀》一书虽然篇幅不长，对人物的性格特色没有能够较好地展开，但“美貌少女”萧中慧还是给我们留下了清晰的印象。
萧中慧是威名远震江湖的大侠萧半和的义女(当然萧中慧一开始并不知道，一直到最后才揭露了这个谜底)，萧半和得到讯息，武林中失落多年的鸳鸯刀重现江湖，竟为川陕总督刘于义所得。这对刀和萧半和大有渊源，他非夺到手中不可，心下计议，料想刘于义定会将宝刀送往京师，呈献皇帝，与其到西安府重兵驻守之地抢夺，不如拦路抢劫。岂知那刘于义狡猾多智，一得到宝刀，便大布疑阵，假差官、假贡队，派了一次又一次，使得觊觎这对宝刀的江湖豪士接连上当，反而折了不少人手。萧半和想起自己五十生辰将届，于是撒下英雄帖，广邀秦晋冀鲁四路好汉来喝一杯寿酒，但有些英雄帖中却另有附言，嘱托各人竭尽全力，务必将这对宝刀劫夺下来。
萧中慧一听父亲说起这对宝刀，当即跃跃欲试。萧中和派出徒儿四处撒英雄帖，她便也要去，萧半和派人在陕西道上埋伏，她更加要去，但萧半和不同意。萧中慧便偷偷牵了一匹马跑了出来，要自己去劫夺鸳鸯刀。
路上萧中慧遇上了搞笑的太岳四侠。太岳四侠仰慕萧半和的英名，要乘他五十诞辰前去拜寿。太岳四侠少了一份贺礼，上不得门，因此要抢萧中慧的坐骑去送礼。太岳四侠和萧中慧交上了手，少不得太岳四侠大出其丑。
萧中慧表面上有几分江湖儿女的豪气，实际上不过只是少女任性的心性。这次一个人偷偷出来，忽然间天地一宽，不受拘束，居然一个人学起喝酒来。可是她只喝了一口，嘴里便辣辣的又麻又痛，这酒实在并不好喝，只是父亲说女孩子不许喝酒，她非要反叛一下而已。
萧中慧认识了书生形象的袁冠南，由相识到慢慢生出好感，彼此之间产生了那种少年男女朦胧爱慕的情愫。然而一个机缘使他们终于越靠越近，使他们明白了彼此的情感。
萧中慧和袁冠南有了机会共同学习和演练“夫妻刀法”，只是初试乍练，就把大强敌卓天雄打跑了。
袁冠南刷的一刀砍去。萧中慧见他这一刀左间露出空隙，不待卓天雄对攻，抢着挥刀护住他的肩头。两人事先并未练习，只因适才一个要对方先走，另一个却又定要留下相伴，双方动了侠义之心，临敌时自然而然地互相回护。林玉龙看得分明，叫道：“好，‘女貌郎才珠万斛’，这夫妻刀法的第一招，用得妙极!”
袁萧二人脸上都是一红，没想到情急之下，各人顺手使出一招新学的刀法，竟然配合得天衣无缝。卓天雄横过铁棒，正要砸打，任飞燕叫道：“第二招，‘天教丽质为眷属’!”萧中慧依言抢攻，袁冠南横刀守御。卓天雄势在不能以攻为守，只得退了一步。林玉龙叫道：“第三招，‘清风引佩下瑶台’!”袁萧二人双刀齐飞，飒飒生风。任飞燕道：“‘明月照妆成金屋’!”袁萧二人相视一笑，刀光如月，照映娇脸。卓天雄被逼得又退了一步。
只听林任二人不住口地吆喝招数。一个道：“喜结丝罗在乔木。”一个道：“英雄无双风流婿。”一个道：“却扇洞房燃花烛。”一个道：“碧箫声里双鸣凤。”一个道：“今朝有女颜如玉。”林玉龙叫道：“千金一刻庆良宵。”任飞燕叫道：“占断人间天上福。”
喝到这里，那夫妻刀法的十二招以然使完，余下尚有六十招，袁萧二人却未学过。袁冠南叫道：“从头再来!”一刀砍出，又是第一招“女貌郎才珠万斛”。二人初使那十二招时，搭配未熟，但卓天雄已是手忙脚乱，招架为难。这时候从头再来，二人灵犀暗通，想起这路夫妻刀法每一招都有个风光旖旎的名字，不自禁地又惊又喜，鸳鸯刀法的配合，更加紧了，使到第九招“碧箫声里双鸣凤”时，双刀便如凤舞鸾翔，灵动翻飞，卓天雄哪里招架得住?“啊”的一声，肩头中刀，鲜血迸流。他自知难敌，再打下去定要将这条老命送在尼庵之中，铁棒急封，纵身出墙而逃。
袁萧二人脉脉相对，情愫暗生，一时不知说什么好。忽听得林玉龙大声叫道：“妙极，妙极!女貌郎才珠万斛!”他其实是在称赞自己那套夫妻刀法，萧中慧却羞得满脸通红，低头奔出尼庵，远远地去了。
萧中慧荣登第八的宝座。
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杨不悔是一个奇特的少女，她竟然爱上了年纪可以做自己父亲的殷梨亭，而且殷梨亭还是杨不悔的母亲纪晓芙昔日的恋人，实在是有些出人意外。
