在考古挖掘中，常可见这一类物件——
骨质或铜质，其通身相连为一体,又断开为三环，上方之半球状突起, 经过道道凹槽修饰的背梁，成一柱体形状，长约5cm上下。
三国演义中，刘备口中常常念叨的祖先中山靖王刘胜，其墓藏中便有这样的物件。
1968年，河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土3件“这玩意儿”，其中铜制双头2件，银制中空、根部有柄1件。
2002年5月,陕西省考古研究所在西安市北郊郑王村考古挖掘，也获得获得一组铜、骨质类似器物。
这风靡西汉时期的古物，究竟是什么呢？
其实，看其实物便一目了然，但考古学家还是费了一番考证，证实了它的用途：
情趣用品，或者叫性玩具。
人们知道刘胜，都是从刘备口中，少有人知，刘胜是个花花公子。
史料记载：刘胜“乐酒好内, 有子百二十余人。”自称: “王者当日听音乐, 御声色”。
这些女性性玩具出现在其墓葬中，倒是符合其人设。
毕竟，这些性玩具, 既可用于其“御声色”, 观赏桃色表演, 也可令诸御婢自用以去妒泄欲。
然而，西汉时期的女性用性玩具，藏着的“见不得人”的事儿，却更多是在一夫多妻制之下，女性的悲剧。
古代封建社会是男权社会，男性拥有对女性的主宰权力，尤其是封建君王，掌握对全国男女的生杀予夺之权。
以汉武帝为例,“又多取好女至数千人,以填后宫。”后宫佳丽三千人的说法，便出自于汉武帝。
但三千个女人、一个男人，势必然造成性资源的绝对不匹配。
后宫女子的境遇如汉书记载：“一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。”
白话说就是：每日悉心打扮，只盼君王能够临幸。可盼多久呢？
一人之力，终究有限，即使如“尝自言:能三日不食,不能一日无妇人”的汉武帝，其后宫仍旧是“宫人既多,亟被幸者,数年一再遇。”
哪怕是近侍佳丽，几年才能过一次夫妻生活，这就造成了群体性的性压抑。
尽管史书上没有记载，但可以想见，皇室、诸侯后宫里发生女性同性性事,是几乎无可避免的事情。
大量的后宫女子,因不被幸御,而又初识人事。受到本能的驱使，或者与“对食”若夫妇，或者相与“磨镜”而求欢，也催生了古代的私房武器。
由是，女性用的性玩具即登上历史舞台。
所谓的“对食”、“磨镜”，指的是宫女之间、或宫女与太监之间结成一种类似于夫妻的关系。
这看起来极见不得人的事儿，还被结结实实地记载在史书上。
文献中最早的女性同性相恋事例,出现在武帝时代。
根据《汉武故事》记载：
陈皇后宠遂衰,骄妒滋甚。女巫楚服自言有术能令上意回,昼夜祭祀,合药服之。巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇……女而男淫,皆伏辜,废皇后处长门宫。
这里的“女而男淫”便是隐晦地揭示出陈阿娇这个失宠之后，与女巫楚服之间的同性关系。
尽管后人去探析这种特殊文物，多是带着猎奇的窥探欲，但这特殊文物的背后，又有多少独守空闺的幽怨和无奈呢？
这历史中见不得人的事儿，揭示出多么恐怖的吃人的封建社会呢？
西汉时候有什么娱乐项目？
闹花灯
元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。
据传，闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以，也把元宵节称为“灯节”，在山西的县城一级城廓甚至乡、镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。
在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。
太原一带，太谷县的灯是很有名气的，人们编成动听的民间谚语一直流传到今：“南庄的火、太谷的灯、徐沟的铁棍爱煞人”。
太谷的灯，因何出名？这是因为历史上的太谷县城，三百多年来，商业逐渐繁荣，到清代道光、咸丰年间，更是太谷县城商业走向兴旺的时代，曾获得“小北京”的美称。当时票号兴盛，誉满华夏。太谷城内，沿街接巷，七百余家商号林立，大商富贾在商业竞争之余，在文化习俗上也极力仿效苏州、杭州、扬州的风尚。灯节的兴起与发展是在这种情况下形成的。许多品种、花样的彩灯，也随着贸易的发达不断从外地引进。相传，“宫灯”和“龙灯”就是客商自广东引进来的。至于大量的彩灯，则是仿效扬州。这种学习引进的后面，又有当地群众的创新，使太谷的灯节很快异军突起而称冠于三晋了。
太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。清代康熙年间，有纸灯、纱灯、羊角灯、绣球灯、缎绣灯。清道光年间，引进宫灯。这些宫灯，大都以紫檀木、核桃木做成，凡是这种木制的精品，立架都雕有龙头，口内含有宝珠，或八角、或六角，环饰流苏，刻工考究，形状大方而高雅。在这灯的横面上，有书法，有绘画，色彩缤纷，颇为诱人。
在花灯节之夜，还可看到悬于街头的植物灯、禽兽灯、商标灯、字谜灯种种，吸引人们来观赏。
