唐代石棺：一座古墓背后的丝路古国传奇
丝绸之路上曾经分布着许多大大小小的王国，这些王国，有大有小，有强有弱，但都在丝绸古道上留下了他们辉煌的一幕。随着战争，自然灾害，这些丝路古国，渐渐地消失在历史尘埃中了，留下了一段段传奇故事。
上世纪七十年代，兰州市榆中县发现的一座唐代墓葬，神秘的棺椁中，有一块残破的墓志铭，通过拼读，终于揭开了一个丝路古国的传奇往事。
这座唐代墓葬，见证一个事实，丝路古国高昌国王的根在兰州榆中。
１９７３年８月，在榆中县城西４公里处朱家湾村，人们发现了一座唐代石棺墓。朱家湾村地处兴隆山东侧，面对着榆中川区，南面1公里的地方，就是兴隆峡峡口，的确是一块风水宝地。
8月的一天，取土的农民发现了一座墓葬。这是一座穹顶单室墓，朝南面北，墓顶距离地面3米，墓室高3.7米，长4米，宽4米。墓室是用３５×１６．５×６．５厘米青砖砌成，一部分青砖上还有明显的绳纹纹。
墓内人们发现了一具石棺，一块残破的墓志铭，以及18件，墓主人随身携带的金银饰物。随着墓志铭的解读，一个消失丝路古国高昌国王室子孙的踪影，也逐渐浮出了水面。
高昌国，丝路古国之一。今天人们能记住高昌国，应该感谢《西游记》这本书。唐初，玄奘大师偷渡出境，孤身一人沿丝绸古道西行，来到戈壁上的高昌国，受到了高昌国王麴文泰盛情接待。玄奘大师和高昌国王麴文泰结为兄弟，并相约玄奘大师学成回来时一定要在高昌国停留三年时间，为他们讲经说法。随后，玄奘大师得到了高昌国大力资助，他们提供向导，支持资金，开具文书，使大师得以顺利前往印度。
《西游记》的作者吴承恩根据玄奘大师《大唐西域记》中记述，进行了演绎，就变成了唐僧和李世民结为兄弟。而故事的本来面目，却被很多人所忽视了。
高昌在今新疆吐鲁番，原是西域车师国之地，汉武帝开拓西域，在此地屯田，筑高昌垒，因此名曰“高昌”。西域都护、戊已校尉都曾驻扎在这里。据记载，古高昌国建立于公元５世纪中叶，先后称王的有阙氏、张氏、马氏、麴氏等，其中以麴氏统治高昌国的时间最长，共传十代历时１４０余年。而建立麴氏高昌国的麴嘉为“金城郡榆中人”。
高昌，距离兰州榆中有两千多公里，在交通不便的年代中，榆中麴氏是如何到西域，为何又在那里登基当上国王的。
十六国和南北朝时期，高昌一带战乱不断。究其原因，高昌虽然是个小国，但却占据着良好的地理位置，它是控制西域通往中原的咽喉，因此大大小小势力都看好高昌。为了生存，高昌国不得不依附一些大的势力集团，给他们进贡。这势必要加重百姓的负担，自然就会引发各种矛盾。
从公元460年到公元501年，高昌国内多次发生变乱。先是柔然占了高昌，立阚伯周为高昌王，伯周死后，少子义成继位。一年多之后，阚首归杀胞弟义成而自立为王。公元４８８年，高车出兵，杀阚首归而立敦煌人张孟明为王。八年后，高昌国人杀张孟明立马儒为王，以榆中人麴嘉为右长史。北魏宣王帝景明二年（５０１年），国人杀死马儒，推举麴嘉为高昌王。
麴嘉统治高昌后，充分利用出身汉族的优势，不仅成功地稳住了政权，而且也使高昌国成为西域三十六国受汉族文化影响最深的国家。据记载，高昌国的百姓多是陇右移民，汉族姓氏主要以张、马、索、汜、阳、宋、赵等大姓。高昌国房屋大都与中原百姓的房屋基本相同，因气候干燥，房屋均为土木结构，屋顶覆土。北魏授高昌王为车骑将军、司空公、都督秦州诸军事、金城郡开国公。
玄奘抵达高昌时，高昌王麴文泰热情招待了高僧。究其原因，不仅因为麴文泰喜欢佛学，而与他的祖先来自兰州榆中有着直接关系。然而这个信佛的麴文泰在处理国事上一塌糊涂，自高自大，竟然勾结西突厥扰乱丝绸之路。６４０年，侯君集统帅唐军越过八百里瀚海，逼近高昌城下，麴文泰被活活吓死。给玄奘留下了一个永远的遗憾。