但事情的发生当然都有自己的逻辑和理由。杨不悔奇特的身世和遭遇，使她的行事和思考方式完全不同于一般的少女。她受创的精神和心灵，在正常的情况下也难以找到慰藉和解脱，因为她精神和感情的要求要比一般少女高得多。殷梨亭的那种炽热和丰富的内心，正是她所需要的。而恰逢殷梨亭受伤，她去照顾殷梨亭，这个奇特的机缘，正好起了催化的作用。
还有很重要的一点，那便是杨不悔为母亲补过。连纪晓芙都自觉愧对殷梨亭，为自己的行为感到抱歉，杨不悔作为旁观者，自然对殷梨亭更有一种特别的“欠”意。
当殷梨亭昏迷时拉着她的手叫“晓芙”，求她不要离开时;当殷梨亭醒来后的眼光仍是那么热切和凄苦时，杨不悔的心软了，由怜生爱了。
倪匡先生说，殷梨亭的弱点，也是他吸引人之处。正是这样，殷梨亭的软弱稚气和惨苦的生活，使他另有一种悲剧的幻美，使杨不悔深坠其中再也不能自拔了。
在十大美少女上榜人物中，杨不悔排名第七。
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小宝带着两千官兵，浩浩荡荡先奔少林寺而去，并有双儿改装相伴，一路游山玩水，吃酒赌钱，好不威风，好不快活。路上又有一段好看有趣的插曲，让小宝赢得了美人曾柔的芳心。
这日小宝和众侍卫正在赌钱赌得高兴，不料王屋派司徒鹤带着曾柔等20人前来行刺，杀了帐外的侍卫，冲进来控制局面。众侍卫都是草包，吓得魂不附体，小宝无赖，却见多了大场面，有胆识，在刀剑面前，并不因害怕而怯场，输了面子。特别是看见刺客中的美人曾柔，更是豪气大增，充好汉想博得美人青睐。危急之时，小宝在神龙岛学得的六招保命绝技发挥了作用，这还是小宝第一次靠了正经的武功打败敌人。一是招数巧妙;二是出其不意，对方把他当小孩子没放在心上;三是宝剑削铁如泥，宝衣刀枪不入;小宝冒险发难，反过来制住了司徒鹤，让众侍卫重新控制了局势。
小宝搞不清刺客的来路，怕他们与天地会有瓜葛，所以存心放了众人，却讨好卖乖，把这个人情送给了曾柔。小宝与曾柔相赌，若是输了便放了众人。曾柔掷出极差的点子，眼看众人没有指望，王屋派的一名弟子元义方怕死出来投降，却不料小宝有意掷出更差的点子，放走了曾柔众人。这其中的关节，曾柔怎生不知?临走之时向小宝讨四杖骰子作纪念，一颗芳心已全在小宝身上了。
曾柔错爱上了小宝的英雄和侠义，错误中却有另一种宿命的美满和幸福。
在十大美少女上榜人物中，曾柔排名第六。
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小宝的七个老婆中，小郡主沐剑屏是最先出现，年纪也是最小，天真无邪，没有心眼，倒是最能分出好歹。一开始小宝胡言乱语，连哄带骗，小郡主十分恨他，但后来发现小宝虽然爱恶作剧开开玩笑，却并无恶意，反而对人很好，小郡主便原谅了小宝，不再责怪小宝，还处处帮着小宝。
小宝的顽童胡闹，在和小郡主的对戏中表演最多。一开始他怨恨白寒枫捏痛他的手腕让他出丑，便戏弄小郡主出气，小郡主一哭，小宝就外强中干，原形毕露，没有了招。小宝命令小郡主不许哭，心中其实底气不足，有些发虚，毕竟欺负小姑娘，他面子上放不下，理不直气不壮。小郡主哭得更厉害，小宝拿她没法，这才情急之下以用刀子划小郡主的脸来威胁。其实小宝哪能真如此，小郡主老实，信以为真，上了小宝的大当，真的叫起小宝好哥哥来了。
小宝逗小郡主，叫她好妹子，小郡主不应，又叫她好姐姐，还是不应，最后则叫她好妈妈，惹得小郡主扑哧一笑，亏得小宝叫得出口，油腔滑调真有本事。其实，小宝叫好妈妈，是骂人婊子，因为小宝的母亲是妓女，小宝是绝不吃亏的。小宝出身卑贱，但他心理却极健康，并不以出身为耻，视做妓女和做官一样是正当职业。他想“做婊子也没什么不好”，“未必便贱过沐王府中的郡主”。小宝认为众生平等，大家一样，不分彼此。
小郡主心地善良，人又老实，初遇小宝，哪见过小宝这般的花样百出，三言二语下来，又给小宝骗了，让小宝占了上风。小郡主很快对小宝大生好感，小郡主这种深闺豪室中养大的笼中金丝雀，生活枯燥平淡得很，见了小宝这般新鲜有趣，生动活泼，自然是大受吸引，所以小郡主对小宝最服气，顺着让着小宝。