太谷的灯，每逢正月十五、十六、十七三日，太谷城内，沿街铺面，大院小户，寺观茅庵，无不张灯结彩，绚丽悦目，天上人间，灯月交辉。观灯人如河流，似海潮，摩肩接踵，通宵达旦。有些猜灯谜活动，耗时更长。时至夜深，仍有民乐奏起，把灯节的气氛推向了高潮。这样的灯节，在山西自然不独太谷县城有，在全省各县，大抵都要观灯度过灯节的。在一些较大的村镇，也有挂灯此举，这才有了“观灯”之说。在山西的其它县城和省城，也有山灯会、提灯会、赛灯会的做法，各地也都有他们的高招。
观灯，是“上元节”中最有趣味性，最包含文化色彩的一项活动，在全省各地的城、乡、集、镇里，仍然盛况不衰。
风筝
中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。
有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。
中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
求福：
人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。
长寿：
古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。
喜庆：
表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。
吉祥：
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。中国传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。
九连环
九连环是中国民间玩具。以金属丝制成9个圆环,将圆环套装在横板或各式框架上，并贯以环柄。游玩时，按照一定的程序反复操作,可使9个圆环分别解开，或合而为一。
九连环是一种流传于山西民间的智力玩具。它用九个圆环相连成串，以解开为胜。据明代杨慎《丹铅总录》记载，曾以玉石为材料制成两个互贯的圆环，“两环互相贯为一，得其关捩，解之为二，又合而为一”。后来，以铜或铁代替玉石，成为妇女儿童的玩具。它在中国差不多有二千年的历史，卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代，《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。”
九连环流行极广，形式多样，规格不一。其制作，用金属丝制成圆形小环九枚，九环相连，套在条形横板或各式框架上，其框柄有剑形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各环均以铜杆与之相接。玩时，依法使九环全部联贯子铜圈上，或经过穿套全部解下。其解法多样，可分可合，变化多端。得法者需经过81次上下才能将相连的九个环套入一柱，再用次才能将九个环全部解下。此外，也可套成花篮、绣球、宫灯等状。
同时，九连环也是按照一种顺序来解的。解九连环需要相当一段时间，这也可以训练人的耐心。不仅如此，九连环还可以根据需要自行增加环数提高难度，但环数增加将使解开步骤呈几何级数递增，且本质上并没有改变解环方法，因此通常所见仍是九环为主。
西汉才女，辞赋家司马相如之妻卓文君曾提及九连环：……，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿；百思想，千怀念，万般无奈把郎怨。……
卓文君生於西汉，诸葛亮生於东汉末年，其时汉室江山已分崩离析。二人相差几百年。也就是说，在诸葛亮之前几百年的西汉，九连环已经存在。故“九连环由诸葛亮发明”之说并不正确，可能系后世误传。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
古代荡秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用
秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“靴a”，均以“革”字为偏旁
斗草
古代民间游戏。流行于中原和江南地区。起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，用草作比赛对象，或对花草名，如用“狗耳草”对“鸡冠花”；或斗草的品种多寡，多则胜，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云："弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。"
汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云:"唐中宗朝,安乐公主五日斗百草."宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。
北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。）然后相互交叉成"十"字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为"武斗"。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有"武斗"外，还有"文斗"。
