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沅陵打造傩文化基地弘扬中华传统文化的意义,沅陵南溪坪规划

历史趣闻2023-8-1阅读:409

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揭牌仪式现场。

红网时刻记者 张兴诚 通讯员 李萌 沅陵报道

近日,沅陵县七甲坪镇“非遗传承健康生活”沅陵县辰州傩文化基地在拖舟村举行揭牌仪式。

七甲坪镇是辰州傩文化发源地,而拖舟村辰州傩文化基地是七甲坪镇第一个挂牌的辰州傩文化基地。揭牌仪式结束后,七甲坪镇民间傩戏团还现场表演了精彩的傩戏。

沅陵古曰辰州,自古是一个苗、土夹居、“巫傩文化”盛行的“神秘王国”。沅陵巫傩文化流传几千年,它的神秘与奥妙惊服国际学术界。然而,“巫傩”至今仍是一个难以破解的谜,谜底就是人类尚未认识的某种科学玄机。如今,沅陵辰州傩已列入国家级非物质文化遗产。

辰州傩,是怀化和湘西地区流传最广的傩文化,三百年前就已经相当盛行,按其内容有三个部分:傩祭、傩戏、傩技。傩戏按其形式有傩堂正戏、小戏和大戏之分。音乐曲调古朴,地方特色浓郁,主要剧目《孟姜女》和《七仙女》。傩技主要有上刀梯、过火海、踩犁头等。沅陵辰州傩涵盖了政治、历史、民族、宗教、考古、文学、艺术等方面,是这些方面难得的综合性民俗事象,也是发展旅游文化的载体。另外,辰州傩所用的傩面具颇具特色,是区分其他戏曲的重要标志。

其中,辰州傩歌作为傩文化的表现形态,体现出丰富的文化内涵和顽强生命力,以致成为研究民族文化的"活化石"。

辰州傩中最具代表性的民俗活动是沅陵七甲坪镇一带的大游傩,其传承方式较为古老,采用祖传和师传两种方式。文化是立国之本、兴国之基、强国之源,发展和保护当地的傩文化,有利于优秀传统文化的传承和弘扬。

沅陵打造傩文化基地弘扬中华传统文化的意义,沅陵南溪坪规划

你知道什么叫元皇教吗?

沅陵县位于湖南省西北部,沅水中游,东与桃源、安化为邻,南接溆浦、辰溪,西连古丈、泸溪,北与张家界交界,素称“湘西门户”、总面积为5852平方公里,是湖南省面积最大的县。
沅陵的傩文化分为两大派系,一为玉皇教派,又称河南教;一为元皇教派,又称上河教。玉皇教分布于麻伊伏、黄壤坪、柳林汊、肖家桥、高坪、陈家滩乡,还有官庄区、凉水井区和麻溪铺区各乡镇;元皇教分布于七甲坪、楠木、蚕忙、洞溪、清浪乡;还有北溶区、军大坪区、乌宿区和太常区各乡镇。玉皇教的主要特征是以铜铃(又称傩铃)为标志;元皇教的主要特征,是以绺旗为标志。两种教派都深受群众信赖,傩戏节目都喜闻乐见,有着深厚和广泛的群众基础。沅陵人喜欢斗鸟,斗鸟时少则两三户,多则八九户,场面最大时竟上百户,并分别称之为小斗、中斗和大斗。小斗和中斗随时可进行,大斗则要等到秋收进仓之后。因为秋收之后,人闲鸟壮,且斗志旺盛,于是,就渐渐成了一种节日,现主要分布在县城周边及火场乡。每年都会在火场举行斗鸟节。
注:傩文化是一种远古的原始文化,是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息,繁衍后代,生存的欲望需要宗教(自然宗教)观念的帮助来超越自我,龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。“傩”乃人避其难之谓,意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求,长期以来,巫傩之风的传承与流布融入习俗之中,即使在现代,仍以传统文化的形态存留于民间。
望采纳~

