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1、阴茎为什么有的是黑的
阴茎为什么有的是黑的
如果你像我一样对这件作品“一个字也看不懂”，请尝试用灵魂来与这位法国的“太阳王”进行沟通！
如果在网上搜索路易十四，会发现关于他人们关注的问题主要有：
为什么路易十四不爱洗澡？
为什么路易十四喜欢跳芭蕾？
为什么路易十四爱穿紧身裤配高跟鞋？
路易十四的身高是多少？
……
除了在五年高考三年模拟文综版的论述题中以及知乎历史问答区“如何评价路易十四”的回答里，我们似乎并不了解这位让法国人为之狂热的太阳王。而我们对他的图像印象，可能就是这幅官方肖像：
路易十四画像，亚森特·里戈（Hyacinthe Rigaud, 1701年)
但是近日在一个艺术展览中，一位艺术家围绕这幅肖像对太阳王进行了几种重新阐释。如果认真看了这件作品，你可能感受到一种冥冥之中的力量让你与这位太阳王有了一次跨越时空的灵魂交流——当然你也可能会更加一头雾水。
走近这件名为《光谱——夜之皇室芭蕾》的作品，首先能看到一位穿着白大褂在科学实验室中为你解释何为太阳王的姚教授：
在她严肃的讲解中，你会听到如下内容：
“太阳是太阳系的一个星体，在天体学归类里，它是一颗黄矮星……”
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
“太阳王不是一个星体，太阳王的肉体是肉体。人体质量的98.5%由以下六种元素构成……”
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
“太阳王的官方肖像是一幅布面油画……”
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
当我被她严肃认真一本正经的气场所感染，若有所思的听完她说的每一句话之后发现：我一个字都没听懂。太阳中有92%的氢跟路易十四有什么关系？路易十四跟一块猪肉有什么关系？为什么她要如此镇定自若的向路易十四肖像上砸一颗鸡蛋？然而在她严肃气场的震慑之下，我竟无力反驳。
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
在我还没有从这一场科学教学中缓过神来时，这个视频结束了。旁边的屏幕上突然出现了一位面目狰狞的歌剧演员：
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
她在一个布景简单的舞台上慷慨激昂的唱着巴洛克歌剧，面目表情夸张，肢体动作滑稽，如果留心一下她歌剧的内容，也是挺吓人的：
“坛将君王从地上抬起，他脚不着地。
王，以一个陆军上校的柱状的身体
稳固的，强大的，阴茎式的
接连了华盖与坛、天与地……”
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
这个演员以歌剧的形式对太阳王和他的官方肖像进行讲解，她的歌剧中出现了光源、路易十四、救世主，也出现了栅栏、帷幔和灭火器。而与此同时，在这个屏幕的正背后，有一位拿着手机的芭蕾舞者，一边在卢浮宫里放着路易十四官方肖像的房间里跳芭蕾，一边拿手机自拍。她舞姿曼妙，在整个房间中旋转跳跃，一会用前置摄像头拍下这个房间的角角落落，一会对着自己在镜头中的脸孤芳自赏。
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
芭蕾结束，作品就结束了。在展馆里循环播放的设定下那个白大褂姚教授再次出现在我面前……这是整个展览中最让我摸不到头脑却莫名其妙很喜欢的作品，以致于我不得不在观展中不停的回到这个作品前看两眼，试图再跟它有一些灵魂深处的沟通，但最终还是无果，于是我只好联系到了艺术家姚清妹本人。
在一个明媚的春日下午，我视频连线了远在巴黎的艺术家姚清妹。我在北京一幢写字楼里四面白墙的会议室里，她盘着腿懒散的坐在巴黎的家中，我们从路易十四开始，进行了一次严肃而正经的对话。
YT对话姚清妹
part 1.“夜之皇室芭蕾”解惑时间
YT：你怎么看这幅路易十四的官方肖像？
姚：这幅肖像中包含了很多象征性的元素，是政治、权力的象征。在路易十四执政时期这幅官方肖像在某些场合就能够替代路易十四本人。后来1793年这幅肖像进入卢浮宫之后就再也没有被借出过。所以我在思考，现在挂在卢浮宫中的这幅画，是否还具备这种权力性的象征？卢浮宫环境中的光线、灰尘、栏杆……怎样影响、干扰或消解掉这种象征？
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
YT：为什么要做一个科学实验室，以“姚教授”的形象示人？
姚：在做这个作品时我花了两个多月做了很多关于太阳王的发散性研究，完成了作品中的文本。第一部分文本中运用了看似严谨的科学分析方法，很干脆，所以在影像中我构建了一个严肃的假“科学实验室”。