所谓"文斗"，就是对花草名，女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁便赢。因此玩这种游戏没点植物知识和文学修养是不行的。<<红楼梦>>第六十二回中:"宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我又罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说："从来没有什么夫妻穗！"香菱争辩道："一枝一个花叫兰，一枝几个花叫穗。上下结花为兄弟穗，并头结花叫夫妻穗，我这个是并头结花，怎么不叫夫妻穗呢？"豆官一时被问住，便笑着说："依你说，一大一小叫：老子儿子穗，若两朵花背着开可叫仇人穗了。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！"说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。这时，宝玉也采了些草来凑热闹。"
据说这还成了妇女游戏的"专利品"。古人的诗词里多有对“斗草”的描写，也多和女性有关。
古代酒令
酒令是古代沿袭至今的一种宴饮和郊游中助兴取乐的游戏，酒令除能助欢愉畅饮令气氛和增添融洽友谊外，还是古代礼仪教化的方式之一，因此盛行于各个朝代，形式多种多样。
春秋战国：投壶
最古老而又持久的酒令当首推投壶。投壶产生于春秋前，盛行于战国。《史记：淆稽列传》就载有投壶盛况。时至今日，在河南南阳卧龙岗汉画馆里就有一幅生动形象的投壶石刻图。
投壶之壶口广腹大、颈细长，内盛小豆因圆滑且极富弹性，使所投之矢往往弹出。矢的形态为一头齐一头尖，长度以“扶”（汉制，约相当于四寸）为单位，分五、七、九扶，光线愈暗距离愈远，则所用之矢愈长。投壶开始地，司射（酒司令）确实壶之位置，然后演示告知“胜饮不胜者”，即胜方罚输方饮酒，并奏“狸首”乐。
投壶因其最具封建礼仪教仁意义，所以沿袭最久。在《礼记》中慎重地写着《投壶》专章。三国名士邯郸淳的《投壶赋》描绘最为出色：“络绎联翩，爰爰兔发，翻翻隼隼，不盈不缩，应壶顺入”，可窥见当时盛况。
大众酒令
大众酒令以通俗易懂、简单易学特色，不管文化水平高低都能很快地操作运用，在威信宴席上都占有压倒优势。大众酒令主要有以下十种形式：
1、骰令。骰（亦称“色子”）令是古人常用的酒令之一。有时用一格骰子，最多可达六枚，依令限数，因人、因时而定。此令简单快捷，带有很大的偶然性，不需要什么技巧，全凭运气，特别受豪饮者欢迎。骰令各目繁多，主要有猜点令、六顺令、卖酒令等。
2、猜物。把某物藏起来，使在席之人猜测其所茂之处。猜中者胜，猜错者饮。主要有茂钩、猜枚（又称猜 拳）、猜花等。
3、指掌令。以指为戏，故称指掌令，主要有五行生克令、一官搬家讼、抬桥令、石头令剪子布令（此为日本拳）、大小葫芦令、拳（又称猜拳、拇戏）、打更放炮令等。
4、击鼓传花令。令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓，客依次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。
5、虎棒鸡虫令。二人相对，以筷子相声，同时或喊虎、喊棒、喊鸡、喊虫，以棒打虎、虎吃鸡、鸡吃虫、虫嗑棒论胜负，负者饮。若棒兴鸡、或虫兴虎同时出现，则不分胜负，继续喊。
6、汤匙令。着一汤匙于盘中心，用于拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。
7、地方戏名令。行令者每人说一种地方戏各，并指出一个名演员的说不上者饮两杯，说出一半者饮一杯。
8、拍七令。从一数起，下数不限，明七（如七、十七、二十七等）拍桌上，暗七（即七倍数，如十四、二十一、二十八）拍桌下，误拍者饮。
9、投壹。设特制之壹。宾主依次投矢其中，中多者胜，负者饮。
10、揭彩令。令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子上。合席之人除令官外均不知此数字，但要求这个数字必须在6—36之间。令官饮完，口中说出“6”字后再送给席间的任何一人，依次类推。如果所加数字之和刚好兴杯中所扣数字相等，叫做得彩，则该人饮一杯酒。倘若又轮到令官而数字又未超过杯中之数，则令官只许加“1”再送给他人，如果累计已超过杯中数 ，那么该人与接者猜拳，过几个数猜几拳，输者饮酒。
射覆
所谓"射覆"，就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》："上尝使诸数家射覆。颜师古注曰："于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。"从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。"
【又】射覆，中医名词，眼科金针开内障八法之一。指将金针推进于虹膜与晶状体之间的手术操作步骤。《目经大成》卷二记述了具体方法：“针锋深入无碍，即近黄精（晶状体），慢慢针目，针柄会须进不招愆，退而得所。”详参拨内障手法条。
