第一次来金陵寺的金陵山是看望一个在山脚下学校教书的同学，当时对这座不高的小山有了登到山顶看看的想法， 是因为听说这里是埋葬补天的女娲的地方。
地方传说往往是有一定的根据的，金陵山所在地阴平镇考古发现了红土埠遗址， 属于新石器时代，文化堆积较厚，内涵丰富，系母系氏族部落。遗址包含有大汶口文化、龙山文化，商周乃至汉代遗物，延续时间长，是原始社会晚期的一个有代表性的重要古遗址。置身这里，你可以随处拾到那些代表着悠久历史的古陶片。耕土层下是大量烧制陶器遗留下来的红烧土。由于这个缘故，当地群众为这个古老的土台取名叫“红土埠”，考古工作者便采用这一约定俗成的名称，将这处台型遗址命名为“红土埠遗址”。
金陵山在《述征记》云：此山孤绝似陵，复以陵名，祀女娲、伏羲于其一，当为女娲冢无疑。考《睡史》注，女娲“生承匡山，在任城东南。此地接壤峄境，复有皇母山皆其遗迹。”据南开大学教授江月启先生对6000多年前的红土埠遗址和峄城周围的地形、地貌考证，女娲就是本地氏族部落的一名杰出领袖。
由此看来，女娲在世的时候，一定为氏族部落做出过很多重要的贡献她的事迹被氏族的人们世代传颂着，慢慢地就被神化了，才有了女娲补天和女娲造人地神话故事。这么说的话，峄城真的是女娲补天的地方啊。
女娲宫
如今，金陵山上建起了修缮女娲祠，重建普济寺、玉皇殿、女娲洞、女娲池、水云阁、朝阳洞等景点，和以前那个光秃秃的小山有了天壤之别，让人们有一个追忆女娲的地方。
其实不管她的传说有多久，也不管传说中她被神话了多少，毕竟她是为天下人造福而被传颂，民间流传的神话故事，多是长辈说给小辈听的，也是人们茶饭之间闲谈的故事。经过千年的历史沉淀，很多故事已经没有了原本的真实性，但是从故事中也不难看出人们对于神话人物的赞颂和敬佩，这就是华夏文化的精髓也是精神文化的流传。
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女娲补天的传说
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传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
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神话故事：女娲造人
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女娲还有一个称号——创世神，为什么叫创世神?因为女娲有化生万物的仙术，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，也就是因为这样，所以被人们称为大地之母。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。
传说天地开辟之初，大地上岁草木丛生，却并没有生命，女娲见这美好景象却不见人类于是便心生造人的想法，于是她就用泥土捏造人形，并将他们变成人类。在民间流传的一些典籍里记载，女娲造人食用泥土捏造而成，而因为亲自捏造的数量有限，于是就用绳子蘸泥浆来造人。
后来人们就传说世上之人之所以有贫富之分就是由于当初女娲造人只是有些是女娲亲自捏造的，而有些是用泥浆造成的，所以女娲亲自捏造的人则富裕，而泥浆做成的人在贫穷。不过这些说法小编个人认为是后人杜撰的可能性很大。
在制造人类之后，女娲还考虑到人类的繁衍问题，她担心制造的人类慢慢老去死去，人类的数量还是会减少，所以她就想了一个方法，那就是婚姻，通过异性婚姻的方法可以延续生命，所以后来变有了异性结婚的习俗。
枣庄市峄城区古墓在哪里