小宝恶作剧，心肠并不坏，他的玩笑也无伤大雅，少年人之间，最容易在调笑戏谑中互通心意，他把小郡主也像康熙那般小哥们对待，打闹起来，扭住小郡主的手臂问她“投不投降”，小郡主却不是小玄子，一输就哭，让小宝大觉无趣。
后来小宝救出了困在吴三桂地牢中的小郡主。小宝见了小郡主，大为亲热，动手动脚，此时的含义与当初在宫中已有不同。小宝是真要把沐剑屏当老婆，沐剑屏温柔含羞，半推半就，不过她毕竟还小，担当不起，又恼怒小宝“欺侮”她，不能立即顺了小宝的意。不过小郡主心中已经喜欢上了这个“好哥哥”。
在十大美少女上榜人物中，沐剑屏排名第五。
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温青青是一个有趣的女子，虽然不是很可爱的女子。她的有趣在于她的多变、吃醋和小气;她的不可爱，在于她太自我中心、小姐脾气，除了袁承志，真是没人受得了。温青青的初次出场，俊秀儒雅，正合袁承志的书生情结。袁承志对书生李岩都那么倾慕，更能忍受女扮男妆时温青青的莫明其妙的脾气。
倪匡先生说温青青的形象是以红楼梦中林黛玉那儿借来的，这多少也有几分道理，但并不怎么能说服人。温青青像黛玉的地方，是她的多愁善感，猜疑善妒，爱哭，爱耍小性子，自卑自怜，说话刻薄，但黛玉却绝没有温青青的主动性，没有温青青的自己能拿主意。
温青青爱花惜花，和《红楼梦》中黛玉葬花相仿她在温家的寄人篱下，凄苦身世，也和黛玉差不多，而且温青青的脾气也是从黛玉那儿借来的，爱耍小性子，爱吃醋和猜疑，几句言语不合，便呜呜咽咽流下泪来，让袁承志摸不着头脑，只有处处暗着小心。
温青青女扮男装，其实心计很高，不管她在本质上如何的柔弱、善感和易受伤害，她的多智却是给人以深刻印象的。袁承志几乎是给她指派得团团转，成了她对付强敌的秘密武器。少年时聪明伶俐的袁承志，长成之后，却是木讷呆板，袁承志成了忠厚老实的梁山伯，眼巴巴赶到了石梁温家，全然不知温青青女儿家真实的身份。
袁承志是郭靖的过渡，而温青青也是后来黄蓉的过渡。温青青的身上，又能见出许多黄蓉的影子来。黄蓉爱郭靖的是善良忠厚，她装扮成叫花时郭靖能对她好，她感觉这是真正可靠的好。温青青也是这样，她女扮男装时，看到袁承志出手相帮，便心生感激进而钟情，一心痴情依赖。温青青看中袁承志的，也是袁承志的朴实本色。
温青青爱吃醋，但她却比黄蓉要幸运得多，不像黄蓉和郭靖中间有了一个华筝公主这样一个复杂的大障碍。温青青若与黄蓉易地而处，她就会受不了那样大的刺激。
温青青虽然像黛玉小心眼爱吃醋，但感情上更为直率、坦白和浓烈，她的女儿脾气更具有明显的暗示性，大胆直露，简直有几分现代女子的英爽之气。看她怪袁承志破五行阵用的是安小慧的玉簪而不是用她自己的，恨得咬牙切齿，将石头在地上乱砸得火星直迸，又将自己的玉簪摔成两段，其无理取闹，正表现出她本色的可爱来。
作为向黄蓉的过渡形象，温青青有几分黄蓉的古怪刁蛮，但却没有黄蓉的过人机智和心机。她拿袁承志的迟钝没有办法之时，只有耍赖大哭的简单幼稚的手段，使她更显身世的凄苦和无助，这是温青青朴素的方面，她更接近于一个普通的女子，像我们生活中所容易遇到的一个。
温青青对袁承志抓得非常紧，铁板钉钉，决不留下一丝的松动，一定要逼着袁承志切实承诺：“永远不会离开你。”温青青的小性子，小心眼，动不动就吃醋，其实正是温青青的聪明之处，并不是多余。事实上温青青如果抓得稍微不紧，袁承志真的会动别的心思。
“既有金枝玉叶，何必要我寻常百姓”?温青青非常的聪明，她清楚地知道阿九对她的爱情所构成的威胁，她的出走是以退为进，这是有效的一招，袁承志乖乖地被她牵着鼻子转，再不敢心有旁骛。
在十大美少女上榜人物中，温青青排名第四。
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钟灵并不是全书中的重要人物，但出场的表现就已得不俗的高分，音容笑貌栩栩然，叫人再也无法将她忘记。
段誉一袭青衫，钟灵也是一身青衣，青色，是那春天草原上离离绿草的嫩色，多么的动人、纯洁、神圣和充满了生命勃发的盎然生机，是多么的恰如其分和让人迷醉!