麴文泰死后，王子麴智盛出降，延续了１４０年的高昌国最后消失在历史的烽烟中了。没有了国王称号的麴智盛，被中央政府分为左武卫将军，赐爵为“金城郡公”。麴智盛在金城广建府第，过起了逍遥自在的生活。到了麴智盛的侄子麴崇裕的时候，正赶上武则天上台，需要人镇压捣乱的李氏宗族，麴崇裕脱颖而出。在参与镇压李唐宗室李贞的战斗中，立下大功，被武则天封为“左武卫大将军”，赐爵为“交河郡王”，可谓风光一时。
风光无限的高昌王室子孙，在这座墓葬中究竟放置了什么东西呢？
人们进入墓室内，发现墓内放置石棺及其他陪葬器物，最显眼的就是石棺了，石棺置墓室西侧，头在南足在北．整个石棺用6块青灰色石板拼成，然后用10个葫芦形铁楔铆着，非常坚固。专家们测量，石棺长２３５厘米、宽１０８厘米、高１２１厘米，底厚２０厘米，盖厚１１厘米，帮厚１２厘米。
石棺四面分别浮雕朱雀、玄武、青龙、白虎。古代墓葬的内四神兽图案，大体按照前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎分布。但在具体细节上，却有区别，棺主是男性，则为左青龙右白虎，女性则反之。前为朱雀造型，约３０厘米大小。雀首向左、左翅前展，右翅贴身。右边为一四足矫龙，一足前扑，三足踏云，龙口喷水，龙尾弯曲向后摆动，首尾共长１４７厘米，高４３厘米、背鳍如齿，形象生动。左边为一巨虎，耳贴于后，身长９０厘米，高４０厘米，尾长４７厘米，四足呈奔走状，挺拔有趋进感。
石棺内原本应有木质内棺，上遗留有木末及黑漆残片。可惜的是，古墓遭到了盗劫。盗墓者从墓室顶部进入墓室，将墓内洗劫一空，又砸开石棺后端进行盗抢。并将尸骨弃置棺外。从遗留的尸骨上看，头颅骨完整，牙齿整齐，初步判断墓主似为一中年妇人。除此之外，墓室中部留有马骨及马鞍，墓内还发现了戒指随身饰品。
著名考古专家宿白曾对这一唐代石棺进行鉴定，认为是唐代武则天时期石棺墓，专家们对石棺上精美的雕刻赞不绝口，认为此雕刻堪称唐代石雕艺术之精品。
墓葬中还有金戒指、龙纹圆金牌等物。金戒指内平，外凸，呈半圆形。凸出的顶端镶嵌有红宝石一颗，两侧镶嵌有蓝宝石。在红宝石上两侧还有小宝石，可惜已经遗失，仅存镶嵌的小坑。
龙纹圆金牌，这是一件模印压制而成的艺术品，直径2.6厘米，重4克。图案为龙形，龙为四爪三趾，龙身下有云纹，龙尾翘起，龙首回望。展现了唐代工匠们的高超技艺。
残损的墓志铭虽然裂成六块，但保留下下的文字释读，人们发现墓主人的身份。墓志铭高55厘米，宽60厘米，共有20行，全部用楷书写就。
墓志铭记载，这是唐代交河郡夫人慕容氏的墓，墓主人的名字叫慕容仪。墓葬的年代在唐乾元至宝应年间。墓志铭上说，墓主人于八月一日，死在金城郡私第，后来葬于金城郡东南九十里的薄寒山之北原也。人们推断，墓主人慕容氏是交河郡王麴崇裕的夫人，为鲜卑族人，属于吐谷浑后裔。
吐谷浑本是辽宁鲜卑慕容氏的一个部族首领的名称。西晋时因兄弟内讧，吐谷浑率领７００多部族，准备向东寻找安身之地，可是他的马却偏偏向西走，一路翻越阴山，绕过河套。于公元３１３年到青海南部，与当地的羌人杂居，先后征服羌氐等部族建了国家。人们把鲜卑族首领吐谷浑的名字，当作这个国家的名称。
这似乎就是慕容氏墓志铭中说的青海汗国。这个慕容氏的祖先是青海汗国的大将，后来慕容氏嫁给了麴崇裕，不幸溺死于金城，葬于故乡榆中。
看来“落叶归根”的传统思想，也在高昌国王和他们后人们的身上得到了印证，而一个丝路古国也将王室子孙的身影留在陇原大地上。
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