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
YT：你在里面讲的东西很荒诞，有逻辑吗？
姚：文本的逻辑非常清晰。要了解路易十四为什么路易十四被称为太阳王，就要分析什么是太阳、什么是太阳王、什么是太阳王的官方肖像、太阳王的官方肖像和光线的关系；从太阳自然过渡到太阳光，所以我就开始研究什么是光线、光谱、光谱分析仪；最后从对光线的吸收程度再引入“黑色”，然后过渡到“绝对黑色”是一种对颜色的垄断，这又与专制的君主制链接，又转到了艺术。
文本中上下段通过词语和语义“强行”连接，这大概构成看似逻辑的逻辑。
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
YT：巴洛克歌剧的部分在表现什么？舞台上的道具有什么用意？
姚：这是个想象中的舞台，那些道具都是文本里出现的元素。有官方肖像中出现的幕帘、百合花，以及在卢浮宫展厅中出现的灭火器、窗帘、围栏等等。歌剧演员是个“弄臣”，同时也是展览导览员。歌剧的旋律是基于根据吕利（Lully)的谱进行了再创造。 歌剧本身就是对剧本文字一种很直观很形象的演绎，所以歌剧演员会根据词语做出不同的表演， 她非常专业。
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
YT：为什么说太阳王的形象是“阴茎式”的？
姚：官方肖像里路易十四呈现的就是一个柱状的身体。画面中太阳王站在柱子前面的台阶上，通过“柱”的意象，他链接幕帘和台阶贯通天地。所以他就是一个柱状的、阴茎式的，就是弗洛伊德讲的“菲勒斯”（phallus)，是一种雄性权力的象征。
YT：为什么让舞者边跳芭蕾边自拍？
姚：在路易十四时代，芭蕾是一个很有政治隐喻的宣传工具。很凑巧，有天我在卢浮宫里看到一个中国大妈在那幅画像前不停的自拍。她拿着一根自拍杆，走几步就拍一下， 姿势特别优美。这大概就是舞蹈吧。 这样无所顾忌地自拍的画面我在天安门广场前看到过。站在那么强大的、有象征性的图像前面，我们能选择这样一种嬉戏地来占有图像的方式。
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
part 2. “姚教授”成名之路
YT：你最早不是艺术专业的，你什么时候开始做艺术？
姚：完全是凑巧。小时候我学过画画，但从没想过要做艺术家。高考后是“被选择”了一个海洋学院的市场营销专业。我原以为可以航海去的。后来去法国的时候一开始进了经济学院，但早知道自己不适合那种环境，所以才刚开学一时兴起就去考美院了。
当时已经是9月，报名已经结束了。我就问教务处，“那还能考吗？”他们说，“那也行吧。”就帮我报名了。法国考美院一年级也需要要交自己的作品集，我就带了一些平时闲着画的，最后竟考上了，除了运气好以外可能法国的确比较在乎你的个性吧。我是读了一年多的美院我家人才知道这件事情。
YT：做艺术家感觉怎么样？
姚：进美院之后一直觉得很开心，但也没有想过当“艺术家”。 我觉得只是找到了一种适合自己的表达方式，可能之前是用写字来表达，现在有一种新的表达方式，让你能更多地思考自己究竟是什么样的人，究竟需要什么。
YT：你的很多作品都跟政治有关，你为什么关注政治？
姚：从广义上来说， 没有艺术不是政治的。 也有哲人说，“表达”“展示”这本身难道不就是政治的吗？
YT：比如你之前的作品研究镰刀符号、或者跟资本主义联系在一起，这次又是路易十四、王权、专制。
姚：我也不知道，我也在想究竟为什么，可能我一直都有点反骨精神，会去质疑眼前的现实吧。
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）中出现的防暴警察场面
YT：你会亲自参加到政治活动中吗？
姚：我并没有参与具体的政治。
YT：所以你不是用艺术表达你的政见？
姚：当然不是！首先这根本就是无效的。 从一个艺术工作者的态度和立场，我只是去表达我自己。可能我现在作为一个务实的中国人，同时也可以是一个理想的乌托邦主义者也拥有一些不切实际的烦恼。 但对我来说艺术并没有功用性，它无法解决任何社会和政治问题。好的作品可以激发人们去思考问题，能让人从另一个角度去看待事物，这非常重要。艺术创作于我而言是一种抵抗方式，包括幽默也是。
YT：你抵抗什么？
姚：抵抗一些社会已经预设的东西，和你自己被规则驯化的身体。
姚清妹，“光谱——夜之皇室芭蕾”（2017）
关于艺术家
姚清妹
1982 出生于中国浙江
2013毕业于阿尔松别墅国立高等艺术学院
现工作生活于巴黎。
图片由艺术家姚清妹提供
温嘉宝@YT
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