钟灵笑靥如花，在无量剑派练武厅的屋梁上坐着，“双脚一荡一荡，穿着一双葱绿色鞋儿，鞋边绣着几朵小小黄花，纯然是小姑娘的打扮”，真好，真是异常的灵动。
左子穆意气难平，急欲从钟灵那里探听消息，钟灵却好整以暇，问左子穆一句“你吃瓜子不吃”?小女儿天真烂漫的可爱一展无遗。
但更妙的，是段誉立即顺竿爬上：“你这是什么瓜子?桂花?玫瑰?还是松子味的?”
此皆是人物本色语。钟灵的娇生惯养、乡间野性，段誉的书生呆气、王室的养尊处优，都活脱如画。
看钟灵在屋梁上肆无忌惮地朝下乱吐瓜子壳，此场面真能引人入胜。
段誉和钟灵之间青春挑逗调笑的游戏，写得清澈透明，全无半点人间烟火气息。
即是钟灵要试探段誉武功一段，虽语言轻薄，却没有半点情欲味道，只是纯粹的幻美。钟灵不是情人形象，更像是可爱的好妹妹。
钟灵狂喜于段誉守信诺来救她，情不自禁扑上去搂住段誉脖子。钟万仇将段誉和木婉清关在石室中，没想到最后段誉怀中抱着的衣衫不整的少女，不是木婉清，竟是钟灵。
钟灵最后独自一人离家去寻找段誉，不能说她对段誉没有一点心思，但当她知道段誉是她的哥哥之后，却没有木婉清那样的反应，很快就将段誉放在了一边，一心一意只想当段誉的好妹妹。
在十大美少女上榜人物中，钟灵排名第三。
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鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世，又嫁高氏无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残。”而后世却因此几乎忘记她的艳丽，其实李祖娥是“秋波善睐，神光动人”，属于“亘古所无，所谓横绝千古之丽也”。
她的儿子太原王高绍德来拜见母亲，被告知不见后，就恼怒地说：“肚皮弄大了，所以才不见我。”李祖娥听后极其羞愧，生下一女后就弄死不养。高湛闻知手提钢刀大骂李祖娥：“你杀死我的女儿，我就杀掉你的儿子!”便当着李祖娥的面，将高绍德用刀柄打死。高湛又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打，再装进袋子扔至水沟。李祖娥苏醒后，被送至妙胜尼寺中。
李祖娥生性喜爱佛教，因此当了尼姑。齐朝灭亡后，倒霉的李祖娥想当个尼姑也不成，被俘获送进关中长安。直到杨坚称帝建立隋朝时才得以返回赵郡老家。
萧皇后天生就是一个人间尤物，她出生时，当时著名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了八个字的结论 ——“母仪天下，命带桃花。”萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，历经了隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃。
萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天生就是人间尤物，脸似牡丹，美眸流盼，腰似杨柳，仪态万千，娇媚迷人，几乎集天下之美于一身。中国历史上能象萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人寥寥无几。
懿安皇后张嫣，字祖娥，小名宝珠，是明天启元年从全国初选的五千名美女中，连过“八关”选出的第一美女，被册立为皇后。史载张嫣“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”。
张嫣个性严正，很有皇后风范，是位能母仪天下的女性，她非常不齿宦官魏忠贤和熹宗乳母—奉圣夫人客氏两人联手为非作歹的行径，经常数次在熹宗面前提起两人的过失，更曾以身为皇后的地位处置客氏，因此造成魏忠贤和客氏对她恨之入骨，但因为张嫣是皇后，不同于其他嫔妃一般容易对付，因此两人在背地里造谣说，张嫣非张国纪之亲生女儿，以混淆熹宗的视听。明熹宗天启三年。
明熹宗病危时，遗诏传位于自己的五弟信王，即之后的明思宗朱由检。明思宗能够顺利登基为帝，张嫣功不可没。因此，明思宗即位后，尊封张嫣为懿安皇后。
清世祖顺治元年，顺治帝命人将张嫣和明熹宗合葬德陵。
弘光元年三月甲申朔己亥十六日，明安宗上懿安皇后谥曰孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后。
美艳不可方物的清朝皇后们究竟长啥样？
1、孝庄文皇后
“孝庄”皇后，即清初孝庄端康文皇后，本是蒙古族，姓搏尔济吉特氏，名叫布木布泰，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿。她十三岁嫁给清太宗皇太极，被封为“庄妃”。
她那娇柔弱质、美艳万方的大家闺秀的身体里却流淌着成吉思汗后代的血液，充满了勇敢、刚毅、信心和智慧。在满族宫廷斗争的漩涡和明清大决战的大潮中搏击一生。
孝庄文皇后真人：(老年版了，年轻的画像没有)
她先后辅佐清太宗皇太极(夫君)、清成宗义皇帝多尔衮(下嫁)、世祖顺治福临(儿子)、清圣祖康熙玄烨(孙子)“四代”帝王，主持了入关、定都、灭明三件大事，对清代的建政、巩固和政治清明，起到了不可估量的作用。
孝庄，对丈夫，她伺候的无微不至;对情人，她始终念念不忘;对儿子，她是慈母胸怀 ;在中国历史上，其贤德恐只有宋神宗时垂帘听政的宣仁太后可比，此在国史上已是定论。
孝庄死后没有随葬沈阳皇太极之昭陵，而是葬在遵化清东陵顺治皇帝孝陵前之左侧，称昭西陵。这是学术界至今未能完全解释清的一个历史之谜。
必须承认，宁静的野性美很适合诠释游牧民族的贵族女子，可是，真实的蒙古族人往往是大脸盘小眼睛，野性这个东西是渗在骨子里的，而不是外表上。
看看画像上的孝庄皇后，俨然是个霸气的老太太，却不怒自威一脸慈祥，气场秒杀各种版本的倾国倾城，拜服了!