沅陵打造傩文化基地弘扬中华传统文化的意义,沅陵南溪坪规划

沅陵县的风俗文化

巫傩文化
巫傩文化,实为祭祀文化,带有浓厚的宗教色彩,亦称巫教文化。巫傩文化分巫教文化、傩文化两个部分。巫教文化的主要内容是祭祀盘古,傩文化包括还傩愿、傩戏、傩技表演等。
明香节
明香节是沅陵人祭祀盘古的特有形式。《辰州府志》风俗卷十四有记载。 “降香”,又名“跳香”、“明香大会”。于每年秋后的十月十五至十六(盘古辰日)举行。 明香时,全寨人集中于此,欢乐两天。
傩戏
傩戏,又称傩堂戏,是由傩、傩祭、傩舞发展而来的,它原本是一种驱逐疫鬼的古老的巫术活动,逐渐增加娱乐性成分。傩戏是傩文化的主要表现形式,在中国古戏曲中成为一块活化石。 因为它是作为宗教与艺术长期混合的产儿,所以傩戏一般都有宗教、神话的内容。
傩技
傩技是傩文化表现形式之一。 其原意,一是表现先人的农耕文化中的娱神娱人竞技本领;二是以其高难的动作,达到驱邪逐鬼和为人解厄除难的目的。傩技有三四十种,主要有上刀梯、踏火海、踩火犁、衔红铁,吐红火、吃竹签、下抽锅、吃瓷瓶、藏龙卧虎等。福建、湖北、云南等地流行的傩技,内容大体相似,形式略有差别。
上刀梯
上刀梯(上刀山) 在坪坝里立一根高高的旗杆,杆上交错插着数十把锋利的长刀,刀刃向上,寒光逼人。由一巫师从下到上赤着脚板攀登。巫师一边吹着牛角号,一边口中念念有词,如走平川般爬至杆顶。 沅陵赛龙舟源于远古,早在屈原之前就已存在,相传是为纪念五溪各族的始祖盘瓠。盘瓠后,其子孙按照当地巫祭习俗,划龙舟游弋沅水为其招魂。沅陵传统龙舟赛历经上下几千年,已形成“偷料”、“关头”、“赏红”、“抢红”、“砸船”、“两大观点”、“三大流派”等一部厚厚的“沅陵龙舟经”,构成了博大精深的湘西沅陵传统龙舟文化。
2002年,沅陵县成功地举办了首届全国龙舟邀请赛。同年,沅陵被中国龙舟协会授予唯一的“中国传统龙舟之乡”称号。并指定沅陵为全国传统龙舟大赛赛场。沅陵龙舟文化已被列为“非物质文化遗产”,沅陵龙舟赛被誉为“当代农民最大的体育盛事”。 沅陵县内方言,分汉话和乡话两类。
沅陵汉话以县城话为代表,属北方方言西南官话,是县内各族人民的共同语言。由于地域关系,各地语音差异较大,大体可分为五个方言片,即东南部片、南部片、西南部片、西北部片、东北部片。东南部片以怡溪话为代表,分布在原官庄区境内怡溪流域,发音清晰柔和朴实,多带下滑儿化尾声,但在夷望溪流域,又带有桃源和安化口音;南部片,俗称“死客子”,分布在原凉水井区蓝溪流域和原麻溪铺区荔溪下游,其语音粗犷豪放,多团音;西南部片,以舒溪话为代表,分布在原麻溪铺区的舒、杨二溪流域和原太常区的丑溪流域及乌宿区的酉溪流域,带有辰溪、泸溪话音调;西北部片,以深溪话为代表,俗称“蝴蚂闹”,分布在原乌宿区内的明溪流域和军大坪、北溶两区境内,明溪话兼永顺口音,朱红溪上游语音带有张家界(原大庸)话口音;东北部片,以洞庭溪话为代表,分布在原麻伊洑区和原官庄区的黄壤坪乡一带。洞庭溪,古为通往慈利的陆路交通要道,其原七甲坪、蚕忙、楠木乡一带的语言,古汉语音韵犹存,带有慈利口音。区内五强溪、怡思溪、大别溪流域的原麻伊洑、柳林汊、黄壤坪乡语音接近桃源语音。
沅陵乡话是乡话区内人民自己使用的语言。主要分布在县西南酉溪、丑溪、舒溪、杨溪、荔溪流域,即原麻溪铺全区和原太常区的舒溪口、栗坡、丑溪口乡,原乌宿区的棋坪、清水坪乡,原凉水井区的渭溪乡,以及原沙金滩、太常、白田乡的大部分村组,原乌宿、落鹤坪、高砌头、深溪口、张家滩乡的部分村组。讲乡话的人口约23万,占沅陵县总人口的40%。

 

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