射覆是古代雅士日常生活中的一种高超而有趣的玩乐方式。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。由一人随意择一物覆盖起来，射者通过占筮等途径来推测里面的物品，类似于猜谜游戏只是谜面为各自所得的卦象，根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。射覆可以无心“玩占”也可以考验易者的功力。成为古今易占家的一种高难度游戏。射覆趣味性和交互性很强且寓教于乐，马上可以验证卦象，无论射中与否，都可以加深对易象的思考理解和启发，是练习占测能力和自信心的一种很好的方法。
所谓“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，（《系辞上》），宋代易学大师邵雍说：“观物戏验者，虽云无益于世，学者于此验数而知圣人作易之灵耳。物之于世必有数焉。故，天圆地方，物之形也；天玄地黄，物之色也；天动地静，物之性也；天上地下，物之位也”（《梅花易数观物玄妙歌诀》）。
射覆历史悠久，汉代《汉书东方朔传》记载：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之。’乃别蓍布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。’上曰：‘善。’赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。”
守宫就是壁虎，形象正是象龙没有角，象蛇却有足。
象东方朔这样的射覆大家历史上不少，三国时的官辂，晋代的郭璞及梁元帝萧绎、唐代的李淳风、宋代的邵雍等都是有史记载的一流高手。
情趣用品店里有哪些奇葩事？
西安，位于西北地区的一个准一线城市，面积其实并不大，人口也刚刚迈过千万关口。位于高新区入口的吉祥村，算是比较繁华的一个城中村，街道两旁店铺林立，各式各样的招牌琳琅满目，令人眼花缭乱。在这条街上有一家小店，小店门头的招牌上，赫然写着“有情有趣”四个大字，店门厚厚的磨砂玻璃上，还贴着一行“未成年人禁止入内”的提示语。明眼人一看便知，这是一家经营情趣用品的小店。
这家店的主人是我朋友，我们经常在一起喝茶聊天，我也总能从他那里获得很多有趣的故事。尤其是关于中国人忌讳的男女隐私的秘密，这个你懂的。今天就索性讲几个有趣的。
以下故事纯属虚构，如有雷同，权当看笑话了。
故事一
老板！
我抬起头，是个妖娆的女子
香水味立即弥漫全店。
来三十盒普通套
她嚼着口香糖把几张钞票扔到了柜台上。
我看了看她
要三百块，你这才两百。
她很是不屑：少跟我来这套，我可是批发
都这价知道不？你这一盒赚四十，可以了。
既然对方是行家，也没什么可说的了
我一边取套，一边问她
这么多你得用多长时间啊。
她掏出镜子补妆
有些得意：两个月，我客人最多。
我叹道：你工作强度可真够大的。
她不乐意：怎么说话呢你？换句。
我哦了一声：你可真敬业。
她满意地点点头。
我拿起两张百元钞票看了一下
一张没水印，我递给她：这张是假的。
她叫了起来：假的？
妈的，又被强奸了。
故事二
门推开了
一个戴着眼镜白白净净的青年人走了进来
他把手里的公文包放柜台上
叫着我：老板，有没有伟哥？
我朝他抱歉地笑笑：正好断货了。
断货了？
青年人扶扶眼镜
从口袋里掏出一张纸在上面搜寻着
那威而猛呢？就那种印度货。
我冲他竖了大拇指
好眼光，这药可是正宗货假不来的
一般人还真不知道。
青年人笑了
可不是我好眼光，是我们局长好眼光
我这张纸上记的可都是他吩咐买的药。
我很是佩服：你们局长绝对内行。
拿好药，青年人付过钱
跟我说：发票上就开安神补脑液三盒。
我笑了：开这个能报销吗？
青年人眨眨眼睛
我们局长最近下基层公务繁忙
晚上经常失眠，开这些药合情合理
怎么报不了？
故事三
透过玻璃门
我看到一辆大奔在店门口缓缓停了下来
门开处
一个谢顶大腹的男人困难地移出来了。
他掏出金卡一扬
来两盒猛药，记住，要最好的，价钱我不管。
遇到这种主顾谁都会高兴
我笑容可掬地拿出两盒红色的药
您看，这是刚从法国进口的名牌
580一盒。
他却没拿，只是掏出雪茄点燃了
吐出一口烟圈，换！
我微微一惊，故作不知：老板您说什么？
他一笑：年轻人，我刚做生意时也跟你一样
经常玩些小聪明
现在生意做大了，反而玩不出了。
我很是尴尬：嘿嘿，您识货早说嘛
害我献丑了，旋即转身招呼
小马，把后面库房冰柜里那个小蓝瓶拿过来。
他吐着烟圈有些得意地笑了。
我赶紧拍马屁
老板您这身子骨还要那个干什么！
他叹了口气
生意越做越大，钱越赚越多
身边女人越来越漂亮，东西却越来越不行了。
我忙说：其实现在像您这情况的太多了
我这好多顾客都跟您差不多！
老板笑了起来：这狗日的社会！
顺便看了我一眼，还是你们好啊，够奔腾！
我谦虚：哪儿啊，微软，嘿嘿，微软。
说话间药送到了，他拿过大笑了起来
小子会说话
你要是微软，我岂不就是松下了！
故事四
美人。
绝对是美人。
明眸皓齿，肌肤赛雪，柔若无骨，冰清玉洁。
佳人缓移莲步，轻启朱唇：老板，来一盒....