2、孝惠章皇后
科尔沁博尔济吉特氏，名不详。科尔沁贝勒绰尔济之女。顺治废后之后立的第二位皇后。值得说一下，孝庄文皇后是她的外祖母，也就是说顺治是她的亲舅舅，而顺治废后是她的亲姑姑，这个乱呀。
真人：(真的是科尔沁的一家子，和孝庄很像，疑心顺治仅仅是不喜欢蒙古女人，并不是因为董鄂妃多美貌，清史稿唯一承认的美貌皇后是顺治废后“后丽而慧”，但是顺治把她废了，清朝再也没有一位皇后被历史记载“丽”的，顺治或许不是个好色之人)
3、孝康章皇后
孝康章皇后(1640年-1663年3月20日)，佟佳氏(本姓佟，汉军正蓝旗人，康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏)，生于崇德五年，佟图赖之女，顺治帝妃嫔，康熙帝生母。
顺治十年(1653年)入宫为庶妃，顺治十一年(1654年)生皇三子玄烨(康熙帝)，后晋升为康妃。顺治十八年(1661年)正月顺治皇帝驾崩，康熙帝即位后与孝惠章皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号曰慈和皇太后。
康熙二年(1663年)崩逝，年仅23岁，葬清孝陵，上谥号“孝康章皇后”。康熙、雍正、乾隆累加谥，最终谥号为孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。
佟妃生下玄烨，但并无宠，22岁丧夫。儿子当上皇帝，她却在康熙二年(1663年)因患病，撒手人寰，才24岁(虚岁)。佟妃如果像乾隆帝生母那样高寿，康熙帝过世时，也才83岁。
康熙帝即位后，尊生母佟氏为皇太后。她的娘家，本来是汉军，康熙帝命入满洲镶黄旗，后族抬旗，从此开始。她从此改姓佟佳氏。慈禧太后娘家也缘此而抬旗。
人有因缘，事有因果。在景仁宫里，美丽宫名后面，福祸相因相果：胡后既当皇后又被“辞职”，珍妃既受宠幸，又遭廷杖，佟妃既生下“千年一帝”，又24岁青春早逝，命运真是说不清道不明。对待命运：或无力抗拒，可广积善缘——等待时间和历史给以公正!
赫舍里氏，孝诚仁皇后(1654年02月03日-1674年06月06日)赫舍里氏，康熙帝原配妻子，满洲正黄旗人，辅政大臣索尼孙女，领待卫内大臣噶布喇之女，索额图侄女，妹平妃。入宫后贤良淑德，统领六宫，辅助康熙皇帝治内，受孝庄太皇太后喜爱。
康熙八年生嫡子承祜，康熙十一年二月承祜夭折，四岁未序齿。康熙十三年五月初三诞育胤礽时因难产崩逝，是年仅有二十一岁。
真人：(我能说这画像有点抽象吗?或者说，康熙真的是深明大义，是个有觉悟的皇帝，也太不以貌取人了吧，选皇后其实是选家族)
由于她与康熙帝感情深厚，康熙帝非常思念她，加上太皇太后的恩准，立皇二子胤礽为皇太子(满洲祖宗家法生前不立太子)。康熙在她去世后赐谥号仁孝皇后。后因原谥号与圣祖谥号出现重字，于雍正元年改谥，及后乾隆、嘉庆年间累加谥，曰孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。
5、孝昭仁皇后
孝昭仁皇后(1653年—1678年3月18日)，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，康熙帝爱新觉罗·玄烨的第二任皇后，辅政大臣一等公遏必隆女，鳌拜义女。
康熙十六年八月二十二日(1677年)，册为康熙帝第二任皇后。康熙十七年二月二十六日(1678年)已时驾崩于坤宁宫。康熙十七年闰三月廿一，谥曰孝昭皇后，康熙二十年三月初八(1681年)，入葬景陵地宫;
雍正元年九月(1723年)加上尊谥曰孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后，升祔太庙;乾隆元年三月(1736年)加上尊谥安裕二字;嘉庆四年五月，加上端穆二字，全谥曰：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。无子女。温僖贵妃为孝昭仁皇后亲妹，两人同为康熙帝后妃，是康熙年间著名的妃嫔。