万亩石榴园 在枣庄市峄城区西部群山之阳。东西长10公里，南北宽2公里，植石榴树30余万株，是我国最大的石榴园。青檀寺、一望亭和园中园点缀其间。匡衡墓，权妃墓、石屋山泉也在榴园范围之内。青檀寺为古“峄县八景”之一。寺始建于唐代，坐落在山谷檀林之中。青檀古树老干新枝，盘根错节。一溪山泉水蜿蜒山间，潺潺南流。寺后有一石楼，传为岳飞养眼处。青檀寺西5公里，一望亭高耸于万亩石榴花丛中。自一望亭西行，穿过10里榴花路，有万亩石榴园的发祥地园中园。权妃墓 在枣庄市峄城区娘娘坟村西。《明史》载：权妃，朝鲜人，聪明令利，善吹玉箫，明永乐七年（1409年）封恭献贤妃，次年随永乐帝北征，凯还途中薨于临城（今薛城），葬峄县（今枣庄市）。墓高7米，东、西、北三面环山，地势开阔。台儿庄战役遗址 在枣庄市台儿庄区区政府驻地。1938年3月，中国军队在第五战区司令长官李宗仁指挥下，击败入侵日军，歼敌1万余人，是中国军队第一次与日军正面交战并取得重大胜利的战役。当年中国军队固守的清真寺内外壁间，尤存累累弹痕。城北门保存尚完整。抱犊崮 在枣庄市东北。海拔580米。孤峰突兀，巍峨壮观。西南麓有中唐时所建清华寺和巢云观。巢云观前近千年的银杏树虬枝旁逸，冠盖如云。山腰有桃源洞、水帘洞、洞宾洞等十几处天然洞穴。自山麓至崮顶，陡峭如壁，仅有西北角一条岩缝可供攀登。峭壁约200米，呈90度，登者须身贴石岩，手脚并用，方可攀援而上。崮顶平坦，面积60余亩。上面松柏参天，苍翠欲滴。云雾缭绕，晴朗天可望东海日出。陈刘耀遗址 在枣庄市中区。沙沟新石器时期文化遗址 在枣庄市薛城区。中陈郝南北朝瓷窑遗址 在枣庄市薛城区邹坞镇。凤凰台遗址 在枣庄市薛城镇。安阳故城 在枣庄市薛城区邹坞镇。汉执金吾毋将隆故里碑 在枣庄市周营。临山汉墓群 在枣庄市兴仁乡。安古堆商周遗址 在枣庄市兴仁乡。三清观遗址 在枣庄市南常。古奚邑遗址 在枣庄市夏庄乡奚村。西汉文化遗址 在枣庄市大香城。秦汉墓郡 在枣庄市大香城。青檀寺 在枣庄市驿城区西匡淡村。红土埠大汶口文化遗址 在枣庄市驿城区。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）二疏城龙山文化遗址 在枣庄市驿城区。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）阴平古国故城遗址 在峄城区阴平镇。明兵部右侍郎贾三近墓 在峄城区新贾庄村。金陵山在峄城区金陵寺。南滩子大汶口遗址 在台儿庄区兰城店乡。晒米城龙山文化遗址 在台儿庄区泥沟镇。西汉兰祺故城遗址 在台儿庄区兰城店乡。匡衡墓 在枣庄市峄城区西匡淡村。梁王城遗址 在枣庄市山亭区西集镇东集河北村。普照寺庙 在枣庄市山亭区西集镇。沧浪渊 在枣庄市山亭区西王湾村。千佛崖遗址 在枣庄市东凫山乡。滕州市薛国故城* 在滕州市官桥镇南。薛见诸文献甚早。薛于“周为子男国。春秋时，与于盟会。战国时为齐所灭。田婴封于此，谓之薛君。”故城平面呈不规则正方形，部分略带弧形，周长10615米，城墙遗迹迤逦起伏，高出地面4-7米。皇殿岗村居城中心，村址略高于四周，相传为薛国宫室遗迹。城东北角有两座高大的土冢，传为战国时孟尝君及其父田婴陵墓。1971年在城内出土了春秋铜器“薛子仲安簠”和“走马薛仲赤簠”，为当时祭祀所用礼器。滕国故城 在滕州市姜屯镇东滕城。文公台遗址 在滕州市姜屯镇东滕城。“鬼城子” 在滕州市庄里西。汉冶铁遗址 在滕州市张汪镇皇殿岗。孟尝君墓 在滕州市张汪镇皇殿岗。田婴墓 在滕州市张汪镇皇殿岗。毛遂墓 在滕州市张汪镇皇殿岗。西周遗址 在滕州市洪绪镇。小邾国遗址 在滕州市城郊乡。荆泉 在滕州市城郊乡。龙泉塔 在滕州市城关镇。墨子塑像 在滕州市城关镇。王学仲收藏馆 在滕州市城关镇。前莱古墓地 在滕州市。北辛文化遗址 在滕州市。东于新石器遗址 在滕州市。岗山新石器遗址 在滕州市。前坝陵桥大汶口遗址 在滕州市。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）东曹东文化遗址 在滕州市。
金陵寺镇的山东属地
山东省枣庄市峄城区金陵寺镇位于 峄城区南部，金陵寺乡辖27个自然村吴家坡、鲁庄、河湾、金陵寺、黄鹿庄、西葛庄、毛山窝、东葛庄、赵村、罗山口、白庙、新赵庄、水牛张口、白山西、卜乐、尚庄、新庄、小南庄、丁庄、大南庄、章庄、朱庄、肖庄、东高皇庙、中高皇庙、西高皇庙、种庄。
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