原来美女买安全套的。
我目不转睛地盯着她，却没移动。
她生气了：老板，听见没有？买一盒...
不愧为美人，生气都生得这么好看。
我回过神来，赶紧去拿过来
赞道：你真漂亮！
她甩了甩长发，轻笑一声
这算什么，学校里比我漂亮的多了。
我不信：不可能，比你漂亮的还多了？
你在哪个学校哦？
她摘下墨镜：我电影学院的啊。
我叫了起来：噢，我认得你了
你不就那个谁谁谁
在那个什么什么电视剧里演那个那个那个。
她笑了
我在里面可不是主角，你还能记得啊？
我一阵激动，今儿居然遇着一明星
您谦虚！您太谦虚了！这世上谁不知道
能上著名黄导的戏多不容易！
不行，您得给我签个名儿！
她咯咯地笑了起来
反正我在这等车呢
正好有空，就给你多签几个。
又是签名又是拍照，好一阵折腾后她有点累了
我搬来椅子让她坐下。
也顾不上招呼别的客人了，我光盯着她了。
您男朋友没来？我问她。
她扭头：谁？
我说：就踢足球那个，你们还蛮般配的。
她淡淡地说
早分手了，分手费都打官司打过来了。
我不好意思地说：对不起！
想想又问她
那现在你跟那个央视主持人在谈恋爱吗？
我看报纸上说的。
她歪着头：我看你这人还真有意思
我今儿心情好，告诉你吧，吹了！
我有些不信
报纸上都炒翻了，说你们之间这事那事的。
她淡笑：不然你以为你现在还能认识我啊？
我有些明白了
又问：那你现在男朋友是谁啊？
她皱了皱眉头：我现在没有男朋友！
我这就真不信了，指指柜台
骗人吧，那你还买这个啊？
她恼怒：那是我今晚要去黄导家。
她停住口，我装作没听见。
说完这话，她就拎出一支烟默默地抽了起来。
气氛一下子沉闷起来。
好一会儿，我小心翼翼地问道
跟这么多人做，你愿意吗？
她哈了一声
你说错了！我没有跟任何人上床！
我只是跟一只只套上床！懂吗？
她起身拿起包，朝门口走去。
故事五
兄台贵姓？
......
好，不说算了，你要买什么？
......
这种？
......
好，我给您拿出来，50元一瓶，这种药可专治阳萎......
......
得，我不说！
......
嘿嘿，这傍晚您戴墨镜看得清吗？
......
好好，您别盯我，我不过随便问问，其实天儿这么热，您就把这大口罩除了呗！
......
别指我哎，我不说行了吧，最后问您一句，您头上戴的这摩托车头盔哪买的？怪密实的。
......
哎，别走啊，我钱还没找您哪！
.......人都跑没影了
故事六
我想杀一个人！他站在我面前对我说。
十七岁已不算小了。
起码已懂得如何杀人。
他的手修长，无疑是只握剑的好手。
今晚子时我会去杀他！他沉声道。
他的神情落寞
只有不自信的人才会有的落寞。
他的身上并没有剑
也并非身上有剑的人才能称为剑客。
可你若认为他只会使剑，那你就错了。
暗器。
例不虚发的暗器。
百晓生兵器谱排名第一的暗器。
天下能躲过这暗器的人并不多
但也许今晚他的对手是其中一个。
丐帮当年出动天下三百六十二座分舵
倾全力寻找这个人却无功而返。
没有人见过他，你甚至不知道他是男是女。
少年要杀的人便是他。
他本不该活在这世上！少年嘶声道。
他的指关节因用力握住而发白。
我把目光投向远处，徐徐道
所以你想买敝号的暗器？
少年目光热切起来
江湖传闻你这里暗器最为正宗！
我负手傲然道
不错！
你想杀之人只有用我这里的暗器方能杀之
不过......
老板，你搞什么啊？
我跟我同学一不小心谈了恋爱
又一不小心上了床
最后又一不小心没采取措施
现在向你买几盒紧急避孕药以免搞出人命来
你到底有没有啊？
我靠，你们这些小屁孩！这世道。
有没有啦？
有，有，当然有。
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