孝恭仁皇后(1660年—1723年)，乌雅氏，满洲正黄旗人，护军参领、加封一等公威武之女，康熙帝妃嫔，雍正帝生母。出生于顺治十七年(1660年)，康熙十二年(1673年)入宫，康熙十七年(1678年)生皇四子胤禛，康熙十八年(1679年)晋封为德嫔，康熙二十年(1681年)晋封为德妃。
康熙六十一年(1722年)，雍正帝即位后，尊为皇太后，拟上徽号曰仁寿皇太后。雍正元年五月二十三日(1723年6月25日)崩逝于永和宫，享年六十四岁。同年八月上谥号“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后”，九月与康熙帝合葬景陵，升祔太庙。乾隆、嘉庆累加谥，最终谥号为“孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后”。
真人：(即使年龄大了，也有一种高雅和淡然的美，年轻时候还了得!难怪康熙会喜欢)
德妃从一个身份卑微的、负责端茶送水等细活的“官女子”，一步一步登上永和宫主的位置，这是很不简单的。康熙二十年册的四个妃子，她们的地位或者说是在皇帝和众宫人心里的位置，是后来的其他宫妃难以相比的，或者说，后来的宫妃再牛也牛不过这四个人。
7、孝敬宪皇后
乌拉那拉氏，雍正的原配嫡皇后。满洲正黄旗人，内大臣费扬古之女，外高祖父是广略贝勒储英(努尔哈赤长子)，母亲是多罗格格，外祖母是扎鲁特博尔济吉特氏。她和康熙的孝昭仁皇后一样，身上流着一半的爱新觉罗氏血液，而且还有四分之一的蒙古贵族血统。果然又是选家族，不是选美。
乾隆的亲妈。钮祜禄氏，满洲镶黄族人，四品典仪官凌柱之女，凌柱和遏必龙是同宗。其实是汉人，本来姓钱，为了乾隆的储位，雍正重新给她找了一个强悍的娘家。否则作为一个来自孝昭仁皇后家族的女子，怎么会在王府当了二十多年的侍妾。
康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历(乾隆皇帝)即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
真人：(确实一看就是长命相，有福之人。)
剧中：(美是美，可是没看出那种人中之凤的面向，还是更倾向于清丽佳人)
9、孝贤纯皇后
沙济富察氏，满洲镶黄旗人。乾隆元配嫡皇后。出身于显赫的沙济富察氏家族，察哈尔总管李荣保女。祖父米思翰在康熙年间任议政大臣，当过7年的户部尚书，掌管国家的财政大权，曾经大力支持康熙帝的撤藩政策，深受康熙帝的器重。
父李荣保为米思翰第四子，官至察哈尔总管。伯父马齐，“历相三朝，年逾大耋，抒忠宣力，端谨老成，领袖班联，名望夙重，举朝未有若此之久者”，另一位伯父马武任过都统、领侍卫内大臣，官居一品，位极人臣，多年报效朝廷，被雍正称为“圣眷最渥之人”。——总之，雍正对儿子乾隆很用心，不光给他妈安排了钮祜禄氏的婆家，还给乾隆找了沙济富察氏的丈母娘家。
剧中：(杨幂版的清纯美丽，难怪得到乾隆宠爱。佘诗曼版的最有“贤”的感觉)
孝仪纯皇后(1727年—1775年)，魏佳氏(本姓魏，汉军正黄旗人，后抬旗入满洲镶黄旗，改姓魏佳氏)，乾隆帝妃嫔，嘉庆帝生母。内管领清泰女。
乾隆四年入宫，乾隆十年，初封令贵人;同年，晋令嫔;乾隆十三年，晋封为令妃;乾隆二十四年晋封为令贵妃;乾隆二十五年生皇十五子永琰(即嘉庆帝);乾隆三十年晋封为令皇贵妃，摄六宫事。
真人：(年轻时候的，其实还是比较娟秀的)
乾隆六十年八月十二日，追谥令懿皇贵妃为皇后。乾隆六十年九月初三，乾隆帝宣示颙琰为皇太子，并禅让于嘉庆。谥为孝仪恭顺康裕慈仁端恪皇后。经嘉庆、道光两朝加谥，全谥为孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后。
1928年，裕陵被盗，其时发现孝仪纯皇后的遗体虽历经153年竟然未有腐烂。
11、孝淑睿皇后
喜塔腊氏，嘉庆的原配嫡皇后，道光生母。清朝唯一一个包衣出身的嫡皇后。出身满洲正白旗包衣。后来被抬入正白旗满洲。孝淑之父和尔敬额是名总管内务府大臣，并非豪门大族。
和雍正比，乾隆对继承人真的不咋地，没给重新找外婆，也没给好好找丈母娘。估计给嘉庆选亲的时候，乾隆还没把他定为继承人，但是弄个包衣女子做嫡福晋也已经是很不可思议的事情。不过，据说这两口子感情超好，喜塔腊氏也是唯一一位生育皇帝的嫡皇后。
钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，礼部尚书恭阿拉的女儿。嘉庆帝第二任皇后。 她也是来自牛叉叉的钮祜禄氏大家族，和康熙的孝昭仁皇后是同宗，嘉庆娶这位侧福晋的时候，已经被乾隆定为皇位继承人。所以，为了给未来的皇帝武装门面，乾隆有一次选择了钮祜禄家族。
真人：(好吧，长得有点怪，也许是年龄大了的缘故，画像应该没有刻意美化她吧，美化也不能美化的这么难看。)
剧中：(演员满漂亮，就是看起来稍微有点刁蛮)
佟佳氏，满洲镶黄旗人，世袭三等承恩公、追封一等公舒明阿女，康熙年间的一等公佟图赖之后，是孝康章皇后的同族。道光做为皇子时的继室大福晋，也是他登基后立的第一位皇后。
作为嫡皇后长子的道光自一生下来就被作为储君对待，丈母娘家经过严格挑选。元配嫡福晋是孝穆成皇后钮祜禄氏，户部尚书、一等子布颜达赉女(貌似和孝昭仁皇后又是同族)。
钮祜禄氏，并非是孝昭仁皇后的那个家族，出自满洲正红旗的钮祜禄氏(后抬入镶黄旗)，但是也是显赫世家孝全成皇后一支，其曾祖和祖父皆为清朝功勋卓著声名显赫的著名将领，其父颐龄当时是乾清门侍卫，世袭二等男爵。
据说道光超级爱她，爱到宁愿把皇位传给她那个没多大用的儿子咸丰，于是有了慈禧，于是后来……最后，大清朝玩完完。
真人：(注意了，这位让道光皇帝爱的不惜血本的女人其实是个龅牙妹，OK，宫廷画师应该画的比较直观，没有恭维她的长相，她和道光之间肯定是真爱，真的就是情人眼里出西施了)
再来两张，龅牙真的有，否则不会每一张都这样：
15、孝静成皇后
博尔济吉特氏，恭亲王生母。也就是道光的静妃，刑部员外郎花郎阿之女，原为蒙古科尔沁部落人，死后抬入满洲正黄旗。根据孝静成皇后的姓氏和旗籍，她往往被认为出自孝庄文皇后布木布泰的母家。
实际上，孝静虽与孝庄文皇后同姓，同族，却并非出自同一家族。孝庄文皇后全族早在清初便归于上三旗，孝静却出身下五旗，父亲仅为一名从五品员外郎。 自明朝后，“员外郎“逐渐成为一个虚职，有钱人只要捐银子，就可以换个员外郎来做，所以也就给了大家员外等同于富人的感觉。
道光帝在世时所封的三个皇后皆出身显贵，显然，道光非常在意门第。而孝静却是出身蒙古下五旗，家世弱小，所以，虽然她为道光生育了很多子女，可是在道光看来她永远只能是个妃子。
萨克达氏，太常寺少卿富泰女，咸丰嫡妻。不得不说，道光在把咸丰定位继承人的时候却还是给他定了这门丝毫不显赫的亲事，不晓得做老子的到底在想啥。太长寺少卿绝对不是大官，也不是显赫的家世。要说旗籍，倒是还符合——满洲镶黄旗(合着就这一项是符合未来皇后标准的)。
真人：(有点清秀，但是眼睛有点不对称啊)
17、孝贞显皇后
钮祜禄氏，也就是慈安太后。满洲镶黄旗人，广西右江道三等承恩公穆扬阿的庶女。她的嫡母是皇室后裔，但是生母是汉人。册为皇后时只有14岁。
穆扬阿的钮祜禄氏家族也是孝昭仁皇后的同宗，与多个铁帽子亲王结亲。策布坦二女，一女嫁肃亲王敬敏，一女为庄亲王绵哗之母，福克京阿有一女嫁郑亲王端华，穆扬阿一女嫁庄亲王奕仁。到了咸丰二年她进宫时，老爸穆扬阿已经去世，亲王中肃亲王敬敏为她祖姑父，死在辛酉政变的郑亲王端华为她姑父，庄亲王奕仁为她表哥兼姐夫，外加车尔格后裔本身又是镶黄旗大族，家族势力庞大啊。
最后，同治的孝哲皇后阿鲁特氏是端华的外孙女，也就是慈安表姐的女儿。有了这一层血缘关系，外加孝哲本身便是个难得的才女，难怪选后时慈安太后自然成了她最大的支持。
叶赫那拉氏，也就是慈禧。出身于满洲镶蓝旗(后抬入满洲镶黄旗)一个官宦世家。咸丰皇帝的妃子，同治皇帝的生母。父亲惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员，母亲富察氏。
据中国第一历史档案馆所收藏的《德贺讷世管佐领接袭家谱》所记载，慈禧祖先喀山是苏完那拉氏，在天命四年叶赫部未灭之前就归附了努尔哈赤。
真人：(画像)
对比照片，像吗?我觉得还行，说明宫廷画师们还算是比较直观的。
19、孝哲毅皇后
同治元配嫡皇后。阿鲁特氏，蒙古正蓝旗，修撰、翰林院侍讲、封三等承恩公、累官户部尚书崇绮之女，副都统、前任大学士、军机大臣赛尚阿之孙女，郑亲王端华之外孙女。
可谓是名门之后，而且还是难得的才女，也是慈安太后表姐的女儿，厉害吧，家族铁的没话说。可就是这样的儿媳妇，不被婆婆慈禧待见，同治皇帝19岁时得天花而死，阿鲁特氏于同治去世75天后绝食自尽，只有20周岁。
叶赫那拉氏，名静芬。慈禧太后之弟都统桂祥的女儿。光绪的元配嫡皇后。
真人：(好吧，画像反差好大，也许年轻时候的皇后就是好看点儿吧)
演过隆裕太后的演员太多了，所以就不列出来了
21、末代皇后，郭布罗·婉容
末代皇后，郭布罗·婉容，达斡尔族，后编入满族正白旗。高祖郭布罗·阿尔景，是咸丰年间的副都统，并封为武显将军、建威将军。父亲是内务府大臣荣源，母亲是爱新觉罗·恒香，军机大臣毓朗贝勒的次女。
婉容也是爱新觉罗氏的外孙女。婉容的美丽不是吹嘘出来的，是就是美，任何一个演员都没有演出婉容的美来，所以不贴演员了，就贴婉容本人的照片。
溥仪与婉容
我先后有过四个妻子，按当时的说法，就是一个皇后，一个妃，两个贵人。如果从实质上说，她们谁也不是我的妻子，我根本就没有一个妻子，我有的只是摆设，为了解决不同问题的摆设。虽然她们每人的具体遭遇不同，她们都是同一个制度的牺牲品。
在很长时期内受到我冷淡以及恼恨的婉容，她的经历也许是最使现代新中国的青年不能理解的。她如果不是在自己的家庭一出生时就被决定了后来的命运，也是从一结婚就被安排好了下场。我后来常想，她如果在天津时能像文绣那样和我离了婚，很可能不会有那样的结局。当然，她毕竟和文绣不同。文绣的思想里，有一个比封建的身分和礼教更被看重的东西，这就是要求自由，要求有一个普通人的家庭生活的思想。而婉容的思想里，她更看重了“皇后”的身分，她宁愿做个挂名的妻子，也不肯丢掉“皇后”的身分。即使她忽然想开了，也起了离婚的念头，她的处境也和文绣不同，文绣从亲友中还能找到一些支持的力量，而婉容的父亲、兄长、师傅都不但不会支持她，恐怕还要加以阻难，甚至是加以压力。
这种事情，无论如何不能由她负责任，至少不该全部都由她自己负责。事实上，当时我把全部责任都放在她身上，我根本没有责怪过自己，当然更谈不上责怪那个吃人的制度。
1935年，由于她有了身孕并且将近临产，我才发现了问题。我当时的心情是难于描述的，我又愤怒，又不愿叫日本人知道，唯一的办法就是在她身上泄愤。我除了把和她有关系的人和有嫌疑的人，一律找词驱逐之外，还决定和她离婚，用当时我的说法，是把她“废”掉。由于当宫内府次长的日本人和关东军都不准许，我不敢冒犯日本人，于是又做出一个成心给婉容看的举动，即另选一个“贵人”。
“八·一五”后她和我分手时，烟瘾很大，又加病弱不堪，第二年就病死在吉林了。
一九三七年，为了表示对婉容的惩罚，也为了作为“皇帝”必不可少的摆设而新选的牺牲品——谭玉龄，经北京一个亲戚的介绍，成了我的新“贵人”。
她原姓他他拉氏，是北京一个初中的学生，和我结婚时是十七岁。她也是一名挂名的妻子，被我像一只鸟儿似的养在“宫”里，一直养到一九四二年死去。
由于我犯了疑心，就不由得回想起谭玉龄的生前，她是时常和我谈论日本人的。她在北京念过书，知道不少关于日本人的事，也说了不少学校里的抗日活动的事。自从德王那件事发生后，我有时疑心德王乱说，有时又不能不疑心日本人是用什么玩意儿偷听了我们的谈话。谭玉龄死得奇怪，我就又想起了这些事。
我拒绝了。我说谭玉龄刚死，我很悲痛，无心谈这类事。他却说，正是因为要解除我的悲痛，所以他要早日为我办好这件大事。我只得又说，这确是一件大事，但总得要合乎自己的理想，能谈得来，不能这样草率地决定，此外语言不通，也是个问题。
我怕他看出我的心思，忙说：“民族是不成问题的，但习惯上理想上总要合适才好。”
我是拿定了主意，绝不能要个日本妻子。这不是等于在我床上安上个耳目吗?这话不好明说，只好推三推四，找各式借题来抵挡他。
就这样，一个后来被称做“福贵人”的十五岁的孩子，成了第四名牺牲品。
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